浙江省杭州地區(qū)2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題_第1頁
浙江省杭州地區(qū)2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題_第2頁
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語文參考答案1.選A,根據(jù)材料一第一段“在西方,人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論,正是這場爭論,它推動了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生,最終促成了近代科學(xué)的建立”。B.邏輯錯誤?!暗灿欣诳茖W(xué)的發(fā)展”推論錯誤,材料一原文表述為“它在本質(zhì)上是反理性的,因為它認(rèn)為天體的運動彼此獨立,互不相關(guān),無規(guī)律可循”,而反理性是不利于科學(xué)的發(fā)展的。C.未然變已然。根據(jù)材料二的第二段和第三段可知,需要完成“問天”實驗艙和“夢天”實驗艙與“天和”核心艙的對接,才算是完成空間站的建設(shè)。而這任務(wù),是要在2022年才進行的,2021年還只是成功發(fā)射“天和”核心艙。因此,選項中的“終于在2021年完成了自己空間站的建設(shè)”,是把未然說成已然。D.無中生有?!叭轿弧睙o中生有,材料二中只說“機械臂技術(shù)也是中國在航天技術(shù)上已經(jīng)逐漸領(lǐng)先世界的象征之一”。2.選C,空間望遠(yuǎn)鏡是光學(xué)艙的一部分,光學(xué)艙將于2024年前后發(fā)射,其與天宮空間站的主體部分是共軌飛行,題干表述為“其自帶的空間望遠(yuǎn)鏡”是錯誤的。A.項根據(jù)材料一第三段的內(nèi)容“中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說”“運用勾股定理和其他數(shù)學(xué)方法推算出來,能夠預(yù)測日月星辰的運行,還能夠編制歷法,可以用來準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣,因此,它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論”。B.項在材料一第四段表述可得知,王充對渾天說提出了質(zhì)疑,后面的渾蓋之爭也間接證明了渾天說自身是有缺陷的,它只是古人認(rèn)識宇宙的一個階段。D.項根據(jù)材料二中的“三步走”戰(zhàn)略、成功發(fā)射五次、機械臂等綜合可得該結(jié)論。3.選C,眼睛能看到百步之外,卻不能看到自己的眼角。A.對一件事情最好的證明就是看其是否有效,對一個理論最好的檢驗就是看其是否有證據(jù)。B.凡事不親眼看到、親耳聽到,卻憑主觀想象去判斷事情的有無,可以嗎?D.暗潮已經(jīng)來到卻沒人看到,只有有水上生活經(jīng)驗的篙師懂得識別水痕。(A、B、D項都強調(diào)實踐與真知的關(guān)系。)4.①對比。文中將“天圓地方說”與宣夜說進行比較,蓋天說和渾天說進行比較。②引用。引用蔡邕、王充的話來闡述古人在天文學(xué)上的觀點或主張。③舉例。例舉了“天圓地方說”“宣夜說”“蓋天說”“渾天說”四種中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。(評分標(biāo)準(zhǔn):答對一點得2分,兩點得4分。)5.①自古以來中國就有飛天夢想,比如有“嫦娥奔月”“羽化升仙”等,對宇宙的好奇與探索也從未停止腳步,逐漸形成了“天圓地方說”“宣夜說”“蓋天說”“渾天說”等相關(guān)認(rèn)識學(xué)說。如今,中國航天人艱苦奮斗,勇攀高峰讓中國的航天技術(shù)從無到有、從弱到強,還擁有了屬于自己的空間站。②中國的航天事業(yè),深深嵌入了傳統(tǒng)文化的印記,承載古人的飛天夢。比如:航天器的命名巧妙借用古代神話故事或文學(xué)作品中的如“天宮”“天舟”“神舟”“問天”等,既充滿中式浪漫主義色彩,又契合航天器特征,展現(xiàn)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的完美融合。(評分標(biāo)準(zhǔn):答對一點得3分,答對兩點得6分。學(xué)生只要言之成理就可適當(dāng)給分。)6.選B(“小說借此表達生命的無意義和虛無感”不對。)7.選D并不是為了“融合”,而是為了制造藝術(shù)化斗毆(藝術(shù)表演)與現(xiàn)實斗毆(真實的生活)之間的沖突。借此刻畫出圍觀閑無聊、好湊熱鬧的狀態(tài)以及街頭藝術(shù)者討生計的不易。8.①展示生命的堅韌。老人遭遇這么大的不幸,但依然經(jīng)常面帶微笑,以傀儡戲這種滑稽的表演來逗笑旁觀者,表現(xiàn)出生命的堅韌性。②感嘆生命的無常。老人在現(xiàn)實中失去了兒子,只能從幻想中找回,以求慰藉,老人以這樣的方式讓死去的兒子依然“活”在自己身邊,凸顯出命運無常而悲痛又無法消解的無奈。③表現(xiàn)生活的百態(tài)。小說中描寫的人物除了老人之外,還有各種閑人、看客、巡警等,雖筆墨分配不一,但圍繞老人表演傀儡戲這個場景,刻畫出民生的各種生活形態(tài)。(評分標(biāo)準(zhǔn):寫出一點得2分,兩點得4分。學(xué)生只要言之成理就可適當(dāng)給分。)9.①隱藏真相有助于刻畫人物形象。老人沒有到處訴說痛苦而是用歡快有趣的表演遮蓋著他內(nèi)心的傷痛,表現(xiàn)了父愛的執(zhí)著深沉。也體現(xiàn)了老人作為傀儡藝人在艱難生活中求生的堅毅。②隱藏真相有助于增強情節(jié)的起伏性。老人行為的原因到結(jié)尾才得以揭曉,而不是過早地傾訴出來,能使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾,增強了情節(jié)的起伏性及小說的可讀性。③隱藏真相有助于表達和深化主題。人們只見到老人的可笑可憐,卻沒有人了解他的內(nèi)心世界,表達生的寂寞與孤獨。祥林嫂不斷地哭訴自己的不幸但并沒有獲得真正的同情反倒被眾人嫌棄,這種設(shè)計能起到批判社會的作用,而此小說的主旨并非批判社會的不公或是人心的冷漠。(評分標(biāo)準(zhǔn):寫出一點得2分,三點得6分。只要學(xué)生言之成理就可適當(dāng)給分)10.選D11.選B“飧饔分別指早餐和晚餐”錯誤,飧饔分別指晚餐和早餐。12.選B“乙文作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相似而生疑”錯誤,應(yīng)該是作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相反而生疑。13.(1)譯文:但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些做官的人喜好多發(fā)政令,好像是很憐愛百姓的樣子,而到頭來因此害了他們。(評分標(biāo)準(zhǔn):長、煩、憐、卒以禍,各1分。)(2)譯文:有一天,有位客人來拜訪我,仆人拖著柴薪從堂下經(jīng)過,我于是指著柴薪把心中的疑感告訴客人。(評分標(biāo)準(zhǔn):過、曳、語,各1分;語客以所疑,狀語后置,1分。)14.①種樹的關(guān)鍵是“能順木之天,以致其性”。栽種時,樹根要舒展,培土要均勻,用原來培育樹苗的土,搗土要結(jié)實;栽種好后管理時,要像丟棄它一樣放在一邊,更不應(yīng)養(yǎng)護太過而傷樹,要保全樹木的天性。②樹是否被砍伐的關(guān)鍵是“視其處之”,即看它所處的環(huán)境、時勢。杏樹能開花結(jié)果,憑著有益于生的條件不被砍伐;桂樹、漆樹能被人利用因而被割傷或砍伐;樗樹臃腫不成材,又因根壯葉大妨害了其他作物被砍伐。【文言文譯文】種樹郭橐駝傳看橐駝種的樹,或者移植來的,沒有不成活的;而且樹長得高大茂盛,結(jié)果實早且多。其他種樹的人雖然暗中觀察仿效,也沒有能像橐駝的樹那樣的。有人問他種樹種得好的原因,他回答說:“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且生長茂盛啊,只不過是能夠順應(yīng)樹木的天性,來使它依照本性生長罷了。但凡種樹的方法,樹根要舒展,培土要平均,根下的土要用原來培育樹苗的土,搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣完成了,就不要再動,不要再惦記它,離開后就不再去照看它。栽種時要像對待孩子那樣細(xì)心呵護,栽好后要像丟棄它一樣放在一邊,那么樹木的天性就得以保全,它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了,并不是有能使它長得高大茂盛的辦法;只不過不損傷它的果實罷了,并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣。樹根蜷曲又換了新土,他培土的時候,不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人,就是又養(yǎng)護太過,擔(dān)心它太過分了。早晨去看了,晚上又去摸摸;已經(jīng)離開了,又回頭去看看。更嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來查看他是活著還是枯死了,動搖樹根看土搗得實不實,這樣就一天天背離了樹木的天性了。雖然說是喜愛它,這實際上是害了它;雖然說是擔(dān)心它,這實際上是仇視它;所以他們種樹都不如我。我又能做什么呢?”問的人說:“把你種樹的方法,移用到做官治民上,可行嗎?”橐駝?wù)f:“我只知道種樹罷了,做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些做官的人喜好多發(fā)政令,好像是很憐愛百姓的樣子,而到頭來因此害了他們。早晚那些小吏都跑來大喊:“長官命令:催促你們耕地,勉勵你們種植,督促你們收獲,早早地煮繭抽絲,早早地織你們的布,養(yǎng)育你們的小孩,喂養(yǎng)好你們的雞和豬?!币粫捍蚬木蹟n鄉(xiāng)民,一會兒敲梆子召集大家。我們小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇,又怎能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕??所以我們困苦并且疲倦。像這樣治民反而擾民的官,與干我這一行的人大概也有相似的地方吧?”問的人說:“啊,不也是很好嗎!我問種樹的方法,得到了治民的方法?!庇谑怯涊d這件事把它作為官吏們的鑒戒。伐樹記官署東邊的園子,雜草叢生,很久沒有整治了。我到任以后,才開辟它,給貧瘠干涸的土地施肥灌水,開辟成了菜園共十幾畦,又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。春天陽氣上升,溫暖浮現(xiàn),草木的萌芽就要顯露出去。管理菜園的人報告說:“園里有臭椿樹在那里,它根莖粗壯,枝葉繁茂。根莖粗壯就阻塞了地下的水分通道,消耗陽氣,于是那些新植的花木得不到養(yǎng)分滋養(yǎng);枝葉繁茂就使得地上的陰影面積更大,讓新植的花木不能充分享受雨露陽光,伸展繁茂。而且它材質(zhì)彎曲臃腫,疏松輕飄,不堅實,它不值得養(yǎng),應(yīng)該砍掉?!庇谑前殉舸粯淙颗刹裥?。第二天,管理菜園的人又說:“菜園南邊有杏樹在那里,它的根和枝葉所占據(jù)與遮蓋的面積方圓約六七尺,樹下的土地十分肥沃,因為有杏樹的緣故,獨不能種菜,也應(yīng)該砍掉作柴薪?!拔一卮鹫f:“唉,現(xiàn)在杏樹正逢春發(fā)枝,將要開花,可以等待它結(jié)果,你難道不能少種幾畦蔬菜,把那塊地方作為杏樹的用地嗎?”因而杏樹沒有被砍掉。隨后我有所醒悟,并感嘆道:“唉!莊子曾經(jīng)說:“臭椿樹與櫟樹因為不成材而保全下來,盡了它們的自然年限;桂樹、漆樹因為有用而到遭到傷害夭折?!爆F(xiàn)今臭椿樹確實不成材,卻一下子被全部砍掉,杏樹的木質(zhì)堅硬細(xì)密,光澤美觀,可以用,反而被保存下來。難道說有才與無才的事物,是由于各自碰上的時勢不同而確定嗎?”有一天,有位客人拜訪我,仆人拖著柴薪從堂下經(jīng)過,我于是指著柴薪把心中的疑感告訴客人。客人說:“這有什么奇怪呢?自身無用又處在無用的地方,這才是莊子所崇尚和看重的,如果自身無用又侵害有用之才,又怎么能夠幸免呢?那杏樹能開花結(jié)果,憑著這有益于生的條件來保護住自己的命根,真是幸運呢!至于桂樹、漆樹不能逃脫斤斧砍伐的原因,是因為得利處正在于它的死,所以它們勢必不能生存。它同杏樹實在不同。現(xiàn)在臭椿樹臃腫不成材,又因根壯葉大妨害了其他作物,它被砍伐的確很合適。這與有才能的反而死掉、沒才能的反而生存的說法又有不同啊??傊挛锏男遗c不幸,看它所處的環(huán)境、時勢罷了。”15.選C“華麗的語言”有誤,應(yīng)為“平實的語言”。16.①詩歌每章四句,每兩句構(gòu)成一個拍子。節(jié)奏感強烈而整齊,富有音樂美。②采用重章疊唱、回環(huán)復(fù)沓的方式。每章字?jǐn)?shù)、句數(shù)完全相等,除有幾個字“居”“方”“盈”“御”“將”“成”變化外,其余語句都重復(fù),強化了詩歌的抒情性,增強了音樂的美感享受。③隔句押韻,第一章“居”“御”相押,第二章“方”“將”相押,第三章“盈”“成”相押,讀來朗朗上口,極具韻律美。④每章以“之”附于押韻字之后,有增添韻律感的作用。(評分標(biāo)準(zhǔn):每點2分,對三點得6分)17.(1)何方圜之能周兮,夫孰異道而相安(2)捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆(3)煢煢子立,形影相吊(4)焚百家之言,以愚黔首(5)大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀18.選C?!耙粴夂浅伞毙稳菸乃囎髌方Y(jié)構(gòu)緊湊,氣勢連貫;“一揮而就”,形容才思敏捷,很快就完成了。根據(jù)語境,這里說的是開幕式表演的過程緊湊,應(yīng)用“一氣呵成”。“紛至沓來”形容紛紛到來,連續(xù)不斷地到來,用于來指人或事物;“絡(luò)繹不絕”,前后相連、連續(xù)不斷的樣子,通常形容行人、車馬、船只等來往頻繁,連續(xù)不斷。語境中并非人、車、馬一類的對象,用“紛至沓來”更恰當(dāng)。“交融”指融合在一起?!敖患敝福ú煌母星椤⑹挛锏龋┩瑫r出現(xiàn);交叉;匯集。語境側(cè)重于“中國風(fēng)”與“奧運情”的融合,故選“交融”?!耙谎跃哦Α睆娬{(diào)的是說出的話分量很重,也形容一個人非常穩(wěn)妥,值得信賴;“金口玉言”強調(diào)的是說出口的話就不能隨意更改,有諷刺意味。語境強調(diào)中國有諾必踐,用“一言九鼎”。19.選B。此處的前后關(guān)系為遞進關(guān)系,根據(jù)后文“讓開放的中國向世界展現(xiàn)出了“一起向未來'的博大胸懷”,可以推斷語序應(yīng)該是先說“中國傳統(tǒng)文化的流淌”,再說“從“我”到“我們'的飛躍”,故A、D錯誤。前后分句的主語都是“中國式浪漫”,因此主語應(yīng)該放在關(guān)聯(lián)詞“不只”之前,故C、D錯誤。20.①取自宋代詩人楊萬里描寫杭州西湖的詩句“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”(或取自“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”)。荷花,寓指典雅、美好、明麗;“小荷”代表青年人含苞待放的形象。②“青荷”,音同“親和”,指志愿者具有親和力,志愿者的微笑是最好的名片。③“荷”音同“和諧”的“和”,還指志愿者為社會和諧、城市文明貢獻力量。(每點2分,答對兩點即可。)21.(1)要忍受多少疼痛(2)成績的一時低落而丟了隊魂(3)瀕絕境而重生22.選C。例句“鏗鏘玫瑰”與C項都是特殊稱謂。A項表示反語,B項表示引用,D項表示強調(diào)。23.作文參考立意:(1)相比其弊端,“圈現(xiàn)象”更具有一定的存在意義和價值訴求。(2)承認(rèn)其一定程度上的正面意義,但“圈現(xiàn)象”存在著“封閉”“狹隘”“排他”等消極的一面,當(dāng)代青年需要正確處理個人與集體,個人與時代的關(guān)系。(3)辯證地談“圈”的利弊以及該時代背景下的青年群體處世的正確態(tài)度和行為策略。評分標(biāo)準(zhǔn)第一檔(55-60)切合題意,文體鮮明,論述類文章要求能圍繞“圈”這一關(guān)鍵詞的利弊從不同角度對此進行理性、全面、思辨分析(如時代層面、技術(shù)層面、文化層面、青年群體特征層面等),以及它在當(dāng)下的演變現(xiàn)狀與未來的發(fā)展傾向等;同時作為新時代下的青少年,考生能為“圈”時代現(xiàn)狀及未來提出理性的建議和策略,思考個人與集體,個人與時代的關(guān)系。議論方法嫻熟妥當(dāng),材料典型扎實,要有大格局,有時代擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任感,體現(xiàn)出思維邏輯的優(yōu)秀和縝密。如是記敘、抒情類散文則要求所敘故事有真實感和共鳴感感,情感真摯,構(gòu)思精巧,語言足具文采,細(xì)節(jié)生動傳神,感染力強,讓人耳目一新。第二檔(50-54)切合題意,文體鮮明,論述類文章要求有對關(guān)鍵詞“圈”進行理性分析,又能從多個層面(如時代層面、技術(shù)層面、文化層面、青年群體特征層面等)思考分析“圈”文化的價值、意義以及弊端等,文章要有一定深度,體現(xiàn)出一定的思考的邏輯過程和成果。如是記敘、抒情類

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