從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課第一框原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)第一目從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)一、教學(xué)目標(biāo)必備知識(shí)：原始社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；私有制和階級(jí)的產(chǎn)生；封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)；資本主義社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展。關(guān)鍵能力：通過(guò)分析史實(shí)材料，了解原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)。二、核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同:結(jié)合不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征及人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)同。2.科學(xué)精神:明確生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，理解社會(huì)形態(tài)更替是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，培養(yǎng)科學(xué)精神。3.公共參與:積極主動(dòng)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)自己的力量。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生教學(xué)難點(diǎn)封建制生產(chǎn)關(guān)系和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)四、教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課想一想：馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的著名論斷是？點(diǎn)撥：馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的著名論斷是：人類社會(huì)發(fā)展需要經(jīng)歷這些階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。我們第一課先來(lái)學(xué)習(xí)前四種社會(huì)形態(tài)，即原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)。復(fù)習(xí)初中內(nèi)容：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑【學(xué)習(xí)過(guò)程】總議題：從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)議題1：原始社會(huì)——人類漫長(zhǎng)的童年視頻展示：原始人咕嚕一家的生活。情景探究：看視頻記關(guān)鍵信息，結(jié)合教材，概括視頻中這一社會(huì)形態(tài)最接近教材中哪種社會(huì)形態(tài)，并從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系概括其主要社會(huì)特征。交流展示：生：原始社會(huì)生活環(huán)境惡劣，嚴(yán)寒酷暑，經(jīng)常遭遇野獸的襲擊，使用的工具簡(jiǎn)陋，居無(wú)定所住在山洞里，采摘食物，食不果腹，沒(méi)有醫(yī)療，高死亡率，總之原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。生：原始人使用的工具極其簡(jiǎn)陋。(絕大部分是用石頭加工而成的簡(jiǎn)陋的石器）絕大部分時(shí)間處于舊石器時(shí)代，那時(shí)們主要以采集天然食物為生，最近約1萬(wàn)年前，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，那些得益于畜牧農(nóng)耕而使人類實(shí)現(xiàn)了定居的地方，大都成為人類文明的搖籃。生：原始人的勞動(dòng)對(duì)象極為有限，果實(shí)、根莖，小動(dòng)物、昆蟲，土地、種子、野獸、魚類、牲畜等。在原始社會(huì)，人們的勞動(dòng)技能低下、生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，社會(huì)生產(chǎn)力非常低下。生：原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：原始社會(huì)生產(chǎn)力極端低下，人們?yōu)榱松婀餐瑒趧?dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，共同抵御猛獸的襲擊。生：人們單身無(wú)力同自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，為謀取生活資源必須共同勞動(dòng)，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。同時(shí)，人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。歸納總結(jié)：原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會(huì)，人們的勞動(dòng)技能低下、生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，社會(huì)生產(chǎn)力非常低下。人們?yōu)榱松婀餐瑒趧?dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。案例展示：在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位，在氏族制度下，人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事物，一切大事都在議事會(huì)上由氏族成年人共同討論決定，到了原始社會(huì)末期，一些近期的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來(lái)組成部落聯(lián)盟。在氏族制度下，氏族內(nèi)部沒(méi)有人壓迫人的現(xiàn)象，氏族議事會(huì)是氏族全體成年人行使平等表決權(quán)的民主集會(huì)，是組長(zhǎng)和軍事首領(lǐng)，是由氏族議事會(huì)選舉產(chǎn)生的是族長(zhǎng)，負(fù)責(zé)處理氏族日常內(nèi)部事務(wù)，他沒(méi)有強(qiáng)制手段，全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望解決氏族內(nèi)部的問(wèn)題，軍事首領(lǐng)負(fù)責(zé)對(duì)外作戰(zhàn)，他們同大家一起勞動(dòng)，沒(méi)有任何特權(quán)。思考：原始社會(huì)基本的社會(huì)組織和管理方式是怎樣的？氏族制度是否是一種美好的制度，氏族制度有哪些局限性？交流展示：生：原始社會(huì)基本的社會(huì)組織是氏族，采用氏族議事會(huì)的管理方式。生：原始社會(huì)基本的社會(huì)組織是氏族，實(shí)行氏族制度。一切大事都在議事會(huì)上由氏族成年人共同討論決定，在氏族制度下，氏族內(nèi)部沒(méi)有人壓迫人的現(xiàn)象，氏族議事會(huì)是氏族全體成年人行使平等表決權(quán)的民主集會(huì)。生：在氏族制度下，大家集體勞動(dòng)，平均分配，沒(méi)有剝削和階級(jí)，氏族成員都處于自由平等的地位。但同時(shí)也是它的局限性，它是與原始社會(huì)較低的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，氏族制度逐漸失去了存在的必然性，原始社會(huì)逐漸解體?？偨Y(jié)歸納：原始社會(huì)基本的社會(huì)組織是氏族，采用氏族議事會(huì)的管理方式，實(shí)行氏族制度。原始社會(huì)并不是理想的黃金時(shí)代，而是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段，氏族制度是隨著原始社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的，氏族是原始人共同生活的基本單位，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，集體勞動(dòng)，平均分配，沒(méi)有剝削和階級(jí)，氏族成員都處于自由平等的地位。但同時(shí)也是它的局限性，這種制度是與原始社會(huì)較低的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的，原始人生活環(huán)境惡劣、顛沛流離、居無(wú)定所、采摘食物、食不裹腹、野獸出沒(méi)常遭襲擊、部落戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生、沒(méi)有有醫(yī)療、高死亡率。原始社會(huì)末期，隨著金屬工具的出現(xiàn)和使用，生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)所代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有；土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立；貧富分化加劇，氏族成員地位越來(lái)越不平等，氏族制度逐漸失去了存在的必然性，原始社會(huì)逐漸解體。案例展示：情景探究：結(jié)合圖示分析原始社會(huì)是怎樣解體的？交流展示：學(xué)生看書、討論交流、展示成果?？偨Y(jié)歸納：議題2：奴隸社會(huì)——人類邁入文明的門檻案例展示：在古羅馬，奴隸咕嚕沒(méi)有被當(dāng)成人，咕嚕像商品一樣，在市場(chǎng)上明碼標(biāo)價(jià)。咕嚕沒(méi)有任何權(quán)利，哪怕是最基本的生存權(quán)也沒(méi)有；奴隸主對(duì)他很殘忍，為防止咕嚕逃跑，他給咕嚕做特殊標(biāo)記，比如臉上刻字、戴上鎖鏈等。一旦咕嚕犯錯(cuò)或者逃跑被抓回來(lái)，奴隸主會(huì)嚴(yán)厲地懲罰他，對(duì)他施以酷刑。

情景探究：奴隸社會(huì)的形成；并從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑概括材料中反映的社會(huì)形態(tài)的主要社會(huì)特征。交流展示：生：原始社會(huì)末期，隨著金屬工具的出現(xiàn)和使用，生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)所代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有；土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立；貧富分化加劇，氏族成員地位越來(lái)越不平等，原始社會(huì)逐漸解體，出現(xiàn)了奴隸與奴隸主兩大階級(jí)的對(duì)立，階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生了。生：奴隸社會(huì)掌握了青銅技術(shù)，進(jìn)入金石并用時(shí)代，之后又進(jìn)入青銅器時(shí)代。奴隸社會(huì)生產(chǎn)力是以金屬工具廣泛使用為主要標(biāo)志的。生產(chǎn)力水平較原始社會(huì)有了顯著提升。生：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。奴隸主與奴隸是赤裸裸的剝削與被剝削的關(guān)系。生：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)。奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)的矛盾日益激化，奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國(guó)家一一奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。國(guó)家的本質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。情景探究：原始社會(huì)：按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始社會(huì)人們共同生活和勞動(dòng)的基本單位，內(nèi)部所有成員都是平等的。奴隸社會(huì)：金屬工具的出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，社會(huì)上出現(xiàn)了剝削級(jí)階和被剝削階級(jí)，奴隸視為奴隸主的財(cái)產(chǎn)，可以自由買賣，無(wú)報(bào)酬和人身自由。原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步嗎?交