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文檔簡介
21.伯牙鼓琴教學(xué)目標(biāo):1、借助注釋、聯(lián)系上下文、抓重點(diǎn)語句等理解文言文大意,讀懂故事。2、結(jié)合課外教學(xué)資源,交流閱讀感受,體會(huì)人物情感。3、借助語言文字展開想象,體會(huì)藝術(shù)的魅力,感悟朋友之間的真摯情感。教學(xué)重難點(diǎn):1、借助注釋、聯(lián)系上下文、抓重點(diǎn)語句等理解文言文大意,讀懂故事。2、借助語言文字展開想象,體會(huì)藝術(shù)的魅力,感悟朋友之間的真摯情感。教學(xué)過程:一、音樂導(dǎo)入巧激趣1、播放《高山流水》古琴曲2、請同學(xué)們齊讀課題“鼓”是什么意思?(彈)你是怎么知道它的意思的?總結(jié):聯(lián)系上下文、借助課本插圖、借助注釋(板書)二、縱情吟誦識知音1、檢查字詞善哉巍巍乎湯湯乎少選之間破琴絕弦2、自由讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀通句子;將課文讀正確、讀流利。3、讀文言文不僅要讀準(zhǔn)字音,還要注意讀出文言文的節(jié)奏和韻味。(1)指導(dǎo)朗讀善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。①指名讀②師范讀,要求:讀的時(shí)候要盡量做到字?jǐn)嘁暨B,音斷意連。③指名讀“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水?!保?)“而”表轉(zhuǎn)折,并且后面為一個(gè)較完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而志在流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。(男女生互讀、齊讀)4、練讀整篇課文,讀出節(jié)奏和韻味。課件出示,學(xué)生練讀。三、高山流水遇知音(一)小組討論,疏通文意請同學(xué)們運(yùn)用結(jié)合文中注釋、課本插圖和聯(lián)系上下文等方法、小組合作理解每句話的意思。小組匯報(bào)交流(二)想象畫面(1)方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山?!毕胂螅耗愕哪X海里出現(xiàn)了怎樣的畫面?當(dāng)我們讀到“巍巍乎”的時(shí)候,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的高山?請你帶著這種感覺讀一讀。(巍峨高聳)(2)少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善戰(zhàn)乎鼓琴,湯湯乎若流水?!皽珳酢庇肿屇阆氲搅耸裁礃拥漠嬅妫浚ㄋ魍募保┫胂笞x出來如果你是伯牙,聽到子期由衷的贊嘆,你的心情是怎樣的?你會(huì)對子期說什么呢?(生回答)讓我們帶著伯牙的欣喜、子期由衷的贊嘆再來讀這段話“”總結(jié):是啊,子期不僅聽出了伯牙心中所想,還聽懂了他的心志,也只有這樣想你所想、念你所念的人,才叫?生:知音。(4)師生再次合作讀句子方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善戰(zhàn)乎鼓琴,湯湯乎若流水。師小結(jié):同學(xué)們,“相識滿天下,知音能幾人!”伯牙得遇鐘子期,此為人生之大幸!從此,高山流水成了知音的象征,伯牙和子期成了知音的代表!破琴絕弦祭知音1、故事補(bǔ)白,渲染失知音之痛傳說這一次高山流水的知音相遇,讓他們二人相見恨晚,他們徹夜長談,不覺東方已發(fā)白,伯牙子期揮淚而別。他們相約第二年秋天再來相會(huì),春去秋來,伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會(huì),迎接他的卻不是子期的人,而是一座冰冷的墓碑。面對此情此景,伯牙仰天長嘆:春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。悲痛欲絕的伯牙寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期:憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔士,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!此時(shí),我們的心情與伯牙一樣悲痛,讓我們走進(jìn)他的內(nèi)心,讀出他的孤獨(dú)與決絕。鍾子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。(指名讀、齊讀)五、朗朗頌歌懷知音一曲《高山流水》,一段動(dòng)人的故事千古流傳!正是這破琴絕弦的悲壯做法使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此,人們不斷地在傳說和吟誦它!隨音樂讀文“伯牙鼓琴……”六、作業(yè)布置《呂氏春秋》中還有很多耳熟能詳?shù)男」盼?,它們是我們中華五千多年來傳統(tǒng)文化的精髓。請同學(xué)們課下去閱讀,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多古文中的藝術(shù)之美。《伯牙鼓琴》學(xué)情分析《伯牙鼓琴》是一篇文言文。文言文與現(xiàn)代文相比,在詞語句式等方面差別較大,學(xué)生對于文言文攝取的知識不多,對文言文接觸的又少,能做到正確的斷句、閱讀和理解都存在一定的難度。在教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合上下文了解文章大意;指導(dǎo)學(xué)生透過文字想象畫面,揣摩作者表達(dá)方法,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)文言文和音樂藝術(shù)的無窮魅力?!恫拦那佟沸Ч治鲆弧⒁魳蜂秩?,創(chuàng)設(shè)情境。上課伊始,我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”時(shí),我補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期的短歌,故事以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮。二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。俗話說“文章不厭百回讀”,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,在品味語言中提升朗讀。三、資料補(bǔ)充,升華主題。體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我補(bǔ)充介紹鐘子期死后,伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙鼓琴的那種悲壯而又感人的行為。《伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊中第七單元的一篇文言文。本單元所選課文圍繞“藝術(shù)之美”這一主題,從音樂、繪畫、戲曲等不同角度折射出藝術(shù)的魅力。《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)知音難求的故事,伯牙善于演奏,子期善于欣賞,這就是“知音”一詞的由來。子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認(rèn)為知音已死,天下再也不會(huì)有人像子期一樣能體會(huì)他演奏的意境,所以就破琴絕弦終生不再彈琴。故事蕩氣回腸,耐人尋味。古人云“士為知己者死”,伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。文章用墨極簡,但畫面感很強(qiáng),富有想象空間。評測練習(xí)一、讀出下列語句的節(jié)奏和韻律1.方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。二、填空題1.“以為世無足復(fù)為鼓琴者”的意思是。2.讀了《伯牙鼓琴》,我們知道了“”用來比喻知音難覓或樂曲高妙。三、千百年來,有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句,寫出一句?!恫拦那佟方虒W(xué)反思《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋》,這是六年級上冊第七單元的一篇古文,讀通讀順文章,理解大意是教學(xué)重點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點(diǎn)字詞我稍作點(diǎn)撥即可。一節(jié)課下來,感覺做得比較好的有以下幾點(diǎn):一、音樂渲染,創(chuàng)設(shè)情境。上課伊始,我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”時(shí),我補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期的短歌,故事以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮。二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。俗話說“文章不厭百回讀”,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。后來,我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,比如文章的前四句,在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,在品味語言中提升朗讀。三、關(guān)注過程,指導(dǎo)學(xué)法。在本課的學(xué)習(xí)過程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,這能幫助同學(xué)們閱讀。”“結(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。”“查字典理解,這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”四、資料補(bǔ)充,升華主題。體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘和擴(kuò)充,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解她的心意,從中感受到他“相識滿天下,知音能幾人”的孤獨(dú)寂寞,了解知音的難求。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙鼓琴的那種悲壯而又感人的行為。
總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的
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