當(dāng)代中國社會(huì)穩(wěn)定與信仰問題

當(dāng)前中國社會(huì)穩(wěn)定與信仰問題張良波（北京林業(yè)大學(xué)，北京100035；湖南省林業(yè)科學(xué)院，長沙410004）摘要：當(dāng)前中國進(jìn)入了一個(gè)矛盾多發(fā)時(shí)期，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定成為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要議題。由征地拆遷、勞資關(guān)系、司法不公、干群關(guān)系、經(jīng)濟(jì)犯罪、生態(tài)環(huán)境污染及思想觀念等引發(fā)的社會(huì)事件是影響當(dāng)前中國社會(huì)穩(wěn)定問題的主要幾種類型。探討了引發(fā)中國社會(huì)穩(wěn)定問題的直接原因和深層原因，提出要樹立中國人的共同的信仰——仁愛、和諧、真誠，從頂層解決社會(huì)穩(wěn)定問題。關(guān)鍵詞：社會(huì)穩(wěn)定、信仰改革開放30年來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗詩篇；改革、發(fā)展和穩(wěn)定是當(dāng)今中國社會(huì)實(shí)踐的三大主題。經(jīng)過長期的研究和實(shí)踐探索,形成了漸進(jìn)的改革模式和科學(xué)的發(fā)展觀,但關(guān)于穩(wěn)定方面的研究則相對(duì)滯后,甚至存在著誤區(qū)。在“穩(wěn)定成其為問題”的社會(huì)變革時(shí)期,探討社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)涵、特征和維護(hù)模式,不僅可以澄清人們對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的一些片面認(rèn)識(shí),指導(dǎo)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作,而且也為社會(huì)穩(wěn)定問題的研究做了理論上的鋪墊。當(dāng)前中國社會(huì)穩(wěn)定問題存在的主要表現(xiàn)當(dāng)前我國社會(huì)中出現(xiàn)的一些事件，已經(jīng)成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素,它的頻繁發(fā)生及其越來越明顯的對(duì)抗形式引起社會(huì)各方面的關(guān)注。這類事件主要有以下幾種類型：（一）、征地拆遷引發(fā)的矛盾。從數(shù)量、結(jié)怨程度上來講，這個(gè)應(yīng)該是最突出的。城市土地是一個(gè)壟斷性稀缺資源，同時(shí)也是部分利益集團(tuán)獲得巨額利潤的主要途徑。補(bǔ)償安置在征地拆遷中是最為敏感，最為錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)節(jié)，這個(gè)過程中容易造成各方利益訴求的不一致。（二）、勞資引發(fā)的矛盾。在現(xiàn)代社會(huì)里，勞資之間的沖突是無可避免的，尤其是在中國這樣一個(gè)發(fā)展中的轉(zhuǎn)型國家。工資較低，拖欠工資，勞動(dòng)時(shí)間長、強(qiáng)度大，勞動(dòng)環(huán)境差，生命和健康受到嚴(yán)重威脅；不依法給職工購買社會(huì)保險(xiǎn)等表現(xiàn)形式多種多樣。（三）、司法不公引發(fā)的矛盾。統(tǒng)計(jì)資料顯示，信訪案件中排在第一位的是涉法涉訴案件，這類信訪問題，集中體現(xiàn)在群眾對(duì)司法裁判結(jié)果不服、案件執(zhí)行難等權(quán)益類、民生類訴求。司法不公最容易引發(fā)群眾上訪。（四）、政治因素（干群關(guān)系）引發(fā)的矛盾。政府決策偏差、干部的官僚主義和腐敗行為構(gòu)成了該類矛盾的主要內(nèi)容。有些地方發(fā)生的損害群眾利益問題,甚至群體性事件,很多與政府部門及其工作人員不依法辦事、不按政策辦事有關(guān)溫家寶.深化改革健全制度加大預(yù)防腐敗工作的力度[N].人民日?qǐng)?bào),2005-02-28.。一些領(lǐng)導(dǎo)干部政策觀念不強(qiáng),政策出臺(tái)前缺乏應(yīng)有的論證、聽證程序,導(dǎo)致出臺(tái)的政策在決策程序、利益共融上出現(xiàn)偏差,這在一定程度上影響到某些特定社會(huì)群體的利益。此外,有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)不踏實(shí),工作中官僚主義和主觀主義嚴(yán)重,群眾觀念淡薄,有的干部認(rèn)為，權(quán)力是上級(jí)給的，只要對(duì)上級(jí)或是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；有的認(rèn)為權(quán)力是自己掙的，有權(quán)不用、過期作廢等等，錯(cuò)誤的職權(quán)定位，導(dǎo)致有的領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)壓人、以權(quán)代法、違法行政、執(zhí)法不公,溫家寶.深化改革健全制度加大預(yù)防腐敗工作的力度[N].人民日?qǐng)?bào),2005-02-28.岳華東.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群體性事件的成因[J].中國黨政干部論壇,2007(5).（五）、經(jīng)濟(jì)因素引發(fā)的矛盾。包括由非法集資、非法傳銷、地下錢莊等經(jīng)濟(jì)犯罪引發(fā)的矛盾及由于收入差距和財(cái)富占有不均等引發(fā)的矛盾。貧富差距的拉大破壞了社會(huì)的公平、正義等原則,導(dǎo)致社會(huì)矛盾增多。當(dāng)弱勢群體的政治和經(jīng)濟(jì)利益受到損害時(shí),他們會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感和不公平感,不滿意甚至對(duì)抗情緒時(shí)常以社會(huì)穩(wěn)定事件的形式表現(xiàn)出來。（六）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)引發(fā)的矛盾。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境污染的例子很多，教訓(xùn)很慘痛，有一些地方，只要一建化工廠，老百姓就本能的反對(duì)，環(huán)境污染已成為影響社會(huì)公平、導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的新因素。（七）思想因素引發(fā)的矛盾。改革開放以來,人們的思維方式和價(jià)值觀念都發(fā)生了很大的變化,主要體現(xiàn)在群眾的民主意識(shí)不斷增強(qiáng),但政治參與能力相對(duì)較弱、我們有時(shí)候會(huì)問，這個(gè)社會(huì)到底靠什么維系？靠什么來保持社會(huì)穩(wěn)定？靠政府？全世界再強(qiáng)大的政府都不可能保持社會(huì)百分之百的合理，總有人不幸的，總有貪污，總有官僚，總有判錯(cuò)的案子。任何政府都有腐敗存在，它不可能解決一切世俗的問題。那么，靠科學(xué)？科學(xué)到現(xiàn)在很多問題解釋不了，而且未來會(huì)有更多的事情解釋不了?？空軐W(xué)家、靠學(xué)者？更不行。且不說學(xué)者專家自己都擺脫不了這樣一個(gè)環(huán)境，他能解決所有問題嗎？比如社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重不公的現(xiàn)象，你靠什么來解決？人的欲望是無限的，再發(fā)達(dá)他也有不滿意的時(shí)候，那么誰來調(diào)解？實(shí)際上，沒有辦法的。很多事情是需要一種信仰來支撐的。但是要絕大多數(shù)人產(chǎn)生自覺的信仰，幾乎不可能。那就需要我們國家、我們黨、我們政府及每個(gè)勞苦大眾，一起來尋找、宣傳、推廣我們的共同的價(jià)值觀、精神支柱——信仰。那中國人的信仰到底應(yīng)該是什么呢？什么樣的信仰能夠?yàn)?3億中國人所接受，并為之追求與奮斗，什么樣的信仰能夠平靜人的心靈，能夠成為維系我國社會(huì)穩(wěn)定的基石?智懷、王少農(nóng)、蕭野在《中國人的信仰》智懷、王少農(nóng)、蕭野《中國人的信仰》里給出了最大膽的一個(gè)定義：“中國人的信仰就是仁愛、和諧、真誠”智懷、王少農(nóng)、蕭野《中國人的信仰》生活的本質(zhì)是追求信仰，“人人皆有信仰，天下便是大同”。白巖松在談?wù)搶ふ倚叛鲋邪讕r松：捍衛(wèi)常識(shí)建設(shè)理性尋找信仰指出我們黨提出的建設(shè)和諧社會(huì)，其實(shí)質(zhì)就是要解決人與人之間，人與自己內(nèi)心之間的關(guān)系。國家主席胡錦濤的和諧思想與國務(wù)院總理溫家寶謳歌“星空”的詩作，說明中國的國家領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)在，并且正在關(guān)注信仰，提倡信仰，引導(dǎo)信仰，信仰已經(jīng)上升到了國家的層面，信仰是中國人的國家生活。可見應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建和諧社會(huì)，當(dāng)作我國從頂層設(shè)計(jì)，解決當(dāng)代社會(huì)穩(wěn)定的思路與方向。白巖松：捍衛(wèi)常識(shí)建設(shè)理性尋找信仰CurrentProblemsofSocialStabilizationandFaithZhangLiang-bo(BeijingForestryUniversity,100083,P.R.China;HunanAcademyofForestryChangsha,410004,PRC)Abstract：Chinaenteredmultiplecontradictiontimes.HowtomaintainsocialstabilitybecomeimportantissuesforrealizingsustainabledevelopmentofChineseeconomicandsocial.Socialeventstriggeredbylandrequisitionanddemolishing,employee-employerrelation,judicialinjustice,cadres-massesrelation,economiccrime,ecologyandenvironmentpollutionandideologydifferencearethemaintypesofcurrentsocialstabilityprobleminChina.ThedirectanddeepreasonsofthesocialstabilityprobleminChinawerediscussed.AndChinesecomm