平和縣中小學(xué)教師考試真題題庫

考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考平和縣中小學(xué)教師考試真題題庫一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師的（）就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A.權(quán)威B.社會(huì)地位C.角色D.威信【答案】：D2.在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個(gè)怎樣的過程？（）A.被動(dòng)生成的過程B.被動(dòng)發(fā)展的過程C.自主建構(gòu)的過程D.自然發(fā)展的過程【答案】：C3.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說明道德的特點(diǎn)是（）。A.廣泛的社會(huì)性B.更大的穩(wěn)定性C.獨(dú)特的多層次性D.特殊的規(guī)范性【答案】：D4.關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說法正確的是（）。A.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明C.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對社會(huì)的貢獻(xiàn)D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對立矛盾的【答案】：C5.（）是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。A.課外教育B.社會(huì)教育C.社區(qū)教育D.家庭教育【答案】：D6.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）。A.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定B.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利C.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程D.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響【答案】：C7.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）。A.學(xué)習(xí)規(guī)律B.學(xué)習(xí)計(jì)劃C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)策略【答案】：D8.培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力是為了（）。A.鍛煉道德意志B.確立道德信念C.塑造道德行為D.明晰道德觀念【答案】：A9.講授法的優(yōu)點(diǎn)不包括（）。A.有限的教師可以教更多的學(xué)生B.可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于因材施教D.使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)【答案】：C10.智力二因素論是（）提出的。A.卡特爾B.吉爾福特C.瑟斯頓D.斯皮爾曼【答案】：D11.通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。A.自我控制法B.示范法C.強(qiáng)化法D.行為塑造法【答案】：B12.（）的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。A.全身松弛法B.系統(tǒng)脫敏法C.強(qiáng)化訓(xùn)練D.果敢訓(xùn)練【答案】：D13.在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于哪個(gè)階段（）。A.依從B.內(nèi)化C.同化D.認(rèn)同【答案】：D14.漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。A.三綱五常B.天人合一C.重義輕利D.重農(nóng)抑商【答案】：A15.個(gè)體在完成任務(wù)時(shí)，極力避免不勝任或不正確。這種成就目標(biāo)類型是（）。A.自我接近B.自我回避C.任務(wù)回避D.任務(wù)接近【答案】：C16.在權(quán)力或權(quán)威的基礎(chǔ)上建立與維持關(guān)系。這種人際關(guān)系是建立在以下哪種需要基礎(chǔ)上的？（）A.利益需要B.包容需要C.情感需要D.控制需要【答案】：D17.事業(yè)單位管理崗位（）。以上職員一般應(yīng)具有大學(xué)本科以上學(xué)歷。A.七級B.六級C.五級D.四級【答案】：D18.下列歷史人物與其著名言論對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下B.曾國藩一一天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤C.梁啟超一一國家之主人為誰？即一國之民是也D.林則徐一一茍利國家生死以，豈因禍福避趨之【答案】：B19.三國時(shí)期，善詩能文，詩風(fēng)慷慨悲涼，開建安之風(fēng)，被后人推為“建安風(fēng)骨”之代表。文章清峻通脫，被魯迅稱為“改造文章的祖師”?，F(xiàn)存詩文145篇，明人輯為《魏武帝集》的是______。A.曹操B.曹植C.曹丕D.諸葛亮【答案】：A20.下列選項(xiàng)中不屬于《三易》的是？（）A.《周易》B.《連山》C.《易經(jīng)》D.《歸藏》【答案】：C21.公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，不包括（）。A.職業(yè)道德B.家庭美德C.公民道德D.社會(huì)公德【答案】：C22.當(dāng)出現(xiàn)通貨膨脹時(shí)，一般會(huì)引起貨幣貶值和物價(jià)水平全面持續(xù)上漲，此時(shí)政府可采取的措施是（）。A.降低銀行利率B.提高工資水平C.減少貨幣發(fā)行量D.增加社會(huì)福利開支【答案】：C23.關(guān)于我國教育及科舉制度，下列說法不正確的是（）A.殿試一甲第三名稱榜眼B.太學(xué)是中國古代最高學(xué)府C.“孝廉”是漢代察舉科目之一D.博士在古代是官名【答案】：A24.《儒林外史》的作者是（）A.曹雪芹B.羅貫中C.吳敬梓D.施耐庵【答案】：C25.利群偏差指的是人們對自己的群體成員的行為總是傾向于給予善意的理解，而在解釋其他群體成員的類似行為時(shí)，更容易從壞的角度去設(shè)想。根據(jù)上述定義，下列存在利群偏差的是（）。A.某公司經(jīng)理認(rèn)為去年公司業(yè)績不盡如人意的主要原因是低估了競爭對手的實(shí)力，讓對方搶走了絕大多數(shù)的客戶B.某班主任看到自己班學(xué)生的打鬧行為時(shí)會(huì)認(rèn)為只是“玩笑胡鬧”，在看到其他班學(xué)生的類似行為時(shí)會(huì)認(rèn)為“品質(zhì)惡劣”C.東道主球隊(duì)的勝利得益于天時(shí)地利人和，我們客場作戰(zhàn)失利，是因?yàn)榍騿T在異國他鄉(xiāng)水土不服D.我們隊(duì)員比賽失利的主要原因是訓(xùn)練過度勞累，沒有很好地保存實(shí)力進(jìn)行比賽，讓對方球員撿了個(gè)大便宜【答案】：B26.在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國內(nèi)超大規(guī)模市場優(yōu)勢，通過繁榮國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、暢通國內(nèi)大循環(huán)為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這是因?yàn)椋篈.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B.外因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)D.改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】：C27.北京冬奧會(huì)開幕式的表現(xiàn)手法，跟2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式有了相當(dāng)大的不同。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，更多借助有形器物文化來展示，而此次冬奧會(huì)的開幕式，用“二十四節(jié)氣”“中國門”“中國窗”“中國結(jié)”這樣的一些觀念文化元素來________。我們不用________表現(xiàn)我們是誰，但同時(shí)也就表明了我們是誰。這本身就是對文化自信的一種表達(dá)。A.顯露B.揭示C.呈現(xiàn)D.宣揚(yáng)【答案】：C28.由于冰河期消失，氣候轉(zhuǎn)暖，中石器時(shí)代的繪畫由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁。隨著人們狩獵工具的進(jìn)步，對大自然征服力的增強(qiáng)，動(dòng)物形象在繪畫中逐漸減少并失去原始的野性，而人類活動(dòng)開始成為繪畫描繪的主要對象。巖畫主要分布在北歐和西班牙的拉文特地區(qū)。它們以人類狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度為特點(diǎn)。把運(yùn)動(dòng)中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式。以拉長的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢，表現(xiàn)狩獵場面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息,但忽略細(xì)節(jié)刻畫，用色單純。根據(jù)這段文字，關(guān)于中石器時(shí)代的巖畫，以下說法正確的是（）A.色彩鮮艷、豐富B.風(fēng)格細(xì)膩而精致C.多表現(xiàn)動(dòng)物野性D.再現(xiàn)了人類生活【答案】：D29.世界銀行的一位副行長有這樣一段高論給我們以啟發(fā)，他說：“以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)給予我們兩個(gè)至關(guān)重要的啟示：一是僅僅依靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的。另一個(gè)教訓(xùn)是，技術(shù)絕對不是解決所有問題的辦法。這些提醒我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式，而改變的源泉就是文化。”這段文字意在表明（）。A.以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)非常重要B.人和社會(huì)只有通過文化才能對整體有所洞悉、有所把握C.我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式D.靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的【答案】：B30.當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的潮水漫過社會(huì)的堤壩，當(dāng)社會(huì)分層的車輪碾過城鄉(xiāng)的（），當(dāng)財(cái)富積累的分化撞擊公平的（），當(dāng)傳統(tǒng)的公共生活瓦解出原子化、陌生化、叢林化的世相，底層民眾承受著更多的生活重負(fù)。A.邊界、高壓線B.天塹、警戒線C.鴻溝、底線D.分界、紅線【答案】：C31.作為政府主導(dǎo)項(xiàng)目，公租房不僅凝聚了滿足廣大中低收入階層居住權(quán)的供應(yīng)預(yù)期，還承擔(dān)了弱化住房市場投機(jī)性氣氛、還原住房市場商品屬性的政策導(dǎo)向預(yù)期。能否實(shí)現(xiàn)這兩大預(yù)期，推動(dòng)整個(gè)房地產(chǎn)市場向更理性健康的方向轉(zhuǎn)變，公租房市場能否成為住房市場中最具公平性、公共性的一部分，至關(guān)重要。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.公租房應(yīng)滿足廣大中低收入階層的住房需求B.公租房市場的最基本屬性是公平性和公共性C.公租房將弱化投機(jī)、還原住房市場商品屬性D.公租房對于房地產(chǎn)市場的發(fā)展起著重要作用【答案】：D32.下列常見的心理現(xiàn)象與成語對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.門檻效應(yīng)——得寸進(jìn)尺B.暈輪效應(yīng)——愛屋及烏C.從眾效應(yīng)——人云亦云D.首因效應(yīng)——一鼓作氣【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即（）A.狹義幸福能力的培養(yǎng)B.自我幸福能力的培養(yǎng)C.廣義幸福能力的培養(yǎng).D.給于他人幸福能力的培養(yǎng)【答案】：AC34.教師尊重家長的正確方式包括（）。A.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B.主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通C.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長，管教好了再送回來D.聽取建議積極配合【答案】：BD35.一名合格的教師必須具備（）。A.學(xué)科專業(yè)知識(shí)B.教育專業(yè)知識(shí)C.普通文化知識(shí)D.經(jīng)營管理知識(shí)E.相關(guān)學(xué)科知識(shí)【答案】：ABCE36.道德情感的幾種表現(xiàn)形態(tài)是（）。A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.記憶的道德情感D.直覺的道德情感【答案】：ABD37.判斷個(gè)體的聚集是否稱得上群體，主要標(biāo)準(zhǔn)包括（）。A.共同目標(biāo)B.一套成文與不成文的規(guī)范C.成員之間心理上的相互依存D.一定的組織形式【答案】：ABCD38.一般認(rèn)為，學(xué)科包括的基本含義是（）。A.學(xué)問分支B.學(xué)術(shù)組織C.教學(xué)科目D.學(xué)術(shù)道德【答案】：ABC39.在職業(yè)道德實(shí)踐中，要求做到公私分明應(yīng)該（）。A.從自身利益為主，公私兼顧B.正確認(rèn)識(shí)公與私的關(guān)系C.從細(xì)微處嚴(yán)格要求自己D.樹立奉獻(xiàn)意識(shí)【答案】：BCD40.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)的過程包括（）。A.動(dòng)機(jī)階段B.注意階段C.保持階段D.復(fù)制階段【答案】：ABCD41.機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求包括（）。A.努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力B.遵守工作紀(jì)律，維護(hù)工作秩序C.以主人翁的態(tài)度對待本職工作D.勤儉節(jié)約，團(tuán)結(jié)互助【答案】：ABCD42.教初三語文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長的要求，利用寒假組織所教班級的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法（）A.違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定。B.符合按勞取酬，多勞多得的社會(huì)主義分配原則。C.侵犯學(xué)生的休息權(quán)D.體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神?！敬鸢浮浚篈C43.我國的二十四節(jié)氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。其中“露秋”節(jié)氣為（）。A.秋分B.寒露C.立秋D.白露【答案】：AD44.下列有關(guān)我國2014年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的數(shù)據(jù)，直接反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化的有（）。A.消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率上升3個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到51.2%B.城鎮(zhèn)新增就業(yè)1322萬人，高于上年C.國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到63.6萬億元，比上年增長7.4%D.服務(wù)業(yè)增加值比重由46.9%提高到48.2【答案】：AD45.自由貿(mào)易的好處包括（）。A.減少競爭B.增加商品種類C.降低經(jīng)濟(jì)成本D.增進(jìn)創(chuàng)意交流【答案】：BCD46.公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳（室）進(jìn)行審核，其審核的重點(diǎn)包括（）。A.行文是否流暢，修辭手法是否恰當(dāng)B.行文理由是否充分，行文依據(jù)是否準(zhǔn)確C.內(nèi)容是否符合國家法律法規(guī)和黨的路線方針政策D.文種是否正確，格式是否規(guī)范【答案】：BCD47.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。A.康德的經(jīng)驗(yàn)論B.達(dá)爾文的進(jìn)化論C.黑格爾的辯證法D.費(fèi)爾巴哈的唯物論【答案】：CD48.農(nóng)村生活垃圾可以分為以下4種類型（）A.惰性固體垃圾B.有機(jī)易腐爛垃圾C.家禽糞便D.有害有毒垃圾【答案】：ABCD49.疫情防控的工作要求為：（）。A.及時(shí)發(fā)現(xiàn)B.精準(zhǔn)管控C.有效救治D.快速處置【答案】：ABCD50.在個(gè)案工作過程中社工小李和服務(wù)對象小曹建立了深厚的歡喜，順利地完成了工作計(jì)劃，馬上進(jìn)入結(jié)案階段，此時(shí)小李適宜的做法有（）A.與服務(wù)對象共商轉(zhuǎn)介的計(jì)劃B.增加機(jī)構(gòu)會(huì)談或家訪的次數(shù)C.接納服務(wù)對象的分離焦慮D.分享服務(wù)對象收貨的正向經(jīng)驗(yàn)【答案】：CD51.專家論證應(yīng)遵循以下（）工作規(guī)則。A.專家論證時(shí)，建筑業(yè)主和管理、使用單位等涉及利害關(guān)系的人員可以參加討論，但不應(yīng)進(jìn)入專家組B.專家組應(yīng)由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)行業(yè)主管、監(jiān)管部門和相關(guān)消防技術(shù)的專家組成C.專家論證由應(yīng)由轄區(qū)消防救援機(jī)構(gòu)組織成立專家組進(jìn)行技術(shù)論證D.專家組成員與論證事項(xiàng)有利害關(guān)系的，應(yīng)當(dāng)回避【答案】：ABD52.各地各部門要把消防安全宣傳教育納入消防工作重要議事日程，作為精神文明建設(shè)、社會(huì)治安綜合治理和普法教育內(nèi)容，形成（）的社會(huì)化