工程倫理題庫總結(jié)

資料一企業(yè)、國家的管理和領(lǐng)導(dǎo)職能，可以在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域發(fā)揮積極有效的作用，甚至對整個(gè)人類的文明和進(jìn)步負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這種工程師的“普遍責(zé)任〃要求最終在20世紀(jì)20年代的前蘇聯(lián)和30年代的美國形成了專家治國論（也稱為技術(shù)統(tǒng)治論）的思潮和專家治國運(yùn)動(dòng)。專家治國論的致命缺陷首先是把技術(shù)看做是萬能的。（三）工程師的職責(zé)演變一一從"無限責(zé)任〃向社會(huì)責(zé)任回歸（第二次世界大戰(zhàn)之后）"二戰(zhàn)〃之后，世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，新技術(shù)層出不窮,電子工業(yè)、核能發(fā)電、重化學(xué)工業(yè)、汽車工業(yè)、機(jī)械工業(yè)等產(chǎn)業(yè)部門在新技術(shù)的帶動(dòng)之下,規(guī)模和效益不斷提高，極大地滿足了人們的物質(zhì)需求。而與此同時(shí),工程技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)卻越來越突出和嚴(yán)重：資源短缺、自然景觀的消失、環(huán)境的污染、生態(tài)平衡的破壞等。工程技術(shù)的這種“雙刃劍〃作用使得工程師們開始對自己在工程活動(dòng)中扮演的角色產(chǎn)生了疑問，對企業(yè)的商業(yè)目標(biāo)和工程自身價(jià)值進(jìn)行反思和檢討。最終導(dǎo)致了他們倫理責(zé)任的再次轉(zhuǎn)向。其轉(zhuǎn)變的標(biāo)志就是工程師專業(yè)委員會(huì)（ECPD）于1947年起草的第一個(gè)橫跨各個(gè)工程學(xué)科領(lǐng)域的工程倫理準(zhǔn)則。它要求工程師自己關(guān)心公共福利，利用其知識(shí)和技能促進(jìn)人類福利,工程師應(yīng)當(dāng)將公眾的安全、健康和福利置于至高無上的地位?，F(xiàn)在工程倫理準(zhǔn)則要求工程師把對公眾負(fù)責(zé)放在首位是有道理的。所謂"首要的位置〃就是指工程師在面臨對雇主的保密、忠誠和利潤與涉及公眾的健康、安全和福利的選擇時(shí),工程師的倫理責(zé)任要求他將公眾的利益置于首要的地位。強(qiáng)調(diào)工程責(zé)任的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，也要注重它和前兩種觀念的結(jié)合。也就是說,工程師當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)保持忠誠，在技術(shù)發(fā)展方面的領(lǐng)先作用也應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ａ?，但這些必須以對公眾整體的福利負(fù)責(zé)為限，必須首先服從于公共福利。現(xiàn)在，社會(huì)責(zé)任觀念已經(jīng)被工程專業(yè)團(tuán)體廣泛接受和采用。（四）工程師的職責(zé)演變一一由社會(huì)責(zé)任延伸到對自然與生態(tài)的責(zé)任20世紀(jì)中期以來科學(xué)技術(shù)取得了驚人的巨大發(fā)展,不但大大增強(qiáng)了人類影響自然的能力，而且它已成為一種堪與自然相匹敵的強(qiáng)大力量。但這種強(qiáng)大力量在運(yùn)用不當(dāng)和失掉控制的情況下造成了不良后果，引起一系列影響人和人的未來的極其復(fù)雜的社會(huì)問題，產(chǎn)生由高生產(chǎn)、高消費(fèi)所觸發(fā)的工業(yè)資本主義國家浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的生態(tài)危機(jī)?，F(xiàn)代工程活動(dòng)的復(fù)雜性以及技術(shù)的濫用、誤用、錯(cuò)用或應(yīng)用不慎，才使我們今天的自然生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的危機(jī)。因此，可以說工程師對目前自然界出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)負(fù)有不可推卸的責(zé)任（事后責(zé)任）以及保護(hù)自然環(huán)境、恢復(fù)和維護(hù)生態(tài)平衡和維持可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任（事前責(zé)任）。目前世界許多國家的工程師協(xié)會(huì)在修改本專業(yè)的工程師倫理規(guī)范時(shí)都已加入了“工程師對自然負(fù)責(zé)〃這一條。其目的就是要求工程師肩負(fù)起歷史的責(zé)任，把自然環(huán)境放在重要的、不容忽視的地位。工程師通常是惟一具備潛在的環(huán)境危害的知識(shí)并能喚起公眾注意的職業(yè)權(quán)威性的人。因此,工程師與我們普通公眾不同，對自然不但負(fù)有更大的道義上的責(zé)任，同時(shí)他們又是保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡以及維持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的有生力量。13、 工程風(fēng)險(xiǎn)的來源教材P36-3914、 工程風(fēng)險(xiǎn)的倫理評估原則教材P44-4615、 工程風(fēng)險(xiǎn)倫理評估的程序教材P48-4916、 公正的類型美國倫理學(xué)家理查德?T.德?喬治提出了四種類型的公正：⑴補(bǔ)償公正，是對一個(gè)人曾經(jīng)遭受的不公正待遇進(jìn)行補(bǔ)償；⑵懲罰公正，是對違法者或做壞事的人進(jìn)行懲罰；（3） 分配公正,指公正地分配福利和負(fù)擔(dān)；⑷程序公正，規(guī)定了判決的過程、行為或達(dá)成的協(xié)議的公正性。17、 工程活動(dòng)中的倫理原則教材P96-9718、 工程師的環(huán)境倫理規(guī)范目前,工程師的環(huán)境倫理規(guī)范已受到廣泛的重視。世界工程組織聯(lián)盟（worldFederationofEngineeringOrganizations,WFEO就明確提出了“工程師的環(huán)境倫理規(guī)范〃工程師的環(huán)境責(zé)任表現(xiàn)為：⑴盡你最大的能力、勇氣、熱情和奉獻(xiàn)精神，取得出眾的技術(shù)成就，從而有助于增進(jìn)人類健康和提供舒適的環(huán)境（不論在戶外還是戶內(nèi)）。⑵努力使用盡可能少的原材料與能源，并只產(chǎn)生最少的廢物和任何其他污染，來達(dá)到你的工作目標(biāo)。⑶特別要討論你的方案和行動(dòng)所產(chǎn)生的后果，不論是直接的或間接的、短期的或長期的，對人們健康、社會(huì)公平和當(dāng)?shù)貎r(jià)值系統(tǒng)產(chǎn)生的影響。（4） 充分研究可能受到影響的環(huán)境,評價(jià)所有的生態(tài)系統(tǒng)（包括都市和自然的）可能受到的靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的和審美上的影響以及對相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的影響，并選出有利于環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的最佳方案。增進(jìn)對需要恢復(fù)環(huán)境的行動(dòng)的透徹理解，如有可能，改善可能遭到干擾的環(huán)境，并將它們寫入你的方案中。拒絕任何牽涉不公平地破壞居住環(huán)境和自然的委托，并通過協(xié)商取得最佳的可能的社會(huì)與政治解決辦法。意識(shí)到:生態(tài)系統(tǒng)的相互依賴性、物種多樣性的保持、資源的恢復(fù)及其彼此間的和諧協(xié)調(diào)形成了我們持續(xù)生存的基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)的各個(gè)部分都有可持續(xù)性的閾值,那是不容許超越的。19、工程職業(yè)倫理的性質(zhì)工程職業(yè)倫理是一種預(yù)防性倫理。預(yù)防性倫理包含兩個(gè)維度：第一,“工程倫理的一個(gè)重要部分是首先防止不道德行為〃。第二,工程師必須能夠有效地分析行為的后果,并判定在倫理上什么是正當(dāng)?shù)?。工程職業(yè)倫理是一種規(guī)范倫理。西方國家,尤其是美國的各職業(yè)社團(tuán)的工程倫理章程對工程師的責(zé)任都進(jìn)行了比較詳細(xì)務(wù)實(shí)的界定,包括:對安全的義務(wù)、揭發(fā)、保密與利益沖突。工程職業(yè)倫理是一種實(shí)踐倫理，它倡導(dǎo)了工程師的職業(yè)精神。這可以從三個(gè)維度來理解。⑴它涵育工程師良好的工程倫理意識(shí)和職業(yè)道德素養(yǎng)，有助于工程師在工作中主動(dòng)地將道德價(jià)值嵌入工程，而不是作為外在負(fù)擔(dān)被“添加〃進(jìn)去。工程倫理所倡導(dǎo)的“將工作做好〃“做好的工作〃的道德要求與工程職業(yè)精神形影相隨，其主動(dòng)思考工程諸環(huán)節(jié)中的道德價(jià)值、踐行對公眾負(fù)責(zé)的職業(yè)承諾將會(huì)激勵(lì)工程師在工程活動(dòng)中盡職盡責(zé),追求卓越。它幫助工程師樹立起職業(yè)良心，并敦促工程師主動(dòng)履行工程職業(yè)倫理章程。工程職業(yè)倫理章程用規(guī)范條款明確了工程師多種多樣的職業(yè)責(zé)任，履行工程職業(yè)倫理章程就是對雇主與公眾的忠誠盡責(zé)，也就對得起自己作為工程師的職業(yè)良心。在工程師的職業(yè)生涯中，職業(yè)良心將不斷激勵(lì)著個(gè)體工程師自愿向善并主動(dòng)在工程活動(dòng)中道德實(shí)踐,內(nèi)化個(gè)體工程師職業(yè)責(zé)任與高尚的道德情操，并形塑個(gè)體工程師強(qiáng)烈的道德感。它外顯為工程師的職業(yè)責(zé)任感一一確保公眾的安全、健康與福祉,并以他律的形式表達(dá)了“職業(yè)對倫理的集體承諾〃，即工程師應(yīng)主動(dòng)踐履“服務(wù)和保護(hù)公眾、提供指導(dǎo)、給以激勵(lì)、確立共同的標(biāo)準(zhǔn)、支持負(fù)責(zé)任的專業(yè)人員、促進(jìn)教育、防止不道德行為以及加強(qiáng)職業(yè)形象〃這八個(gè)方面具體的職業(yè)責(zé)任。工程職業(yè)倫理是不斷發(fā)展完善的倫理西方各工程社團(tuán)的職業(yè)倫理章程在訂立之初，就以敦促工程師遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)操作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)為基本要求。此后，又不斷反思諸如切爾諾貝利核電站事故、印度博帕爾毒氣泄漏、“挑戰(zhàn)者號(hào)〃失事等重大災(zāi)害性工程事故產(chǎn)生的原因和對人類未來的深遠(yuǎn)影響，評估章程應(yīng)用的實(shí)際后果，修正在不同工程實(shí)踐情境下具體的規(guī)范條款,細(xì)化工程師進(jìn)行工程活動(dòng)的諸多責(zé)任。20、工程職業(yè)倫理章程的作用⑴倫理章程不僅為“將公眾的安全、健康和福祉放在首位，并且保護(hù)環(huán)境〃提供合法性與合理性論證，而且還要求工程師將防范潛在風(fēng)險(xiǎn)、踐履職業(yè)責(zé)任的倫理意識(shí)以良心的形式內(nèi)化為自身行動(dòng)的道德情感。倫理章程要求工程師以一種強(qiáng)烈的內(nèi)心信念與執(zhí)著精神主動(dòng)承擔(dān)起職業(yè)角色帶給自己的不可推卸的使命，并把這種自愿向善的道德努力升華為良心，勉勵(lì)工程師在工作中“對良心負(fù)責(zé)〃。良心是工程師對工程共同體必然義務(wù)的自覺意識(shí)，表現(xiàn)為:工程師視倫理章程為工作中的行為準(zhǔn)則，它為自己的工程行為立法。⑵倫理章程表達(dá)了統(tǒng)一的道德要求和社會(huì)承諾。從制度或規(guī)范的角度規(guī)約了工程師"應(yīng)當(dāng)如何行動(dòng)〃，并明確了工程師在工程行為的各環(huán)節(jié)所應(yīng)承擔(dān)的各種道德義務(wù)。從職業(yè)倫理的角度表達(dá)了對工程師"把工程做好〃的實(shí)踐要求，更寄予工程師"做好的工程〃的倫理期望,著力培養(yǎng)并形塑工程師的職業(yè)精神。⑶倫理章程不僅表達(dá)出工程共同體共同的社會(huì)意識(shí)，而且將此種工程--社會(huì)正義意識(shí)孕育生發(fā)為當(dāng)今技術(shù)一工程一社會(huì)多維時(shí)代的社會(huì)責(zé)任精神?！肮こ汰h(huán)境中的責(zé)任內(nèi)涵容易受到缺乏控制、不確定性、角色分歧、社會(huì)依賴性和悲劇性選擇的影響〃當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)一責(zé)任的分配不平衡時(shí),倫理章程會(huì)激勵(lì)工程師產(chǎn)生一種克服不平衡、完善職責(zé)義務(wù)的內(nèi)在要求,尋求責(zé)任目標(biāo)的一致，“對責(zé)任在工程實(shí)踐中的分配作出前瞻性判斷〃，盡可能在責(zé)任分配上達(dá)到公平和完整。⑷倫理章程可以給工程師職業(yè)行為以積極的鼓勵(lì),即在道德上給予支持。例如，當(dāng)雇主或客戶要求工程師從事非倫理行為時(shí)，面對這樣的壓力,工程師可以提出,"作為一名職業(yè)工程師,我受到倫理章程的約束,章程中明確規(guī)定不能......〃工程師可以如此來保護(hù)自身的職業(yè)行為符合倫理規(guī)范。當(dāng)工程師因?yàn)閳?jiān)持其職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)而遭到報(bào)復(fù)時(shí)，倫理章程還可以提供法律上的援助。章程所提供的道德或法律支持可以使職業(yè)的自我管理更為有效。⑸倫理章程為工程師提供一個(gè)進(jìn)行倫理判斷的框架。但是，倫理章程為工程師提供的僅僅是一個(gè)進(jìn)行倫理判斷的框架,只是向工程師提供從事倫理判斷時(shí)需要考慮的因素,不能代替最終的倫理判斷。(6)倫理章程中的職業(yè)制度規(guī)范有利于確保工程師在專業(yè)領(lǐng)域中的能力和持續(xù)的能力。運(yùn)用工程職業(yè)倫理章程可以獲得更大的職業(yè)自我管理的權(quán)力，協(xié)調(diào)好職業(yè)自治與政府管制的關(guān)系。21、工程師集團(tuán)應(yīng)具有的“精神氣質(zhì)〃工程師共同體在科技時(shí)代的特殊地位決定了其成員必須為其科技行為承擔(dān)較傳統(tǒng)社會(huì)更多的道德責(zé)任。工程師集團(tuán)應(yīng)具有如下“精神氣質(zhì)〃：人道原則。人道原則要求工程師必須尊重人的生命權(quán)。這是對工程師最基本的道德要求，也是所有技術(shù)倫理的根本依據(jù)。天地萬物間，人是最寶貴、最有價(jià)值的。善莫過于挽救人的生命，惡莫過于殘害人的生命。尊重人的生命權(quán)而不是剝奪人的生命權(quán)，是人類最基本的道德要求。安全無害原則。這是人道原則在技術(shù)活動(dòng)中的進(jìn)一步延伸。安全無害原則要求工程師在進(jìn)行工程技術(shù)活動(dòng)時(shí)必須考慮安全可靠,對人類無害。工程活動(dòng)是人類利用自然、改造自然為人類自身服務(wù)的活動(dòng)。人既是工程技術(shù)活動(dòng)的主體也是工程活動(dòng)的客體，安全原則體現(xiàn)了這種目的和手段的統(tǒng)一，目的性價(jià)值和工具性價(jià)值的統(tǒng)一。(3)生態(tài)主義。生態(tài)主義是對工程師新的道德要求。它要求工程師進(jìn)行的工程活動(dòng)要有利于人的福利,提高人民的生活水平，改善人的生活質(zhì)量，要有利于自然界的生命和生態(tài)系統(tǒng)的健全發(fā)展，提高環(huán)境質(zhì)量。無私利性。無私利性要求工程師為“工程的目的〃而從事工程活動(dòng)，要求工程師不把從事工程活動(dòng)視為名譽(yù)、地位、聲望的敲門磚,譴責(zé)運(yùn)用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诟偁幹刑Ц咦约骸?2、處理工程倫理問題的基本原則教材P28-2923、 工程師在面對道德兩難時(shí)進(jìn)行倫理行為的順序工程師在面對道德兩難時(shí)進(jìn)行倫理行為的順序：⑴適法性:檢視事件本身是否已觸犯法令規(guī)定；⑵符合群體共識(shí):檢視相關(guān)專業(yè)規(guī)范、守則、組織章程及工作規(guī)則等，檢核事件是否違反群體規(guī)則及共識(shí)；⑶專業(yè)價(jià)值:依據(jù)自己及本身專業(yè)及價(jià)值觀判斷其合理性,并以誠實(shí)、正直之態(tài)度檢視事件之正當(dāng)性；(4)陽光測試:假設(shè)事件公諸于世,你的決定可以心安理得的接受社會(huì)公論嗎？24、 處理工程實(shí)踐中倫理問題的基本思路是什么？在面對具體的工程倫理問題時(shí)，可通過以下程序性步驟應(yīng)對和解決所面臨的工程倫理問題。⑴培養(yǎng)工程實(shí)踐主體的倫理意識(shí)。資料二關(guān)于基因編輯嬰兒事件的討論首先對這個(gè)研究的生物醫(yī)學(xué)倫理檢查形同虛設(shè)，沒有在嚴(yán)格檢驗(yàn)就進(jìn)行人體試驗(yàn)的嘗試這一行為存在這巨大的風(fēng)險(xiǎn)?？茖W(xué)上此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新及科學(xué)價(jià)值，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪械牟淮_定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理及其長遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響。其次這些在科學(xué)上存在高度不確定性的對人類遺傳物質(zhì)不可逆轉(zhuǎn)的改造，就不可避免的會(huì)混入人類的基因池，將會(huì)帶來什么樣的影響，在實(shí)施之前要經(jīng)過科學(xué)界和社會(huì)各界大眾從各個(gè)相關(guān)角度進(jìn)行全面而深刻的討論。確實(shí)不排除可能性此次生出來的孩子一段時(shí)間內(nèi)基本健康，但是程序不正義和將來繼續(xù)執(zhí)行帶來的對人類群體的潛在風(fēng)險(xiǎn)和危害是不可估量的。最后這對于中國科學(xué)，尤其是生物醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域在全球的聲譽(yù)和發(fā)展都是巨大的打擊，對中國絕大多數(shù)勤勤懇懇科研創(chuàng)新又堅(jiān)守科學(xué)家道德底線的學(xué)者們是極為不公平的。關(guān)于微信社交倫理沖突的討論微信是當(dāng)下比較流行的一種網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)交往新工具，同時(shí)也兼具自媒體的一些功能。隨著微信對大眾生活影響的不斷深化與擴(kuò)大，微信交往與信息傳播中凸顯出很多新的倫理道德問題，這些問題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的技術(shù)與社會(huì)因素。我認(rèn)為嘗試提出一種合理的和諧的微信倫理原則，認(rèn)為個(gè)人、國家與社會(huì)三者物質(zhì)精神利益契合共贏（即在微信的使用中，個(gè)人得到

便利、國家得以推進(jìn)國家價(jià)值、社會(huì)公共良善秩序得到加強(qiáng)）才是建構(gòu)和諧均衡的倫理新秩序的基本出發(fā)點(diǎn)。在塑造微信倫理秩序的進(jìn)路方面，提出自發(fā)與引導(dǎo)相結(jié)合的方法，而不是一味的強(qiáng)調(diào)政府的管理與控制的“主導(dǎo)作用”，強(qiáng)調(diào)了一種建立在微信使用者自主原則上的互動(dòng)模式。在如何建設(shè)美好微信倫理秩序的有效機(jī)制問題上，認(rèn)為個(gè)人自律、技術(shù)控制、政府監(jiān)督、法律規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚與輿論引導(dǎo)、家庭和學(xué)校教育等都是達(dá)到微信倫理秩序有效形成的必要手段，在建設(shè)良好微信倫理秩序上提倡一種綜合治理的模式。工程中的環(huán)境倫理涉及的兩個(gè)核心問題是什么？1、 是否承認(rèn)自然界及其事物擁有內(nèi)在價(jià)值2、 是否承認(rèn)自然界擁有與內(nèi)在價(jià)值相關(guān)的權(quán)利怎么能把環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來？我認(rèn)為環(huán)境問題可以概括為幾個(gè)“關(guān)系”，要著眼于處理好人與人，人與環(huán)境，人與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系。首先要明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是造成環(huán)境問題的原因，原因是錯(cuò)誤的發(fā)展理念，錯(cuò)誤的發(fā)展方式以及落后的生產(chǎn)力。要解決環(huán)境同發(fā)展的問題，首先要解決好人與人的關(guān)系，這里涉及到社會(huì)公平正義。人與環(huán)境的關(guān)系要推廣綠色發(fā)展理念，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系用總書記的一句話說明“綠水青山就是金沙銀山”。這幾個(gè)關(guān)系中，人是是核心，發(fā)展是解決這些問題的根本途徑。不能因噎廢食，不發(fā)展；也不能，粗放發(fā)展，不給子孫后代留活路。我認(rèn)為重中之重是要明白什么才是真正的發(fā)展，真正的發(fā)展一定是可持續(xù)的?？偨Y(jié)一下，要想解決當(dāng)今我們面臨的問題，就要“改變發(fā)展理念，著眼經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)科技進(jìn)步，和諧共贏未來”倫理在工程實(shí)踐中有何具體意義？如果工程實(shí)踐中缺乏倫理因素的衡量與規(guī)范，那么工程實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)偏離方向，制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及生態(tài)的發(fā)展。談?wù)労斯こ虃惱砗推渌こ虃惱淼牟煌?？核電安全中倫理?gòu)建需要遵循如下原則：一、核電開發(fā)的正當(dāng)與公平原則，即每個(gè)國家平等地享有和平利用核電技術(shù)的權(quán)利。二、核電建設(shè)的安全原則，重視核安全文化教育，將核安全作為核電廠運(yùn)行的最高任務(wù)。三、知情同意原則，應(yīng)該讓民眾在完全“知情”的情況下自主選擇。四、核電企業(yè)誠實(shí)原則。新時(shí)代下的工程倫理工程的專業(yè)性悄然忽略了倫理性問題，而倫理是人、社會(huì)、自然和諧相處的準(zhǔn)則。新時(shí)代下我們要建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的國家，工程倫理問題就不容忽視。工程倫理的三方面意義，更

是揭示了倫理的必要性。工程必須做到專業(yè)性和倫理性的兼顧，培養(yǎng)工程時(shí)的個(gè)人倫理素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)人、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。中國在一帶一路沿線國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中也需要考慮許多倫理問題。不同國家的政治、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問題非常復(fù)雜、形勢嚴(yán)峻，一帶一路建設(shè)對他們的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致對周邊環(huán)境的嚴(yán)重毀壞，政治動(dòng)蕩與沖突，文化沖突以及社會(huì)沖突等問題。我國在一帶一路項(xiàng)目建設(shè)時(shí)應(yīng)充分考慮這些因素，拒絕盲目擴(kuò)張，不僅要做可持續(xù)發(fā)展分析，還要做倫理分析，提高資源利用效率。工程倫理對當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的意義有哪些呢？提高各工程師的個(gè)人素質(zhì)和責(zé)任減少規(guī)避工程中倫理問題的出現(xiàn)提供正確的預(yù)防或者處理倫理問題的原則工程倫理教育的目標(biāo)是什么？培養(yǎng)工程倫理意識(shí)和責(zé)任感提高工程倫理問題的敏感性增強(qiáng)理解、重視工程實(shí)踐中各種倫理問題的自覺性和能動(dòng)性其是積極面對和有效解決工程倫理問題的重要前提2.掌握工程倫理的基本規(guī)范工程師面對倫理問題時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則是工程師共同體價(jià)值觀和道德觀的具體體現(xiàn)，為工程師如何解決倫理問題提供依據(jù)對工程實(shí)踐行為具有重要的指導(dǎo)意義3.提高工程倫理的決策能力在面對倫理困境時(shí)，僅依靠工程倫理規(guī)范很難做出判斷工程師需要具備的更為復(fù)雜的理性決策能力如何協(xié)調(diào)當(dāng)下工程對于未來建設(shè)的前瞻性和不可未知因素？工程倫理本來就是一種預(yù)防性的，規(guī)范性的，實(shí)踐性的倫理。其中當(dāng)下工程對于未來建設(shè)的前瞻性和未知因素在工程倫理的范圍以內(nèi)。11.工程倫理的社會(huì)意義是什么？現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)造就了現(xiàn)代文明，也滋養(yǎng)了人類的精神文明，孕育了工程倫理?？萍嫉陌l(fā)展，給我們帶來的舒適的生活。因此一項(xiàng)項(xiàng)工程在建設(shè)，工程倫理也應(yīng)該在工程建設(shè)中充分體現(xiàn)?？上ё屛覀凅@訝的是一系列豆腐渣工程的出現(xiàn)。工程師的職業(yè)道德也被外界所質(zhì)疑。一個(gè)人擁有的能力越大，他身上肩負(fù)的責(zé)任就越大.因此加強(qiáng)工程師的倫理道德就變得很重要。工程師的倫理行為是工程師作為道德主體出于一定的目的而進(jìn)行的能動(dòng)地改造特定對象的活動(dòng)。其中工程師倫理行為選擇是工程師倫理行為的核心和實(shí)質(zhì)部分。工程師倫理行為選擇是指工程師面臨多種倫理可能時(shí)，在一定的倫理意識(shí)

的支配下，根據(jù)一定的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺自愿、自主自決地進(jìn)行善惡取舍的行為活動(dòng)。從工程師實(shí)踐看，工程師在工程決策、工程實(shí)施、工程后果等階段都存在諸如“義”與“利”的抉擇、“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”與“精神價(jià)值”的兩難抉擇、國家利益民族利益與全人類共同利益沖突矛盾、經(jīng)濟(jì)技術(shù)要求與人權(quán)保障矛盾沖突等相對于法律責(zé)任而言,倫理責(zé)任具有前瞻性，它是一種以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實(shí)與虛偽、榮譽(yù)與恥辱等作為評判準(zhǔn)則的社會(huì)責(zé)任。如何理解倫理有關(guān)的道德關(guān)系？"倫理"概念蘊(yùn)含著西方文化的理性、科學(xué)、公共意志等屬性，"道德"概念蘊(yùn)含著更多的東方文化的情性、人文、個(gè)人修養(yǎng)等色彩。倫理是指在處理人與人，人與社會(huì)相互關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則。是指一系列指導(dǎo)行為的觀念，是從概念角度上對道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考。他不僅包含著對人與人，人與社會(huì)和人與自然之間關(guān)系處理中的行為規(guī)范，而且也深刻地蘊(yùn)含著依照一定原則來規(guī)范行為的深刻道理，是指做人的道理，包括人的情感，意志，人生觀，價(jià)值觀等方面。是指人際之間符合某種道德標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則。道德包括倫理，都屬于調(diào)整和約束人們行為的社會(huì)規(guī)范，但倫理常用與家庭等有親屬關(guān)系的人，道德適用范圍更廣。倫理主要指客觀的道德faze，具有社會(huì)性和客觀性，而道德是客觀見之于主觀的法，主要指稱個(gè)人的道德修養(yǎng)機(jī)器結(jié)果工程倫理問題的三大基本原則是什么？人道主義，社會(huì)公正，人與自然和諧發(fā)展應(yīng)對工程倫理問題的基本思路是什么？應(yīng)對工程倫理問題的基本思路，具體可分為五個(gè)方面：培養(yǎng)工程實(shí)踐主體的倫理意識(shí)。利用倫理原則、底線原則與相關(guān)具體情境相結(jié)合的方式化解工程實(shí)踐中的倫理問題。遇到難以抉擇的倫理問題時(shí)，需多方聽取意見。根據(jù)工程實(shí)踐中遇到的倫理問題及時(shí)修正相關(guān)倫理準(zhǔn)則和規(guī)范。逐步建立遵守工程倫理準(zhǔn)則的相關(guān)保障制度。制定事故應(yīng)急預(yù)案時(shí)應(yīng)該遵循哪四個(gè)原則預(yù)防為主，防治結(jié)合快速反應(yīng)，積極面對

以人為本，生命第一統(tǒng)一指揮，協(xié)同聯(lián)動(dòng)如何理解工程風(fēng)險(xiǎn)的倫理評估中以人為本原則？以人為本”的風(fēng)險(xiǎn)評估原則意味著在風(fēng)險(xiǎn)評估中要體現(xiàn)“人不是手段而是目的”的倫理思想，充分保障人的安全、健康和全面發(fā)展，避免狹隘首尾功利主義。在具體的操作中，尤其要做到加強(qiáng)對弱勢群體的關(guān)注，重視公眾對風(fēng)險(xiǎn)信息的及時(shí)了解，尊重當(dāng)事人的“知情同意”權(quán)。把滿足人的需要作為管理的出發(fā)點(diǎn)和目的，尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、激勵(lì)人，點(diǎn)亮人性的光輝，以調(diào)動(dòng)人的積極性和主觀能動(dòng)性為實(shí)現(xiàn)管理的基本途徑?？尚行匝芯繄?bào)告編制時(shí)應(yīng)貫徹國家的方針政策，遵照有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對工程項(xiàng)目的建設(shè)條件進(jìn)行調(diào)查和勘測，在可靠資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行方案比較，從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和節(jié)水節(jié)能等方面進(jìn)行全面論證，評價(jià)項(xiàng)目建設(shè)的可行性。重點(diǎn)論證工程規(guī)模、技術(shù)方案、征地移民、環(huán)境、投資和經(jīng)濟(jì)評價(jià)，對重大關(guān)鍵技術(shù)問題應(yīng)進(jìn)行專題論證。如何看待公正在倫理中的地位？正義是社會(huì)制度的首要德性，正像真理是思想體系的首要德性一樣。從中可看出公平正義的重要性。工程倫理是要按主流的價(jià)值觀評判工程的倫理性、道德性，那么公正就是一個(gè)基礎(chǔ)和前提。如果無法保證公正的評價(jià)與判別，就失去了評判的意義。工程倫理的視角有哪些？哲學(xué)視角，技術(shù)視角，經(jīng)濟(jì)視角，管理視角，社會(huì)視角，生態(tài)視角，倫理視角工程的利益如何分配？首先工程的利益是多方面的，經(jīng)濟(jì)利益應(yīng)當(dāng)由工程前定義的受益人獲得，具體情況具體分析。其次對于某些大型公共工程如水利工程，受益者不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)利益，其帶動(dòng)的就業(yè)、環(huán)境等方面的利益是惠及廣大群眾的。工程服務(wù)的對象和可及性的聯(lián)系？工程產(chǎn)品是聯(lián)系工程與社會(huì)的重要紐帶，其價(jià)格直接反映著工程主體與工程用戶之間的聯(lián)系的關(guān)系。價(jià)格不僅是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)因素，還包含強(qiáng)烈的社會(huì)倫理意蘊(yùn)。鄰避效應(yīng)是什么？鄰避效應(yīng)指居民或當(dāng)?shù)貑挝灰驌?dān)心建設(shè)項(xiàng)目（如垃圾場、核電廠、殯儀館等鄰避設(shè)施）對身體健康、環(huán)境質(zhì)量和資產(chǎn)價(jià)值等帶來諸多負(fù)面影響，從而激發(fā)人們的嫌惡情結(jié)，滋生“不要建在我家后院”的

心理，即采取強(qiáng)烈和堅(jiān)決的、有時(shí)高度情緒化的集體反對甚至抗?fàn)幮袨?。我們國家鄰避效?yīng)的行為特點(diǎn)是？公共基礎(chǔ)設(shè)施，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目（如化工項(xiàng)目）2鄰避事件發(fā)生的原因很復(fù)雜，不一定是現(xiàn)實(shí)的危害，而是居民對危害的心理擔(dān)憂和風(fēng)險(xiǎn)感知。3隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展，居民權(quán)利意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)及環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，鄰避沖突的發(fā)生數(shù)量將呈上升趨勢。如何降低高復(fù)雜性工程所帶來的負(fù)面環(huán)境影響？1、 加強(qiáng)規(guī)劃與項(xiàng)目相關(guān)的環(huán)境管理2、 做好復(fù)雜性工程建設(shè)涉及的生物多樣性保護(hù)工作3、 優(yōu)化工程設(shè)計(jì)，預(yù)防或減少水土流失，土壤鹽堿化等問題4、 工程建設(shè)完成以后，優(yōu)化工程的項(xiàng)目管理怎么處理好環(huán)境與工程的關(guān)系？強(qiáng)化環(huán)境意識(shí)，樹立生態(tài)理念。把環(huán)境保護(hù)作為決策的重要環(huán)節(jié)，從源頭落實(shí)環(huán)?；緡摺０循h(huán)境保護(hù)作為生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的重要環(huán)節(jié)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。把環(huán)境保護(hù)作為現(xiàn)代城市管理中的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)決落實(shí)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任制度。人與自然利益沖突時(shí)，應(yīng)該遵循那些原則？首先考慮整體利益高于局部利益的原則，接著再考慮需要原則，即生存需要〉基本需要〉非基本需要，最后考慮人類利益優(yōu)先原則人與自然的關(guān)系？（1） 在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。（2） 隨著生產(chǎn)力水平的提高人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。（3） 在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.（4） 人類只是自然的一部分。不是萬物的尺度。什么是工程師的環(huán)境倫理？

工程活動(dòng)對環(huán)境的影響，要求工程技術(shù)人員在工程的設(shè)計(jì)、實(shí)施中不僅要對工程本身、對雇主利益、對公眾利益，還要對自然的環(huán)境負(fù)責(zé)，使工程技術(shù)活動(dòng)向有利于環(huán)境保護(hù)的方面發(fā)展。職業(yè)具有哪幾項(xiàng)特征？1、 職業(yè)的社會(huì)屬性。2、 職業(yè)的規(guī)范性。3、 職業(yè)的功利性。4、 職業(yè)的技術(shù)性和時(shí)代性。行業(yè)，產(chǎn)業(yè)、職業(yè)三者的區(qū)別IJ？職業(yè)是參與社會(huì)分工，利用專門的知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬，作為物質(zhì)生活來源，并滿足精神需求的工作。行業(yè)一般是指其按生產(chǎn)同類產(chǎn)品或具有相同工藝過程或提供同類勞動(dòng)服務(wù)劃分的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類別，如飲食行業(yè)、服裝行業(yè)、機(jī)械行業(yè)等。產(chǎn)業(yè)的著眼點(diǎn)是生產(chǎn)力布局的宏觀領(lǐng)域，體現(xiàn)的是以產(chǎn)業(yè)為單位的生產(chǎn)力布局的社會(huì)分工，產(chǎn)業(yè)由行業(yè)組成。對工程師職業(yè)責(zé)任的要求有哪幾個(gè)方面？工程師責(zé)任包含三個(gè)層面的內(nèi)容,即個(gè)人、職業(yè)和社會(huì)，相應(yīng)地，責(zé)任區(qū)分為微觀層面（個(gè)人）和宏觀層面（職業(yè)和社會(huì)）。責(zé)任的微觀層面由個(gè)體工程師和工程職業(yè)內(nèi)部的倫理關(guān)系所決定,責(zé)任的宏觀層面一般指的是社會(huì)責(zé)任,它與技術(shù)的社會(huì)決策相關(guān)。工程師職業(yè)倫理中預(yù)防性倫理的兩個(gè)維度？作為職業(yè)人員，為了預(yù)測其行為的可能性后果，特別是可能具有重要倫理維度的后果，工程師必須能夠前瞻性的思考問題；工程師必須能夠有效分析這些后果，并判定在倫理上什么是正當(dāng)?shù)模?1.工程師如何做出正確的倫理決策？不管人們對工程實(shí)踐中的倫理沖突如何看待，也不管工程倫理學(xué)是實(shí)踐倫理學(xué)還是應(yīng)用倫理學(xué)，工程倫理總是要面對工程實(shí)踐中的倫理沖突并解決問題。面對復(fù)雜的形形色色的具體問題及其語境，以及眾說紛紜的倫理觀、價(jià)值觀，起重要作用的就是倫理原則。簡言之，工程倫理就是關(guān)于工程技術(shù)人員在工程活動(dòng)中的道德原則和行為規(guī)范的研究。工程倫理學(xué)的主要研究任務(wù)就是探討并制定工程倫理的基本原則，越是高遠(yuǎn)的倫理原則越不利于衡量具體問題，比如“工程造福人類”等;越是具體的倫理原則越不具備普適性，一項(xiàng)具體原則在移換了場景時(shí)空后就可能不再適用。一門學(xué)科的原則就是要越有普適性越好，而作為一種實(shí)踐性很強(qiáng)的工程倫理又要求越有針對性越好，因?yàn)樗鎸︴r活的工程實(shí)踐并解決具體問題。這就將

工程倫理原則的制定置于尷尬處境，學(xué)者們也一直在苦苦尋求著二者之間的平衡點(diǎn)。水利工程的特點(diǎn)有哪些？1.政府主導(dǎo)2.規(guī)模宏大3.技術(shù)復(fù)雜4.周期漫長5.投資巨大6.功能多元7.綜合性強(qiáng)8.影響深遠(yuǎn)水利工程承擔(dān)擋水、蓄水和泄水的任務(wù)，因而對的穩(wěn)定、承壓、防滲、抗沖、耐磨、抗凍、抗裂等性能都有特殊要求，需按照水利工程的技術(shù)規(guī)范，采取專門的施工方法和措施，確保工程質(zhì)量。水利工程對地基的要求比較嚴(yán)格，工程又常處于地質(zhì)條件比較復(fù)雜的地區(qū)和部位，地基處理不好就會(huì)留下隱患，事后難以補(bǔ)救，需要采取專門的措施。水利工程多在河道、湖泊、沿海及其他水域施工，需根據(jù)水流的自然條件及工程建設(shè)的要求進(jìn)行、及水下作業(yè)。水利工程要充分利用枯水期施工，有很強(qiáng)的季節(jié)性和必要的施工強(qiáng)度，有的工程因受氣候影響還需采取溫度控制措施，以確保工程質(zhì)量。水利工程施工，與社會(huì)和自然環(huán)境關(guān)系密切，因而實(shí)施工程的影響也較大，須要把握時(shí)機(jī)，合理安排計(jì)劃，精心組織施工，及時(shí)解決施工中的防洪、渡汛等問題，以策安全。水利工程倫理包括哪些內(nèi)容？在進(jìn)行區(qū)域水資源配置時(shí)，為貫徹公平正義的原則，應(yīng)該考慮的因素有：在保生態(tài)環(huán)境建設(shè)必要用水和社會(huì)經(jīng)濟(jì)合理用水的同時(shí)，還要保持水資源的可持續(xù)利用，并保留有適當(dāng)余地。要考慮降水量、土壤狀況、植被狀況、氣候、地形、生態(tài)環(huán)境的需水量、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的需水量、外流域調(diào)水的可行性、兼顧流域上下游和左右岸用水需求、地表水和地下水的聯(lián)合調(diào)配、調(diào)節(jié)器水工程實(shí)施的難易程度等因素。對水利工程進(jìn)行可行性論證時(shí)，包含如下哪些評價(jià)內(nèi)容？技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境影響水利工程風(fēng)險(xiǎn)公正評估的因素有哪些？行政導(dǎo)向性；時(shí)效緊迫性；群眾參與度；責(zé)任追溯制關(guān)于怒江水電開發(fā)案例，工程哪些方可能出現(xiàn)哪些倫理問題？1、 怒江水電開發(fā)會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和獨(dú)特的人文景觀2、 怒江水電開發(fā)會(huì)產(chǎn)生移民問題和水污染問題3、 怒江是原生態(tài)河流，開發(fā)會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境4、 水電開發(fā)會(huì)產(chǎn)生泥沙問題水利工程對生態(tài)環(huán)境的影響有哪些？

1、 解決旱澇災(zāi)害2、 改善局部生態(tài)環(huán)境3、 優(yōu)化水文環(huán)境4、 對環(huán)境造成污染5、 破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境水利工程對河流生命有哪些影響？正面影響：生態(tài)方面:顯著提升河流的生態(tài)價(jià)值。比如，水庫蓄水形成大規(guī)模的人工水體和濕地,為眾多的動(dòng)植物創(chuàng)造了新的樂園;水庫調(diào)節(jié)下游河道流量,在偏枯年份避免出現(xiàn)斷流;水電是綠色能源，替代火電可以大大減少二氧化碳排放。審美方面:水利工程形成的大規(guī)模水體和濕地創(chuàng)造了新的風(fēng)景，“高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊”的三峽水庫和被譽(yù)為“天下第一秀水”的干島湖風(fēng)景名勝區(qū)就是典型的例子。文化方面:數(shù)干年用水和治水的歷程孕育了”現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài)，而河流則成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體”。水利工程通過提升河流的生態(tài)和審美價(jià)值，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，提升了我國的國際地位，增強(qiáng)了民族向心發(fā)揮的影響無法估計(jì)。維護(hù)河流的原則有哪些？防洪、排澇為主,兼顧城市景觀、休閑娛樂等多種功能的原則,將洪水河治理成花園式風(fēng)景觀賞河道；堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)原則，創(chuàng)造高質(zhì)量的城市河道濱水景觀及優(yōu)美的人際交往空間，營造“水清、岸綠、景美、游暢”的境界；堅(jiān)持以人為本，人與自然和諧共生的原則,改善生態(tài)環(huán)境，爭取“生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文、社會(huì)效應(yīng)”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一.水利工程的公益性特點(diǎn)有哪些？水資源的公正配置水利工程風(fēng)險(xiǎn)的公正評估水庫移民的公正補(bǔ)償河流健康生命的公正維護(hù)移民補(bǔ)償安置的原則有哪些？第一，以人為本，保障移民的合法權(quán)益，滿足移民生產(chǎn)和發(fā)展的需求。第二顧全大局，服從國家整體安排。兼顧國家，集體，個(gè)人利益第三，節(jié)約利用土地，合理規(guī)劃工程占地，控制移民規(guī)模第四，可持續(xù)發(fā)展，與資源綜合開發(fā)利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)

第五，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。三峽水電站的建設(shè)對環(huán)境已經(jīng)造成了什么影響？良好影響：1、 三峽水電站的建設(shè)，使每年的煤炭消耗減少5000萬噸，間接實(shí)現(xiàn)了環(huán)保。2、 及時(shí)向下游蓄水、放水，在一定程度上緩解了旱情。3、 改善長江中下游地區(qū)在枯水季節(jié)的航運(yùn)條件。不良影響：1、 在蓄水后，由于水流靜態(tài)化，污染物不能及時(shí)下泄而蓄積在水庫中，因此已經(jīng)造成了水質(zhì)惡化和垃圾漂浮。對此，當(dāng)?shù)卣诖罅εd建污水處理廠和垃圾填埋場以期解決污染問題。2、 對周邊生態(tài)造成沖擊。魚類無法正常通過三峽，它們的生活習(xí)性和遺傳等會(huì)發(fā)生變異。水的蒸發(fā)量上升，改變庫區(qū)的氣候環(huán)境。3、 由于三峽工程建設(shè)過程中大規(guī)模的開山動(dòng)土，造成庫區(qū)周圍的建筑裂縫，山體滑坡加劇。如何確定生物醫(yī)藥工程倫理的分析框架？先要識(shí)別生物醫(yī)學(xué)工程倫理問題，剖析其根源和表現(xiàn)，之后要掌握生物醫(yī)學(xué)工程倫理的準(zhǔn)則，最后進(jìn)行倫理決策和審查。生物醫(yī)藥工程倫理的定義是什么？基因工程倫理、器官移植倫理、制藥工程倫理、醫(yī)療器械研發(fā)倫理在我們生物醫(yī)藥工程倫理里面有很多突出的倫理問題，其主要為？主要概括為五個(gè)方面：1、 知情同意問題；2、 不可接受的風(fēng)險(xiǎn)-收益比；3、 公平可及性問題；4、 屢禁不止的學(xué)術(shù)不端行為；5、 倫理困境。器官分配的原則是什么？1、 病人的適應(yīng)癥和禁忌癥2、 不良生活方式3、 醫(yī)療緊急情況4、 等待時(shí)間長短5、 年齡及預(yù)期供體長期生存情況6、 其他標(biāo)準(zhǔn)（社會(huì)貢獻(xiàn)、捐贈(zèng)者及家屬的意見、先來后到、社會(huì)地位等風(fēng)險(xiǎn)最低化的基本要求有哪些？

確定招募受試者的準(zhǔn)入和排除標(biāo)準(zhǔn)減低對受試者的身心傷害和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，規(guī)避公共衛(wèi)生和生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。及時(shí)上報(bào)并處理嚴(yán)重不良反應(yīng)，不良事件。開展生物安全和生物防護(hù)評估，建立一套分析和預(yù)防不良事件的機(jī)制。對實(shí)驗(yàn)中的傷害給予適當(dāng)補(bǔ)償核工程的主要特點(diǎn)？（1） 規(guī)模大；（2） 投資高；（3） 系統(tǒng)復(fù)雜；（4） 技術(shù)成熟度要求高。核工程涉及到了哪些倫理問題？生態(tài)倫理安全倫理科技倫理什么是發(fā)展核電的公正原則？公平：所有國家都有權(quán)利開發(fā)利用核電，以滿足國家和人民對于能源的需求；公開：所有國家都應(yīng)在國際原子能機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和制約下發(fā)展核電，避免軍事目的。核大國對核污染的責(zé)任？對于世界范圍內(nèi)的核污染，其應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任原則上來說，那個(gè)國家造成的影響就應(yīng)該由哪一個(gè)國家進(jìn)行解決，也就是說，該國核污染造成的越嚴(yán)重，去消除該影響的責(zé)任也就越大。但是之所以發(fā)達(dá)國家會(huì)夸大我國責(zé)任，歸根結(jié)底還是利益問題?？梢哉f是不道德的。但是弱肉強(qiáng)食的世界里，道德也就不那么重要的。就比如說當(dāng)一個(gè)人不吃人的時(shí)候他就會(huì)餓死，你認(rèn)為他會(huì)不會(huì)吃人呢？我認(rèn)為這種時(shí)候道德是無從說起的。道德應(yīng)該處處存在，但是往往兩者強(qiáng)弱懸殊、或者環(huán)境惡劣的情況下，道德根本無從說起。我國核發(fā)電應(yīng)遵循的原則是什么？有四個(gè)原則：以人為本，可持續(xù)發(fā)發(fā)展，生態(tài)原則，公正原則核工程應(yīng)該遵循什么倫理原則？1安全不傷害的原則2生態(tài)原則3和平發(fā)展原則

4集體主義原則核安全的基本原則核安全工作必須堅(jiān)持安全第一、預(yù)防為主、責(zé)任明確、嚴(yán)格管理、縱深防御、獨(dú)立監(jiān)管、全面保障的原則。核安全文化建設(shè)的內(nèi)容是什么？推行核安全文化，必須凝練全體員工共同的核心價(jià)值觀，大力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，包括精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)。核安全文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要過去組織和人員的關(guān)注、支持和參與，必須聯(lián)系企業(yè)實(shí)際找準(zhǔn)切入點(diǎn)并落實(shí)到實(shí)處放射性廢物管理應(yīng)遵循什么原則？確保放射性廢物對人類健康和生態(tài)環(huán)境的影響降低到可接受水平；確保放射性廢物對后代預(yù)期的健康影響不大于當(dāng)今可接受的水平，并且不給后代造成不恰當(dāng)?shù)呢?fù)擔(dān)；放射性廢物管理必須在適當(dāng)?shù)膰曳煽蚣芟逻M(jìn)行；控制放射性廢物的產(chǎn)生，使放射性廢物的產(chǎn)生量最小化；放射性廢物管理必須考慮廢物產(chǎn)生和管理各階段間的相互依存關(guān)系；必須保證放射性廢物管理設(shè)施在使用周期內(nèi)的安全。核廢物的處理方法？改革不合理的工藝操作，防止不必要的污染并開展廢物的回收利用；對已產(chǎn)生的廢物分類收集，分別貯存、處理，處理方法要求安全、經(jīng)濟(jì)、凈化效率高和簡單易行；盡量減小容積以節(jié)省運(yùn)輸、貯存和處理費(fèi)用；向環(huán)境稀釋排放時(shí)要按照“合理、可行、盡量低”的原則嚴(yán)格控制；以穩(wěn)定的固化體形式貯存，以減少放射性核素遷移擴(kuò)散（見放射性廢物固化）；廢物的最終處置必須做到同生物圈有效地隔離。核工程師在工程實(shí)施中的倫理責(zé)任，主要表現(xiàn)在哪些方面？核工程師的倫理責(zé)任包括：（1）在核決策中的倫理責(zé)任：必須對公眾、社會(huì)和自然負(fù)責(zé)，要求決策的最優(yōu)化，確保決策的系統(tǒng)性、科學(xué)性、時(shí)效性，避免客觀原因影響核工程決策，尤其要兼顧眼前利益和長遠(yuǎn)利益，確保工程成果造福人民而非危害社會(huì)和自然。

（2） 在核工程實(shí)施中的倫理責(zé)任；應(yīng)以服務(wù)圈人類作為工程師在核工程活動(dòng)中職業(yè)道德的最高宗旨，作為他們從事核工程活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3） 在核工程應(yīng)用中的倫理責(zé)任：工程師在和工程活動(dòng)中，以及和工程技術(shù)成果應(yīng)用于社會(huì)的過程中，每一次行為選擇都必須符合工程倫理的基本價(jià)值，準(zhǔn)則確保公眾的安全健康和福祉，確保工程與社會(huì)、人、自然