關(guān)于《知識(shí)、智慧與道》講話稿

1/1關(guān)于《知識(shí)、智慧與道》講話稿

親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝！

復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng)，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。

然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海（A.N.Whitehead）

曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。”當(dāng)時(shí)，愛因斯坦(A.Einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的'機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。

否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗?！边@話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。

學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。

事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專

業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑