善意的謊言辯論稿

./一辯：我方將從以下幾個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)：第一：剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì),辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解,不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí),擊中了人性的弱點(diǎn),使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。二辯：第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠(chéng)信,是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字,就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言,認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些"職業(yè)騙子",所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧！不要"不識(shí)謊言真面目,只因身在善意中"??！三辯：第三,所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。例如：某人身患絕癥,為了讓他平地度過(guò)余生,所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō),這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊,公XX私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道："心理上的障礙蕩然無(wú)存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí)."一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議,任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些"善意的謊話"之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題,即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。四辯：第四：在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)背景下,誠(chéng)信又具有什么新的內(nèi)涵呢？首先,既然誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄,那它就要求人們尊重客觀規(guī)律,樹(shù)立求實(shí)精神。在誠(chéng)信這把精神的標(biāo)尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無(wú)所遁形,遭到無(wú)情的揭露與批判其次,作為一種價(jià)值觀念,誠(chéng)信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度,要求每個(gè)社會(huì)成員樹(shù)立起公平的處事態(tài)度以及大公無(wú)私的道德觀念。五辯：再次,誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神,要求人們自覺(jué)守法,真誠(chéng)守信,樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)??！最后我想告訴對(duì)方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼?。∷?我方堅(jiān)持認(rèn)為：合：善意的謊言違背誠(chéng)信！反方一辯：說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.我看過(guò)一篇電視報(bào)道,說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了.沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過(guò)了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí),家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了,看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?二辯：一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問(wèn)她最大的心愿是什么時(shí),她說(shuō)想去天安門(mén)看看升旗儀式,對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個(gè)由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開(kāi)始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來(lái)到了一個(gè)學(xué)校,在軍樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來(lái)到了渴望已久的天安門(mén)廣場(chǎng),當(dāng)看到她無(wú)力的舉起她的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí),在場(chǎng)的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說(shuō)謊行動(dòng),你能說(shuō)他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?三辯：一個(gè)母親與丈夫離婚了,當(dāng)時(shí)孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現(xiàn)在在國(guó)外,過(guò)些日子就會(huì)回來(lái)的。孩子對(duì)生活充滿期望,從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò),自卑過(guò)。后來(lái),母親梅開(kāi)二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對(duì)孩子說(shuō)：你爸爸從國(guó)外回來(lái)了。于是,孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡,情同父子,父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外,也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo),孩子健康成長(zhǎng),成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天,孩子大學(xué)畢業(yè)了,他終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸,他雖然也哭了,也為自己受到欺騙而苦惱,但是,他終歸明白,母親這樣做是對(duì)的,否則他不會(huì)有快樂(lè)的童年,不會(huì)有健康的心理,不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就,不會(huì)有美滿的家庭,你能說(shuō)這位母親善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?四辯：還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時(shí)間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說(shuō)不疼,為的是讓家長(zhǎng)說(shuō)他們勇敢!有很多成功人士背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來(lái)沒(méi)有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點(diǎn)心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國(guó)家里真是數(shù)不勝數(shù),在此我們不一一列舉,事實(shí)勝于雄辯,綜上所述,他們都在說(shuō)謊,但他們的謊言都是善意的,是無(wú)礙于誠(chéng)信的……五辯：謊言有惡意與善意的兩種。說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當(dāng)然可以說(shuō)是欺騙,惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人當(dāng)作靶子,不惜傷害他人的行為,是一種損人利已的行為表現(xiàn)。心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性?？缮埔獾闹e言則不然,它是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,本身善良的人在某種狀態(tài)下"被逼"說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。這種謊言也是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球,是不存在的,關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤ダ盟?。善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為：合：善意的謊言有礙于誠(chéng)信主1：看得出來(lái)大家的觀點(diǎn)和立場(chǎng)都非常的明確和堅(jiān)定??！主2：是呀,大家都憋足了勁要贏對(duì)方?。≈?：那就接著我們的第二輪辯論。主2：正反兩方選出三名代表陳述一句觀點(diǎn)。主1：首先是正方。一辯：善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)"善意"時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話："當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。"因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。二辯：我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義。正如胡錦濤總書(shū)記在講話中說(shuō)的："我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。"通過(guò)上面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。三辯：謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。與民族精神來(lái)一次暮然回首,原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河,依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！主2：接下來(lái)是反方。一辯：當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)"不誠(chéng)信"嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套,從愛(ài)人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張,但它們都沒(méi)有那么可怕,讓對(duì)方辯友談"謊"而色變。二辯：善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范,不會(huì)發(fā)生矛盾,就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。善意的謊言,從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護(hù)對(duì)方的情感,維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿愛(ài),充滿陽(yáng)光,兒童健康成長(zhǎng),老人盡享晚年,病人充滿希望。所以,這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則,不會(huì)相互沖突,相互矛盾,善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是惡意的謊言,就像大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú),鼠標(biāo)不是鼠。三辯：人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī),其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德,也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是惡意的謊言,與誠(chéng)信不相矛盾,是有其存在空間的,如果大家對(duì)"謊言"兩字不喜歡,我們可以介意語(yǔ)言學(xué)家再造一個(gè)詞,諸如"虛言"、"婉言"來(lái)表達(dá)善意謊言這一語(yǔ)意。善意的謊言,拋開(kāi)了丑陋,而來(lái)到美麗的世界！善意的謊言,摒棄了自私,而來(lái)到誠(chéng)信的人間！主1：這一輪的辯論也是相當(dāng)?shù)募ち已?！?：可謂是公有公理,婆有婆理啊！主1：接下來(lái)是整個(gè)辯論會(huì)中最激烈的環(huán)節(jié),大家說(shuō)是什么？主2：沒(méi)錯(cuò),雙方可以自由辯論,正反兩方交替進(jìn)行。1,正2：對(duì)方辯友,趙本山一小品有這么一句："小樣,穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了？"而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣,就不是謊言了嗎？2,反4：可是善意的謊言和謊言相比已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變了呀！3,正4：你說(shuō)善意的謊言已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變,那你是從哪方面得出來(lái)的呢？4,反2：謊言的出發(fā)點(diǎn)是自己的利益,而善意的謊言卻是為了他人,是出于對(duì)人性的考慮。5,正1：對(duì)方辯友難道沒(méi)有聽(tīng)過(guò)紙里包不住火嗎？一旦真相被揭發(fā),你又如何解決呢？6,反5：我想大家對(duì)方一定能理解我們的用心良苦的。7,正3：知情會(huì)帶來(lái)壓力,但有壓力才會(huì)有動(dòng)力啊！我可以從更專業(yè)的角度告訴對(duì)方辯友：告訴病人實(shí)情更有利于其病情的發(fā)展！8,反1：可壓力不一定產(chǎn)生動(dòng)力啊,也許病人會(huì)自暴自棄,覺(jué)得自己的病沒(méi)有希望了。9,正5：善意的謊言畢竟是少數(shù),在構(gòu)建和諧誠(chéng)信社會(huì)的今天。對(duì)方辯友,我們需要的更多的是善意的大實(shí)話??！不說(shuō)謊就不能善了嗎？10,反3：但有時(shí)我們不得不隱瞞真相,以得到更好的結(jié)果。主1：好,停！我們臺(tái)上說(shuō)的這么熱鬧,我想我們底下的同學(xué)也忍不住想要發(fā)言了吧？主2：那就請(qǐng)我們的同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)他們的觀點(diǎn)吧。〔點(diǎn)名,請(qǐng)同學(xué)發(fā)言主1：我們支持誠(chéng)信的同學(xué)全都坐在了這邊??！讓我們大聲喊出我們的觀點(diǎn)——齊：善意的謊言有礙于誠(chéng)信！主2：我們支持善意的謊言的同學(xué)全都坐在了這邊！讓我們大聲喊出我們的觀點(diǎn)——齊：善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信！主1：下面就是我們這次辯論會(huì)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。主2：請(qǐng)我們各方一辨來(lái)做最后的總結(jié)吧。正1：萊辛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)真理的占有遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)真理的追求來(lái)的可貴,本著同樣的理念以及對(duì)誠(chéng)信求真本質(zhì)的堅(jiān)持,對(duì)方辯友的論點(diǎn)及辯詞中我方不太贊同。首先：對(duì)方用大量的例子來(lái)渲染謊言的目的是利他的,認(rèn)為善意的謊言是一種至善,不會(huì)影響誠(chéng)信,我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果,但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià),我們不會(huì)用"不誠(chéng)信"去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人,但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的,所以我們不忍去苛責(zé)他,而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊??！其次：對(duì)方辯友說(shuō)善意的謊言是謊言的一種升華,已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變,可您自始至終卻不能從誠(chéng)信角度來(lái)論證這個(gè)您方所謂的不違背啊,就像我方一辯所說(shuō)：披著羊皮的狼終究還是狼啊！反1：所謂的謊言是在某種形式上給人造成一定的損失,而善意的謊言脫離了它的本質(zhì),"人之初,性本善"當(dāng)一個(gè)人呱呱墜地之到成長(zhǎng)有獨(dú)立辨別意識(shí)之時(shí),無(wú)時(shí)不刻在傾聽(tīng)著善意的謊言,外婆會(huì)講"小孩子要聽(tīng)話,不然會(huì)被狼吃的",不聽(tīng)話的小孩會(huì)被狼吃嗎?能說(shuō)外婆不講誠(chéng)信嗎?伴著卡通成長(zhǎng)的一代,有著數(shù)不盡的回憶,曾沉浸于意象豐富的童話王國(guó),嬉笑于滑稽可笑的米老鼠,唐老鴨.希望有一天自己會(huì)成為他們的朋友,可現(xiàn)實(shí)中的米老鼠唐老鴨會(huì)成為朋友呢？,人們會(huì)喜歡老鼠嗎？,可為什嗎要用這種不誠(chéng)信的謊言來(lái)欺騙我們祖國(guó)未來(lái)的花朵呢？,人們難道會(huì)為了出于誠(chéng)信的考慮叫自己的孩子遠(yuǎn)離卡通世界而直接看動(dòng)物世界嗎?主1：有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。主2：在生活中,善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。生活中,經(jīng)常能碰到一些善意而美麗的謊言,這些善意的謊言構(gòu)成了人生的另一種風(fēng)景。主1：其實(shí)這次辯論會(huì)重要的不是勝負(fù),主2：只要過(guò)程帶給你一些啟迪就可以了。合：善意的謊言,拋開(kāi)了丑陋而來(lái)到了美的世界；善意的謊言,摒棄了自私而來(lái)到了誠(chéng)信的人間。陰霾的天空,代表不了世界的黑暗；邪惡的貪念,代替不了善意的謊言。善意的謊言,創(chuàng)造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼；善意的謊言,樹(shù)立了崇高的理想也步入了現(xiàn)實(shí)的殿堂。善意的謊言與誠(chéng)信是同樣崇高的謊言是一張網(wǎng),隱藏著無(wú)數(shù)陷阱、荊棘。天使給謊言披上了善意的外裝,荊棘變成了荒涼中的綠地,陷阱變成了沙漠中的水缸,善意的謊言得到了人們的尊敬和佩仰。它是純真友情的陽(yáng)傘,微風(fēng)因?yàn)樯埔舛媲鍥觯?/p>