安徽省安慶市二中東區(qū)2021-2022學(xué)年高三12月月考語文試題

安慶二中東區(qū)高三12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。人類的寫作活動最早開始的時候，其主要功能是助力生計。幫助人類的生存與發(fā)展，維持人類的生命代謝延續(xù)，這就是標記備忘的寫作助力生計的功能。人類的寫作是人的思維本質(zhì)的必然體現(xiàn)。人腦結(jié)構(gòu)從猿人到智人的進化過程中思維得到了極大的發(fā)展，語言也同時發(fā)展起來了，這給智人為生存而記事的寫作提供了生理基礎(chǔ)。古代，人的語言發(fā)展起來了，那么人就要遵循一定的規(guī)則才能交流，那就要采用約定俗成的語言才能交流。而語言的約定俗成在一定的時期有其限定性與穩(wěn)定性，這樣氏族部落或者智人的社會人群才可以無障礙地交流。在古代，人的語言運用中約定俗成的規(guī)則，荀子在其《正名》篇就講得很清楚：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約者，謂之不宜?！边@正如索緒爾所指出的那樣：“一個社會所接受的任何表達手段，原則上都是以集體習慣為基礎(chǔ)的，或者說，以約定俗成為基礎(chǔ)?！睆倪h古時代的智人階段開始，人類在狩獵活動中，在與自然災(zāi)害的抗爭中，在簡單的勞作中，在食物的存儲事務(wù)中，往往借助一定的物品、記號來進行標記備忘信息的寫作，諸如結(jié)繩記事，珠貝傳令，摩崖勒石……人類以這樣的方式，記錄生活事件、日歷變化、勞動過程、制作工具陶器等等活動。這樣的寫作活動采用的媒介主要是繩子、石崖、竹筒、獸皮、骨板、珠貝等，采用象形、會意等文字符號記錄原始智人的生活歷史。當人的思維發(fā)展起來后，人類對客觀世界必然就有某種表達的欲望，人要借助語言及寫作來認識自然萬物，以及人本身，因而，寫作就成了人的思維本質(zhì)，寫作也就成為人的本質(zhì)了。因為人要思想，要探求客觀世界的奧秘，所以就必然要尋求表達。無論是口頭的表達也好，還是借助物質(zhì)媒介的表達也好，這些都是人的思維本質(zhì)的體現(xiàn)，司馬遷提出“發(fā)憤著書”，鐘嶸提出“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形之舞詠”，韓愈提出“大凡物不平則鳴，人之于言也亦然”，所有這些觀念都表明寫作是人的思維本質(zhì)的體現(xiàn)，也是人的社會本質(zhì)的體現(xiàn)。隨著社會發(fā)展，寫作的媒介在不斷地發(fā)展，寫作的功能便進入到一個新的歷史階段。尤其是紙張和印刷技術(shù)的發(fā)明和運用，為寫作提供了快捷便利的工具，人類的寫作就進入了一個劃時代的穩(wěn)定時期。在技術(shù)進步的推動下，寫作在社會生活中能夠更好地有助于人類經(jīng)世致治、勒石銘功。人們運用約定俗成的寫作程式管理社會，發(fā)布政令，協(xié)商溝通。寫作連接著社會管理的系統(tǒng)工程，是人的社會本質(zhì)的體現(xiàn)。周文王被拘而演繹《周易》，實乃是他從哲學(xué)的角度研究治理世界的大道?？鬃印墩撜Z》篇討論了許許多多的治理國家的大道，甚至提出了具體的治理之策。至于《孫子兵法》乃治軍強國之方。蘇東坡曾經(jīng)為皇上起草詔書國文，每一篇文本中都浸漬著治國的良苦用心?，F(xiàn)代也有兩篇著名的文章可為今之歷史之鏡鑒：一是《我的第一張大字報》，開始了國內(nèi)十年的亂象，一是《實踐是檢驗真理的唯一標準》，開啟了中國四十年的富國富民的大道。所以曾曹丕在《典論》中公開宣示：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！睂懽髡窃谶@個意義上具有經(jīng)世致治、勒石銘功的價值的。（摘編自《寫作存在之終極價值斷思散論》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.人類最早開始的寫作活動能幫助人類的生存與發(fā)展，維持人類的生命代謝延續(xù)，這就是寫作助力生計的主要功能。B.在許多活動中，僅遠古時代的智人往往會采用標記備忘寫作，用多種媒介以及象形、會意等文字符號來記錄生活。C.人只要思想，并有探求客觀世界的奧秘要求，就必然要尋求表達。這種表達或為口頭表達，或借助物質(zhì)媒介表達。D.隨著社會發(fā)展，寫作的媒介和功能也隨之向前發(fā)展，尤其是技術(shù)進步推動了寫作發(fā)揮經(jīng)世致治、勒石銘功的功能。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章第二段引《正名》篇中之語，論證了古代人約定俗成的語言運用規(guī)則；索緒爾之語也起到了同樣的論證效果。B.文章第三段和第五段都采用了舉例、對比的方法分別論證寫作的本質(zhì)和功能，進而論證寫作成為人的本質(zhì)的觀點。C.為論述“寫作是人的思維本質(zhì)的體現(xiàn)，也是人的社會本質(zhì)的體現(xiàn)”這一觀點，作者在第四段引用司馬遷等人的觀念。D.文章論證思路基本清晰，從最早開始寫作活動時寫起，接著論述遠古時代智人階段寫作活動，最后聯(lián)系現(xiàn)代作論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.約定俗成的語言在一定時期內(nèi)具有限定性與穩(wěn)定性，它可以讓人們無障礙地進行交流，古代如此，現(xiàn)代亦然。B.從繩子、石崖、竹筒、獸皮等媒介到紙張媒介的發(fā)展，特別是當今的電子媒介，會給寫作活動帶來全新的變革。C.因為寫作連接著社會管理的系統(tǒng)工程，是人的社會本質(zhì)的體現(xiàn)，所以人的社會本質(zhì)體現(xiàn)為發(fā)布政令，協(xié)商溝通。D.從古至今，大量的事實和道理證明：人類的寫作是人的思維本質(zhì)的體現(xiàn)，可以助力生計、經(jīng)世致治、勒石銘功。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：近幾年，“國潮風”可謂越刮越猛。無論時裝領(lǐng)域，還是博物館，甚至是喜茶，都紛紛推出“國潮”單品或周邊。“國潮”產(chǎn)品其實就是帶有中國特色文化元素，結(jié)合潮流款式外形設(shè)計的產(chǎn)品，也是文創(chuàng)產(chǎn)品的一種形式?！皣薄钡尼绕鸺せ盍酥袊鴤鹘y(tǒng)文化，也激活了想要提升品牌、擴大市場、重塑品牌活力的國產(chǎn)品牌。越來越多基于中國傳統(tǒng)文化制造出來的品牌既滿足了年輕消費者對時尚、個性的追求，也將傳統(tǒng)文化自然帶回到人民的生活中。比如，“中國李寧”，這簡單的四個漢字，充滿了中國魂，還有眾多聯(lián)名款球鞋，在運動的同時，兼具時尚元素，代表中國制造的李寧品牌，成為真正的國貨之光。近年來，傳統(tǒng)文化不斷出圈，有古代典籍，有歌曲舞蹈，還有眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，最令人矚目的還應(yīng)是故宮博物院。從一卷難求的宮廷膠帶，到紛爭不休的故宮口紅，再到奉旨點餐的“朕的火鍋”等。國潮并不是排外，而是一種以全新視角審視國外文化，去其糟粕、取其精華地吸收和借鑒，讓自身真正發(fā)揚光大的行為……總而言之，中國的，才是世界的。（摘編自騰訊網(wǎng)《“國潮”正當紅，到底為何物？》）材料二：安踏的奧運領(lǐng)獎服、運動員呂小軍穿的舉重鞋、奧運村隨處可見的匹克態(tài)極拖鞋……一批中國國產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運會上頻頻亮相，沖上熱搜。這些國產(chǎn)品牌能在奧運會上與耐克、阿迪達斯等海外品牌一爭高下，背后離不開其數(shù)年來在品牌推廣和轉(zhuǎn)型升級上的努力。今年奧運會上，特步集團為其簽約的運動員鞏立姣、謝文駿、楊家玉等人提供專業(yè)裝備。特步的品牌宣傳總監(jiān)鄒旭說，世界田徑為保證比賽公平，對選手所穿裝備進行了限定，特步知悉相關(guān)規(guī)定后，積極申報鞋履產(chǎn)品，截至奧運會開幕前，共有四款鞋得到認證，進入許可名單。鄒旭說，認證工作的意義不僅在于未來參與奧運、世錦賽的選手有了更多中國產(chǎn)品的選擇，更在于國內(nèi)企業(yè)在專業(yè)產(chǎn)品線上同國際接軌。（摘編自田宏煒《國產(chǎn)品牌奧運會走紅未來“國潮”還有哪些挑戰(zhàn)》）材料三：任何成功產(chǎn)品的出現(xiàn)，都有它的天時地利人和，經(jīng)濟紅利帶來的效應(yīng)都是首要的。隨著中國經(jīng)濟的崛起，國貨品牌價值的上升，國貨消費已經(jīng)成為風尚，這讓國貨爆品“出圈”成為可能。在人口基數(shù)的天然優(yōu)勢基礎(chǔ)上，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，讓中國成為流量紅利的最大受益者。在此基礎(chǔ)上，國貨品牌迎來了政策紅利。一方面，相關(guān)部門出臺政策扶植；另一方面，各大平臺積極推動，國貨品牌的發(fā)展進入了快車道。諸多“天時”之下，消費紅利的到來，為“四大紅利”實現(xiàn)了閉環(huán)。和以往不同，這一輪國貨品牌爆品迎來的消費紅利，是由中國消費者的需求變化所帶來的；從將就消費到講究消費，從追求品質(zhì)到追求品位，從看重價格到追求體驗，從過去的have到現(xiàn)在的be，從悅?cè)讼M到悅己消費。從長遠上看，國貨品牌必須要解決創(chuàng)新和商業(yè)模式，洞察新世代用戶的內(nèi)心和真實需求，才能持續(xù)給消費者提供有靈魂、有價值的產(chǎn)品。國貨爆品要持續(xù)發(fā)展，必須用技術(shù)和產(chǎn)品雙輪驅(qū)動才能從爆紅走向長紅。（摘編自許婧《國潮崛起，新國貨爆品緣何頻頻“出圈”？》）4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.“國潮”一詞中的“國”指中國；“國潮”品牌，就是由中國本土所創(chuàng)立的潮流品牌。B.“國潮”品牌涉及領(lǐng)域廣泛，帶有中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品是“國潮”產(chǎn)品的一種形式。C.“國潮”品牌的產(chǎn)生離不開中國傳統(tǒng)文化，而“國潮”的崛起又激活了中國傳統(tǒng)文化。D.“國潮”的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，不應(yīng)排外，反而需要我們審視、吸收和借鑒國外文化。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.經(jīng)過國內(nèi)企業(yè)的不懈努力，一批中國國產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運會上走紅，由此具備了與耐克阿迪達斯一爭高下的實力。B.奧運會前，特步產(chǎn)品得到認證，特步集團為其簽約的運動員提供專業(yè)裝備，企業(yè)得以長足發(fā)展，但其未來還將面臨諸多挑戰(zhàn)。C.隨著生活條件的不斷改善，我國消費者需求發(fā)生了巨大變化，由此帶來的消費紅利可以看作本輪國潮爆品“出圈”的底層邏輯。D.從當前情況看，國貨品牌在技術(shù)和產(chǎn)品兩個方面都存在著不足，只有解決創(chuàng)新和商業(yè)模式，未來的國貨爆品才有可能持續(xù)發(fā)展。6.“國潮”崛起的原因有哪些？請概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。唐家寺的雨傘高虹成都附近郊縣，有一個名叫“唐家寺”的地方，當?shù)亓餍幸痪湫笳Z：唐家寺的雨傘一一換一把。說起這句歇后語的來歷，還有一個精彩的故事。話說民國初年，一個商人在外多年，苦心經(jīng)營，終于攢下大宗財富，準備葉落歸根，結(jié)束半生的漂泊辛勞，回家與妻兒團聚，置田購房，安度晚年了。時局動蕩，路途遙遠，路上常有劫匪。商人萬不能衣錦還鄉(xiāng)，財富露白，只得著一襲灰布長衫、一雙布底鞋，扮作一個風餐露宿的行路人。只是半生心血所積下的錢財如何攜運呢？那時的郵政業(yè)還遠未發(fā)達，不可能一紙匯票寄回家里，也不可能將沉甸甸的銀兩藏在身上。商人將粗大的竹柄關(guān)節(jié)全部打通，把珠寶玉器一一放入，最后用黃蠟封口，恢復(fù)傘柄原樣。如此這般，商人舉重若輕，身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提一把雨傘，輕輕松松地上路了。這天中午就到了唐家寺。見是一個平常的小場鎮(zhèn)，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來，吃了好趕路。成都擔擔面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，作料豐足。商人也有些饑渴了，香噴噴地吃了起來。沒想到肚子吃飽了，一陣倦意卻又涌了上來。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人雙手支頰，在桌旁打了一個盹兒。一陣清涼的風吹醒了商人，他抬頭一看，啊，小店內(nèi)已空無一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然發(fā)現(xiàn)自己的油紙雨傘已不見蹤影！一陣冷汗霎時冒了出來——這把傘可就是他的身家性命呀！但商人沉著冷靜，聲色不露。他仔細分析：自己裝有盤纏散銀的褡褳完好無損，說明并非有人專門行竊；他打盹兒的時候，老天偏偏下起了雨，而那些食客則急于出門，一定是其中哪個見他睡著了順手牽羊就把他的傘取走了。是的，今天只不過碰上個只圖自己方便的人，并不是遭遇了搶匪竊賊。商人將隨身零錢清點了一番，沉吟片刻后，便知道自己該做什么和怎么去做了。他叫來飯店掌柜的，說自己看中了這個平靜安寧的鎮(zhèn)子，決定就在這里住下，開個小鋪維生，請幫忙找一間房子。掌柜的倒也是個和善之人，說：“你開什么樣的鋪子？要好大的房子？我?guī)湍阏揖褪恰！鄙倘苏f：“身無長技，只會修傘補帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上。”掌柜的笑道：“當然，修傘補帽當然該在路邊?！庇谑呛芸鞄退伊艘惶幏孔?，商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪。他待人客氣，心靈手巧，天亮開門，天黑關(guān)門，很是個規(guī)矩人的樣子。沒有過多久，他小小的修傘鋪子便受到當?shù)厝说暮迷u，人們都愿意把傘拿給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的修傘鋪算是立住了。誰也不知道這個小小手藝人其實是腰纏萬貫的富商。誰也不知道他每天表情謙和的笑臉，掩藏著一顆緊張焦灼的心。他每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現(xiàn)，但他失望了。經(jīng)過他手的各式各樣的傘成百上千，獨沒有他等待的那一把。時間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒有出現(xiàn)。一天他接手了一把破舊的傘，主人漫不經(jīng)心地說：“能不能修？太費事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢，我反倒要花一大筆工錢！”聽了這話，商人心里一動，想到自己的那把雨傘，丟時便只有三成新，用到現(xiàn)在怕也是破破爛爛的了，它現(xiàn)在的主人怕也不愿拿來修了。商人就又動起了腦筋。第二天，過往行人看到這家修傘鋪子打出了一條好新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問這事是不是真的？得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開了。據(jù)說這是商人為了拓展生意、廣招客人的“讓利活動”，還說下一次就輪到布傘以舊換新了，又說商人對收集舊雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。不久以后，在一個和風麗日的下午，修傘鋪子來了一個中年農(nóng)民，商人一眼就看見他腋下夾著一把油紙雨傘，正是他日思夜想、心系魂繞的那把傘。商人聲色不動地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無半點被動過的痕跡。他轉(zhuǎn)身挑了鋪子里最好的一把傘換給了來客，在來客的感謝聲中，徐徐關(guān)上了店門。商人打開傘柄，里面的一層黃蠟加封仍嚴嚴實實。撬開黃蠟，商人看到了他的全部珠寶玉器。他癱坐在地上，半日無語。這天，唐家寺的居民們覺得有點奇怪：自打修傘鋪開張以來，沒見過這么早關(guān)門的。第二天很晚了卻還沒有開門。一問，才知道人去屋空，這個在此處待了好長時間的外地人已經(jīng)走了。悄悄地來了，悄悄地又走了。有點奇怪，但也不值得多想吧。再以后，這個故事流傳回來，當?shù)厝瞬呕腥淮笪颍疤萍宜碌挠陚恪獡Q一把”的說法就傳開了。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開篇簡潔自然，一句唐家寺地區(qū)流行的“唐家寺的雨傘——換一把”歇后語之后，作品直接進入一個頗具傳奇色彩的故事。B.一把傘的丟失，意味著商人萬貫家財、半生心血付諸東流，小說以商人的睿智為線索，講述了商人丟傘、尋傘、得傘的過程。C.小說選材和剪裁均能夠為主題服務(wù)，語言簡潔而富有表現(xiàn)力，長短句錯落有致，極富韻律美，故事編排層層遞進，引人入勝。D.小說講述了一個生活中偶發(fā)事件，贊嘆商人的沉著冷靜、睿智和大氣，為我們生動地詮釋了對待人生變數(shù)的態(tài)度，寓意深遠。8.商人的財物為什么能夠失而復(fù)得？請結(jié)合作品簡要說明。（6分）9.小說中兩處畫線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理或情感？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。劉炫，字光伯，河間景城人也。少以聰敏見稱，與信都劉焯閉戶讀書，十年不出，強記默識，莫與為儔。周武帝平齊，瀛洲刺史字文亢引為戶曹從事。后刺史李繪署禮曹從事，以吏干知名。歲余，奉敕與著作郎王劭同修國史。俄直門下省，以待顧問。又與諸術(shù)者修天文律歷，兼于內(nèi)史省考定群言，內(nèi)史令博陵李德林甚禮之。炫雖遍直三省，竟不得官，為縣司責其賦役。炫自陳于內(nèi)史，內(nèi)史送詣吏部，吏部尚書書世康問其所能。炫自為狀曰：“史子文集，嘉言美事，咸誦于心。天文律歷，窮核微妙?！崩舨烤共辉斣?，然在朝知名之士十余人，保明炫所陳不謬，于是除殿內(nèi)將軍。時吏部尚書牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百余卷，題為《連山易》、《魯史記》等，錄上送官，取賞而去。后有人訟之，經(jīng)赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務(wù)。太子勇聞而召之，既至京師，敕令事蜀王秀，遷延不往。蜀王大怒，枷送益州。俄而釋之，典校書史。煬帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀筆吏類多小人，年久長奸，勢使然也。又以風俗陵遲，婦人無節(jié)。炫著論以為不可，弘竟從之。諸郡置學(xué)官，及流外給廩，皆發(fā)自于炫。納言楊達舉炫博學(xué)有文章，射策高第，除太學(xué)博士。歲余，以品卑去任，還至長平，奉敕追詣行在所?；蜓云錈o行，帝遂罷之，歸于河間。于時群盜蜂起，谷食踴貴，經(jīng)籍道息，教授不行。炫與妻子相去百里，聲問斷絕，郁郁不得志。時在郡城糧餉斷絕其門人多隨盜賊哀炫窮之詣郡城下索炫郡官乃出炫與之未幾，賊為官軍所破，炫饑餓無所依，復(fù)投縣城。長吏意炫與賊相知，恐為后變，遂閉門不納，是時夜冰寒，因此凍餒而死，時年六十八。其后門人謚曰宣德先生。炫性躁競，頗俳諧，多自矜伐，好輕侮當世，為執(zhí)政所丑，由是官途不遂。著《〈論語述議〉》十卷，《〈春秋〉攻昧》十卷，《〈五經(jīng)〉正名》十二卷……并行于世。（節(jié)選自《隋書·劉炫傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.時在郡城/糧餉斷絕/其門人多隨盜賊哀/炫窮乏詣郡/城下索炫郡官/乃出炫與之/B.時在郡城/糧餉斷絕/其門人多隨盜賊/哀炫窮乏/詣郡城下索炫/郡官乃出炫與之/C.時/在郡城糧餉斷絕/其門人多隨盜賊/哀炫窮乏詣郡/城下索炫/郡官乃出炫與之/D.時/在郡城糧餉斷絕/其門人多隨盜賊哀/炫窮乏/詣郡城下索炫郡官/乃出炫與之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.刺史：原負責監(jiān)察地方官員，后來職權(quán)進一步擴大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娬L官。B.門下省：古官署名稱，與尚書省、中書省合稱“三省”，負責審查詔令，簽署章奏。C.射策：古代科舉考試時，士子針對皇帝策問，提出治理政事的方略，后泛指應(yīng)試。D.《春秋》：相傳孔子據(jù)魯國史官所編《春秋》整理修訂，是我國最早的紀傳體史書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.劉炫年少時就聰慧敏捷，讀書非?？炭?，記憶能力也很強，沒有人能和他相比。B.劉炫能夠針對當時社會弊端，提出一些變革主張，這些主張被牛弘接受并施行。C.劉炫與盜賊關(guān)系親密，想發(fā)動變亂。郡長吏拒絕劉炫入城，致使他因饑寒而死。D.劉炫博學(xué)多才，他編寫了《〈論語〉述議》等眾多著作，在世間都得到廣泛流傳。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）史子文集，嘉言美事，咸誦于心。天文律歷，窮核微妙。（5分）（2）于時群盜蜂起，谷食踴貴，經(jīng)籍道息，教授不行。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。南鄉(xiāng)子·自古帝王州王安石自古帝王州【注】，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。【注】帝王州：指金陵城。14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.在王安石眼中，金陵城是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮，但那畢竟是晉代的事情了，一切不堪回首。B.上片末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句——“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，使詞句具有含蓄的風格。C.作者獨自繞著江邊行游，然后登上高樓遠眺，下片前兩句表面上表現(xiàn)了作者的閑適、自由，實則飽含謫居的復(fù)雜情感。D.下片結(jié)句化用王勃的《滕王閣詩》中的詩句，以景結(jié)情，但所表達出的思想感情與王勃的原詩句的意蘊不盡相同。15.這首詞寫于作者晚年謫居金陵之時，詞中表達了哪些復(fù)雜的思想感情？請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易《觀刈麥》中，一位貧苦婦女，抱著孩兒站在割麥者身旁，家里的田地都已賣光，只好“___________________”；詩人不事農(nóng)桑，卻不僅口糧充裕，還有“___________________”，貧富懸殊的社會現(xiàn)狀，讓人唏噓慨嘆。（2）李白《蜀道難》中引用“五丁開山”的神話，展示蜀道開辟過程的兩句是“___________________，___________________”。（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫自己和朋友月下暢游的感覺：“___________________”，而不知道在哪里停止；“___________________”，仿佛長出翅膀登入仙境。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17~19題。中華民族56個民族民心相通，守望相助，團結(jié)和睦?！拔幕J同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂?！边@句話道出了各族人民_______________的文化根基，揭示了中華民族多元一體的精神血脈。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。（）《詩經(jīng)》是各地區(qū)各民族民歌的總匯，《楚辭》中相當一部分是記錄或整理的少數(shù)民族儀式歌、民歌，元曲的繁榮有著少數(shù)民族多方面的貢獻。正是因為各族文化_______________，才讓中華文化歷久彌新。展開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，也正是因為各民族在文化上相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習、相互借鑒，才造就了精彩紛呈、_______________的中華文化?！叭诵乃鶜w，惟道與義?！备髯迦嗣裨谇О倌甑臍v史進程中，不僅創(chuàng)造了燦爛的中華文化，更是形成了以愛國主義為核心的民族精神，有著_______________的價值追求。中華民族精是各族人民共同繼承、培育、發(fā)展起來的，已成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力，深深融會了各族人民的血液和靈魂。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.親如兄弟 相映成趣 博大精深 陳陳相因B.親如一家 交相輝映 博大精深 一脈相承C.親如一家 相映成趣 體大思精 一脈相承D.親如兄弟 交相輝映 體大思精 陳陳相因18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.而我們燦爛的文化，正是各民族共同創(chuàng)造的B.而各民族共同創(chuàng)造，形成了我們燦爛的文化C.我們的文化是燦爛的，它由各民族共同創(chuàng)造D.各民族共同創(chuàng)造，所以我們的文化是燦爛的19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.中華民族精神是各族人民共同繼承、培育、發(fā)展起來的，已深深融會了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。B.中華民族精神是各族人民共同繼承、培育、發(fā)展起來的，已成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力，深深融進了各族人民的血液和靈魂。C.中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力，深深融會了各族人民的血液和靈魂。D.中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~21題。悶熱的夏季午后，從地面上升的空氣力量很大，而天上的水滴太小，被上升空氣拖住，繼而被推往高處。濕熱空氣不斷上升形成了龐大而臃腫的積雨云。當云中的水滴越來越大時，①，形成雨。積雨云下部溫度高，中上部溫度低，于是產(chǎn)生了強大的上升和下沉氣流。積雨云內(nèi)過冷水滴、冰晶、霰和冰雹等水汽凝成物，通過碰凍、碰撞、破碎和融化等許多復(fù)雜的過程，使云中起電，并使正、負電荷分離開來，在云中形成正負的荷電中心。當聚集的電量足夠大時，異性荷電中心之間就會發(fā)生擊穿放電，從而產(chǎn)生火花放電現(xiàn)象和強大的響聲，這就是雷電。以上就是雷雨天氣的形成過程。雷雨天氣過后往往涼爽，可是②？這是因為，人體汗水的蒸發(fā)速度取決于周圍空氣的溫度高低和濕度的大小。一般而言，當空氣濕度維持在60％到70％時，③。但如果濕度太大，汗水難以蒸發(fā)消散，黏在身上，人體就會感到難受。而下雷雨前，溫度高，空氣濕度大，積雨云也阻礙了地面熱量的散發(fā)。在這樣的環(huán)境下活動，人們自然會覺得非常悶熱。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）21.請根據(jù)第四節(jié)文字，分析“雷雨天氣過后往往涼爽”的原因。要求語言表達簡潔流暢，不超過30個字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）舉重選手石智勇在打破世界紀錄后釋放激情、射擊選手楊倩在奪得首金后俏皮“比心”、輪椅擊劍選手邊靜奪冠后主動幫助行動不便的對手退場……從奧運會到殘奧會，中國運動員在賽場內(nèi)外展現(xiàn)的拼搏進取的風采、自信大方的氣質(zhì)，令人難忘。在賽場上做到最好的自己，這份底氣源于實力的積累。賽場拼搏的每一分鐘，都來自平時訓(xùn)練千百次的錘煉。能夠站上奧運賽場，展現(xiàn)令人贊嘆的高超技藝，離不開運動員堅持不懈的努力。競技場上，從來沒有輕輕松松的成功。每一枚獎牌、每一次突破的背后，都凝結(jié)著汗水、映射著奮斗。團市委計劃主辦“第一屆青年論壇”，邀請你作為青年代表，在論壇上發(fā)表“每一次突破都凝結(jié)著汗水”的主題演講。請你結(jié)合自己的思考和感受寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案、提示及評分細則1.D（A項，“這就是寫作助力生計的主要功能”錯誤。原文是說“幫助人類的生存與發(fā)展，維持人類的生命代謝延續(xù)，這就是標記備忘的寫作助力生計的功能”，顯然，認為“人類最早開始的寫作活動能幫助人類的生存與發(fā)展，維持人類的生命代謝延續(xù)”是“寫作助力生計的主要功能”曲解了文意；B項，“僅遠古時代的智人往往會采用標記備忘寫作……”以偏概全，原文是說“從遠古時代的智人階段開始，人類……往往借助一定的物品、記號來進行標記備忘信息的寫作”；C項，“人只要思想……就必然要尋求表達”表述絕對化，原文是說“因為人要思想，要探求客觀世界的奧秘，所以就必然要尋求表達”）2.B（無“對比”的論證方法。文章第三段“從遠古時代的智人階段開始，人類在狩獵活動中，在與自然災(zāi)害的抗爭中，在簡單的勞作中，在食物的存儲事務(wù)中，往往借助一定的物品、記號來進行標記備忘信息的寫作，諸如結(jié)繩記事，珠貝傳令，摩崖勒石……”和第五段“尤其是紙張和印刷技術(shù)的發(fā)明和運用，為寫作提供了快捷便利的工具，人類的寫作就進入了一個劃時代的穩(wěn)定時期。在技術(shù)進步的推動下，寫作在社會生活中能夠更好地有助于人類經(jīng)世致治、勒石銘功”等處采用了舉例論證的方法，但沒有采用“對比”的論證方法。）3.C（“因為寫作連接著社會管理的系統(tǒng)工程……所以人的社會本質(zhì)體現(xiàn)為發(fā)布政令，協(xié)商溝通”強加因果。原文是說“因為人要思想，要探求客觀世界的奧秘，所以就必然要尋求表達……所有這些觀念都表明寫作是人的思維本質(zhì)的體現(xiàn)，也是人的社會本質(zhì)的體現(xiàn)”。）4.B（根據(jù)原文“國潮產(chǎn)品……也是文創(chuàng)產(chǎn)品的一種形式”可知，選項主客顛倒。）5.C（A項，根據(jù)原文，國產(chǎn)體育品牌走紅是因其具備競爭實力，選項因果倒置；B項，“企業(yè)得到了長足發(fā)展，但其未來還將面臨諸多挑戰(zhàn)”于文無據(jù)。D項，根據(jù)原文“國貨爆品要持續(xù)發(fā)展，必須用技術(shù)和產(chǎn)品雙輪驅(qū)動才能從爆紅走向長紅”可知，“國貨品牌在技術(shù)和產(chǎn)品兩個方面都存在著不足”曲解文意。）6.①許多產(chǎn)品既基于中國傳統(tǒng)文化，又符合年輕消費者的時尚潮流，且與人民的生活相融合；②國內(nèi)企業(yè)致力于品牌推廣和轉(zhuǎn)型升級；③受當前經(jīng)濟、流量、政策和消費紅利的驅(qū)動。（每點2分，酌情給分）7.B（小說以“一把油紙傘”為線索。）8.①商人將財富藏于老舊的傘柄中，貌似貧寒之士，并不惹人注意；唐家寺是安寧平常、人心善良的小場鎮(zhèn)，并無劫匪；小面館中拿走雨傘的食客是貪圖方便、順手牽羊的當?shù)厝?。可見雨傘的丟失是偶然的。（3分）②商人不露聲色地以修傘為業(yè)耐心等待；又及時改變策略，以舊換新；最終吸引貪圖小利的食客換回雨傘。他的冷靜、睿智使財物得以失而復(fù)得。（3分）9.①第一處雨傘重現(xiàn)，商人冷靜地掩飾內(nèi)心的驚喜；急切地查看財物狀況。（3分）②第二處長期的緊張焦灼使商人瞬間身心俱疲；財物失而復(fù)得，內(nèi)心驚喜又驚懼。（3分）10.（3分）B11.（3分）D（應(yīng)是編年體。）12.（3分）C（是長史主觀認為劉炫與盜賊關(guān)系親密，想發(fā)動變亂。）13.（1）（5分）史書諸子文集中的美好的言辭和事情，都熟讀牢記在心。天文、歷法等方面，也能詳盡核驗探究其細微之處。（“嘉”“咸”“窮”“核”各1分，句子通順1分。）（2）（5分）在這時，群盜蜂起，糧價暴漲，經(jīng)書中的大道理無法傳播，教化傳授無法進行。（“踴”“息”“教授”“不行”各1分，句子通順1分。）14.B（“詞句具有含蓄的風格”表述錯誤。這里的借用表意清晰，并非“含蓄”；借用使詞作有一種“高古”氣象。）15.①面對古都金陵而產(chǎn)生的昔盛今衰的悵然之情；②謫居金陵、無所作為而內(nèi)心焦慮，以及難以排遣的無邊愁緒；③重回朝廷、再造宏業(yè)的熱切期盼之情。（每點2分，酌情給分）16.（1）拾此充饑腸吏祿三百石（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（3）浩浩乎如馮虛御風飄飄乎如遺世獨立17.B（親如一家：形容相互間的關(guān)系非常密切。親如兄弟：像兄弟一樣的親密，多形容朋友的情誼深厚。交相輝映：各種光彩相互照耀，多用于形容美好的景象。相映成趣：相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。博大精深：形容思想和學(xué)識廣博高深。體大思精：規(guī)模宏大，構(gòu)思精密，多指著作、設(shè)計規(guī)劃等。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來，指某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。陳陳相因：比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新。）18.A（前文言“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求”，后文言“各民族在文化上相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習、相互借鑒”。選項前承“中華文化”，后啟“各民族”，故正確。）19.D（畫線句子有三個語病。一是詞序不當，正確的順序應(yīng)該是“培育、繼承、發(fā)展”；二是搭配不當，正確的搭配是“融進了各族人民的血液和靈魂”；三是句序不當，正確的句序是“已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力”。）20.示例：①就會開始下降②為何雷雨前卻非常悶熱呢③人體會感到很舒適（每處2分，意思對即可）21.示例：空氣溫度較低，空氣濕度適中，汗水容易蒸發(fā)消散。（5分）22.【寫作指導(dǎo)】