2023年“不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討發(fā)言心得體會(huì)2010字范文_第1頁(yè)
2023年“不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討發(fā)言心得體會(huì)2010字范文_第2頁(yè)
2023年“不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討發(fā)言心得體會(huì)2010字范文_第3頁(yè)
2023年“不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討發(fā)言心得體會(huì)2010字范文_第4頁(yè)
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2023年“不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討發(fā)言心得體會(huì)2010字范文習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。這一新的精辟論斷,鮮明闡述了我們黨不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的理論自覺(jué)、不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的理論品格。馬克思主義之所以行,是因?yàn)槔碚撝灰獜氐?,就能說(shuō)服人馬克思主義揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的根本的普遍規(guī)律,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,是指導(dǎo)我們實(shí)踐和事業(yè)發(fā)展的徹底的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立伊始,就堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想,作為做好一切工作的看家本領(lǐng),始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)馬克思主義,靈活運(yùn)用和把握馬克思主義,在紛繁復(fù)雜形勢(shì)下始終沿著正確的方向不斷前進(jìn)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐證明:馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本,是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源,早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行,是因?yàn)槔碚摰纳υ谟趧?chuàng)新馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理,而是開(kāi)辟了通向真理的道路。馬克思主義建立在唯物辯證法和唯物史觀基礎(chǔ)上的徹底的批判精神,決定了馬克思主義理論創(chuàng)新的必然性,決定了信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新的必然性。我們黨把握馬克思主義理論徹底的批判精神,根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,不斷深化認(rèn)識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵,不斷推出黨的創(chuàng)新理論成果,形成理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),在這種互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的原理性繼承和在地化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)歷史必然性與歷史主動(dòng)性的相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的相統(tǒng)一。黨的創(chuàng)新理論成果,作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論呈現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)表達(dá),使得馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的集中體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,根據(jù)時(shí)代主題和歷史方位的發(fā)展變化,扎根“生活實(shí)踐”,不脫離“歷史實(shí)踐”和“現(xiàn)實(shí)世界”,洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),基于歷史時(shí)代、確立歷史方位,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),作出了符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,得出了符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成了與時(shí)俱進(jìn)的黨的創(chuàng)新理論最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的理論、徹底的理論,作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義,突出表現(xiàn)為習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的高屋建瓴、豐富深邃、思接千載,內(nèi)在體現(xiàn)為豐富而深刻的哲學(xué)性,集中體現(xiàn)為科學(xué)的世界觀和方法論。黨的二十大報(bào)告首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法進(jìn)行了系統(tǒng)概括,即必須堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持自信自立,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,堅(jiān)持胸懷天下的“六個(gè)堅(jiān)持”?!傲鶄€(gè)堅(jiān)持”相互聯(lián)系,內(nèi)在統(tǒng)一,深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)思想體系所具有的根本政治立場(chǎng)、徹底理論品格、獨(dú)有精神氣質(zhì)和科學(xué)思想方法。"六個(gè)堅(jiān)持”是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的基本遵循和根本方法,清晰地告訴我們:理論創(chuàng)新的價(jià)值取向就是人民至上,基本立足點(diǎn)就是自信自強(qiáng),原則方向就是守正創(chuàng)新,主要著力點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,思想方法就是系統(tǒng)觀念,視野格局就是胸

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