陳淳生卒年考

陳淳生卒年考

根據(jù)明朝國(guó)王鄧元秀的《吳區(qū)青名單》，他說(shuō)“陳道復(fù)、道復(fù)和道復(fù)更是名父親。天才秀發(fā),下筆超異,畫(huà)山水師米南宮、王叔明、黃子久,不為效顰學(xué)步,而蕭散閑逸之趣,宛然在目。尤妙寫(xiě)生,一花半葉,淡墨欹豪,而疏斜歷亂,偏其反而咄咄逼真,傾動(dòng)群類(lèi)。”略晚于陳淳的王穉登的評(píng)語(yǔ),道出了道復(fù)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性。陳淳是畫(huà)史上稱(chēng)之為“吳門(mén)畫(huà)派”中的一員,然而他在繪畫(huà)上能超越其師文徵明,不受文派主體畫(huà)風(fēng)的羈束,在花鳥(niǎo)和山水畫(huà)領(lǐng)域俱能另辟蹊徑,別成新調(diào)。就他的藝術(shù)成就和對(duì)后世的影響而言,稱(chēng)得上是“吳派”中僅次于沈周和文徵明的第三號(hào)人物。尤其是他的花卉畫(huà),創(chuàng)立文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新風(fēng)格,自他之后,激起了水墨寫(xiě)意畫(huà)系的波濤洶洶,匯成了花鳥(niǎo)畫(huà)歷史上又一高峰期?！爸ι綍?shū)法,白陽(yáng)書(shū)品,墨中飛將軍也,當(dāng)其狂怪怒張,縱橫變幻,令觀者辟易?！雹?明代著名文學(xué)家和鑒賞家王世貞的題語(yǔ),又對(duì)陳淳的書(shū)法作出了很高的評(píng)價(jià)。道復(fù)的書(shū)法,特別是草書(shū)橫肆縱態(tài),蒼勁清逸,同樣脫出了文徵明的矩步,為祝允明之后狂草書(shū)風(fēng)的名家,故后世將他和祝允明、文徵明、王寵并稱(chēng)為吳中“四大書(shū)家”。一、文嘉的年齡及文明陳淳,字道復(fù),又字復(fù)甫,號(hào)白陽(yáng)山人,約五十歲前后,以字行,蘇州府長(zhǎng)洲縣人。有關(guān)他的生卒年有多種說(shuō)法,依據(jù)《陳白陽(yáng)集》后張寰所撰《白陽(yáng)先生墓志銘》記載:“卒于嘉靖二十三年(1544年)十月二十一日也,距其生成化二十年(1484年)三月十八日,春秋六十有二?！贝擞浵砟暧姓`,應(yīng)為六十有一。另?yè)?jù)清錢(qián)大昕《疑年錄》考:“陳白陽(yáng)五十八,生成化十八年壬寅(1482年),卒嘉靖十八年己亥(1539年)。”第三種說(shuō)法,據(jù)明陳仁錫《無(wú)夢(mèng)園家乘集》中所撰《先白陽(yáng)公集跋》,謂生于成化十九年(1483年),卒于嘉靖二十三年(1544年),享年62。此說(shuō)并見(jiàn)于同治八年《蘇州府志》卷十八陳淳條中,謂“卒年六十二”,然不載具體生卒年。以上幾種史籍所載,以張寰之說(shuō)記陳淳生卒時(shí)日最為詳盡,且張寰與陳淳是晚年至交,他所寫(xiě)的墓志銘距陳去世不久,應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)高的可信度。另《夢(mèng)園書(shū)畫(huà)錄》卷十一載《陳白陽(yáng)樂(lè)志論并書(shū)仲長(zhǎng)統(tǒng)論卷》自題“右仲長(zhǎng)統(tǒng)樂(lè)志論,丁酉暇日在城南草堂,登卷因補(bǔ)小圖于其首,亦后人之論志也。雖為客強(qiáng),何辭何辭。道復(fù)志?！辈浳募渭核饶?1569年)跋,謂“道復(fù)書(shū)此論時(shí)年53歲”。按丁酉為嘉靖十六年(1537年),若按虛歲53歲,上推則生于成化二十一年(1485年),按實(shí)歲53歲上推,則生于成化二十年(1484年),與張寰之說(shuō)相合。文嘉為陳淳至交,記憶虛歲與實(shí)歲之誤有可能,而絕不至有超出虛實(shí)歲的誤差,故可作為張寰之說(shuō)的佐證。陳葆真在《陳淳研究》一書(shū)中亦采張寰之說(shuō),在此從之。陳淳出生在一個(gè)文人士大夫家庭里,他的祖父陳璚(1440～1506年),字玉汝,號(hào)成齋,工古文辭和詩(shī),官至南京左副都御史,家中頗多書(shū)畫(huà)收藏。他的父親陳鑰(1464～1516年)為陳璚次子,字以可,一生未曾仕宦,精究陰陽(yáng)方術(shù)。陳氏為吳縣富饒大族,陳璚與同鄉(xiāng)王鏊、吳寬、史鑒、沈周等人交游密切,沈周屢有畫(huà)作贈(zèng)與陳璚。陳鑰與文徵明為通家之好,相交二十余年,情誼篤厚。陳淳“既為父祖所鐘愛(ài),時(shí)太史衡山文公有重望,遣從之游,涵揉磨琢,器業(yè)日進(jìn),凡經(jīng)學(xué)、古文詞章、書(shū)法、篆籀、畫(huà)、詩(shī)咸臻其妙,稱(chēng)入室弟子”②2。陳淳既有家學(xué)淵源,又師從文徵明學(xué)習(xí)詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà),青年時(shí)便嶄露頭角,選補(bǔ)邑庠生,“時(shí)流推高,令譽(yù)日起”③2。許多年長(zhǎng)名士都引為忘年交,如他甲戌(正德九年,1514年)年所畫(huà)的一幅《湖石花卉圖》扇面上,就有唐寅、祝允明、邢、文徵明諸名家題和詩(shī)(臺(tái)北故宮博物院藏)④3。陳淳20至30歲這段時(shí)期里,與其師文徵明相處融洽,經(jīng)常一起游冶、宴飲、唱和,并與文氏的門(mén)生和文友交往密切。他的書(shū)法和繪畫(huà)明顯地受到文徵明的熏陶。與此同時(shí),他對(duì)祖父的至友沈周亦心儀手追,反映在他早期的花卉畫(huà)上,技法不脫文、沈兩家法門(mén)。正德十一年(1516年),陳鑰去世,陳淳“哀毀過(guò)禮,葬祭如法,既免喪,意尚玄虛,厭塵俗,不屑親家人事,租稅逋負(fù),多所蠲免,而關(guān)石簿鑰,略不訾省。日惟焚香隱幾,讀書(shū)玩古,高人勝士,游與筆硯,從容文酒而已”⑤2。陳淳遭喪父之痛,情緒趨于消沉,轉(zhuǎn)而追尚玄學(xué),沉溺于詩(shī)酒文會(huì),然從家庭經(jīng)濟(jì)狀況而言,實(shí)際上這是陳氏從富饒大族漸趨衰敗的表征。其父陳鑰未入仕途,又熱衷于陰陽(yáng)方術(shù),自然不諳生產(chǎn)理財(cái),陳淳生性疏曠,潛心藝文,也非理家的良才,父親的亡故,猶如大梁傾圮,正如他后來(lái)自嘆的“濟(jì)世終無(wú)術(shù),謀生也欠緣”⑥4。不久他有意在宦途上進(jìn)取,大約在守喪三年之后36歲時(shí),得到一次援例“貢監(jiān)”進(jìn)入太學(xué)的機(jī)會(huì),于是北上京城,入國(guó)子監(jiān)修業(yè)。按明代國(guó)子學(xué)之例,大約需四年時(shí)間才能卒業(yè),因陳淳書(shū)法精良,得到大學(xué)士楊廷和與大冢宰陸完等的賞識(shí),“欲薦留秘閣”任職。然而秘閣乃是翰林院所屬秘書(shū)監(jiān)掌管內(nèi)府書(shū)籍的部門(mén),無(wú)非是掌管整理圖書(shū)和謄錄典冊(cè)諸事務(wù),無(wú)法施展政治才干,這與陳淳濟(jì)世的理想和藝術(shù)家的豪放不羈的性格是相扦格的,于是他加以婉拒而南歸蘇州。他在《還鄉(xiāng)》詩(shī)中寫(xiě)道:“觸熱臨葑溪,欣然曉塵鞅。小舟艤溪側(cè),忙呼就攀上。且將羸憊軀,脫此罪業(yè)網(wǎng)?！彼x京返鄉(xiāng)大致是在嘉靖二年(1523年)40歲的時(shí)候。此年冬日他作《山水圖》軸署題“寫(xiě)于陳湖草堂”,已在蘇州⑦5。陳淳的詩(shī)中隱約流露出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的畏懼和厭惡,他懷著并不懊喪反而欣然的心情逃脫出罪業(yè)網(wǎng),回到家鄉(xiāng)。他的家業(yè)在數(shù)年間由于官府賦稅的峻重和管家的貪枉,已是損蝕大半,僅存莊田數(shù)頃,陳淳依靠不多的課田收入維持生計(jì),昔日望族的繁華已不復(fù)可追,他離開(kāi)城中居第,在郊外靈巖山旁筑五湖田舍,植茂林修竹,過(guò)起隱士的生活。陳淳自中年以后,思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在“濟(jì)世終無(wú)術(shù),謀生也欠緣”的境況下,抱著儒家退則獨(dú)善自身的信念,淡泊名利,安貧樂(lè)道,寄情山林,就如他寫(xiě)詩(shī)所說(shuō)的:“平生自有山林寄,富貴功名非我事。竹杖與芒鞋,隨吾處處埋。”⑧6“世態(tài)等之薄,人情學(xué)水忙。豈知百年后,勛業(yè)總微茫?！雹?與此同時(shí),他對(duì)素所嗜好的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)傾注極大的熱忱和心力,藉以抒發(fā)自己的心志和性情。正是在這一時(shí)期他和業(yè)師文徵明在人生觀念和藝術(shù)志趣上產(chǎn)生了歧異,加之文徵明在嘉靖二年至六年(1523～1527年)北上京城,入翰林院任待詔之職,兩人乖隔達(dá)七八年之久,更造成彼此交情的疏淡。陳淳淡泊曠達(dá)的人生觀和放逸不羈的性格,引致他在藝術(shù)上擺脫了文徵明的束縛,走出一條發(fā)展個(gè)性的道路,自40歲直至55歲的十余年間,他逐漸磨礪出自己的風(fēng)格面貌,以致到陳淳晚年,文徵明也不由得嘆服道:“道復(fù)游余門(mén),遂擅出藍(lán)之譽(yù)?！标惔旧钤谖幕瘹庀夂瘛⑷瞬泡图奶K州地區(qū),他的藝術(shù)成長(zhǎng)與吳門(mén)畫(huà)派的興盛是亦步亦趨的。他從師文徵明,因是世家通好,與文徵明是亦師亦友的關(guān)系。在青年時(shí)即與江南著名文士和書(shū)畫(huà)家交往,如祝允明、徐霖、許初、袁尚之、蔡羽、唐寅、邢、湯珍、謝時(shí)臣等人,同時(shí)他和文徵明的學(xué)生和子侄、文友等過(guò)從密切,如王守、王寵兄弟,陸治、王榖祥、文彭、文嘉、文伯仁等人,都有邀約游冶、相互唱酬和題跋書(shū)畫(huà)的記載。比他小許多歲的彭年、居節(jié)和朱朗等人也與陳淳有交往,并每每在陳淳書(shū)畫(huà)作品的題跋上,表露出對(duì)他的贊慕。陳淳在晚年與文徵明也不絕來(lái)往,他在一則題《文徵明山水卷》中道“余幼入太史門(mén)墻,才德傾動(dòng)海外,書(shū)畫(huà)冠絕古今,日無(wú)虛刻,筆無(wú)草率!”署名“門(mén)下士陳道復(fù)”⑩8。應(yīng)是他以“道復(fù)”字行50歲以后之事,對(duì)業(yè)師仍然敬仰不已,并無(wú)慢怠之意。同樣文徵明題陳淳最晚年甲辰(嘉靖二十三年,1544年)所作《“觀物之生”花卉卷》中,也同樣贊譽(yù)有加:“道復(fù)游余門(mén),遂擅出藍(lán)之譽(yù),觀其所作四時(shí)雜花,種種皆有生意,所謂略約點(diǎn)染,而意態(tài)自足,誠(chéng)可愛(ài)也!”(無(wú)錫市博物館藏)兩人雖然有一時(shí)之疏隔,藝術(shù)上各立門(mén)戶(hù),但是師生的情誼和藝術(shù)上相互推許的君子之風(fēng)依然濃濃。陳淳的花卉和山水畫(huà)中年以后能夠完全突破師規(guī),別辟門(mén)徑,是和文徵明的早期教導(dǎo)以及吳門(mén)諸畫(huà)友的相互熏染有密切關(guān)系的。陳道復(fù)晚年時(shí)期,約55歲至他謝世的61歲數(shù)年,其藝術(shù)臻于純熟和自如的境地,在吳派畫(huà)家中,卓犖超群。他的晚年生活從諸多題詩(shī)來(lái)看,是相當(dāng)清苦的,不多的田產(chǎn)似乎難敷生計(jì),“江湖本寥廓,歲晚益凄清。風(fēng)云應(yīng)候來(lái),鴻雁亦飛鳴。遐思不可舉,對(duì)酒還自?xún)A。白發(fā)滿(mǎn)頭顛,下筆渾無(wú)成。家貧愧妻孥,身殘慚虛名。淪落非所耽,聊爾殉閑情。”119然而,清貧的生活并沒(méi)有消蝕他摯愛(ài)自然摯愛(ài)藝術(shù)的心志,“每耽山水興,倚棹對(duì)秋林。若問(wèn)塵中境,渾忘世上心。”1210“吳淞江上老迂疏,自笑年來(lái)活計(jì)無(wú)。只有硯田耕未了,好花還向筆端鋤?！?311他不顧病弱的身軀,勤奮地筆耕墨耘,晚年留下了大量書(shū)法繪畫(huà)作品,達(dá)到創(chuàng)作的高峰期。道復(fù)的書(shū)畫(huà)制作大多為饋贈(zèng)友人,或應(yīng)酬唱和之作,亦有自?shī)适銘阎?然從“筆硯不療饑,何如把犁鋤。若復(fù)舍其田,我計(jì)真成疏”1412的自述來(lái)看,有時(shí)也以書(shū)畫(huà)換取潤(rùn)資聊補(bǔ)生計(jì)。這種以書(shū)畫(huà)作為商品交易的情況在吳門(mén)唐寅、文嘉、錢(qián)榖等人那里也存在,說(shuō)明文人畫(huà)家已逐漸擺脫純粹以畫(huà)自?shī)实挠^念,或多或少地也把它視為一種謀生的手段,這對(duì)于畫(huà)家努力開(kāi)拓新風(fēng)格也是一種潛在的動(dòng)力。陳道復(fù)晚年書(shū)法和繪畫(huà)都卓然自成一家,譽(yù)滿(mǎn)江南?！捌页呖V,人爭(zhēng)購(gòu)之,求請(qǐng)者日趨姚江,帆楫相望也”。152嘉靖二十三年(1544年)10月21日,陳淳因患疾去世,享年六十有一。二、陳科學(xué)之畫(huà)《花各錄》陳淳繪畫(huà)藝術(shù)最突出的成就,在于花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)拓出水墨寫(xiě)意的新面貌,引導(dǎo)著后來(lái)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的興盛。正如董其昌所評(píng)述:“白陽(yáng)陳先生深得寫(xiě)生之趣,當(dāng)代第一名手不虛也?！?613確認(rèn)他在畫(huà)史上的重要地位。陳淳在晚年對(duì)自己花卉寫(xiě)生的藝術(shù)發(fā)展道路有一段總結(jié),題于癸卯(嘉靖二十二年,1543年)《花觚牡丹圖》軸(廣州市美術(shù)館藏)1714上面:“余自幼好寫(xiě)生,往往求為設(shè)色之致,但恨不得古人三昧,徒煩筆研,殊索興趣。近年來(lái)老態(tài)日增,不復(fù)能事少年馳騁,每閑邊輒作此藝,然已草草水墨。昔石田先生嘗云:‘觀者當(dāng)求我于丹青之外。’誠(chéng)爾,余之庶幾。若以法度律我,我得罪于社中多矣。余迂妄蓋素慕石翁者,故敢稱(chēng)其語(yǔ)以自解,不敢求社中視我小視石田也?！睆闹锌芍麑?xiě)花卉最初是嗣承設(shè)色一派的。他最直接的老師自然是文徵明,文徵明畫(huà)花鳥(niǎo)主要是蘭竹,偶爾亦作棘枝鳥(niǎo)雀,以筆致柔婉秀逸見(jiàn)勝。現(xiàn)傳世陳淳最早的作品即為甲戌(正德九年,1514年)32歲所作的《水仙圖》扇頁(yè)(上海博物館藏)和《湖石花卉圖》扇頁(yè)(臺(tái)北故宮博物院藏)183,雙鉤水仙花葉,朱砂點(diǎn)染小花,筆調(diào)秀雅含蓄,極近文徵明風(fēng)格。后圖頁(yè)上并有祝允明、唐寅、邢、文徵明等人的題詩(shī),由中可見(jiàn)年青的陳淳與吳門(mén)藝壇前輩的交誼和所受到的器重。另一位對(duì)陳淳花卉畫(huà)產(chǎn)生重大影響者即是吳門(mén)畫(huà)派宗師沈周,陳淳在甲辰(嘉靖二十三年,1544年)所作《花卉圖卷》(上海博物館藏)中,曾滿(mǎn)懷敬慕之意題道:“寫(xiě)生能與造化侔,始為有得。此意惟石田先生見(jiàn)之,惜余生后,不得親侍筆研,每興企慕,恨不得仿佛萬(wàn)一?！彼麕煶形尼缑鞯耐瑫r(shí),對(duì)師祖沈周更是心儀手追。據(jù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》記載,陳淳乙酉年(嘉靖四年,1525年)曾畫(huà)《老圃秋容圖》,自題:“嘉靖乙酉春仲望后,恒齋以此紙索圖,談及石田先生嘗作老圃秋容,蓋欲于仿佛之也。”正透露出他追仿沈周的形跡。一直到嘉靖二十二年(1543年)他晚年,每每在題畫(huà)詩(shī)跋中,表達(dá)對(duì)石田翁的思念和企慕:“前輩風(fēng)流猶可想,丹青片紙還留?！?915沈周的花鳥(niǎo)蔬果畫(huà)直嗣南宋禪僧牧谿的衣缽,兼取元代墨花墨禽的寫(xiě)意法,用筆更為簡(jiǎn)放厚重,墨氣渾淪,氣格清逸。彩和雙鉤等各種畫(huà)法，兼容并蓄文、沈兩家的陳淳40至50歲間的花卉畫(huà)更多地師法沈周,若戊子年(嘉靖七年,1528年)畫(huà)的《合歡葵圖)卷(故宮博物院藏)、壬辰年(嘉靖十一年,1532年)所畫(huà)《菊花圖》軸(載《支那名畫(huà)寶鑒》)、甲午年(嘉靖十三年,1534年)所畫(huà)《晚翠圖》軸(日本京都國(guó)立博物館藏,載《明清的繪畫(huà)》)和《墨花釣艇圖》卷(故宮博物院藏)等,俱為中年時(shí)期創(chuàng)作,運(yùn)用鉤花點(diǎn)葉、水墨點(diǎn)染、水墨淡彩和雙鉤等各種畫(huà)法，兼容并蓄文、沈兩家的畫(huà)風(fēng)?！毒栈▓D》軸有粗筆文徵明的風(fēng)姿,《晚翠圖》軸則頗具沈周雄健渾厚的筆墨氣韻,《墨花釣艇圖》卷已透現(xiàn)出他自辟蹊徑的端倪。長(zhǎng)卷分別寫(xiě)梅、竹、蘭、菊、秋葵、水仙、山茶、荊榛、山雀、松枝及寒溪釣艇等十段,每圖后自題五絕詩(shī),成為一種間畫(huà)間題的形式。這種亦畫(huà)亦題長(zhǎng)卷形式以前偶見(jiàn)于山水畫(huà)和人物畫(huà)中,如元吳鎮(zhèn)《漁父圖》卷、明郭詡《人物圖》卷等,花鳥(niǎo)畫(huà)僅在元堅(jiān)白子《草蟲(chóng)》卷中出現(xiàn)過(guò),陳淳將它引申到花卉卷里,有助于闡發(fā)畫(huà)意,同時(shí)顯示出文人詩(shī)書(shū)畫(huà)的多方修養(yǎng)和才能,這種形式在他晚年愈臻完善與和諧。此圖卷安排折枝花卉,俯仰橫斜互相呼應(yīng),錯(cuò)落有致,避免了拘謹(jǐn)刻板。技法或鉤畫(huà),或點(diǎn)厾,或沒(méi)骨,或雙鉤,或連筆作草,或撇捺如隸,變化豐富而統(tǒng)一于瀟灑秀逸、清純淡雅的筆墨氣韻中。末段忽添寒江小景,殊為奇特。他自題道:“雪中作墨花數(shù)種,忽有湖上之興,乃以釣艇續(xù)之,須知同歸于幻耳。”正說(shuō)出他隨興漫筆的創(chuàng)作心態(tài),不為物拘,不受景囿,客體物象只是他抒發(fā)逸興的載體而已,同歸于幻化的天地。這種擺脫時(shí)空限制,主觀幻造理想花鳥(niǎo)世界的思維方式,在他后期的創(chuàng)作中得到進(jìn)一步的發(fā)揮?！赌ㄡ炌D》卷中透視出陳淳在形象構(gòu)思、筆墨方法和形式語(yǔ)言等方面的自我創(chuàng)造意識(shí),標(biāo)志著他的藝術(shù)走上獨(dú)立發(fā)展的道路。50歲前后陳淳花卉畫(huà)逐漸形成自己的風(fēng)貌,直到他去世前的十余年,創(chuàng)作進(jìn)入旺盛時(shí)期,留下大量作品,其花卉畫(huà)的聲譽(yù)亦超過(guò)老師文徵明而成為繼沈周之后的大家,猶如萬(wàn)歷年間臧懋循所評(píng)的:“至夫淋漓跌宕離合于古人,而抒其才藻往往有出待詔上者?！?016綜觀陳淳晚年花卉畫(huà),突破前輩,戛戛獨(dú)造,其藝術(shù)特征大致可歸納為以下幾點(diǎn):首先,陳淳拓寬了花卉畫(huà)的表現(xiàn)題材。兩宋宮廷畫(huà)院花卉畫(huà),多取奇花異卉和寓有富貴吉祥及節(jié)令喜慶意義的題材,此風(fēng)氣一直延續(xù)到明代宮廷院畫(huà);文人雅士則熱衷于畫(huà)梅蘭竹菊水仙松柏等象征君子高潔孤傲人格的題材;南宋禪僧牧谿以平凡的花卉蔬果入畫(huà),透出樸素清新的生活氣息,備受沈周的推重并加以發(fā)揚(yáng),沈周的《觀物之生圖》冊(cè)(臺(tái)北故宮博物院藏)、《枇杷圖》、《辛夷墨菜圖》卷(故宮博物院藏)等,便是以平常的花卉蔬果魚(yú)蟹甚至家畜為描繪對(duì)象的典型作品。陳淳晚年以隱世的態(tài)度居于城郊,誠(chéng)然與傳統(tǒng)文人畫(huà)有著不解的情結(jié),借物抒志的“君子畫(huà)”,在其作品中為數(shù)不少?！胺紳扇河?幽蘭九畹香。山密人獨(dú)坐,對(duì)酒讀騷經(jīng)。”2117“老柏具高節(jié),慣與冰雪遇。珍重水仙花,亦自表貞素。”2218“寒巖如削鐵,凡木未堪依。獨(dú)有梅花冷,疏疏點(diǎn)翠微?！?319這些題畫(huà)詩(shī),都隱含著表征高潔人格的意義。然而,陳淳畢竟不同于亂世隱士或遭受坎坷際遇的失落文人,他所處的時(shí)代尚是社會(huì)穩(wěn)定物力充盈的嘉靖朝,他棄仕途退隱更多是出于放任不羈的個(gè)性和厭惡官場(chǎng)險(xiǎn)惡的心緒,在鄉(xiāng)間山林的生活環(huán)境里,他感受著自然萬(wàn)物之美,滿(mǎn)懷激情地歌詠生機(jī)勃勃的花鳥(niǎo)世界。他的花卉畫(huà)充滿(mǎn)著田園詩(shī)般的情境和生趣,就如他自題《花卉圖》卷(上海博物館藏)所說(shuō)的:“丙申(嘉靖十五年,1536年)之歲自春徂冬,隨處觀物會(huì)意,即賦小句。他日獨(dú)坐五湖田舍,翻思往事,每作一種,既而歌曰:‘堪笑主人疏懶甚,長(zhǎng)冠不動(dòng)草叢生。睡余閑向闌干立,粉蝶黃花趣自成?！彼枥L的花卉也就不限于“君子畫(huà)”的狹隘范圍,而推及春花秋卉、野草閑花,描繪花卉品類(lèi)之多,為前人所未有。同時(shí)農(nóng)家尋常的蔬菜瓜果,草蟲(chóng)鱗介,均攝入畫(huà)面。他曾在一幅嘉靖十七年戊戌(1538年)所作《雜花圖》卷上題道:“喜農(nóng)家有登場(chǎng)之慶,童仆雞狗各得其所,真郊居一樂(lè)也,暢我心曲,舍筆墨又奚以哉?遂展素紙,作墨花數(shù)種,以志野興。”2420在此,陳淳儼然似一個(gè)村夫野老,感受著田家之樂(lè),在極普通平凡的事物中,體現(xiàn)自己細(xì)膩、深沉的對(duì)生活之愛(ài)。在陳淳的花鳥(niǎo)畫(huà)中,交織著文人高潔、恬淡的人格精神和對(duì)自然與生活的摯愛(ài)之情,既抒逸志,又遣野興,響起清逸與樸野的雙重變奏曲。其二,陳淳提倡漫興墨戲式的創(chuàng)作方法。如他在辛丑年(嘉靖二十年,1541年)作《仿溫日觀葡萄圖》軸2521上自題“戲筆”;又《花卉》冊(cè)前自題“漫興”,后題識(shí)中更明言:“故數(shù)年來(lái)所作,皆游戲水墨,不復(fù)以設(shè)色為事?！?622漫興墨戲式的創(chuàng)作態(tài)度為歷來(lái)文人畫(huà)家所樂(lè)道,宋米友仁的墨戲云山首開(kāi)此風(fēng),這一主張旨在強(qiáng)調(diào)畫(huà)家作畫(huà)須以抒發(fā)主觀情感為上,不以繪寫(xiě)物象的形似為能事,它導(dǎo)致繪畫(huà)從“以形寫(xiě)神”向“托物寄情”的方向演變,亦為文人寫(xiě)意畫(huà)開(kāi)了門(mén)徑。陳淳在水墨寫(xiě)意花卉畫(huà)領(lǐng)域張揚(yáng)了這一創(chuàng)作觀念,并在表現(xiàn)形式上作出了創(chuàng)造性的發(fā)展。陳淳晚年喜歡創(chuàng)作花卉長(zhǎng)卷,有時(shí)以四季時(shí)序排列,有時(shí)干脆打破時(shí)間和空間的序列,將不同季節(jié)的花卉打亂分布,務(wù)求布局跌宕起伏,形式上流動(dòng)和諧。如庚子年(嘉靖十九年,1540年)所畫(huà)《墨花十二種圖》卷(上海博物館藏),依次為梅花、蘭花、玫瑰、百合、月季、紫薇、秋葵、桂花、芙蓉、菊花、水仙、山茶,不循時(shí)序,而通過(guò)花卉間俯仰、正側(cè)、橫斜的參差變化,達(dá)到相互呼應(yīng)接合,營(yíng)造出繁花爛熳的氣氛。另外,漫興墨戲的創(chuàng)作心態(tài)有助于筆墨的自由發(fā)揮,藉以擺脫形似的束縛,乘興揮毫,筆致流暢瀟灑,葉不著枝,花不著葉,離披率放,盡情地表現(xiàn)出筆墨自身的意韻。正如他在庚子同年所作《花卉圖》卷(天津市藝術(shù)博物館藏)上所題:“右墨花八種,閑中偶坐碧云軒漫成,頗記幽興,不復(fù)計(jì)筆研草法耳?！逼淙?陳淳晚年進(jìn)一步完善了間畫(huà)間題的長(zhǎng)卷形式,使詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者結(jié)合更為完美和諧。間畫(huà)間題的形式在他中年作品中,還較為拘謹(jǐn)?shù)胤侄伍g隔,尚欠完整的統(tǒng)一性。及至晚年,花卉之間的間隔縮小,聯(lián)結(jié)緊密,題詩(shī)穿插于上下空間,畫(huà)面顯得變化多姿,活潑躍動(dòng)。丙申年(嘉靖十五年,1536年)《花卉圖》卷(上海博物館藏)、丁酉年(嘉靖十六年,1537年)《寫(xiě)生花卉圖卷》(美國(guó)三藩市亞洲藝術(shù)館藏)、庚子年(嘉靖十九年,1540年)《花卉圖》卷(天津市藝術(shù)博物館藏)等,都是最佳的例子。在一些無(wú)題詩(shī)的長(zhǎng)卷中,花卉的交錯(cuò)聯(lián)接更是渾然無(wú)痕,一氣呵成,構(gòu)成完整的花卉世界,如辛丑年(嘉靖二十年,1541年)的《花果圖》卷(上海博物館藏)即是經(jīng)營(yíng)位置極為巧妙諧和的杰作,其間并布置坡地、湖石和盈滿(mǎn)的葡萄干枝,點(diǎn)綴翩躚的飛蝶,猶如百花盛開(kāi)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的園苑,令人心怡神馳。其四,陳淳晚年花鳥(niǎo)畫(huà)將水墨寫(xiě)意技法提高到一個(gè)新的水準(zhǔn),開(kāi)辟出由小寫(xiě)意進(jìn)展到大寫(xiě)意的途徑。自50歲以后,他的筆法逐漸由整飭轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)約率略,運(yùn)筆在柔婉中加入方勁的筆勢(shì),且加快行筆速度,呈現(xiàn)清剛勁爽之氣,已脫出文徵明的秀婉和沈周的渾樸而自具特色。水墨的運(yùn)用更為自如,充分利用宣紙滲暈的特性,濃淡墨跡互融互破,層次豐富,加強(qiáng)花和葉的立體感,較之早期的墨色勻潔進(jìn)了一層。此外運(yùn)墨時(shí)加強(qiáng)筆意的表現(xiàn),如畫(huà)墨牡丹,用深淺墨色的筆連貫地、快節(jié)拍地點(diǎn)厾而成,活潑而有生機(jī)。辛丑年(嘉靖二十年,1541年)所畫(huà)的《折枝花卉圖》卷(上海博物館藏)充分顯示了他風(fēng)格成熟的技法特征,清中期花鳥(niǎo)名家奚岡不由題識(shí)稱(chēng)贊,白陽(yáng)先生“托興豪素,風(fēng)香露影,繁枝疏朵,肆意點(diǎn)染,無(wú)不精妙,真白石翁后一人而已”。在花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)技法上,陳淳晚年綜合各家各法,集大成而自出機(jī)杼,無(wú)論雙鉤、鉤花點(diǎn)葉、沒(méi)骨、點(diǎn)厾、暈染、水墨淺色等體,俱能運(yùn)斤成風(fēng),縱橫自如,并且發(fā)展出點(diǎn)花鉤葉、意筆沒(méi)骨等新方法,豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)技法。基于陳淳又是一位擅長(zhǎng)行草書(shū)的書(shū)法家,在他的畫(huà)中自然融入了書(shū)法的筆意,如畫(huà)蘭竹飛舞如作草書(shū),灑落痛快,鉤石若書(shū)飛白,松靈俊逸,鉤花瓣頓挫點(diǎn)厾,猶如書(shū)法的挑趯波磔,充滿(mǎn)著書(shū)法的線條美感。從沈周的水墨寫(xiě)生至陳淳的水墨寫(xiě)意是一個(gè)飛躍,而由小寫(xiě)意進(jìn)入大寫(xiě)意又是一個(gè)飛躍,陳淳在后一進(jìn)程中作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在他晚年的一些作品里,顯然已呈現(xiàn)出潑墨大寫(xiě)意的體貌。戊戌年(嘉靖十七年,1538年)所畫(huà)的《蟹藻圖》軸(美國(guó)納爾遜藝術(shù)館藏)2723和甲辰年(嘉靖二十三年,1544年)所畫(huà)《墨花圖》卷(上海博物館藏)即是最有代表性的作品,其中螃蟹、柿子、芥菜、石榴等形象,略去一切細(xì)節(jié),取其大形,寥寥幾筆,寫(xiě)出物象的神態(tài)。水墨猶如潑出,大塊面點(diǎn)染,濃淡交融,卻極有質(zhì)感,筆墨韻味俱足。而那迅疾的筆勢(shì),酣肆的墨染,傳導(dǎo)出畫(huà)家作畫(huà)時(shí)豪放俊發(fā)的意氣。這種表現(xiàn)自我個(gè)性、感情,追求筆情墨趣的表現(xiàn)方法,真正進(jìn)入了寫(xiě)意畫(huà)的最高境界——大寫(xiě)意。這類(lèi)作品在陳淳創(chuàng)作中并不多見(jiàn),卻為潑墨大寫(xiě)意時(shí)代的到來(lái)揭開(kāi)了序幕。陳淳憑恃著自由不羈的個(gè)性、對(duì)自然世界的深切感受、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和俊發(fā)的才氣,在花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域突破前規(guī),創(chuàng)造寫(xiě)意畫(huà)的新體貌。其成就連其老師文徵明也極為推服,文氏曾這樣評(píng)說(shuō):“吾道復(fù)舉業(yè)師耳,渠書(shū)畫(huà)自有門(mén)徑,非吾徒也?！?824王世貞以為這是不滿(mǎn)之說(shuō),其實(shí)應(yīng)理解為徵明對(duì)陳淳不囿師法,自立成家的肯許,就若他在題《陳道復(fù)墨筆花卉卷》中所道:“陳道復(fù)作畫(huà),不好楷模,而綽有逸趣。故生平所制,無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！?925此可謂老師對(duì)門(mén)生的知音之論。三、陳充其文、沈和元四家陳淳在花鳥(niǎo)畫(huà)方面卓然超群,同時(shí)兼長(zhǎng)山水,并有鮮明個(gè)性。他早期山水畫(huà)步武其師文徵明,并上追沈周和元四家。如《綠陰偶坐圖》扇頁(yè)(天津市藝術(shù)博物館藏)署款行楷“陳淳”,應(yīng)是他40歲前之作。樹(shù)石鉤皴和夾葉鉤點(diǎn)都比較工細(xì)輕柔,出于文徵明細(xì)筆法。另一件甲申年(嘉靖三年,1524年)41歲所作《松溪風(fēng)雨圖》軸(上海博物館藏),用筆粗放,墨色酣暢,更接近沈周的粗筆山水,而山石采用法折鋒鉤皴虬曲率意的筆法,又有前輩徐霖的影響。戊子年(嘉靖七年,1528年)46歲所作《石壁云生圖》扇頁(yè)(上海博物館藏),系師法倪云林,用簡(jiǎn)筆折帶皴,而運(yùn)筆較為草率。壬辰年(嘉靖十一年,1532年)50歲所作《書(shū)畫(huà)》卷(南京博物院藏),山巒的鉤皴筆法松秀柔雋,墨色干淡,又蘊(yùn)含著黃公望的筆墨韻致。至他中年時(shí)期,將文、沈和元四家結(jié)合在一起,漸漸形成了率意放逸中含著雅潤(rùn)的格調(diào)。陳淳山水畫(huà)的大變大致在五十歲以后,他放逸不拘的性格,漫興式的創(chuàng)作態(tài)度,使他有意識(shí)地選擇了最便于表達(dá)個(gè)性和即興情緒的表現(xiàn)形式,即米氏云山和高克恭的變格云山,“斟酌二米、高尚書(shū)間,寫(xiě)意而已。”3024同時(shí),他那半隱的生活方式和閑云野鶴般的情懷,又使他傾心于元代畫(huà)家的氣格,追求平淡天真的意境。他的山水畫(huà)“重天趣而不在境界”,并將水墨淋漓的花卉寫(xiě)意表現(xiàn)語(yǔ)匯,運(yùn)用到山水畫(huà)中,筆法奔放率略,墨氣滃然酣肆,具有縱橫磊落的氣象。辛卯年(嘉靖十年,1531年)49歲所畫(huà)的《風(fēng)雨溪橋圖》軸(中國(guó)國(guó)家博物館藏),是他將粗筆鉤皴和潑墨點(diǎn)染結(jié)合起來(lái)的初變之作。乙未年(嘉靖十四年,1535年)53歲時(shí)所作《仿米友仁云山圖》卷(美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏),已是陳淳潑墨云山的典型面貌,山巒樹(shù)木全以濃淡淋漓之墨側(cè)筆點(diǎn)染。在他晚年,潑墨云山成為他山水畫(huà)的主體風(fēng)格,代表作品有丁酉年(嘉靖十六年,1537年)的《雨景山水圖》卷(上海博物館藏)、甲辰年(嘉靖二十三年,1544年)的《罨畫(huà)圖》卷(天津市藝術(shù)博物館藏)等。陳淳同門(mén)師弟王榖祥評(píng)述他的山水畫(huà)道:“陳白陽(yáng)作畫(huà),天趣多而境界少?；蚬律绞Ｋ?或遠(yuǎn)岫疏林,或云容雨態(tài)。點(diǎn)染標(biāo)致,脫去塵俗,而自出畦徑,蓋得意忘象者也?！?126徐沁《明畫(huà)錄》評(píng):“陳道復(fù)天才秀發(fā),下筆超異,山水師米南宮、王叔明、黃子久,不為效顰學(xué)步,而蕭散閑逸之趣宛然在目?！边@些評(píng)論都說(shuō)出了陳淳山水畫(huà)師承前人而自辟蹊徑,得自然盎然天趣的創(chuàng)意。然而,明季山水畫(huà)壇名家輩出,高手林立,就山水畫(huà)技法之多能精深及對(duì)后世的影響而言,陳淳誠(chéng)不如沈周、文徵明、唐寅諸大家,也不像戴進(jìn)、吳偉那樣開(kāi)派傳燈于后人,故其山水為寫(xiě)意花卉畫(huà)聲名所掩。四、是陳充公之文。作為藝術(shù)的重要特色陳淳于詩(shī)詞