六年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)

PAGEPAGE41.《文言文兩則》《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。作者孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、教育家被尊稱為“亞圣”，他與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，記錄了孟子的思想和言行?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問(wèn)》。作者列子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，被道家尊為前輩?！秾W(xué)弈》一文說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理?！秲尚恨q日》體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。告訴我們學(xué)無(wú)止境的道理。2.《匆匆》文章是現(xiàn)代著名（詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士）作家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。他的作品還有《春》、《背影》、《荷塘月色》。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；情景交融。作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、排比、擬人的修辭方法和對(duì)比的寫(xiě)作手法，將不易察覺(jué)的時(shí)光匆匆、一去不復(fù)返的特點(diǎn)，寫(xiě)形象寫(xiě)生動(dòng)，寫(xiě)具體的，富有感染力。課文開(kāi)頭和結(jié)尾的設(shè)問(wèn)句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者采用設(shè)問(wèn)的句式，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的情感。3.《桃花心木》是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。中心：本文記敘了種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)規(guī)律的事，說(shuō)明人在艱苦的環(huán)境中要自立、自強(qiáng)、克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢、寓意深刻。作者借樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。4.《頂碗少年》是散文家、詩(shī)人趙麗宏寫(xiě)的一篇記敘文。文章描寫(xiě)了頂碗少年三次表演的過(guò)程，緊緊圍繞表演的“驚心動(dòng)魄”展開(kāi)。采用回憶的方式描寫(xiě)二十多年前的故事，以雜技表演的順序“第一次失敗──第二次又失敗──第三次成功”為線索進(jìn)行描寫(xiě)，最后抒發(fā)內(nèi)心的感嘆和激動(dòng)。前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，最后感悟出“失敗乃成功之母”的人生哲理。抓住少年表演時(shí)的動(dòng)作、神情進(jìn)行描寫(xiě)；描寫(xiě)了觀眾觀看表演時(shí)的反應(yīng)；采用了擬人的手法對(duì)“碗”進(jìn)行描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)不僅體現(xiàn)了表演的難度之大，還烘托了表演的緊張氣氛。

5.《手指》這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出?！短一ㄐ哪尽贰妒种浮肥窃谖哪┗蛭闹兄苯颖磉_(dá)作者的感悟，以直接表白的方法，給人以啟示?！洞掖摇贰俄斖肷倌辍肥菍⒄f(shuō)明的道理蘊(yùn)含在文章之中，使人從中受到啟迪。6.《北京的春節(jié)》是作家老舍寫(xiě)的一篇民俗散文。老舍原名舒慶春，字舍予，代表作品：駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《養(yǎng)花》、《草原》、《貓》。中心：課文描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。全文內(nèi)容安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過(guò)春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛(ài)生活，追求美好生活的心愿。本文運(yùn)用了打比方、作比較、舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法。7.《藏戲》課文按說(shuō)明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文?！短字腥恕分行模和ㄟ^(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)中勞苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。課文是按準(zhǔn)備寫(xiě)信—寫(xiě)信—寄信這一線索寫(xiě)的。講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái)，互相映襯。采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法。文中以引用寫(xiě)信的內(nèi)容為主，凡卡向爺爺傾訴當(dāng)學(xué)徒所受的虐待欺凌，基調(diào)是“苦”；文中插敘回憶的內(nèi)容，主要講在鄉(xiāng)下生活的快樂(lè)，基調(diào)是“樂(lè)”。訴苦為主，以“樂(lè)”相襯，形成內(nèi)容、情感上的對(duì)比。作者對(duì)凡卡寫(xiě)信環(huán)境、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，使讀者更加深刻地感受到凡卡內(nèi)心的“痛”。最后，課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅，給人留下深刻的思考，激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。16.《魯濱孫漂流記》是英國(guó)作家笛福寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。梗概按魯濱孫歷險(xiǎn)的時(shí)間順序記敘，寫(xiě)了“遇險(xiǎn)島上”“建房定居”“養(yǎng)牧種植”“救‘星期五’”“回到英國(guó)”，突出了魯濱孫惡劣的生存環(huán)境，表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干的特點(diǎn)。17.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這部名著是美國(guó)小說(shuō)家馬克吐溫寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。由梗概和“找到湯姆和貝琪”這個(gè)精彩片段組成。梗概圍繞“歷險(xiǎn)”，寫(xiě)了湯姆的五次歷險(xiǎn)，幾次歷險(xiǎn)并不單純是孩子的游戲，還穿插著“喬?！边@個(gè)真正強(qiáng)盜的故事。輕松、幽默而略有諷刺夸張，是作者語(yǔ)言的特點(diǎn)。浪漫有趣，有驚無(wú)險(xiǎn)，是這部名著吸引孩子的地方。18.《跨越百年的美麗》是梁衡的同名散文（發(fā)表于《英才》1994年第4期）的節(jié)選。中心：本文贊美了居里夫人堅(jiān)定執(zhí)著和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神以及淡泊名利的人生態(tài)度。這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類(lèi)作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。文章采用倒敘、反襯、引用、用具體事實(shí)說(shuō)明道理的寫(xiě)法。19.《千年夢(mèng)圓在今朝》這篇記敘文，敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求，重點(diǎn)記述了新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在廣大科技工作者、工人和解放軍官兵的共同努力下，“神舟五號(hào)”的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。文章熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天工作人員熱愛(ài)祖國(guó)，團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。20.《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是葉永烈寫(xiě)的一篇議論文。課文的題目是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，也是課文的主要觀點(diǎn)。課文主要用事實(shí)論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。課文可分為三大部分：提出觀點(diǎn)；運(yùn)用事例、證明觀點(diǎn)；總結(jié)全文、重申觀點(diǎn)。全文采用總-分-總的結(jié)構(gòu)。文章運(yùn)用三個(gè)有代表性的事例。（第一個(gè)事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個(gè)事例是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個(gè)事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。）說(shuō)明道理，證明觀點(diǎn)。21.《我最好的老師》

課文講述了“我”六年級(jí)時(shí)的科學(xué)課老師懷特森先生的故事。他是一個(gè)很