中外美術(shù)欣賞-第一章-概述

中外美術(shù)欣賞LN2017思考：美術(shù)的范疇包括哪些？（1）繪畫，包括：油畫、國畫、裝飾畫、農(nóng)民畫等等；

（2）雕塑；

（3）書法、篆刻；

（4）建筑：建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)；

（5）工藝，包括：陶瓷、青銅器、織染、刺繡等等；（6）攝影；

（7）綜合，包括：裝幀設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)等等。1、學(xué)習(xí)內(nèi)容了解中外美術(shù)史上不同的美術(shù)形式，了解、掌握中外美術(shù)家及其代表作品。2、學(xué)習(xí)目的與意義拓寬知識(shí)面，同時(shí)獲得美的欣賞，陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，形成自己的審美風(fēng)格。（人文價(jià)值，終極為美）人文價(jià)值，終極為美塞內(nèi)卡（公元前4年－公元65年）是古羅馬最重要的悲劇作家。第一章概述第一節(jié)美術(shù)欣賞的過程第二節(jié)怎樣把握美術(shù)欣賞第一節(jié)美術(shù)欣賞的過程

一、審美感知：

第一眼感覺。二、審美理解：把握作品的意味、意義和內(nèi)涵。三、審美創(chuàng)造

在審美基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。第二節(jié)怎樣把握美術(shù)欣賞一、了解美術(shù)作品的歷史、社會(huì)背景二、了解美術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)

和生活經(jīng)歷三、體會(huì)作品的形式美感四、學(xué)習(xí)“比較”的方法一、了解作品的歷史、社會(huì)背景倫勃朗（荷蘭）《夜巡》《文姬歸漢圖》歷史、社會(huì)背景：1642年（17世紀(jì)）資本主義經(jīng)濟(jì)殖民擴(kuò)張：是葡萄牙、西班牙所開拓的殖民地事業(yè)的直接繼承者。技術(shù)水平發(fā)達(dá)：17世紀(jì)中期，全歐洲大約有2萬艘船舶，其中3/4以上屬于荷蘭。荷蘭擁有的龐大商船隊(duì)遍航世界各地，由此博得了“海上馬車夫”的稱號(hào)?！皾O業(yè)共和國”。歷史、社會(huì)背景：東漢末年，董卓作亂時(shí)文姬被俘曹操遣使臣贖回胡、漢關(guān)系，“主從異位”二、了解美術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷黑白明暗對(duì)比強(qiáng)烈星月夜梵高：“作畫我并不謀求準(zhǔn)確，我要更有力地表現(xiàn)我自己”，他并不關(guān)注于客觀物象的再現(xiàn)，而注重表現(xiàn)對(duì)事物的感受。表現(xiàn)主義先驅(qū)，表現(xiàn)自我，對(duì)生活的熱切渴望。三、體會(huì)作品的形式美感形式美概念：指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。構(gòu)成形式美法則主要有：如和諧、對(duì)稱均衡、節(jié)奏、秩序、比例、多樣統(tǒng)一等美的要素。

知識(shí)拓展

是指構(gòu)圖中的形象多樣又符合規(guī)范而不繁雜，有變化又符合秩序而不零亂，有中心的統(tǒng)一性而不單調(diào)刻板，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的和諧的整體。

形式美法則——多樣統(tǒng)一多樣變化、和諧統(tǒng)一的構(gòu)圖

潘天壽《雨霽》中國畫對(duì)疏密布局講究“疏能走馬，密不透風(fēng)”，形成疏密的對(duì)比，給人以豐富變化、節(jié)奏不同的感受方增先《說紅書》完整美構(gòu)圖之美在于整體結(jié)構(gòu)的完整性，是指構(gòu)圖整體結(jié)構(gòu)與諸要素之間的和諧統(tǒng)一；內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。不完整的完整構(gòu)圖中近處的主要人物形象不整全（比如構(gòu)圖中截去半個(gè)身子或切去半個(gè)頭等等），但是其形式結(jié)構(gòu)是完整的這種構(gòu)圖格調(diào)，就是不完整的完整。[法國]

圖盧茲·勞特累克（HenrideToulouse-Lautrec）《馬戲團(tuán)的騎手費(fèi)爾南多》知識(shí)拓展

形式美法則——均衡均衡法則歷來被視為構(gòu)圖布局的重要形式法則之一，但目前這一法則已被一些繪畫、攝影作品和近代構(gòu)圖理論所搖撼，國外對(duì)此法則也有持否定的意見。

心理上的平衡動(dòng)勢(shì)平衡

[法國]

埃德嘉·德嘉（EdgarDegas）《洗澡的女人》潘天壽《絲瓜》空間的平衡黃金分割線的平衡對(duì)稱的平衡形狀與重量的平衡墨色濃淡的平衡齊白石《育蠺圖》潘天壽《知白守黑》知識(shí)拓展

形式美法則——整體聯(lián)系，互相呼應(yīng)呼應(yīng)和聯(lián)系是兩個(gè)不同的概念，但是在構(gòu)圖中很難分開，構(gòu)圖中的形象，有了呼應(yīng)關(guān)系即取得聯(lián)系。呼應(yīng)是為了聯(lián)系，聯(lián)系是為了使畫面中形象關(guān)系緊密、集中、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。內(nèi)在聯(lián)系

楊謙《手》[俄]

伊里亞.葉菲莫維奇.列賓

《意外歸來》情的呼應(yīng)聯(lián)系

[法]

讓·弗朗索瓦·米勒J(rèn)ean-FrancoisMillet

《第一步》情的呼應(yīng)聯(lián)系畫外的呼應(yīng)聯(lián)系

[蘇聯(lián)]

莫爾

《你志愿加入紅軍了嗎？》線的穿插聯(lián)系潘天壽

《紅蓮》形之間的聯(lián)系

[西班牙]

胡安·格里斯（JuanGris）

《白簿子》[英]

羅諾爾·

巴爾福特

《魯拜集》插圖形之間的聯(lián)系“勢(shì)”的呼應(yīng)聯(lián)系

程十發(fā)

《金魚》知識(shí)拓展

形式美法則——對(duì)比調(diào)和在構(gòu)圖中，為了達(dá)到某種視覺效果，或突出主體、重點(diǎn)，或?yàn)榱吮憩F(xiàn)某種情調(diào)和意趣，往往更加主觀地強(qiáng)調(diào)或減弱自然界物象的對(duì)比關(guān)系，這就是構(gòu)圖的對(duì)比調(diào)和法則。線和形的對(duì)比

[西班牙]

畢加索《站在球上的少女》

[法]

費(fèi)爾南德·萊熱線和形的對(duì)比閻立本《歷代帝王圖卷》線和形的對(duì)比節(jié)奏的對(duì)比古元《水鎮(zhèn)》顏色的對(duì)比

[法]安格爾《泉》顏色的對(duì)比

[德]萊勒爾《不相稱的婚姻》顏色的對(duì)比光的對(duì)比

[荷蘭]倫勃朗(Rembrandt)《夜巡》靳尚誼《側(cè)光人體》光的對(duì)比虛實(shí)的對(duì)比錢松嵒《溪山幽居》yan虛實(shí)的對(duì)比繁簡(jiǎn)的對(duì)比

[法]奧狄龍·魯東(OdilonRedon)《淡綠瓶花》

[法]萊昂讓（Léon-Jean-BazillePerrault）《金星和鴿子》繁簡(jiǎn)的對(duì)比形式美法則小結(jié)：多樣統(tǒng)一：疏密、完整美、不完整的完整均衡：心理均衡、動(dòng)勢(shì)平衡、空間平衡、黃金分割線、對(duì)稱、形狀與重量、墨色濃淡聯(lián)系呼應(yīng)：內(nèi)在聯(lián)系、情感聯(lián)系、畫外呼應(yīng)、線的穿插、形體之間的聯(lián)系、動(dòng)勢(shì)的呼應(yīng)對(duì)比調(diào)和：線和形的對(duì)比、節(jié)奏對(duì)比、顏色對(duì)比、光線的對(duì)比、虛實(shí)的對(duì)比、繁簡(jiǎn)的對(duì)比四、最有效最直接的一種----比較1.橫比：同樣內(nèi)容的作品，通過比較可以鑒賞不同美術(shù)家不同創(chuàng)作特點(diǎn)；不同國家、民族的美術(shù)家在表現(xiàn)同一題材時(shí)所使用的不同美術(shù)技巧手法。2.縱比：不同時(shí)代的作品，通過比較可以體會(huì)出不同時(shí)代中人們對(duì)美感興趣的不同追求。

當(dāng)我們看一幅畫時(shí)，首先總是會(huì)被畫面上的情景、形象、色彩這些沖擊我們視覺的東西所吸引。對(duì)于畫中那些我們所說的“看不懂”的東西，事實(shí)上你也許有點(diǎn)意會(huì)卻難以述