第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

世界史溫馨提示：中國史是世界史的一部分，在學(xué)習(xí)過程中要有意識(shí)地注意縱橫聯(lián)系、比較歸納。

世界歷史以世界全局的視角，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢(shì)。第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時(shí)期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢(shì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會(huì)教材結(jié)構(gòu)社會(huì)主義社會(huì)資本主義社會(huì)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展中外歷史綱要（下）第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展要求：閱讀單元導(dǎo)言，根據(jù)提示詞分層，找關(guān)鍵詞。1.文明的產(chǎn)生：2.文明的發(fā)展：3.文明的交流：‖‖單元概覽農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴尓干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于環(huán)境和歷史條件的不同，西業(yè)、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。秦漢王朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標(biāo)要求：1、知道早期人類文明的產(chǎn)生;2、了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。何謂文明？

文明是人類文化和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新階段。這一階段的特征是：物質(zhì)資料生產(chǎn)不斷發(fā)展，精神生活不斷豐富，社會(huì)分工和分化加劇，由社會(huì)分工和階層分化發(fā)展成為不同階級(jí)，出現(xiàn)強(qiáng)制性的公共權(quán)力——國家。

文明是在國家管理下創(chuàng)造出的物質(zhì)的、精神的和制度方面的發(fā)明創(chuàng)造的總和。歷史時(shí)空強(qiáng)化兩個(gè)認(rèn)識(shí)：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文明是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；②人類文明具有多樣性。一、人類文明的產(chǎn)生1.原始社會(huì)：①采集漁獵；②原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展。2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。放牧收割‖1、人類邁向文明的前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生放牧收割一、人類文明的產(chǎn)生采集漁獵農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)力提高農(nóng)業(yè)：西亞：最早培植出大麥、小麥和豆類作物南亞：芋頭中國：水稻、粟

中南美洲：玉米、南瓜等。畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物。

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。①人類變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者；

②出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工；③交換和貿(mào)易的產(chǎn)生；④出現(xiàn)從事專門管理和文化創(chuàng)造工作的人；⑤出現(xiàn)早期城市。‖‖‖‖社會(huì)分工勞動(dòng)生產(chǎn)率提高農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生

社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。在有關(guān)原始社會(huì)后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞，窮人的房屋狹小；富人的墓中隨葬品豐厚；窮人墓中隨葬品很少或幾乎沒有隨葬品。為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削和壓迫形式。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成。原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國家的統(tǒng)治者。人類由此進(jìn)入奴隸社會(huì)。出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。剩余產(chǎn)品私有制階級(jí)國家階級(jí)對(duì)抗部落戰(zhàn)爭(zhēng)文字階級(jí)差別奴隸制奴隸社會(huì)社會(huì)分工勞動(dòng)生產(chǎn)率提高私有制產(chǎn)生階級(jí)矛盾部落戰(zhàn)爭(zhēng)政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)的出現(xiàn)形成國家文字產(chǎn)生文明誕生農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品1.前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生2.標(biāo)志：階級(jí)的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)階級(jí)產(chǎn)生隨著階級(jí)的產(chǎn)生和國家的形成，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。一、人類文明的產(chǎn)生認(rèn)識(shí)：文明是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。古代主要文明示意圖古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀(jì)千紀(jì)一詞來自于拉丁文的millennium，表示一千年的時(shí)間跨度，相當(dāng)于10個(gè)世紀(jì)。在世界古代史中，公元前幾千紀(jì)的初期、上半期、中期、下半期、晚期的說法比較普遍。公元前一千紀(jì)指公元前1年至前1000年，公元前二（兩）千紀(jì)指公元前1001年至前2000年，依次類推。二、古代文明的多元特點(diǎn)文明多元文明名稱地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展重要成果政治文化古代兩河流域文明

底格里斯河

和

幼發(fā)拉底河

提供了充足的水源。

前3500年左右產(chǎn)生了最初的文明，約前2900年，在蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。①君主專制制度②《漢謨拉比法典》

①楔形文字

②最早史詩《吉爾伽美什》

③洪水方舟傳說

④60進(jìn)位制

古埃及文明

尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。前3500年左右，埃及文明興起。前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。①法老具有至上的權(quán)威；②建立比較完善的官僚系統(tǒng)

①神話和文學(xué)故事②象形文字③制定太陽歷④金字塔（建筑、數(shù)學(xué)）⑤莎（suō）草紙

古印度文明

印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛，植被茂盛。前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域大平原上。前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。種姓制度①佛教②史詩《摩訶》《羅摩》；

③創(chuàng)造1到9，0，按位計(jì)值

古希臘文明

巴爾干半島和愛琴海部分島嶼多山少平原。公元前2千紀(jì)，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8-6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來。斯巴達(dá)：寡頭政治；雅典：民主

政治哲學(xué)：蘇、柏、亞文學(xué)：神話、戲劇歷史：希羅多德、修昔底德

17二、古代文明的多元特點(diǎn)巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明雅典民主政治①產(chǎn)生條件：地理位置：多山多島環(huán)海經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)政治條件：小國寡民、獨(dú)立自主的城邦制度人文條件：平等互利、進(jìn)取精神公民能夠直接參與民主政治注意：地理環(huán)境起重要作用而非決定作用19②雅典民主的特點(diǎn)：主權(quán)在民、法律至上、輪番而治、自由平等、比例分配、集體決策。③評(píng)價(jià)雅典民主政治b成為近現(xiàn)代西方民主制的源頭。積極：a有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，造就了輝煌燦爛的古希臘文化。差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制局限：狹隘性：建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主（實(shí)質(zhì)）

隨意性：抽簽選舉和輪番而治可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤。原始性：只適用于小國寡民的城邦體制。【概念闡釋】古希臘公民與居民一般來說，只有純本邦血統(tǒng)的非奴隸的成年男子才能成為本邦公民。而居民的范圍則要大得多，它還包括占人口大多數(shù)的奴隸、外邦人、婦女、未成年人等。二、古代文明的多元特點(diǎn)※比較四大文明古國與古希臘的不同四大古國古希臘地理源于大河流域，地勢(shì)平坦海島多，山地多經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主以工商業(yè)為主政治相對(duì)統(tǒng)一，專制等級(jí)體制邦國分裂，民主政治對(duì)待文明的態(tài)度：尊重文明的多樣性；相互包容，交流互鑒。影響文明多元的原因：地理環(huán)境；經(jīng)濟(jì)類型；政治制度；民族性格。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)5．下面是古代雅典居民政治身份結(jié)構(gòu)圖，下列選項(xiàng)中與雅典這種居民結(jié)構(gòu)直接相關(guān)的是(

)A．良港眾多有利于外邦人發(fā)展海外貿(mào)易

B．奴隸眾多為民主政治奠定了基礎(chǔ)C．自由民從事工商業(yè)造成小國寡民狀態(tài)

D．雅典民主政治具有一定的局限性解析：該結(jié)構(gòu)圖說明奴隸占人口多數(shù)，外邦人占一部分，自由民所占比重不足一半，自由民中的婦女、未成年人不屬于公民，故公民只占全部居民的一小部分，所以享有民主權(quán)利的人數(shù)較少，其民主政治具有局限性，民主的氛圍有限。7.（1）帶有原始的同態(tài)復(fù)仇的落后性，“同態(tài)復(fù)仇”是一種原始的復(fù)仇習(xí)俗。當(dāng)一人遭受他人傷害時(shí)，對(duì)后者施以同樣的傷害，即所謂“以眼還眼，以牙還牙”。早期奴隸