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2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期高二9月考試卷政治試卷一、選擇題。1.形神之辯是中國(guó)哲學(xué)史中關(guān)于人的形體與人的精神之間相互關(guān)系的爭(zhēng)論,如莊子提出“精神生于道,形本生于精,而萬物以形相生”,而荀子則明確提出“形具而神生,好惡、喜怒、哀樂臧焉”?!靶巍焙汀吧瘛钡年P(guān)系體現(xiàn)了()①各派哲學(xué)爭(zhēng)論的基本問題②思維和存在有沒有同一性問題③哲學(xué)基本問題的全部?jī)?nèi)容④思維和存在何者為本原的問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④:“形”和“神”的關(guān)系體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)、思維和存在誰先誰后、誰決定誰的問題,是哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面的內(nèi)容,各派哲學(xué)爭(zhēng)論的基本問題,①④符合題意。②③:思維和存在有沒有同一性問題以及哲學(xué)基本問題的全部?jī)?nèi)容與題意不相符,②③不選。故本題選B。2.你是誰?你就是你所經(jīng)歷的一切。你面對(duì)考驗(yàn)的抉擇、你挺身而出的擔(dān)當(dāng)、你的鮮血和熱淚,它們連成你的人生軌跡,造就你的真實(shí)存在。面對(duì)考驗(yàn),你的取向、你的理念告訴你不能后退、不能屈服,而要努力奮斗,甚至起身戰(zhàn)斗。材料可以驗(yàn)證的哲學(xué)道理是()①有什么樣的世界觀,就有什么樣的方法論②世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一④哲學(xué)是對(duì)整個(gè)社會(huì)的總看法和根本觀點(diǎn)A.①④ B.②③ C.①② D.③④【答案】C【解析】【詳解】①②:“面對(duì)考驗(yàn),你的取向、你的理念告訴你不能后退、不能屈服,而要努力奮斗,甚至起身戰(zhàn)斗”說明有什么樣的世界觀,就有什么樣的方法論,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,①②正確。③:哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分,哲學(xué)是世界觀和方法論統(tǒng)一,但不一定都是科學(xué)的,③錯(cuò)誤。④:世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀.,④錯(cuò)誤。故本題選C。3.關(guān)于命運(yùn),我國(guó)古代思想家有不同的主張。下列思想家的主張具有唯物主義傾向的是()①孔子主張“知命”,認(rèn)為死生有命,富貴在天②墨子主張“非命”,認(rèn)為命不是先天定下的,而是可以通過人的努力加以改變的③莊子主張“安命”,認(rèn)為“知其不可奈何而安之若命,德之至也”④王夫之主張“造命”,認(rèn)為人能夠認(rèn)識(shí)和追尋事物的必然性,可以改變命運(yùn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②:墨子主張“非命”,認(rèn)為命不是先天定下的,而是可以通過人的努力加以改變的,具有唯物主義思想傾向,②符合題意。④:王夫之主張“造命”,認(rèn)為人能夠認(rèn)識(shí)和追尋事物的必然性,可以改變命運(yùn),具有唯物主義思想傾向,④符合題意。①:孔子的“知命”,認(rèn)為死生有命,富貴在天是客觀唯心主義,①不選。③:莊子的“安命”,認(rèn)為“知其不可奈何而安之若命,德之至也”是一種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想,不是唯物主義思想,③不選。故本題選C。4.小平同志在南方談話中說:“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?!边@告訴我們,馬克思主義哲學(xué)()①研究的是人類社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律②能為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)③與唯物主義的其他基本形態(tài)有著本質(zhì)的不同④把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:馬克思主義哲學(xué)研究的是自然界、人類社會(huì)和人的思維中的最一般問題,①說法錯(cuò)誤。②:世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的,這表明馬克思主義哲學(xué)能為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo),②正確。③:馬克思主義哲學(xué)與唯物主義其他基本形態(tài)本質(zhì)上是相同的,都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識(shí),③錯(cuò)誤。④:馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,④正確。故本題選C。5.錢塘江涌潮有一線潮、交叉潮、回頭潮、波紋潮等,今年又出現(xiàn)了新的潮型——魚鱗潮,這些涌潮是天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用,再加上錢塘江邊上特殊的地形所造成的。上述材料反映了()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)②自然界是永恒發(fā)展的③事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】③④:錢塘江涌潮有一線潮、交叉潮、回頭潮、波紋潮等,今年又出現(xiàn)了新的潮型——魚鱗潮,這些涌潮是天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用,再加上錢塘江邊上特殊的地形所造成的。這反映了事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性。③④符合題意。①:材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性,不是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,①與題意不符。②:發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化,材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng),并未體現(xiàn)自然界是永恒發(fā)展的。②與題意不符。故本題選C。6.一篇名叫《追趕太陽》的科幻小說,描寫的情節(jié)是一個(gè)月球考察隊(duì)發(fā)生事故,失去能量,唯一幸存的女宇航員需要等待地球的救援,但她必須在失去能量的條件下保持宇航服的溫度,于是,她便用步行的方法“追趕太陽”,使自己在月球的“一天”內(nèi)始終保持在陽光下。由此可見,科幻小說()①表明人的意識(shí)源于理性的思考②體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性③是具有唯物主義思想的奇思妙想④說明意識(shí)是對(duì)未來客觀存在的如實(shí)反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)根源于物質(zhì),①錯(cuò)誤。②③:根據(jù)《追趕太陽》這本科幻小說描寫的情節(jié),可見科幻小說體現(xiàn)了是具有唯物主義思想的奇思妙想,意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性,②③符合題意。④:意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映,④錯(cuò)誤。故本題選C。7.近年來全球氣候異常事件逐漸增多。極端高溫、嚴(yán)重干旱、洶涌洪水……在全球多地頻繁上演,不僅影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擾亂社會(huì)秩序,還奪走了許多寶貴的鮮活生命,一次次為世人敲響了保護(hù)環(huán)境的警鐘,督促人類趕緊行動(dòng)起來,呵護(hù)好地球母親。這表明()①聯(lián)系具有多樣性,要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法②人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:聯(lián)系具有多樣性,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。這與掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法前后不對(duì)應(yīng),且材料沒有涉及掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,①錯(cuò)誤。②:材料中極端高溫、嚴(yán)重干旱、洶涌洪水,指的是自在事物的聯(lián)系,不是人為事物的聯(lián)系,②錯(cuò)誤。③④:根據(jù)材料“近年來全球氣候異常事件增多,影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,擾亂社會(huì)秩序,督促人們趕緊行動(dòng)起來,呵護(hù)好地球母親”可知聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件,要保護(hù)好環(huán)境,要行動(dòng)起來,呵護(hù)好地球母親,③④正確。故本題選D。8.我國(guó)居民身份證號(hào)碼總共是18位,前6位是首次辦身份證時(shí)所在的省、市的代碼,中間8位是出生的年、月、日,接下來的3位是申請(qǐng)戶籍時(shí)派出所的順序碼,唯獨(dú)最后一位數(shù)字是數(shù)學(xué)運(yùn)算后的校驗(yàn)碼。輸入身份證號(hào)碼時(shí),如果不小心輸錯(cuò),最后一位的校驗(yàn)碼還是原來的號(hào)碼,系統(tǒng)能識(shí)別出錯(cuò)誤。這個(gè)小小的設(shè)計(jì)是整個(gè)系統(tǒng)的安全保障,反映出()A.不同要素配合,組成了嚴(yán)密的系統(tǒng) B.無序性是系統(tǒng)的基本特征C.離開了整體,部分就不成其為部分 D.意識(shí)是智能系統(tǒng)的機(jī)能,是數(shù)學(xué)運(yùn)算的產(chǎn)物【答案】A【解析】【詳解】A:我國(guó)居民身份證號(hào)碼總共是18位,把18位數(shù)字分成四部分,每部分有著自己的作用,如果不小心輸錯(cuò),系統(tǒng)能識(shí)別出錯(cuò)誤。這個(gè)小小的設(shè)計(jì)是整個(gè)系統(tǒng)的安全保障,反映出不同要素配合,組成了嚴(yán)密的系統(tǒng),故A正確。B:有序性是系統(tǒng)的基本特征,故B錯(cuò)誤。C:材料沒有體現(xiàn)離開了整體,部分就不成其為部分,故C不符合題意。D:意識(shí)是人腦的機(jī)能,是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,故D錯(cuò)誤。故本題選A。9.習(xí)近平總書記指出:“文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng),來不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品,都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的,都是嘔心瀝血鑄就的”材料表明()①質(zhì)變要通過量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③量變必然引起質(zhì)變,要注重量的積累④沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,質(zhì)變都是發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:“那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品,都是嘔心瀝血鑄就的”,表明事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,質(zhì)變要通過量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn),①②符合題意。③:量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變,③錯(cuò)誤。④:“質(zhì)變都是發(fā)展”說法絕對(duì),前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展,④錯(cuò)誤。故本題選A。10.近日,ChatGPT幾乎一夜之間火遍全球。因?yàn)閹в芯邆溥壿嬓缘牧鲿硨?duì)話和交互能力,使得它備受關(guān)注,討論不絕于耳,ChatGPT的技術(shù)成熟度仍有較大的提升空間。對(duì)此,下列理解正確的()①新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就完成②事物的發(fā)展是新舊事物交織融合的過程③一切事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一兩個(gè)方面④技術(shù)成熟實(shí)現(xiàn)事物曲折性向前進(jìn)性轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③:“ChatGPT的技術(shù)成熟度仍有較大的提升空間”表明一切事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一兩個(gè)方面,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就完成,①③正確。②:事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物代替舊事物,不是新舊事物交織融合的過程,②錯(cuò)誤。④:事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,即便ChatGPT的技術(shù)成熟后,它的發(fā)展仍然不會(huì)是一帆風(fēng)順的,曲折性不會(huì)徹底消解,④排除。故本題選A。11.正確對(duì)待和處理“義”與“利”的關(guān)系,重視道義與責(zé)任,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。從“君子義以為上”,到“義,利也”,再到“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”……重義輕利、先義后利、取利有道數(shù)千年來一直是中華民族一以貫之的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。中華傳統(tǒng)義利觀蘊(yùn)含的哲理是()①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位③要把握矛盾主要方面,分清主流和支流④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:“重義輕利、先義后利”,體現(xiàn)了要把握矛盾的主要方面,分清主流和支流,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,①③符合題意。②:義和利是矛盾雙方,義利觀體現(xiàn)的是矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系,②不符合題意。④:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,而不是同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化,④錯(cuò)誤。故本題選B。12.2023年兔年春節(jié)前夕,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上掀起使用人工智能(AI)制作繪畫和插圖的熱潮。通過AI圖像生成軟件,人們只需要輸入關(guān)鍵詞就能自動(dòng)生成相關(guān)圖像。無論誰都可以在一瞬間創(chuàng)作出神作,但也同時(shí)引發(fā)“是否是剽竊行為”的批判以及“AI藝術(shù)是否擁有著作權(quán)”的討論。從哲學(xué)視角來看,這一事件反映了()①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是無限的④認(rèn)識(shí)推動(dòng)了存在的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③:人工智能繪畫引發(fā)了相關(guān)討論,說明實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問題會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;人們對(duì)人工智能繪畫的相關(guān)問題進(jìn)行討論,會(huì)促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展,說明了認(rèn)識(shí)的不斷是無限的,②③符合題意。①:材料主要涉及對(duì)于問題的爭(zhēng)論,沒有涉及實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性,①不符合題意。④:認(rèn)識(shí)有兩面性,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用也有兩面性,正確的認(rèn)識(shí)才會(huì)推動(dòng)存在的發(fā)展,④說法錯(cuò)誤。故本題選C。13.番興明是云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院首席專家。近40年來,他潛心從事玉米遺傳育種研究,在熱帶亞熱帶玉米種質(zhì)創(chuàng)新、玉米品質(zhì)改良、優(yōu)質(zhì)專用玉米新品種選育等方面取得多項(xiàng)突破性成果,成功解決了玉米種子同質(zhì)化等重大技術(shù)難題。他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)累計(jì)選育出60余個(gè)玉米品種,推廣優(yōu)質(zhì)玉米超1.4億畝,新增產(chǎn)值超過170億元,助力我國(guó)邊疆民族地區(qū)的農(nóng)民增收致富。這體現(xiàn)了()①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性②正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐促進(jìn)事物的發(fā)展③人們追求真理的過程并非一帆風(fēng)順④新的認(rèn)識(shí)工具提高了人的認(rèn)識(shí)能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:材料中他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決重大技術(shù)難題,說明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn),①正確。②:推廣、新增產(chǎn)值、助力邊疆民族地區(qū)農(nóng)民增收致富說明正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用,②正確。③:人們追求真理的過程并非一帆風(fēng)順,但材料未體現(xiàn),③不符合題意。④:認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步能夠提高了人的認(rèn)識(shí)能力,但材料未體現(xiàn),④不符合題意。故本題選A。14.新時(shí)代的偉大實(shí)踐孕育新時(shí)代的偉大思想。黨的二十大強(qiáng)調(diào),我們的理論探索和創(chuàng)新,必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。由此可見()①真理在發(fā)展中不斷超越自身②客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有個(gè)過程③要用綜合的思維方式看問題④真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①:理論探索和創(chuàng)新無止境,要以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),這體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷超越自身,①符合題意。②:客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有個(gè)過程表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,而題干沒有涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性,②排除。③:題干強(qiáng)調(diào)理論探索和創(chuàng)新要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上注重“兩個(gè)結(jié)合”,沒有涉及要用綜合的思維方式看問題,③與題無關(guān)。④:理論探索和創(chuàng)新必須在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,表明真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,④符合題意。故本題選B。15.一個(gè)地區(qū)65歲以上的人口超過總?cè)丝诘?%,則該地區(qū)就進(jìn)入了“老齡化社會(huì)”,超過14%就進(jìn)入了“老齡社會(huì)”。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)大中城市老年空巢家庭率已達(dá)到70%,這給照護(hù)老人帶來巨大壓力?!吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。由此可見()①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的變化會(huì)立刻引起社會(huì)意識(shí)的變化③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:針對(duì)我國(guó)大中城市老年空巢家庭率的問題,及時(shí)出臺(tái)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》,要求與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆?。由此可見,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因,①③符合題意。②:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)存在的變化不一定會(huì)立刻引起社會(huì)意識(shí)的變化,②錯(cuò)誤。④:材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生其背后的物質(zhì)原因,不體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,④與題意不符。故本題選B。16.馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出:每個(gè)人既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。杰出人物只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用。由此可知()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要尊重人民的主體地位②人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是相同的③杰出人物順應(yīng)時(shí)勢(shì),是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展決定力量④杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的作用要受社會(huì)歷史條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①②:每個(gè)人既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,這表明社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的,每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者。但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起的作用的性質(zhì)和大小是不同的,杰出人物必須順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,因此,從根本上上說,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要尊重人民的主體地位。故①符合題意,②錯(cuò)誤。③:人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。脫離人民群眾,單獨(dú)認(rèn)為杰出人物是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量,是錯(cuò)誤的。故③不選。④:杰出人物只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用,表明杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的作用要受社會(huì)歷史條件的制約。故④符合題意。故本題選B。二、非選擇題。17.近年來,主打中國(guó)題材、來自中國(guó)想象和中國(guó)文化的科幻影視正越來越受到認(rèn)可?!读骼说厍?》、《三體》等影視作品在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)持續(xù)關(guān)注,為中國(guó)科幻發(fā)展注入了信心和活力。影視作品是時(shí)代的一面鏡子。影視界掀起的這波“科幻熱”,映照了中國(guó)科技“硬實(shí)力”與影視攝制“黑科技”的蓬勃發(fā)展。但相較于國(guó)外,我國(guó)科幻影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在工業(yè)化水平不足、創(chuàng)意人才缺位、投融資機(jī)制不健全等諸多短板。國(guó)產(chǎn)科幻如何真正實(shí)現(xiàn)突破成為人們熱議的話題。有人認(rèn)為,我國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅(jiān)定扎根中國(guó)大地,竭力保持中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派才能助力“星辰大?!敝畨?mèng)的實(shí)現(xiàn);也有人認(rèn)為,我國(guó)要充分借鑒西方科幻發(fā)展模式,這樣才能少走彎路,甚至實(shí)現(xiàn)彎道超車。結(jié)合材料,運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”相關(guān)知識(shí),對(duì)上述兩種觀點(diǎn)加以綜合評(píng)析。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。我國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展要立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀文化特色,體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格,中國(guó)氣派。②規(guī)律是客觀的、普遍的,要求我們尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。世界各國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展有其一般規(guī)律,我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀科幻作品及其運(yùn)作方式,促使我國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。③意識(shí)具有能動(dòng)作用,我們要樹立正確的意識(shí),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。中國(guó)科幻要真正實(shí)現(xiàn)突破,需要解放思想,與時(shí)俱進(jìn),既扎根中國(guó)大地,又要展現(xiàn)開放的姿態(tài),向世界講好中國(guó)故事。【解析】【分析】背景素材:關(guān)于科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩種觀點(diǎn)考點(diǎn)考查:探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)能力考查:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”相關(guān)知識(shí),對(duì)上述兩種觀點(diǎn)加以綜合評(píng)析。屬于評(píng)析類主觀題,知識(shí)限定明確,屬微觀考查。解答時(shí),考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說明。第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:有人認(rèn)為,我國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅(jiān)定扎根中國(guó)大地,竭力保持中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派才能助力“星辰大?!敝畨?mèng)的實(shí)現(xiàn)→可從物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是角度說明;有效信息②:也有人認(rèn)為,我國(guó)要充分借鑒西方科幻發(fā)展模式,這樣才能少走彎路,甚至實(shí)現(xiàn)彎道超車→可從規(guī)律是客觀的、普遍的,要求我們尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事角度說明;有效信息③:綜合兩種觀點(diǎn)→可從意識(shí)具有能動(dòng)作用,我們要樹立正確的意識(shí),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性角度說明。第三步:整合信息,組織答案。18.閱讀材料,完成下列要求?!皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”,調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。2023年3月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》,要求各地各部門通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,找到破解難題的辦法和路徑,為推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局起好步。方案指出,調(diào)查研究要堅(jiān)持因地制宜,綜合運(yùn)用座談訪談、分類調(diào)查、現(xiàn)代信息技術(shù)等開展,提高科學(xué)性和實(shí)效性;要深入基層,掌握實(shí)情、把脈問診,問計(jì)于群眾、問計(jì)于實(shí)踐;要結(jié)合典型案例,分析問題、剖析原因,舉一反三采取改進(jìn)措施。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾觀的知識(shí),分析大興調(diào)查研究的深刻意義。【答案】①矛盾具有普遍性,我們要勇于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾并解決矛盾。通過調(diào)查研究掌握實(shí)情、把脈問診,有利于找到破解難題的辦法和路徑。②矛盾具有特殊性,我們要具體問題具體分析。調(diào)查研究堅(jiān)持因地制宜,充分收集各類數(shù)據(jù),有利于為決策提供科學(xué)、詳實(shí)的參考。③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。調(diào)查研究結(jié)合典型案例分析問題、剖析原因,有利于舉一反三采取改進(jìn)措施?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模涸谌h大興調(diào)研之風(fēng)考點(diǎn)考查:矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊的辯證關(guān)系原理及方法論能力考查:獲取和解讀信息、描述和闡釋事物核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“分析大興調(diào)查研究的深刻意義”,屬于意義類題型,需要調(diào)用“矛盾觀”的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料提供的有效信息,分析作答。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》,要求各地各部門通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,找到破解難題的辦法和路徑,為推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局起好步→可聯(lián)系:矛盾具有普遍性,要勇于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾并解決矛盾。關(guān)鍵詞②:調(diào)查研究要堅(jiān)持因地制宜,綜合運(yùn)用座談訪談、分類調(diào)查、現(xiàn)代信息技術(shù)等開展;要深入基層,掌握實(shí)情、把脈問診→可聯(lián)系:矛盾具有特殊性,我們要具體問題具體分析。關(guān)鍵詞③:要結(jié)合典型案例,分析問題、剖析原因,舉一反三采取改進(jìn)措施→可聯(lián)系:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。第三步:整合信息,組織答案注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。19.閱讀材料,回答問題。某地政府提出“有需必幫,無事不擾”的理念。何為“有需必幫”?就是要了解企業(yè)需求,有難必幫。各級(jí)干部首先要有一個(gè)積極態(tài)度,就是要深入企業(yè)一線,聆聽企業(yè)訴求。同時(shí),還要有幫的能力。針對(duì)企業(yè)發(fā)展涉及的社會(huì)保障、融資貸款、法律援助、政策咨詢等方面的問題,要會(huì)動(dòng)腦筋、找路徑、出點(diǎn)子、支良招、定政策,實(shí)打?qū)崕椭髽I(yè)排憂解難。何為“無事不擾”?就是要守規(guī)矩、不越位,不當(dāng)“千手觀音”?!盁o事不擾”并不意味著政府對(duì)市場(chǎng)無動(dòng)于衷。消除市場(chǎng)失靈的弊端,必須更好地發(fā)揮政府的作用,對(duì)出現(xiàn)的新問題和新挑戰(zhàn),及時(shí)組織研究,提供新政策支持。“有需必幫,無事不擾”的理念有利于優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境,提升當(dāng)?shù)馗?jìng)爭(zhēng)力。請(qǐng)從認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)劗?dāng)?shù)卣畱?yīng)怎樣踐行“有需必幫,無事不擾”的理念?!敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,制定有利于企業(yè)發(fā)展的政策,踐行“有需必幫,無事不擾”的理念,為企業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。踐行“有需必幫,無事不擾”的理念,政府應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和完善政府決策?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簝?yōu)化營(yíng)商環(huán)境考點(diǎn)考查:認(rèn)識(shí)論能力考查:描述和闡述事物的能力,論證和探究問題的能力核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用哲學(xué)與文化的有關(guān)知識(shí),從認(rèn)識(shí)論角度分析作答。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:深入企業(yè)一線,聆聽企業(yè)訴求→可聯(lián)系教材實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,制定有利于企業(yè)發(fā)展的政策,踐行“有需必幫,無事不擾”的理念,為企業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。關(guān)鍵詞②:對(duì)出現(xiàn)的新問題和新挑戰(zhàn),及時(shí)組織研究,提供新政策支持→可聯(lián)系教材知識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。踐行“有需必幫,無事不擾”的理念,政府應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和完善政府決策。。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料,完成下列要求?!疤煜轮?,有因有革,期于趨時(shí)適治而已?!泵鎸?duì)新時(shí)代新征程提出的新任務(wù),黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的要來還不完全適應(yīng),同實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應(yīng),同構(gòu)建高水平社會(huì)主又市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求還不完全適應(yīng)。改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要要求我們?cè)陟柟厅h和國(guó)家機(jī)構(gòu)
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