【高中歷史】古代中國(guó)的政治制度+課件+高三人民版歷史必修1一輪復(fù)習(xí)

專題一

古代中國(guó)的政治制度01

先秦時(shí)期的政治制度02

秦朝的政治制度03

兩漢至明清時(shí)期政治制度的演變?nèi)?、中?guó)先秦時(shí)期政治制度的特點(diǎn)夏朝的建立者壬午年秋程鵬飛周武王(前1098年-前1045年)明人繪王

、

禹夏智禁身心健康為一

、夏商政治形式1.早期國(guó)家出現(xiàn)(1)時(shí)間：距今大約五千年前(2)原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)地點(diǎn)：黃河流域和長(zhǎng)江流域(4)表現(xiàn)(標(biāo)志):傳說(shuō)中的黃帝……政治管理秩序(5)階段特征：

這一歷史階段……禮制的初步形成史料鏈接材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，

……是

謂大同?！?/p>

《禮記

·

禮運(yùn)》想一想：材料一反映了哪一種制度?禪讓制禪讓制陶唐氏帝舜帝堯材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，

……是謂大同。材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為已。大人世及以為禮

……——

《禮記

·

禮運(yùn)》材料二與材料一相比有哪些新變化?產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的歷史影響?"家天下"代替"公天下",王位世襲制(傳子)代替了禪讓制(傳賢)紂王暴政，武王伐紂，

牧野之戰(zhàn)，

西周建立。二、

西周的政治制度(一)周朝建立：公元前1046年閱讀下列材料：材料一

武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜

之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊；

封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封

?！?/p>

《史記

·周本紀(jì)》

材料二

武王克商，先有天下，其兄弟之國(guó)十有五人，姬姓之國(guó)四十人?！?/p>

《左傳

·

昭公二十八年》材料三

(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！?/p>

《荀子

·儒效》(1)周武王實(shí)行的政治制度受封的主要是哪些人?受封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族；主體：王族代貴族目的：安撫人心，鞏固自己的統(tǒng)治。受封的主體是哪些人?這樣做的目的是什么?

材料四：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也

……—不朝則貶其爵，再

不朝則削其地，三不朝則六師移之。----摘自《孟子

·告子》(2)周天子與諸侯間的什么關(guān)系?諸侯對(duì)周天子有何義務(wù)?關(guān)系：

周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，稱天子，諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。諸侯義務(wù)：朝覲、朝貢、軍賦、力役諸侯之祖祖天子天子天子天子天子始士之祖卿大夫之祖功臣(異姓)尚姜族商后代西周宗法示意圖周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：

我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：

我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：

我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了!我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。嫡長(zhǎng)子：正妻所生的第一個(gè)兒子王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢?你的依據(jù)是什么呢?議一議(二)、西周的宗法制1.

概念：

按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的一種財(cái)產(chǎn)

與政權(quán)繼承和分配制度2.

目的：

加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序、解決貴族內(nèi)部在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾3.特點(diǎn)：(1)

依據(jù)父系血緣關(guān)系分配政治權(quán)力(2)嫡長(zhǎng)子繼承制；(3)大小宗相對(duì)4.

維系工具：

禮樂(lè)制度卿大'夫嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子"大宗"與"小宗"的關(guān)系?小宗"就一定“小"嗎?天子嫡長(zhǎng)子繼承制大宗

(宗主)小宗

(大宗)小宗

(大宗)小宗

(大宗)"大宗"一定"大"嗎?“想

一

想

：諸侯庶人士5、評(píng)價(jià)：(1)積極：①有利于凝聚宗族力量，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把國(guó)和家緊密結(jié)合在一起。②渴望親情、尊老愛(ài)幼、尊祖敬宗、重視家庭、夫妻齊眉，兄弟和睦③有利于祖國(guó)統(tǒng)一

(都是炎黃子孫)(2)消極：重男輕女、傳宗接代、任人唯親，男尊女卑、貴賤等級(jí)，排斥異族等歸

納

總

結(jié)

：(

三

)

中

國(guó)

早

期

政

治

制

度

的

特

點(diǎn)

；材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)代的大規(guī)模祭祀活動(dòng)的遺跡；夏商周的王被稱為"天子";據(jù)大量殷墟出土的甲骨文卜辭表明，當(dāng)時(shí)商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國(guó)

大事都由神意來(lái)決定，商朝天子既是人，有是聯(lián)接天人意志的神……

據(jù)史料記載：

“巫”是早期國(guó)家中最重要的官職之一。特點(diǎn)一

：王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

如：祭祀祖先、占卜材料二：禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權(quán)力由"傳賢"轉(zhuǎn)為“傳子",“家天下"的制度由此開(kāi)始。

……商代貴族以政治血緣關(guān)系為紐帶，

實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是實(shí)體。

……西周政治的典型特征是實(shí)行按照血緣關(guān)

系來(lái)分配政治權(quán)力維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制。整個(gè)國(guó)家的政權(quán)就是由“大宗”、

“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織的。組織中的等級(jí)是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一，家國(guó)一體的政治體制。特

點(diǎn)

二

：

以

血

緣

關(guān)

系

為

紐

帶

形

成

國(guó)

家

政

治

結(jié)

構(gòu)

。例

如

：

宗

法

制3、意義(評(píng)價(jià)):(1)實(shí)質(zhì)：

是奴隸主貴族集體統(tǒng)治；(2)等級(jí)關(guān)系：

天子-諸侯—卿大夫一士(3)特點(diǎn)：

等級(jí)森嚴(yán)，層層分封(4)積極意義：

有利于鞏固周王統(tǒng)治(5)消極意義：

諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，隨著實(shí)力的變化，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)，削弱了周天子權(quán)威，埋下分裂割據(jù)隱患。在我們今天的生活中還有沒(méi)有宗法制的影子?有哪些行為是受到了這種制度的影響?你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎?歷史延伸目的分封制鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治宗法制保證王權(quán)的穩(wěn)定內(nèi)容分封對(duì)象：王族，功臣，先代貴族重要諸侯國(guó)：齊，魯，晉，燕諸侯國(guó)義務(wù)：朝貢，提供軍賦和力役諸侯國(guó)權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán)由來(lái)：原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制承襲商末基礎(chǔ)：血緣關(guān)系核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制(特點(diǎn))作用1.擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)政治秩序2.諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威保證貴族特權(quán)有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)影響深遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)等級(jí)隸屬制等級(jí)制度破壞時(shí)間：西周后期，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝原因：獨(dú)立性，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸春秋戰(zhàn)國(guó)日益削弱其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承關(guān)系是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱，互為表里，相輔相成(三)分封制與宗法制的關(guān)系1、

二者是互為表里，相輔相成的關(guān)系2

、宗法制是維系分封制的血緣紐帶。宗法制在政治上體現(xiàn)就是分封制，在家里就是宗法制，升到國(guó)家便是分封制。3

、分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度上的外在體現(xiàn)。4、周王室對(duì)諸侯無(wú)絕對(duì)支配權(quán)1.

(2020.

全國(guó)1卷.24)據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求

提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó)，

“而王不加位，我自尊耳”

"乃自立，為(楚)武王”。這表明當(dāng)2.(2019

·全國(guó)卷Ⅲ

·T24)

“教民親愛(ài)，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是時(shí)周朝A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.宗法制度開(kāi)始解體B.王位世襲制度消亡D.

分封制度受到挑戰(zhàn)A.宗法制

B.禪讓制

C.郡縣制

D.察舉制4.(2017

·全國(guó)卷I

·T24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同

B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制

D.確立了貴族世襲特權(quán)5.考古資料表明，西周時(shí)期，

一些異姓諸侯國(guó)雖然遠(yuǎn)離王畿地區(qū)，但是其青銅等器物，在形制、紋飾和工藝風(fēng)格上也都與周王朝表現(xiàn)出較強(qiáng)的一致性。

這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.禮樂(lè)制度日漸受各諸侯的沖擊

B.工官制實(shí)現(xiàn)了禮器標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)C.分封制有利于中原文化的傳播

D.華夷觀念推動(dòng)民族間文化交流6.西周時(shí)期，許多彝銘(刻在青銅器上的文字)載有“鑄茲寶簠，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其萬(wàn)年子子孫孫永用享孝于大宗”等

詞語(yǔ)。這些銘文反映了當(dāng)時(shí)A.宗法關(guān)系與皇權(quán)相結(jié)合

B.血緣關(guān)系影響政治生活C.祭祀旨在宣揚(yáng)君權(quán)神授

D.僭越周禮的行為被遏制二、

秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立合

工

香孤當(dāng)

日粗扇東周BC770西周BC1046歷史時(shí)間軸商BC1600夏BC2070秦BC221春秋戰(zhàn)國(guó)1.1

秦統(tǒng)一的背景時(shí)

人民渴望安定一背

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

各民族和地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)

景地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚廣納賢才，吏治清明商鞅變法秦王嬴政的雄才大略自身優(yōu)勢(shì)代合眾弱以攻一

強(qiáng)破六國(guó)合縱遠(yuǎn)交近攻1.2

秦統(tǒng)一的過(guò)程

秦滅六國(guó)河水秦◎魏前25年韓前230年o楚◎前228年趙燕前223年前221年上O

北

地

郡臨

洮

咸

陽(yáng)漢串郡郡O郡o

沙

丘

晶鄲郡川

郡o

南

郡

O湘o

長(zhǎng)

沙

郡北抵秦長(zhǎng)城漁

南○

閩

中

郡山令或海臨

淄

郡

◎

瑯杏澤鄉(xiāng)西到臨洮、羌中都

城郡

級(jí)

駐

所前

2

2

1

年

秦

邊

界

政

權(quán)

部

族

界今

國(guó)

界長(zhǎng)

城良

β夷桂

林

郡象

郡東至朝鮮海五南瀕南海

陳郡東陽(yáng)

郡

代郡南

海隴

西

郡卓月魚(yú)羊稽

君邪

郡蜀江滇胡西力南南兩千年之政，秦政也一秦之統(tǒng)治帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！被饰皇酪u

——

《資治通鑒》卷七材料二：天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石

(dan)

量

書(shū)

，日夜有呈，不中呈不得休息

皇權(quán)至上——

《史記

·秦始皇本紀(jì)》王初并天下，自以為德兼三皇，功過(guò)五帝，乃更號(hào)曰“皇帝”,

命

為“制”,令為“詔”,追尊莊襄王為太上皇。制曰：

“死而以行為謚，則是子議父，臣議君也，甚無(wú)謂。自今以來(lái)，除謚法。

朕為始皇秦之政治2.1

皇帝制度夸耀功績(jī)材料一：皇帝獨(dú)尊丞相是“百官之長(zhǎng)”

"掌丞天子，

助理萬(wàn)機(jī)”。秦朝設(shè)左、右丞相，以右丞相為尊；

太尉掌軍事；

御史大夫

“掌副丞相”,主管

監(jiān)察。職事人員為有才能的文武官員，皆受命于皇帝，各有職分、等

級(jí)、俸祿，公與私分明，政績(jī)有考

課，講效率，有升遷，體制劃一，

組織完備?！幾浴吨腥A文明史》皇

帝丞

相

御史大夫秦之政治2.2

三公九卿制少府治粟內(nèi)史宗正衛(wèi)尉郎中令

奉常典客廷尉

太仆太

尉內(nèi)容：設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安特點(diǎn)：中央垂直管理地方其主要官員由中央任免和

考核，不得世襲2.3

郡縣制分封制

郡縣制黃琴簇看

薇秦朝政府的組織少府治粟內(nèi)史宗正典客廷時(shí)太仆衛(wèi)尉郎中令奉常秦之政治丞相

太尉御史大夫郡

縣監(jiān)御史皇帝畜夫中央秦之政治2.3

郡縣制影響：1、

解決了分封制所導(dǎo)致的地方割據(jù)問(wèn)題2

、有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一3

、是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志官員：皇帝任命權(quán)力：受制于中央收入：中央俸祿官員：職務(wù)世襲權(quán)力：自主性強(qiáng)收入：源于領(lǐng)地分封制郡縣制相同點(diǎn)都是地方行政制度；都為了鞏固統(tǒng)治；不同點(diǎn)盛行時(shí)代(

奴隸制社會(huì)(

封建)社會(huì)劃分基礎(chǔ)以(血緣)為紐帶按(地域)劃分官吏任免與權(quán)力官位(世襲)擁有封地與相應(yīng)的爵位官員(由皇帝任命)只有行政管理權(quán)歷史作用諸侯國(guó)有很強(qiáng)的權(quán)力容易導(dǎo)致(封建割據(jù))地方聽(tīng)命于中央利于加強(qiáng)(中央集權(quán))秦之政治2.3

郡縣制統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一文字整頓風(fēng)俗頒行法律修馳道、直道統(tǒng)一車(chē)軌你認(rèn)為秦始皇最大的貢獻(xiàn)是什么?秦楚齊o魏燕秦鞏固措施秦

齊

韓

趙

魏圓形方孔半兩錢(qián)圖二小篆交通經(jīng)濟(jì)一趙圖秦統(tǒng)一的意義(1)政治：秦朝創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了此后中國(guó)兩千多年封建國(guó)家政治體制的基本模式，為后世所沿用。(2)經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各民族之間的交融，有利于經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。(3)民族關(guān)系：秦結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，

開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，促進(jìn)各民族的交往交流交融。中國(guó)兩干多年的制度，猶秦制也?！?jiǎn)⒊桥c民主政體相對(duì)立的概念。體現(xiàn)在帝位終身制

和皇位世襲制上，其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)

裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。專制主義是決策方式<中央集權(quán)>是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從

中央政府的命令，

一切受制于中央。中央集權(quán)是管理形式

<專制主義>秦之滅亡法律上嚴(yán)刑峻法人人自危3.1

秦朝的暴政經(jīng)濟(jì)上大興土木徭役繁重勞民傷財(cái)文化思想上鉗制思想焚書(shū)坑儒公元前207年，劉邦攻入咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督担赝觯瑲v時(shí)15年公元前202年，經(jīng)過(guò)四年楚漢戰(zhàn)

爭(zhēng)，劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝公元前210年，秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼位項(xiàng)羽劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢(shì)力日益壯大起義，號(hào)為“張楚”3.2

秦末農(nóng)民起義秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的反抗秦的暴政統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利代表階級(jí)農(nóng)民階級(jí)封建地主階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)封建地主階級(jí)之間的帝位之爭(zhēng)時(shí)

間

軸BC221——BC207封建統(tǒng)一多民族國(guó)家BC221秦滅

秦一統(tǒng)六國(guó)農(nóng)

民起義反抗秦的暴政BC207-BC202統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)暴政作業(yè)：秦統(tǒng)一的歷史意義?(1)政治：秦朝創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了此后中國(guó)兩千多年封建國(guó)家政治體制的基本模式，為后世所沿用。(2)經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各民族之間的交融，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。(3)民族關(guān)系：秦結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)

一

的新局面，促進(jìn)各民族的交往交流交融。漢承秦制，中央制度為三公九卿制漢武帝為加強(qiáng)集權(quán)，設(shè)立中朝，中樞決策逐漸由丞相轉(zhuǎn)移到皇帝親信手中漢朝西漢晚期中朝尚書(shū)權(quán)利逐漸增大東漢，劉秀將尚書(shū)臺(tái)確立為新的行政中樞，三公權(quán)力收到削弱三生長(zhǎng)官中書(shū)令、門(mén)下侍中、尚書(shū)令與尚書(shū)仆射并稱宰相，分掌宰相職權(quán)。共同議政的地方稱政事堂尚書(shū)省下設(shè)六部標(biāo)志著中央行政制度發(fā)展到一個(gè)新的階段。三省六部體系完整，職責(zé)分明，相互制約，

可以有效的履行封建國(guó)家職能。內(nèi)容隋唐：三省六部制確立評(píng)價(jià)三、

兩漢至明清時(shí)期政治制度演變中央機(jī)構(gòu)吏部戶部禮部兵部刑部工部相權(quán)

一分為三，加強(qiáng)皇權(quán)，提升了行政效率中書(shū)省

草擬提交駁回三省六部尚書(shū)省審議執(zhí)行最高行政長(zhǎng)官是同中書(shū)門(mén)下平章事，為宰相職宋太祖設(shè)樞密院掌管軍政，三司掌握財(cái)政大權(quán)，分割宰相權(quán)力中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)的中樞制度明太祖廢中書(shū)省和宰相明成