體量與力量-雕塑的美感-課件

匠心之用——雕塑藝術(shù)體量與力量——雕塑的美感班級：高一授課教師：羅老師-----學(xué)校以下作品你認(rèn)識嗎？馬踏飛燕中國秦始皇陵兵馬俑中國擲鐵餅者拉奧孔外國校園雕塑校園思考：對于身邊的雕塑，我們?nèi)绾稳バ蕾p呢？一、雕塑的美感主要體現(xiàn)在三方面：體量美力量美形態(tài)美1、體量美體量是體積與量感的結(jié)合，具體到雕塑藝術(shù)上，指雕塑在空間上所占有的體積、份量；秦始皇陵博物館三號坑局部被譽(yù)為“世界第八大奇跡”

兵馬俑坑位于秦始皇帝陵東側(cè)1．5公里?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)三座，分別編為一、二、三號兵馬俑坑。試著從材質(zhì)、空間、結(jié)構(gòu)、比例等方面分享個人視覺體驗(yàn)。《秦兵馬俑》一號坑分析：材質(zhì)為泥塑、規(guī)模大數(shù)量多、造型逼真、排列整齊——宏偉壯觀思考：相對于兵馬俑，盧舍那大佛對于體量美的表達(dá)有什么不一樣呢？盧舍那大佛高1714cm河南洛陽龍門奉先寺通高17.14米，被世界公認(rèn)為是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。雕刻如此巨大的雕像，如果按人體真實(shí)的比例去雕刻，勢必造成頭小、肩寬比例失調(diào)之感，匠師們主觀地夸大了大佛的頭部，上身的比例尺度充分彌補(bǔ)了人們視覺上的誤差，從地面看上去，整尊大佛比例適度，量感十足。大佛頭形碩大，面容飽滿，頭高達(dá)到4米，柳眉秀目，嘴角微微上翹，呈微笑狀，頭部向下呈俯視眾生態(tài)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。儀容莊重典雅，肩寬背厚，胸腹富有生機(jī)，既有男性的雄偉莊嚴(yán)，又不失女性的慈祥與溫和。盧舍那大佛高1714cm河南洛陽龍門奉先寺盧舍那大佛：總結(jié)：材質(zhì)為泥塑規(guī)模大數(shù)量多造型逼真排列整齊材質(zhì)為石塑——重體積大——量感十足造型夸張宏偉壯觀思考與判斷：雕塑的體積越大，就越具有體量美？錯誤的說法；雕塑的體量并不是說雕塑的體積越大越有體量，而是一種飽滿、具有擴(kuò)張力和藝術(shù)感染力的空間占據(jù)，它是一種藝術(shù)性的空間表現(xiàn)，具有人類心理所潛在的美感。2、力量美思考與探究：韋馱像給人孔武有力的感覺，這樣的力量感是如何體現(xiàn)的？人物表情姿態(tài)服飾韋馱像彩塑明山西平遙雙林寺面部表情：

面部表情高度傳神;眼神堅(jiān)定有力、極具威嚴(yán)；

夸張變形的身軀表現(xiàn)——身體重心基于左足，下肢朝前站立，從腰部開始，由頭部帶動整個上體軀向右側(cè)扭曲，這種扭曲程度，已極大地超出了人體生理所允許的限度，但從整體氣勢觀看，這種反人體解剖結(jié)構(gòu)的姿態(tài)，不僅絲毫沒有一點(diǎn)不舒服的感覺，相反卻從這種藝術(shù)夸張變形之中，感到一種強(qiáng)大的力度和動勢，這是一條從頭到腳貫穿于韋馱全身的s形曲線所表現(xiàn)出來的，這條曲線極富彈力和流動感，構(gòu)成了韋馱身體動態(tài)的主軸線。加之韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線，從視覺上也加強(qiáng)了動勢。韋馱右臂握拳下垂，肘部向外側(cè)伸出，給人感覺肌肉緊張，充滿力量；左臂抬起，同右臂形成對比。

人物姿態(tài)

服飾：

厚重、有動物裝飾，增添不可侵犯之勢；加之韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線，從視覺上也加強(qiáng)了動勢。課堂互動：請1—2名學(xué)生上臺模仿韋馱像，充分地感受韋馱像帶來的力量感。3、形態(tài)美《馬踏飛燕》銅

東漢

甘肅省博物館

高34.5cm長45cm思考與探究：你認(rèn)為馬踏飛燕的形態(tài)美嗎？藝術(shù)家是如何體現(xiàn)的？神態(tài)姿態(tài)觀察分析：神態(tài)：馬昂首嘶鳴，馬兒咧著嘴奔跑的樣子，顯得有些憨態(tài)可掬。但這其實(shí)是馬兒奔跑起來的正常狀態(tài)，這個文物也刻畫得栩栩如生。觀察分析：姿態(tài)：渾圓的軀體呈流線型，四肢動感強(qiáng)烈，三蹄騰空，右后蹄踏一展翅奮飛、回首驚視的“風(fēng)神鳥”龍雀。從側(cè)面看，馬踏飛燕的線條流暢，仿佛能夠親眼看到馬兒飛速疾奔，而后踩下燕子的那一刻?？偨Y(jié)：因此，我們可以從三方面：體量、力量、形態(tài)對雕塑作品進(jìn)行鑒賞。二、校園里的這兩件雕塑你更喜歡哪一件？嘗試著從雕塑的美感去分析。三