道德經(jīng)與職業(yè)生涯管理智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)

道德經(jīng)與職業(yè)生涯管理智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)

第一章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，以下哪一項不是老子名字的由來（）

A:因其是中國古代最長壽的一位圣人，故名老子B:因其姓氏為老，名子，故名老子C:因其出生時頭發(fā)跟眉毛都白了，故名老子D:因其母親老來得子，故名老子

答案:因其姓氏為老，名子，故名老子

根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“道”“法”“術(shù)”“器”的重要性排序，正確的是（）

A:“道”—“法”—“術(shù)”—“器”B:“道”—“術(shù)”—“法”—“器”C:“法”—“道”—“術(shù)”—“器”D:“術(shù)”—“法”—“道”—“器”

答案:“道”—“法”—“術(shù)”—“器”

根據(jù)課程內(nèi)容，古代的四合院建筑體現(xiàn)了《道德經(jīng)》中“德”的（）

A:精神層B:制度層C:物質(zhì)層D:行為層

答案:物質(zhì)層

根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以講出來，因此很容易被理解。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)課程內(nèi)容，“德”是“道”的一種外在表現(xiàn)。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，日出而做日落而息屬于哪種類型的職業(yè)錨（）

A:理性型職業(yè)錨B:經(jīng)濟(jì)型職業(yè)錨C:理想型職業(yè)錨D:政治型職業(yè)錨

答案:理想型職業(yè)錨

根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》里面有一句話是：我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。其中慈是指？（）

A:慈祥B:善良C:慈愛D:溫柔

答案:慈愛

根據(jù)課程內(nèi)容，360的考核法中不包括（）

A:你自己是怎么看的B:你是上司怎么看C:你的客戶怎么看D:你的對手是怎么看的

答案:你的對手是怎么看的

根據(jù)課程內(nèi)容，職業(yè)中期階段一般是指40到57歲。（）

A:錯B:對

答案:對

根據(jù)課程內(nèi)容，職業(yè)路徑主要分為兩大塊。第一塊是內(nèi)部發(fā)展，第二塊是外部發(fā)展。（）

A:錯B:對

答案:對

第三章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，西方人有一個人性假設(shè)，認(rèn)為人的本性是懶惰的，是指哪種假設(shè)（）

A:復(fù)雜人假設(shè)B:社會人假設(shè)C:經(jīng)紀(jì)人假設(shè)D:自動人假設(shè)

答案:經(jīng)紀(jì)人假設(shè)

根據(jù)課程內(nèi)容，皮格馬利翁效應(yīng)屬于哪種人性假設(shè)（）

A:經(jīng)紀(jì)人假設(shè)B:復(fù)雜人假設(shè)C:社會人假設(shè)D:自動人假設(shè)

答案:自動人假設(shè)

根據(jù)課程內(nèi)容，以下哪一個典故是指不貴難得之貨（）

A:田忌賽馬B:草船借劍C:二桃殺三士D:烽火戲諸侯

答案:二桃殺三士

根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道，非常道”意味著道是講不清楚的。（）

A:錯B:對

答案:對

根據(jù)課程內(nèi)容，“常無欲以觀其妙，常有欲以觀其微”指要以無欲無求的心態(tài)來觀察微妙的清凈智慧境界。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，貪婪的第二個境界是什么（）

A:人對絕對東西的貪婪B:以下都不是C:人對相對東西的貪婪D:天下為公

答案:人對絕對東西的貪婪

根據(jù)課程內(nèi)容，“持而盈之”可以理解為（）

A:卓絕群倫B:水滿則溢C:鋒芒畢露D:吃飯十分飽

答案:水滿則溢

根據(jù)課程內(nèi)容，不要在有權(quán)人的前面炫耀財富，不要在財富的面前炫耀有權(quán)。（）

A:錯B:對

答案:對

根據(jù)課程內(nèi)容，自動人假設(shè)人是懶惰、自利的。（）

A:對B:錯

答案:錯

根據(jù)課程內(nèi)容，貪婪的第一個境界，是人對相對東西的貪婪。（）

A:錯B:對

答案:對

第五章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，管仲認(rèn)為打戰(zhàn)之前必先犒賞士兵，才能使之拼命沖鋒陷陣，屬于（）

A:將欲取之，必先予之B:將欲廢之，必固興之C:將欲弱之，必固強(qiáng)之D:將欲歙之，必固張之

答案:將欲取之，必先予之

根據(jù)課程內(nèi)容，下列哪項不屬于“孔德之容惟道是從“的觀點（）

A:順從道B:違反道C:遵循道D:符合道

答案:違反道

名垂青史之人，其人生基本由三個維度構(gòu)成，以下哪項不屬于三個維度之一（）

A:時間B:長度C:寬度D:高度

答案:時間

根據(jù)課程內(nèi)容，“天地人”中的“天”可理解為一個時代，且每個時代有每個時代所要遵循的規(guī)律。（）

A:錯B:對

答案:對

根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中的“德”與我們平常說的“社會道德”內(nèi)涵相同。（）

A:錯B:對

答案:錯

第六章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“禍福相倚”意涵相近的是（）。

A:以無事取天下B:治大國若烹小鮮C:善言者無瑕謫D:萬物負(fù)陰而抱陽

答案:萬物負(fù)陰而抱陽

根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“以道蒞天下，其鬼不神”的敘述，正確的是（）。

A:用“道”來治理，遵循規(guī)律，那些裝神弄鬼的人就不靈了B:公司所制定的制度，如果是好的，就不要太經(jīng)常變動C:其余各項均是D:公司所制定的制度，必須是符合規(guī)則的

答案:其余各項均是

根據(jù)課程內(nèi)容，以下哪項不屬于一個好大學(xué)的三個構(gòu)成要素之一（）

A:好學(xué)生B:好老師C:好家長D:好環(huán)境

答案:好環(huán)境

根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)應(yīng)該秉承“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下”的觀點。（）

A:對B:錯

答案:對

根據(jù)課程內(nèi)容，儒家強(qiáng)調(diào)人有三戒：少年戒色，中年戒斗，老年戒得。（）

A:對B:錯

答案:對

第七章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“知足常足”的敘述，正確的是。（）

A:“知足”就是放任自流B:“知足”要求人們認(rèn)識自己的局限C:“知足”的人一定能成功D:“知足”就是沒有欲望

答案:“知足”要求人們認(rèn)識自己的局限

根據(jù)課程內(nèi)容，改變命運的五個步驟是：學(xué)習(xí)的改變、知識的改變、____的改變、行為的改變、命運的改變。（）

A:動作B:觀念C:工具D:理想

答案:觀念

下列關(guān)于“為學(xué)日益，為道日損”理解正確的是（）

A:想要真正“得道”，需要損傷自身B:學(xué)習(xí)每天都有收獲，但悟道卻每天都會有所損失C:“為學(xué)”比“為道“要好D:想要真正“得道”，需要將所學(xué)進(jìn)行內(nèi)化

答案:想要真正“得道”，需要將所學(xué)進(jìn)行內(nèi)化

根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中認(rèn)為治理國家寧可取愚者而不可取小人。（）

A:對B:錯

答案:對

根據(jù)課程內(nèi)容，“行到水窮處，坐看云起時”告訴我們要合理看待人生周期，樂觀面對挫折。（）

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

成語“蕭規(guī)曹隨”契合了《道德經(jīng)》中（）的思想。

A:千里之行始于足下B:治大國若烹小鮮C:物壯則老D:以無事取天下

答案:以無事取天下

據(jù)課程內(nèi)容，對“其鬼不神”理解正確的是（）。

A:鬼神都是虛無的B:鬼怪沒什么神奇C:要尊崇鬼神D:遵守正道，不要走歪門邪道

答案:遵守正道，不要走歪門邪道

據(jù)課程內(nèi)容，下列與“天道虧盈而益謙”意涵相近的是（）。

A:天地不仁以萬物為芻狗B:木秀于林風(fēng)必摧之C:治大國若烹小鮮D:萬物負(fù)陰而抱陽

答案:木秀于林風(fēng)必摧之

根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中“天地不仁，以萬物為芻狗”是指天地把萬事萬物都看的低賤。（）

A:錯B:對

答案:錯

根據(jù)課程內(nèi)容，“夫為不爭故天下莫能與之爭”就是讓大家事事都不要去爭取。（）

A:對B:錯

答案:錯

第九章測試

根據(jù)課程內(nèi)容，下列與巴菲特選擇堅持長期持有有價值公司的股票相契合的是（）。

A:民不畏威，則大威至B:天網(wǎng)恢恢，疏而不失C:不敢進(jìn)寸而退尺D:知我者希，則我者貴

答案:知我者希，則我者貴

根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“勇于敢則殺，勇于不敢則活”內(nèi)涵相近的是（）。

A:自知而不自見B:民不畏威，則大威至C:不敢為天下先D:信言不美，美言不信

答案:不敢為天下先

根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“善者不辯，