從不同的理論視角看業(yè)主維權(quán)運(yùn)動

從不同的理論視角看業(yè)主維權(quán)運(yùn)動Contents—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的背景和原因分析市民社會理論—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織（業(yè)委會的研究）社會運(yùn)動理論—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)與政治機(jī)會結(jié)構(gòu)理論—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的限制1432后單位制與利益集團(tuán)理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的背景和原因分析

業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的背景BenjaminL.Read:“Democratizingtheneighborhood?Newprivatehousingandhome-ownerself-organizationinurbanChina”(TheChinaJournal,2003)Inmanynewhousingcomplexesincitiesaroundthecountry,particularlythoughnotexclusivelyinwhatiscalled“commercialhousing”,ownersarebandingtogethertoinsistontheirrighttohaveasayinthemanagementofthesenewneighborhood.

業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的深層原因—利益集團(tuán)理論視角后單位制與利益集團(tuán)理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的背景和原因分析張磊：《業(yè)主維權(quán)運(yùn)動：產(chǎn)生原因及動員機(jī)制》（載《社會學(xué)研究》，2005）在房地產(chǎn)開發(fā)和物業(yè)管理領(lǐng)域，以開發(fā)商和物業(yè)公司為主體，包括房管小區(qū)辦、地方法院和街道辦事處等相關(guān)政府部門和官員在內(nèi)的，一個(gè)具有分利性質(zhì)的房地產(chǎn)商利益集團(tuán)已經(jīng)形成。該集團(tuán)的強(qiáng)勢地位，使開發(fā)商和物業(yè)公司敢于普遍而廣泛地侵害廣大業(yè)主的合法權(quán)益，這正是業(yè)主維權(quán)運(yùn)動興起的深層次原因。市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織

市民社會理論與社區(qū)研究關(guān)于公民社會的定義，歸納起來主要為兩類：兩分法和三分法

兩分法

VS

三分法

國家—公民社會

國家—經(jīng)濟(jì)—公民社會公民社會指：獨(dú)立于國家但又受法律保護(hù)介于國家和家庭或個(gè)人之間的的社會生活領(lǐng)域一個(gè)社會相互作用領(lǐng)域側(cè)重點(diǎn)：政治國家與公民社會的分離經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與公民社會的分離理論代表：洛克學(xué)派和孟德斯鳩學(xué)派柯亨和阿雷托黑格爾、馬克思等懷特、哈貝馬斯等市民社會的特征市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織

1私人領(lǐng)域

2志愿性團(tuán)體——被看作公民社會的核心要素結(jié)構(gòu)性特征

3公共領(lǐng)域——介于私人領(lǐng)域和公共權(quán)威之間的領(lǐng)域，它是各種公眾聚會場所的總稱，公眾在這一領(lǐng)域?qū)矙?quán)威及其政策和共同關(guān)心的問題作出評判。（哈貝馬斯）4社會運(yùn)動文化特征：關(guān)于公民社會的基本價(jià)值或原則，包括個(gè)人主義、多元主義、公開性和開放性、參與性、法治原則

業(yè)委會—中國市民社會的先聲與公共空間的社會基礎(chǔ)市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織夏建中：《中國公民社會的先聲—以業(yè)主委員會為例》（載《文史哲》，2003）業(yè)委會從產(chǎn)生方式到民主程序的運(yùn)作，充分體現(xiàn)了在民主基礎(chǔ)上，業(yè)主們進(jìn)行自治管理的精神。業(yè)主對自己的利益和社區(qū)的公共事務(wù)更加關(guān)心和主動參與，業(yè)主和業(yè)委會最主要的工作就是面對物業(yè)管理公司的抗議活動，維護(hù)業(yè)主的權(quán)益，業(yè)主委員會積極參與公共領(lǐng)域的討論。這一切初步體現(xiàn)了公民社會的主要屬性，堪稱中國城市公民社會的先聲。市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織張靜：《培育城市公共空間的社會基礎(chǔ)—以一起上海社區(qū)糾紛案為例》（載《上海政法學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006）業(yè)委會是一個(gè)社區(qū)公共組織，它以居民的“公共”利益作為組織化的動力，它的行動實(shí)踐著不同的社會規(guī)則—自主、選擇、對等、參與、公共授權(quán)、公民責(zé)任、行動的法律依據(jù)等，這類社區(qū)公共組織在城市出現(xiàn)，試圖進(jìn)入公共領(lǐng)域，管理公共事務(wù)，它正在建立起一個(gè)公共空間。這個(gè)空間作用于整合公民共同利益，促進(jìn)公民的合作，增強(qiáng)公民的自主性意識，動員公民參與，強(qiáng)化公民基于契約基礎(chǔ)建立的信任、監(jiān)督和自我控制關(guān)系。PeopleinChinahaveanegative,passiveattitude—theywillgowiththecrowd,buttheydon’twanttotakethehead.Theywantgoodthings,buttheydon’tthinkabouthowthesegoodthingshavetobecreated.Likeotherparticipantsinreform-eracollectiveaction,home-ownerassociationleaderssometimesemployedMarxistrhetoricinsupportingtheiractions.Moregenerally,theparticipantsdrewonthelanguageof“justice”and“rights”.市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織Theactivistsestablishlinkswithliked-mindedpeerstoshareadviceandideas,andtheysometimesdrawuponexperiencesinmoreopenandlaw-boundsocietiesintheoutsideworld.Theyfallintoasphereofenhancedopportunityforautonomousorganizationandrepresentareal,iftentative,manifestationofcivilsociety.市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織ThomasB.Gold:“TheResurgenceofCivilSocietyinChina”(JournalofDemocracy,1990)Evenwereincipientcivilsocietytotakeroot,itmightnotleadtodemocracy.Itrepresentsanimportantdeparturefromtheexistingorder,asinasystemwherethepoliticalauthorityattemptedtoeliminateliterallyallnon-party-ledassociations,anyautonomousorganizationtakesonpoliticalsignificance.市民社會理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的組織BenjaminL.Read:“Democratizingtheneighborhood?Newprivatehousingandhome-ownerself-organizationinurbanChina”(TheChinaJournal,2003)Theindependenceofthehome-owners’committeeswastobeconstrained.Theministryspelledoutthatthenewgroupswouldbeformed“underthedirectionofthehousingadministrativeagencies”.“preparatorygroup”Theorganizingeffortinoneneighborhoodledtothedefeatofrenewalthere.Otherneighborhoodswereabletoaltertheplanstobenefitmorethepeoplelivingandworkinginthoseneighborhoods.Meanwhile,aproposalforaninterstatehighwaythroughBostonwasdefeatedbyacoalitionofneighborhoodorganizationsfrommiddle-classandpoorneighborhoods.社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略維權(quán)主體與動員對象：Althoughtheyoungorganizerswereoftenwhiteandmiddleclass,theirorganizingeffortswerelargelyconcentratedinpoor,predominantlyminoritycommunities.社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略戰(zhàn)略：Sittings,rentstrikes,picketing,leafletting,massmeetings,andothermeansofnonviolentprotestdevelopedbythecivilrightsmovement缺點(diǎn)：缺乏組織聯(lián)盟達(dá)到目的便瓦解關(guān)鍵人物的退出結(jié)果：從對抗到合作“protesttoprogram”社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略

80年代的維權(quán)活動：維權(quán)內(nèi)容：welfarerights,jobsandjustice小結(jié)：

社區(qū)組織的發(fā)展：游說組織”alobby”VS運(yùn)動組織戰(zhàn)略變化：從對抗到合作維權(quán)之“權(quán)”的發(fā)展：私人權(quán)利（財(cái)產(chǎn)權(quán)等）政治權(quán)利、社會權(quán)利empowerment社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略PeterFranz:”Neighborhoodactionasasocialmovement—PerspectivesontrendsintheUniteStateandWestGermany”(ComparativePoliticalStudies,1987)美國與德國社區(qū)運(yùn)動之不同：

維權(quán)內(nèi)容美：與社區(qū)相關(guān)的多種問題德：集中與社區(qū)環(huán)境問題權(quán)利視角美：empowerment德：autonomy相同之處：formingelaboratednationalnetworksofcommunication社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略SharonEricksonNepstad:“PersistentResistance:CommitmentandCommunityinthePlowsharesMovement”(SocialProblems,2004)Activistretention,reflectstwoprocess---regularlyreinforcingcommitmentandaddressingtheissuesthatfosterexiting.Movementscanenhanceactivistpersistencebybuildingstructuresofsupportandestablishingcommunitypractices.Communityactsasamechanismforstrengtheningrelationships,deepeningactivistidentityandovercomingthebarrierstolong-termactivism.社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略孟偉：《建構(gòu)公民政治：業(yè)主集體行動策略及邏輯—以深圳市寶安區(qū)瀅水山莊之維權(quán)行動為例》（載《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005）剖析了深圳市寶安區(qū)瀅水山莊的業(yè)主維權(quán)運(yùn)動，將維權(quán)運(yùn)動的成功主要?dú)w結(jié)于高明的維權(quán)策略，力圖在制度允許的框架內(nèi)爭取業(yè)主目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)決態(tài)度，也有效利用了各種社會資源使業(yè)主的集體行動能有秩序理性地進(jìn)行。社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略陳映芳：《行動力與制度限制：都市運(yùn)動的中產(chǎn)階級》（載《社會學(xué)研究》，2006）以行動者的”權(quán)利意識和行動力”（包括行動能力—組織/動員/博弈能力和行動者擁有的可動員資源兩部分）分析城市中產(chǎn)階級的社區(qū)維權(quán)運(yùn)動。她認(rèn)為，以法律手段維權(quán)是目前城市中產(chǎn)階級主要的維權(quán)方式，組織化是他們的必然選擇，而且他們也善于動員社會資源并爭取可能的社會支持。特別是成功地“讓媒體爆了光”或“捅到了上面”、“告到了法院”，造成一定的社會影響或取得了某種程度的成功。社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略

社會網(wǎng)絡(luò)（關(guān)系網(wǎng)絡(luò)）的視角FlorencePassyandMarcoGiugni:“SocialNetworksandindividualperceptions:ExplainingdifferentialparticipationinSocialMovements”(SociologicalForum,2001)Threebasicfunctionsofnetworks:structurallyconnectingprospectiveparticipantstoanopportunitytoparticipate,socializingthemtoaprotestissue,andshapingtheirdecisiontobecomeinvolved.社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略案例1：綠街的故事—一個(gè)持續(xù)十年的社區(qū)環(huán)保運(yùn)動綠街是一個(gè)于上世紀(jì)80年代末經(jīng)市政開發(fā)而成的跨階層居住街區(qū)，小區(qū)內(nèi)建有十二座二十多層的居民樓，在這些高樓中間，一塊8000平方米的空地被規(guī)劃用作公共綠化帶和街區(qū)中心綠地。隨著90年代開始的大開發(fā)，地理位置優(yōu)越的綠街街區(qū)土地價(jià)值也迅速上漲。這使得許多當(dāng)?shù)禺?dāng)權(quán)者垂涎街區(qū)中心綠地這塊土地。結(jié)果，從1993年到2003年，綠街居民們發(fā)起了社區(qū)護(hù)綠地運(yùn)動以保護(hù)街區(qū)中心綠地，運(yùn)動斷斷續(xù)續(xù)長達(dá)十年之久。這個(gè)運(yùn)動主要分成兩大階段：前期針對房地產(chǎn)開發(fā)商；后期針對當(dāng)?shù)卣?。社會運(yùn)動理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的動員與策略成功關(guān)鍵：維權(quán)運(yùn)動中建構(gòu)了更稠密的橫向和垂直網(wǎng)絡(luò)，橫向網(wǎng)絡(luò)和參與規(guī)范導(dǎo)致了更高程度的內(nèi)部團(tuán)結(jié)以及居民間更多的信任和合作，這些是集體行動動員的基本條件。垂直網(wǎng)絡(luò)的存在又為居民能從代表國家權(quán)力的市政府以及主要媒介獲得支持。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮作用之體制背景：一方面，中國仍是威權(quán)主義國家，但另一方面，當(dāng)前的行政體系又處于一種相對”分裂“狀態(tài)，正是這點(diǎn)使維權(quán)市民有必要并且有可能運(yùn)用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)其集體行動。社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治機(jī)會結(jié)構(gòu)理論

—業(yè)主維權(quán)運(yùn)動的限制

社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)與業(yè)主維權(quán)運(yùn)