學(xué)習(xí)是社會參與學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建

學(xué)習(xí)是社會參與學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建

一、增強(qiáng)學(xué)習(xí)主體合作協(xié)商能力,創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)共同體20世紀(jì)上半葉，“知識轉(zhuǎn)化”是一種以教育隱喻為基礎(chǔ)的行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識的積累，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過度強(qiáng)調(diào)記憶力。練習(xí)和練習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)方法。在60、70年代,以“學(xué)習(xí)是知識的獲得”為教學(xué)隱喻的信息加工理論認(rèn)為教師是知識的施與者,學(xué)習(xí)就是教師把可以分割的知識傳遞給學(xué)生。深受此學(xué)習(xí)理論的影響,課堂上以教師的講授為主,學(xué)習(xí)內(nèi)容去語境化、抽象化,這種不同于日常生活實(shí)踐中的知識積累方式使得學(xué)習(xí)與有意義的情境相脫離,最后學(xué)生學(xué)到的知識很難在實(shí)際生活中得以應(yīng)用。在20世紀(jì)80到90年代,“學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)”的教學(xué)隱喻開始出現(xiàn),于是在教學(xué)中開始流行自主學(xué)習(xí)。在20世紀(jì)的最后10年中,隨著社會建構(gòu)主義的發(fā)展,“學(xué)習(xí)是知識的社會協(xié)商”的教學(xué)隱喻成為主流,一種高效、互動、浸潤式的合作學(xué)習(xí)模式形成。與此同時(shí),隨著情境學(xué)習(xí)以及分布認(rèn)知等學(xué)習(xí)理論的發(fā)展,以“學(xué)習(xí)是社會參與”為教學(xué)隱喻的學(xué)習(xí)共同體受到越來越多的關(guān)注?！皩W(xué)習(xí)共同體將從組織層面上實(shí)現(xiàn)對‘以教師為中心’和‘以學(xué)生為中心’的兩極教學(xué)方式的超越,完成教學(xué)組織形式向?qū)W習(xí)組織形式的過度?！痹谡n堂上可以形成課堂學(xué)習(xí)共同體,在網(wǎng)絡(luò)上可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體不僅重視學(xué)生合作協(xié)商能力,而且有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這完全符合《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(2007)提出的要求———“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),采用基于計(jì)算機(jī)和課堂的英語教學(xué)模式,改進(jìn)以教師講授為主的單一教學(xué)模式。新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù),特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐,使英語的教與學(xué)可以在一定程度上不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制,朝著個(gè)性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展?！北疚倪M(jìn)行學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式研究,旨在探索該模式對于促進(jìn)大學(xué)英語學(xué)習(xí)的有效性,以期給大學(xué)英語教學(xué)改革帶來新的啟迪。二、學(xué)習(xí)社區(qū)學(xué)習(xí)模式(一)學(xué)習(xí)共同體的意義20世紀(jì)70年代以來,學(xué)習(xí)科學(xué)(learningscience)逐漸興起并迅速發(fā)展,許多教育者開始從社會文化特征方面對學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。1995年,著名教育家博耶爾(ErnestL.Boyer)首次提出了學(xué)習(xí)共同體的概念,他認(rèn)為“學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同體的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織,共同體中的人共同分享學(xué)習(xí)的興趣,共同尋找通向知識的旅程和理解世界運(yùn)作的方式,朝著教育這一相同的目標(biāo)相互作用和共同參與。”其后,學(xué)習(xí)共同體被廣泛地研究,一方面是作為一種教師專業(yè)發(fā)展模式,另一方面是作為一種學(xué)習(xí)模式。隨著社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、分布式認(rèn)知理論以及隱性知識學(xué)習(xí)理論的發(fā)展,學(xué)習(xí)共同體逐漸發(fā)展成為一種比較完善的教育理論。知識建構(gòu)、意義協(xié)商和身份形成構(gòu)成了學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)活動的運(yùn)行機(jī)制。學(xué)習(xí)共同體理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會性、建構(gòu)性和分布性,鼓勵學(xué)習(xí)者彼此之間的對話,關(guān)注新手(學(xué)習(xí)者)對老手(如教師、學(xué)習(xí)顧問或其他學(xué)習(xí)較好的學(xué)習(xí)者)的模仿以及同伴之間的協(xié)商,鼓勵學(xué)習(xí)者多層次的參與,注重社會文化上的連續(xù)性,最終促進(jìn)學(xué)習(xí)者社會身份的重建。(二)創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體自博耶爾提出學(xué)習(xí)共同體的概念后,各國展開了基于課題的研究。1989年,加拿大多倫多大學(xué)創(chuàng)建了計(jì)算機(jī)支持的有意學(xué)習(xí)環(huán)境(CSILE/KnowledgeBuilding項(xiàng)目),借助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)形成了教室內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體。1994年,美國西北大學(xué)和伊利諾伊州大學(xué)聯(lián)合開發(fā)了CollaborativeVisualizationProject項(xiàng)目,采用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜沂褂玫墓ぞ吆脱芯糠椒?構(gòu)建了中學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)的分布式多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境,在專家、教師和學(xué)生之間構(gòu)筑了一種實(shí)踐共同體的關(guān)系,讓學(xué)生可以參與到真實(shí)的科學(xué)實(shí)踐中去。2002年,英國在一個(gè)有關(guān)青少年的項(xiàng)目中創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體,其目的是促進(jìn)教育系統(tǒng)內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)交流與合作。2005年,美國夏洛特·古娜瓦德娜教授提出了“進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最佳的或說最主要的方法是建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體?！庇绕渲档靡惶岬氖侨毡緰|京大學(xué)佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)共同體改革。佐藤學(xué)教授從社會學(xué)的角度分析了課堂的三種形態(tài)———“原始共同體社會、集體性社會和學(xué)習(xí)共同體”,并指出“學(xué)習(xí)是同客觀世界的對話(文化性實(shí)踐)、同他人的對話(社會性實(shí)踐)、同自我的對話(反思性實(shí)踐)三位一體的活動?！彼选盎顒有浴⒑献餍?、反思性”作為課堂教學(xué)的三個(gè)要素,要求所有的教學(xué)由男女生四人組成小組,進(jìn)行基于“傾聽關(guān)系”的對話性溝通。佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)共同體改革在日本遍及上千所學(xué)校,取得了良好的效果。他的相關(guān)著作被翻譯成多國語言出版,他的相關(guān)教育思想和教學(xué)改革被眾人研究和仿效。(三)學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵20世紀(jì)90年代后期學(xué)習(xí)共同體的概念被引入國內(nèi),被廣泛研究。1999年,哈爾濱南崗區(qū)教育局開始探索用學(xué)習(xí)共同體理論進(jìn)行學(xué)校管理的理論和實(shí)踐研究,取得了很大成就。2000年,首都師范大學(xué)王陸教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)展開課題研究,開發(fā)了虛擬學(xué)習(xí)共同體智能網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,并于2003年免費(fèi)向各中小學(xué)開放。同年,清華大學(xué)張建偉博士從學(xué)術(shù)性支持、認(rèn)知性支持和人際性支持三個(gè)層面對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行了研究,提出了學(xué)習(xí)共同體的概念以及功能。2006年,中國未來研究會教育分會和中國未來研究院共同組建了中國學(xué)習(xí)共同體研究所,聘請佐藤學(xué)教授擔(dān)任首席顧問,致力于學(xué)習(xí)共同體的研究。2009年,寧波大學(xué)邵潔進(jìn)行了“基于學(xué)習(xí)共同體的課堂教學(xué)模式研究與實(shí)踐———以程序設(shè)計(jì)類課程為例”的課題研究。2010年,陳瑤論證了“課堂應(yīng)當(dāng)是一種突顯學(xué)習(xí)社會性、自主性、生活性特征的學(xué)習(xí)共同體。但課堂是一種學(xué)校教育制度下有限的學(xué)習(xí)共同體。”2010年,趙玲提出了基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的大學(xué)英語教學(xué)模式構(gòu)架。2011年,郭永志進(jìn)行了基于學(xué)習(xí)共同體理論的大學(xué)英語教學(xué)設(shè)計(jì)。近年來,大連、上海等地的一些中小學(xué)紛紛開展基于學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)改革,學(xué)習(xí)共同體的研究如火如荼。為了了解學(xué)習(xí)共同體在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用情況,本研究在北方的8座高校進(jìn)行了問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷500份并全部回收,有效問卷483份(教師問卷126份,學(xué)生問卷357份)。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示,66%的大學(xué)英語教師沒有聽說過學(xué)習(xí)共同體這個(gè)概念,23%的大學(xué)英語教師聽說過但不清楚什么是學(xué)習(xí)共同體,但是78%的高校英語教師有意愿了解、學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用學(xué)習(xí)共同體。在調(diào)查的學(xué)生中,3%的學(xué)生不愿意接受學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式;16%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式不會給他們的學(xué)習(xí)帶來積極影響;81%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式應(yīng)該被取代,他們愿意接受新的學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式。三、學(xué)習(xí)社區(qū)學(xué)習(xí)模式的證明研究(一)英語專四具教學(xué)模式本研究的對象為沈陽師范大學(xué)2010級本科生133人(4個(gè)教學(xué)班),教材為新視野大學(xué)英語(讀寫教程+聽說教程)。這四個(gè)班由同一個(gè)教師執(zhí)教,所用教材和教學(xué)課時(shí)相同,教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)相同。所不同的是,對照班(65人)按照常規(guī)模式教學(xué),實(shí)驗(yàn)班(68人)則采用學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式。(二)結(jié)果和分析經(jīng)過一學(xué)年的學(xué)習(xí),我們對教學(xué)情況進(jìn)行了調(diào)查和分析。1.影響每一個(gè)問題的因素為了了解學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的情況,我們設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷,讓實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生對過去一年的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)。對每個(gè)問題,我們都設(shè)計(jì)了5個(gè)選項(xiàng)(完全同意、比較同意、基本同意、不同意、完全不同意)。結(jié)果見表1。從表2可見,絕大多數(shù)學(xué)生喜歡在一種貼近實(shí)際生活的情境里、在教師的指導(dǎo)和幫助下、在與同學(xué)的交往中、在有利于自己個(gè)性發(fā)揮的空間里學(xué)習(xí)和成長。大部分學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式,并認(rèn)為它科學(xué)有效。2.學(xué)習(xí)成績分析為了更好地了解學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式對大學(xué)英語教學(xué)的影響,我們利用四級真題(這能充分保證前后測試的難度和效度)對實(shí)驗(yàn)控制前后的實(shí)驗(yàn)班和對照班的學(xué)生進(jìn)行了測試,對學(xué)習(xí)成績使用SPSS15.0軟件進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。2.1數(shù)據(jù)分析結(jié)果由于本實(shí)驗(yàn)的被試取樣為自然班,為保證兩個(gè)班級被試的同質(zhì)性和進(jìn)行不同教學(xué)模式后的學(xué)習(xí)效果比較,進(jìn)行了同質(zhì)性檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)班和對照班教學(xué)模式控制前學(xué)習(xí)成績描述統(tǒng)計(jì)和獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如表2所示。由表2可知,進(jìn)行不同教學(xué)模式控制前實(shí)驗(yàn)班與對照班被試具有同質(zhì)性,不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異(ps>0.05)。2.2年7月2日檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式教學(xué)前后的成績配對樣本t檢驗(yàn)見表3。由表3可知,實(shí)驗(yàn)班控制前后學(xué)習(xí)成績的變化呈現(xiàn)顯著差異(ps<0.01),這表明實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行共同體學(xué)習(xí)模式教學(xué)后成績有明顯提高,共同體學(xué)習(xí)模式是有效的。2.3進(jìn)行不同學(xué)習(xí)模式后兩組班被試不同質(zhì)實(shí)驗(yàn)班與對照班控制后學(xué)習(xí)成績的描述統(tǒng)計(jì)和獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如表4所示。由表4可知,進(jìn)行不同學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)后實(shí)驗(yàn)班與對照班被試不同質(zhì),存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異(ps<0.01)。實(shí)驗(yàn)班的平均成績明顯高于對照班的平均成績,這說明共同體學(xué)習(xí)模式對學(xué)生學(xué)習(xí)有一定的促進(jìn)作用。3.學(xué)習(xí)成績a實(shí)施控制前至實(shí)驗(yàn)分組在進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式教學(xué)實(shí)踐前,實(shí)驗(yàn)班和對照班的平均成績略有差距,但標(biāo)準(zhǔn)差差別不大。根據(jù)控制前的成績分析,被試具有同質(zhì)性,不存在顯著差異(ps>0.05),這證明符合實(shí)驗(yàn)條件。在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后,實(shí)驗(yàn)班學(xué)習(xí)成績比實(shí)施控制前有了顯著提高,平均分由72.42提高到78.30,而對照班的學(xué)習(xí)成績并未有顯著變化,平均成績由70.12分提升到72.43分。實(shí)施學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式教學(xué)的實(shí)驗(yàn)班與未實(shí)施該模式的對照班相比較,學(xué)習(xí)成績提高顯著(ps<0.01),這說明學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)模式促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí),取得了較好的效果。四、本研究的澄清(一)英語向“權(quán)威者”轉(zhuǎn)變“課堂革命的前提是教師自身的變革?！币嬲貙?shí)現(xiàn)學(xué)習(xí),教師首先要做一個(gè)學(xué)習(xí)者,與學(xué)生平等的“專家型”學(xué)習(xí)者,與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí),而不是“總是拿已經(jīng)有答案的問題提問學(xué)生”。教師不應(yīng)該總是學(xué)習(xí)的“權(quán)威者”,教師應(yīng)該由“知識傳遞者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者和幫助者。在基于學(xué)習(xí)共同體的英語學(xué)習(xí)中,教師首當(dāng)其沖的是關(guān)照不能參與小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)生,教師必須讓學(xué)生一個(gè)不漏地參與共同體合作學(xué)習(xí);教師接著應(yīng)該做的是對小組的關(guān)照,在共同體合作學(xué)習(xí)中,難以展開討論的小組總會有那么一兩個(gè),教師要對這樣的小組進(jìn)行幫助。當(dāng)然,教師還應(yīng)該是研究者,不斷研究教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動以及教學(xué)規(guī)律。(二)開展小組學(xué)習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力小組活動是學(xué)習(xí)共同體的重要組織形式,這充分體現(xiàn)“英語課程要面向全體學(xué)生”的訴求,也表達(dá)了學(xué)習(xí)的“合作性”?！皩W(xué)習(xí)原本就是合作性的,原本就是基于同他人合作的“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”。以“學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)”無非就是教師與學(xué)生合作,填平比一般水準(zhǔn)更高的課堂與班級里最差學(xué)生的問題水準(zhǔn)之間的鴻溝。克服這個(gè)難題的是基于小組學(xué)習(xí)的合作學(xué)習(xí)?！痹趯W(xué)習(xí)中,有著“共同愿景”的學(xué)生組成一個(gè)小組(小的學(xué)習(xí)共同體),相互交流、溝通、協(xié)商,利用學(xué)習(xí)資源和工具進(jìn)行“習(xí)明納”式的探究、合作學(xué)習(xí),主動地進(jìn)行知識意義的建構(gòu),從而完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在組織小組學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意幾點(diǎn):一是小組以男女生混合的四人小組為宜,這樣做是為了激活合作性思維。二是隨意編組,以學(xué)生個(gè)人自愿為原則。三是在小組學(xué)習(xí)中無需領(lǐng)導(dǎo)者,不像班組學(xué)習(xí)那樣由小組長來代表小組發(fā)言。四是適時(shí)組織小組學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)的核心意義在于“為了沖刺與挑戰(zhàn)的合作學(xué)習(xí)”。當(dāng)教學(xué)過程中只有幾個(gè)學(xué)生舉手,多數(shù)學(xué)生浮現(xiàn)出困惑的表情的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)馬上組織小組學(xué)習(xí)。何時(shí)結(jié)束小組學(xué)習(xí)也同樣重要。小組學(xué)習(xí)應(yīng)該隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生而發(fā)生,隨著學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束。倘若是學(xué)生醉心于合作學(xué)習(xí),那么學(xué)習(xí)就形成了,倘若是懶懶散散、閑談聊天,那就表明學(xué)習(xí)并沒有形成,應(yīng)該盡快結(jié)束。(三)創(chuàng)造平等、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境“學(xué)習(xí)形成的基礎(chǔ)是差異存在?！边@也正是為何在小組學(xué)習(xí)中不要求有領(lǐng)導(dǎo)者的原因所在。在學(xué)習(xí)中不強(qiáng)求一體化,恰恰相反,我們要尊重學(xué)生的個(gè)性,塑造各自的主體性,追求學(xué)生的平等參與,追求思考與見解的多樣性。學(xué)生彼此之間的不同思考和見解相互碰撞可以促進(jìn)他們對某個(gè)問題的理解更加深刻。同時(shí),只有學(xué)生各自的主體性得以體現(xiàn),才能彼此坦誠相待,相互尊重,相互合作協(xié)商,創(chuàng)造平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)。對問題有著較深理解的學(xué)生成為學(xué)習(xí)共同體的核心成員,其他學(xué)生在教師或?qū)W習(xí)顧問的指導(dǎo)下通過“正統(tǒng)的周邊參與”或“徒工式的學(xué)習(xí)”,不斷進(jìn)步,逐漸向核心成員轉(zhuǎn)變。(四)建構(gòu)主義教育觀對我國學(xué)歷教育工具的認(rèn)識隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及,網(wǎng)絡(luò)和多媒體開始走進(jìn)課堂,成為知識的傳遞手段,給大學(xué)英語教學(xué)帶來了極大的方便。然而,這只是傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教育理論從根本上改變了我們對學(xué)習(xí)工具的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)共同體中,教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,為學(xué)生進(jìn)行情境化學(xué)習(xí)提供幫助;學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí),主動利