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文檔簡介

中國人失掉自信力了嗎本文選自《且介亭雜文》,作者魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年為(新青年)寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作者介紹議論文三要素:論點,論據(jù),論證論點——對所論述的問題所持的觀點、態(tài)度。論點有中心論點、分論點兩種,有的議論文只有中心論點,有的議論文中心論點、分論點均有。論據(jù)——對論點進行論證的材料、依據(jù)。論據(jù)有事實論據(jù)(代表性的確鑿的事例與史實、統(tǒng)計的數(shù)字等)道理論據(jù)(自然科學(xué)的定義、定理,名言警句,俗語諺語等)論證——用論據(jù)證明論點的過程和方法。論證結(jié)構(gòu):并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進式——論述的層次一層比一層推進、深入。總分式——先總后分先分后總先總再分后總論證的方法:例證法——運用典型事例說明論點。引證法——引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點喻證法——借助形象的比喻來說明論點。對比法——用反向事例或事理對比說明論點。論證方式:立論和駁論論證方法:是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。論證方式:即作者怎樣表達自己的觀點。一般分為立論和駁論。(1)立論:即直接提出中心論點,用論據(jù)來加以論證,從而證明自己的觀點。(2)駁論:假設(shè)一個錯誤的論點是正確的,然后進行反駁,再提出自己正確的論點。本文是一篇駁論文。駁論的方法有:

駁論點(直接批駁)

駁論據(jù)、駁論證(間接批駁)

記?。厚g論時,作者一定會針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。直接批駁對方的論點先舉出對方的荒謬論點,然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁,揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。批駁對方的論據(jù)批駁對方論據(jù)的真實性和可靠性。因為論據(jù)起著支撐論點的作用,論據(jù)駁倒了,論點自然就站不住腳了。批駁對方的論證論述一個問題,論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,即所持論據(jù)證明不了論點,其論點并不能由論據(jù)推出。

1提問:文章怎樣提出批駁的論點的?2.提問:這兩段話中,揭示了對方的什么謬誤論點?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?3提問:文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,與后文的批判有什么關(guān)系?4.提問:文章如何駁論證的?5、提問:文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用6、提問:“失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路?!边@里的“新生路”指什么?7.提問:作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?8、提問:第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,這對批駁敵論點起什么作用?9、提問:第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,這對批駁敵論點起什么作用?10,提問:作者怎么證明正面論點的?11.提問:作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?12.提問:這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?13.作者“這一類的人們”指的是誰?14.提問:“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。”這句話批駁敵論證的什么毛???15.提問:課文最后一段如何總結(jié)的

16,“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例17,“狀元宰相”“地底下”指的是什么?1、提問:文章怎樣提出批駁的論點的?從公開的文字的三個階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望國聯(lián),再后改為一味求神拜佛,懷古傷今,亮出批駁的靶子“有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了?!?/p>

2.提問:這兩段話中,揭示了對方的什么謬誤論點?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?對方的謬誤論點是。中國人失掉自信力了。論據(jù)是公開的文字的三個階段最富于諷刺意味的文字是:“改為一味求神拜佛,懷古傷今了”國難當(dāng)頭,國民黨政府官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗,而是以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”,多么荒誕,多么愚昧?。?.提問:文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,與后文的批判有什么關(guān)系?先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性,但這真實的論據(jù)不能證明其論點,為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。4.提問:文章如何駁論證的?1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

(2)希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。

(3)求神拜佛是“自欺”。5、提問:文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用起諷刺否定的作用。6、提問:“失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么?新生路指相信自己的力量,號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。7.提問:作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。8、提問:第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,這對批駁敵論點起什么作用?作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。9、提問:第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,這對批駁敵論點起什么作用?作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。

10.提問:作者怎么證明正面論點的?作者歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,…作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

11.提問:作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。12.提問:這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?(l)從人數(shù)上看:何嘗少呢?(2)從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼地戰(zhàn)斗。(3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。13.作者“這一類的人們”指的是誰?指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。14.提問:“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。”這句話批駁敵論證的什么毛?。颗g敵論證以偏概全的毛病。15.提問:課文最后一段如何總結(jié)的?第一句先論論點的前半部分,“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點的后半部分,“自信力”的有無,“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實。

16,“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例埋頭苦干的人指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢昇、祖沖之、李時珍、詹天佑等人拼命硬干的人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人為民請命的人指同情人

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