第二章 學(xué)前教育與兒童

第二章學(xué)前教育與兒童

第一節(jié)學(xué)前教育和兒童關(guān)系概述麗水學(xué)院幼兒師范學(xué)院肖克案例：立立變自信了思考：教師為什么能成功解決立立的尿床問題？一、兒童發(fā)展概述（一）兒童發(fā)展的含義和特征1．兒童發(fā)展的含義兒童發(fā)展是指在兒童生長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行的量變和質(zhì)變的過程。兒童發(fā)展含義的理解：（1）生理的發(fā)展包括身體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能兩方面的生長、發(fā)育和成熟。（2）心理的發(fā)展包括心理過程各種機能及個性心理特征的形成和發(fā)展。兒童的生理發(fā)展和心理發(fā)展是同時進行的，兩者相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、共同發(fā)展。蘋果的生長2010年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。2．兒童發(fā)展的特征（1）順序性兒童發(fā)展的順序性是指兒童的生理和心理發(fā)展，都表現(xiàn)出一種相對穩(wěn)定的次序、序列。

身體整體結(jié)構(gòu)的發(fā)展，頭顱——軀干——四肢

所有嬰兒都是沿著抬頭——翻身——坐——爬——站——行走的動作發(fā)展方向成熟的蝴蝶的啟示曾有一位好事者發(fā)現(xiàn)一只蝴蝶在蠶繭里蠕動，苦苦掙扎，那人在邊上急不可耐，便趕忙找來剪刀，小心翼翼地剪開蠶繭，結(jié)果蝴蝶輕而易舉地鉆了出來。然而不幸的是，由于這只蝴蝶沒有經(jīng)過破蛹前的痛苦掙扎，以致出殼后身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便離開了這個世界。與總體生長曲線相對照的三種不同的身體器官系統(tǒng)和組織的生長發(fā)育情況神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)的發(fā)育速率（2）不平衡性兒童發(fā)展的不平衡性是指兒童身心各個方面呈現(xiàn)出不勻速、不均衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。①兒童身心發(fā)展的速度不是勻速運動。②兒童發(fā)展過程中身體和心理發(fā)展并不完全協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。③兒童身體各系統(tǒng)的發(fā)展也存在不均衡的現(xiàn)象?！吧裢焙我猿闪司癫』颊呙绹?jīng)有過一個“神童”賽達斯。他6個月的時候可以識別出26個英語字母，2歲讀完了小學(xué)課程，12歲考入哈佛大學(xué)。但是，14歲時，他卻進了精神病院。這一切其實都是賽達斯的父親一手造成的。賽達斯的父親是個心理學(xué)工作者，他一心要把兒子培養(yǎng)成一個“天才”。賽達斯剛一生下來，父親就在搖籃周圍掛滿花花綠綠的英語字母卡片，并不停地讀。賽達斯的一會說話，父親便立即用小學(xué)課本代替了各種玩具。賽達斯的童年沒有游戲，沒同伴。就這樣，他在12歲時考上了哈佛大學(xué)。但他的父親還不罷休，繼續(xù)給他施加壓力，讓他拼命學(xué)習(xí)。賽達斯終于承受不了過重的壓力，精神崩潰，最終進了精神病院。（3）階段性兒童發(fā)展的階段性又稱兒童發(fā)展的年齡特征，是指在兒童身心發(fā)展的連續(xù)性過程中，不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。在學(xué)前期，兒童的發(fā)展一般存在以下四個階段，依次是新生兒期（0～1個月）、乳兒期（1個月～1歲）、嬰兒期（1～3歲）、幼兒期（3～6或7歲）。（4）個別差異性兒童發(fā)展的個別差異指的是兒童發(fā)展在具有整體共同特征的前提下，個體發(fā)展的表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平等方面存在獨特之處。案例：我一漱口就惡心每天早晨，孩子們來到幼兒園，洗手后的第一件事情是取自己的水杯。經(jīng)過老師強調(diào)，大多數(shù)孩子都能做到?？墒沁B續(xù)幾天，老師發(fā)現(xiàn)每天都是王子不取水杯，提醒以后還是如此。這天，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他又沒有放水杯的時候，我不由提高了嗓音：“王子，你為什么總不拿水杯？”王子低頭小聲嘟囔：“我一漱口就惡心……”哦，原來是這樣！這些天，我們開始學(xué)習(xí)餐后用水杯漱口，怪不得他突然“忘記”拿水杯?！霸瓉硎沁@樣啊，那小朋友漱口的時候，就請你接一些溫開水喝到肚子里行嗎？”這次他痛快地答應(yīng)了。漱口的目的是為了清潔口腔、保護牙齒，但也不是唯一的辦法，喝水也可以清潔口腔的。從此，王子再也沒有忘記取水杯。（二）影響兒童發(fā)展的因素影響兒童發(fā)展的因素有哪些呢？1．遺傳遺傳是一種生物現(xiàn)象，指經(jīng)由基因的遺傳，使后代獲得親代的特征。主要是指那些與生俱來的解剖生理特征，如機體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。高爾頓的優(yōu)生學(xué)優(yōu)生學(xué)的開山鼻祖高爾頓調(diào)查了1768—1868年這100年間英國首相、將軍、文學(xué)家、科學(xué)家等977名杰出人物的家譜后發(fā)現(xiàn)，其中有89個父親、129個兒子、114個兄弟，共322個杰出人士，因此他斷言“普通能力”是遺傳的。他調(diào)查了有藝術(shù)能力的30個家庭，發(fā)現(xiàn)這些家庭中的子女64%有藝術(shù)能力，而150家無藝術(shù)能力的家庭，其子女中只有21%有藝術(shù)能力，因此斷定“特殊能力”也是遺傳的。他發(fā)現(xiàn)遺傳親屬關(guān)系程度的降低，杰出親屬的比例也顯著降低，即人的遺傳性1／2來自父母，1／4來自祖父母，1／16來自曾祖父母。同時他用80對雙胞胎的資料證明雙胞胎比其他親兄妹、親姐妹在心理上更相像，由此，他認為人的心理完全是遺傳的。遺傳在兒童發(fā)展中的作用①遺傳因素為兒童的身心發(fā)展提供了物質(zhì)條件，是兒童發(fā)展的生物基礎(chǔ)和物質(zhì)前提。②遺傳素質(zhì)的成熟程度影響著兒童身心的發(fā)展程度，兒童的身心發(fā)展水平以遺傳素質(zhì)的特點及成熟程度為基礎(chǔ)。③遺傳素質(zhì)的差異是構(gòu)成兒童身心發(fā)展差異的重要原因。盲人歌手楊光能不能成為畫家？2．環(huán)境和教育環(huán)境是指個體賴以生存和發(fā)展的外在條件，包括胎兒先天的母體環(huán)境和個體出生后的家庭、社會環(huán)境。教育作為有目的地影響人的社會活動，是一種特殊的社會環(huán)境?！袄呛ⅰ笨R拉姐妹的悲劇案例：基尼是美國加尼福尼亞州的一個小女孩。她母親雙目失明，喪失了哺育孩子的基本能力；父親討厭她、虐待她。基尼自嬰兒期起就幾乎沒聽到過誰說話，跟不用說有人教她說話了。除了哥哥匆匆地、沉默地給她一些食物外，可以說，基尼生活在一間被完全隔離的小房里。她嚴重營養(yǎng)不良。胳臂和腿都不能伸直，不知道如何咀嚼，安靜得令人害怕，沒有明顯的喜怒表情。基尼3歲被發(fā)現(xiàn)后，送進了醫(yī)院。最初幾個月，基尼的智商得分只相當(dāng)于1歲正常的水平。多方面的重視使她受到了特殊的精心照顧。盡管如此，直到13歲，她都沒有學(xué)會人類語言的語法規(guī)則，不能進行最基本的語言交流。局調(diào)查分析，基尼的缺陷不是天生的。（1）母體環(huán)境對胎兒的影響科學(xué)研究表明，母親的健康、營養(yǎng)、情緒、疾病、藥物等對胎兒的發(fā)育有著至關(guān)重要和深遠的影響。（2）環(huán)境和教育對學(xué)前兒童的影響生長發(fā)育智力發(fā)展個性的形成3．個體的主觀能動性主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指個體在認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。兒童的主觀能動性是兒童發(fā)展的內(nèi)部動力。命運掌握在自己手里

海倫．凱勒，美國女作家，盲聾教育家，1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部小鎮(zhèn)——塔斯卡姆比亞。她在一歲半的時候因為一場高燒，不敢睜眼，不面對太陽（面對角落），不僅失去了視力，還失去了聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，在導(dǎo)師安妮．莎莉文的幫助下，海倫學(xué)會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識，學(xué)會了讀書和說話，并開始和其他人溝通，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為一位學(xué)識淵博，掌握英語、德育、拉丁語、希臘語五種語言的著名作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。內(nèi)心強大的斷臂青年

案例：誰的種子先發(fā)芽有一天，徐子慧小朋友急匆匆地跑來告訴我：“老師，老師，我的種子的皮給小朋友弄破了?！甭犓@么一說，我和其他小朋友趕緊圍過來仔細觀察，還真的有小綠豆破了皮兒，上面還有小白點。小綠豆出芽了，并不是讓人弄破的。但是我沒有直接告訴孩子們，想聽一聽孩子們的說法，了解一下孩子們有沒有關(guān)于發(fā)芽的經(jīng)驗。這時，周楷文說：“老師，上面還有小白點呢！”徐虎仔問：“那個小白點是什么呀？是小芽芽嗎？”“我也不知道。呀，你看，我的菜種子有一點綠點了，老師，是不是發(fā)芽了?！蹦沁叾圃诮校骸袄蠋煟业姆N子爛掉了?！迸赃叺那聒櫿f：“你給種子喝的水太多了。”為了鼓勵孩子們的發(fā)現(xiàn)，特別是第一位發(fā)現(xiàn)者徐子慧小朋友，讓她把小綠豆的變化畫在自己的記錄表中，讓黃一一也把菜種子的變化記錄在表中，并用他們明白的符號做記錄。同時也鼓勵董浩小朋友，再接再厲，下午放學(xué)時特意吩咐其家長重新準(zhǔn)備種子。然后，請他們把自己的發(fā)現(xiàn)告訴大家，直接肯定他們的行為，鼓勵其堅持觀察以激起大家的觀察興趣。我則把他們的話記錄下來。從此，每一天幼兒都關(guān)注種子的變化過程，每一天都有新的發(fā)現(xiàn)，爭著做記錄，家長們也不甘落后，與孩子一起觀察，關(guān)注種子的成長。幼兒的興趣更加濃厚了。思考：請分析上述教育實例中影響兒童發(fā)展的因素。（三）影響兒童發(fā)展各因素的不同理論1．遺傳決定論遺傳決定論認為個人的發(fā)展由先天的遺傳基因所決定。高爾頓：體力和智力由遺傳決定格賽爾：根據(jù)雙生子爬梯實驗提出“成熟勢力說”2．環(huán)境決定論環(huán)境決定論認為個體的心理發(fā)展是環(huán)境影響和塑造的結(jié)果。代表人物：洛克：“白板說”華生：“教育萬能論”3．相互作用論美國心理學(xué)家安娜斯塔西提出了遺傳—環(huán)境相互作用論。認為兒童的發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果。4．皮亞杰的理論二、學(xué)前教育影響學(xué)前兒童的發(fā)展教育在兒童的身心發(fā)展中具有獨特的作用。學(xué)前兒童通過保育和教育，影響和制約著學(xué)前兒童的身心發(fā)展。（一）學(xué)前教育影響學(xué)前兒童的身體發(fā)展母體環(huán)境對胎兒的發(fā)育起著重要的作用，適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練能保證胎兒的正常發(fā)育。幼兒出生后身體的正常生長和發(fā)育也離不開文化因素，尤其是教育的參與。（二）學(xué)前教育影響學(xué)前兒童的心理發(fā)展三、學(xué)前教育要受到學(xué)前兒童發(fā)展的制約（一）學(xué)前教育要以學(xué)前兒童為主體幼兒教師必須以學(xué)前兒童為主體，以學(xué)前兒童為中心。首先，幼兒教師要尊重學(xué)前兒童。其次，把學(xué)前兒童堪稱教育的主體，并不是放任幼兒自由地發(fā)展。（二）學(xué)前教育要符合學(xué)前兒童的年齡特征和發(fā)展規(guī)律出生后第一年1～2歲的兒童3歲兒童4歲兒童5～6歲兒童思考：1．大人在聊天，孩子插話，大人說，大人說話小孩子別插話。2．一家長在打自家孩子，旁邊路人看不過去，勸別打了，家長說：“關(guān)你什么事，我自己的孩子我想怎么打就怎么打?！卑咐何覀冞@樣對孩子（1）老舍怎樣對待孩子1942年8月，老舍先生在《藝術(shù)與木匠》中有這么一段：“我有三個孩子，除非他們自己愿意，而且極肯努力，做文藝寫家，我絕不鼓勵他們，因為我看他們做木匠、瓦匠或做寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別?！崩仙嵯壬谡劦綄⒆觽兊南Ｍ麜r寫道：“我想，他們不必想入大學(xué)不可。我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏?！崩仙嵯壬貏e珍視兒童的天真，認為這是天下最可貴的，萬萬不可扼殺。他主張兒童“宜多玩?！保詈ε驴匆姟靶〈笕恕?、“小老頭”和“少年老成”。（2）一位家長的反思當(dāng)我像往常一樣對我五歲的兒子大聲呵斥：“快點收拾玩具，看你到處亂扔像什么樣子！”兒子卻一動也不動，嘴里還嘟囔著：“我就喜歡放在這里，不用你管，你根本就不愛我！”接著，他飛快地沖進了房間并且“砰”的一聲用力甩上房門。我吃了一驚，立刻就想把兒子從房間里揪出來狠狠地揍一頓，但理智阻止了我的沖動。過了十幾分鐘，我的情緒平復(fù)了，憤怒消失了，取而代之的是不安：兒子說我不愛他，他難道真的不知道我有多么愛他？他為什么感覺不到我的關(guān)愛？我回想自己剛才的言行——口氣生硬粗暴，換個位置，我也會難以接受，難怪兒子會認為我不愛他。（3）日本幼兒園令中國媽媽目瞪口呆的事兒這是很震動我的一個場景，早晚接送孩子的時候，看到其他日本家長，無論是爸爸、媽媽，還是爺爺、奶奶，手里一律空著，而上面所說的那些少說也有兩三個大包外加書包都由那些花朵們肩背手拿著，而且還都跑得飛快。我們呢，自然還是咱們國內(nèi)的傳統(tǒng)，田田空手，我拿包。過了兩天，老師就來和我聊天了：“田田媽，田田在學(xué)?？墒鞘裁炊甲约鹤霭　比毡救藨T于只說半句話，后面的讓你琢磨去。我立刻就明白是在問家里的情形了，看我還在想，老師就說了“比方說上學(xué)時拿包吧……”這就是委婉的提醒。從此就只好讓田田自己拿了。等開家長懇談會時，我和大家說“在中國幼兒園，習(xí)慣家長拿東西”。這回輪到日本媽媽們目瞪口呆了，異口同聲地問：“為什么？”（4）成功教育有位父親整天和自己的兒子鬧鬧哄哄，父子沒上沒下，沒大沒小。外人看了說：孩子這樣教，將來肯定沒出息。十幾年過去了，誰知道這個孩子輕松考上了清華。別的父母一看傻眼了，都想知道他教育兒子的秘訣到底是什么？這位父親說：“還是不講的好，講了你們也做不到?！彼绞遣徽f，那些父母越想知道：“你就說說吧，兒子這一代做不到，用在孫子身上總可以吧？”這位父親被逼無奈，說：“我教育兒子的秘訣其實很簡單，就4個字。在我兒子4歲生日時，我正式和他結(jié)拜兄弟?！薄队變簣@》中表現(xiàn)的兒童觀“聽話的兒童”才是好兒童兒童是知識的容器兒童是無知的個體在紀(jì)錄片中，我們看到，兒童實際上有他自己的智慧、有他自己的思想、有他自己的世界。他的思想和世界不是成人灌輸?shù)模亲约航?gòu)的。成人往往不知道，兒童只要醒著，便積極主動地建構(gòu)著他自己的世界觀念。第二節(jié)兒童觀的演變與建構(gòu)一、兒童觀概述1二、兒童的演變2三、科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵3一、兒童觀概述

兒童觀的概念兒童觀的不同形態(tài)兒童觀的結(jié)