個(gè)體心理發(fā)展理論

第六節(jié)其他心理發(fā)展觀第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀第二章

個(gè)體心理發(fā)展理論第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀★

本章要點(diǎn)心理發(fā)展理論是試圖描述和解釋心理發(fā)展、預(yù)測(cè)在某一條件下行為發(fā)生的一套概念和觀點(diǎn)。弗洛伊德認(rèn)為人的發(fā)展就是性心理的發(fā)展，他把兒童心理發(fā)展分為五個(gè)階段：口唇期、肛門(mén)期、前生殖器期、潛伏期、青春期。埃里克森強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)人格發(fā)展的影響，提出了心理社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段理論，每個(gè)階段都有一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)。華生關(guān)于心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)是環(huán)境決定論；斯金納提出了操作性條件反射的思想，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在行為形成和發(fā)展中的重要性。班杜拉認(rèn)為更普遍、更有效的學(xué)習(xí)方式是觀察學(xué)習(xí)。維果斯基創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展理論，認(rèn)為心理發(fā)展的源泉與決定因素是人類(lèi)歷史過(guò)程中不斷發(fā)展的文化。皮亞杰認(rèn)為兒童是積極的主動(dòng)的建構(gòu)者。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。根據(jù)圖式可將兒童認(rèn)知發(fā)展分為4個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。社會(huì)生物學(xué)是認(rèn)為社會(huì)行為的生物學(xué)基礎(chǔ)是基因,進(jìn)化心理學(xué)是一種從種系發(fā)生來(lái)解釋人類(lèi)發(fā)展的新理論視角,信息加工理論的目的是要揭示兒童獲取知識(shí)的心理機(jī)制,布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為發(fā)展是人與環(huán)境的函數(shù)。弗洛伊德SigmundFreud1856~1939奧地利心理學(xué)家第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀一、心理性欲發(fā)展階段

人的發(fā)展就是性心理的發(fā)展性的能量稱為力比多（libido）性感區(qū)：力比多集中在身體的某些器官或部位性感區(qū)的變化決定心理發(fā)展的階段性

第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀口唇期0~1歲肛門(mén)期1~3歲前生殖器期3~6歲

戀母情結(jié)——俄狄浦斯情結(jié)（OedipusComplex）戀父情結(jié)——埃勒克特拉情結(jié)（ElectraComplex）

潛伏期6~11歲青春期11~12歲開(kāi)始第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀一、心理性欲發(fā)展階段本我（id）

快樂(lè)原則

自我（ego）

現(xiàn)實(shí)原則

超我（superego）

道德原則第一節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展觀二、人格發(fā)展理論埃里克森Erikson,E.H.1902~1994祖籍丹麥生于德國(guó)1939年加入美國(guó)籍第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀埃里克森修正和擴(kuò)展了弗洛伊德的理論弗洛伊德：強(qiáng)調(diào)人的生物性，性心理的發(fā)展埃里克森：強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，自我的發(fā)展弗洛伊德：性心理發(fā)展的5個(gè)階段埃里克森：心理社會(huì)性發(fā)展的8個(gè)階段第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀第一階段嬰兒期（0~2歲）

任務(wù)：發(fā)展信任感，克服不信任感第二階段兒童早期（2~4歲）

任務(wù)：獲得自主感而克服羞怯和疑慮第三階段學(xué)前期（4~7歲）游戲期

任務(wù)：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感第四階段學(xué)齡期（7~12歲）

任務(wù)：獲得勤奮感而克服自卑感第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀第五階段青年期（12~18歲）任務(wù)：建立同一感和防止同一感混亂第六階段成年早期（18~25歲）任務(wù)：獲得親密感以避免孤獨(dú)感第七階段成年中期（約25~50歲）

任務(wù)：獲得繁殖感而避免停滯感第八階段成年晚期（50歲至死亡）

任務(wù)：獲得完善感并避免失望和厭倦感第二節(jié)埃里克森的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀華生J.

B.Watson

1878~1958美國(guó)，行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人1913年《行為主義者心目中的心理學(xué)》發(fā)表1915年美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀（一）華生的心理發(fā)展基本觀點(diǎn)1.否定了遺傳的作用2.夸大環(huán)境和教育的作用3.華生的學(xué)習(xí)理論第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀（二）華生對(duì)兒童情緒發(fā)展的研究第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀基本情緒：恐懼、憤怒和親愛(ài)小阿爾伯特條件恐懼實(shí)驗(yàn)

條件化是情緒發(fā)展的機(jī)制倫理性原則瓊斯（1924年）情緒發(fā)展實(shí)驗(yàn)懼怕反應(yīng)也能通過(guò)條件化的方法消除第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀一、華生的心理發(fā)展觀第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀斯金納B.F.Skinner

1904~19901958年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)授予的杰出科學(xué)獎(jiǎng)1968年獲美國(guó)政府頒發(fā)的最高科學(xué)獎(jiǎng)——國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)1971年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)基金會(huì)頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢ㄒ唬┎僮餍詶l件反射應(yīng)答性行為：由特定的、可觀察的刺激所引起的行為。比較被動(dòng)，由刺激控制。操作性行為：在沒(méi)有任何可觀察的外部刺激情境下的有機(jī)體行為，似乎是自發(fā)的。由行為結(jié)果控制。人類(lèi)大多數(shù)行為是操作性行為，如游泳,寫(xiě)字,讀書(shū)第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀（一）操作性條件反射經(jīng)典式條件反射S-R，塑造應(yīng)答行為操作式條件反射R-S，塑造操作行為第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀補(bǔ)充和豐富了原來(lái)行為主義的公式（二）行為的強(qiáng)化控制原理強(qiáng)化物：使反應(yīng)發(fā)生的概率增加或維持某種反應(yīng)水平的任何刺激。強(qiáng)化：利用強(qiáng)化物使某一操作反應(yīng)的概率增加的過(guò)程。強(qiáng)化是塑造行為的基礎(chǔ)

第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀斯金納箱

積極強(qiáng)化作用：由于一種刺激的加入提高了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用。消極強(qiáng)化作用：由于一種刺激的排除增加了某一操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用。懲罰：由于一種刺激的加入或排除降低了某一操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用。不能把消極強(qiáng)化與懲罰混為一談。提倡積極強(qiáng)化作用，建議以消退取代懲罰。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀（三）兒童行為的實(shí)際控制育嬰箱BabyBox1945年在《婦女家庭》雜志上一個(gè)可用機(jī)械照料嬰兒的裝置避免不良刺激，創(chuàng)造適宜兒童發(fā)展的行為環(huán)境。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀（四）程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器教學(xué)裝置——程序教學(xué)機(jī)器教學(xué)材料——程序利用教學(xué)機(jī)器所進(jìn)行的教學(xué)——程序教學(xué)第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀二、斯金納的心理發(fā)展觀第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀班杜拉A.Bandura（1925~）美國(guó)心理學(xué)家，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論的奠基人。1972年美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出成就獎(jiǎng)1974年美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席（一）觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)：通過(guò)觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。又稱為“無(wú)嘗試學(xué)習(xí)”，也稱為“替代學(xué)習(xí)”。刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，同時(shí)直接接受反饋（強(qiáng)化）而完成的學(xué)習(xí)。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀（二）觀察學(xué)習(xí)過(guò)程第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀經(jīng)模仿習(xí)得行為④

動(dòng)機(jī)階段③

復(fù)現(xiàn)階段②

保持階段①

注意階段榜樣行為表現(xiàn)（三）替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化替代強(qiáng)化：在觀察學(xué)習(xí)中觀察者并沒(méi)有直接接受強(qiáng)化，榜樣所受到的強(qiáng)化對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)是替代強(qiáng)化。自我強(qiáng)化：個(gè)體行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬來(lái)增強(qiáng)和維持自己行為的過(guò)程。

第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉的心理發(fā)展觀三、班杜拉的心理發(fā)展觀第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀維果斯基LevVygotsky（1896～1934）前蘇聯(lián)心理學(xué)家社會(huì)文化歷史學(xué)派三人學(xué)派維列魯學(xué)派

維果斯基、列昂節(jié)夫和魯利亞一、文化歷史發(fā)展理論心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能自然的直接的形式高級(jí)心理機(jī)能社會(huì)的間接的形式工具物質(zhì)生產(chǎn)工具精神生產(chǎn)工具間接的物質(zhì)生產(chǎn)間接的心理活動(dòng)第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀無(wú)論是在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，還是在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，心理活動(dòng)的發(fā)展都應(yīng)被理解為對(duì)心理機(jī)能的直接形式，即“自然”形式的改造和運(yùn)用各種符號(hào)系統(tǒng)對(duì)心理機(jī)能的間接形式，即“文化”形式的掌握。這表明，人的心理發(fā)展的源泉與決定因素是人類(lèi)歷史過(guò)程中不斷發(fā)展的文化，是作為人的社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)物的文化。

一、文化歷史發(fā)展理論第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀心理發(fā)展：個(gè)體心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。心理發(fā)展的標(biāo)志：

①隨意機(jī)能②抽象概括性③以詞為中介④個(gè)性化心理發(fā)展的原因：①社會(huì)歷史文化因素②掌握語(yǔ)言符號(hào)③內(nèi)化二、心理發(fā)展及其原因第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀最近發(fā)展區(qū)thezoneofproximaldevelopment兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的實(shí)際水平與在成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作中解決問(wèn)題的潛在發(fā)展水平之間的差距

教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系第四節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀皮亞杰J.Piaget（1896~1980）

瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)知論的開(kāi)創(chuàng)者1954年當(dāng)選國(guó)際心理學(xué)會(huì)主席。1968年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)最大貢獻(xiàn)：兒童認(rèn)知發(fā)展理論第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀發(fā)生認(rèn)識(shí)論：從認(rèn)識(shí)發(fā)生的角度研究認(rèn)識(shí)，試圖從兒童思維發(fā)展的過(guò)程中找到人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。兒童觀：兒童是積極的、主動(dòng)的建構(gòu)者，而不是機(jī)械地對(duì)環(huán)境刺激做出反應(yīng)；發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自內(nèi)部，而不是外部環(huán)境。智力的本質(zhì)：智力或認(rèn)識(shí)，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作。動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，是心理發(fā)展的真正原因。一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀（一）圖式圖式：是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)單元，全部圖式組成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最初的圖式來(lái)自遺傳，是嬰兒生存的基本條件，是在人類(lèi)長(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程中所形成的。一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀同化：把環(huán)境因素納入到機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。

本質(zhì)上是舊的方法處理新的情況順應(yīng)：建立新的圖式或調(diào)整原有的圖式以適應(yīng)環(huán)境，即改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以處理新的信息。

本質(zhì)上改變舊觀點(diǎn)以適應(yīng)新情況一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀（二）同化（assimilation）與順應(yīng)（accommodation）成熟：必要而非充分條件自然經(jīng)驗(yàn)：與物理環(huán)境而獲得的知識(shí)物理經(jīng)驗(yàn)：物體的物理特性數(shù)理-邏輯經(jīng)驗(yàn)：物體動(dòng)作間的協(xié)調(diào)關(guān)系社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)相互作用和社會(huì)傳遞平衡：通過(guò)同化和順應(yīng)達(dá)到適應(yīng)的過(guò)程二、影響個(gè)體發(fā)展的因素第五節(jié)皮亞杰的心理