遼寧省北鎮(zhèn)市第三高級中學(xué)2024屆高三上學(xué)期第二次月考 語文答案

遼寧省北鎮(zhèn)市三中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語文試題考試時(shí)間150分鐘試卷滿分150分※考生注意：請?jiān)诖痤}卡各題目規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，答在本試卷上無效.一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！弊畛醯摹岸Α笔且环N陶制的烹飪器具，在一些地方是用來煮肉以及貯藏肉類的。隨著青銅冶鑄技術(shù)的發(fā)展，青銅鼎出現(xiàn)了。青銅鼎被用于重大場合上作為旌功記績的禮器。商周時(shí)期，等級制度嚴(yán)格，人們崇尚神明，祭祀成為了溝通人神的重要環(huán)節(jié)，因此統(tǒng)治者推出“鼎”這一禮器，青銅鼎就這樣成為了禮器之首。除了祭祀之外，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的國君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時(shí)都要鑄造青銅鼎，用來記載盛況。這種儀式直到現(xiàn)在仍然流傳。那么為什么青銅鼎又成了國家權(quán)力的象征呢？《史記·封禪書》記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。”又記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見?！眰髡f黃帝一統(tǒng)天下后，曾鑄鼎荊山；而大禹曾經(jīng)收九牧之金鑄造九鼎，用來象征著九州，成為傳國重器。從“大禹造九鼎”的傳說開始，青銅鼎被視為國家以及權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴的意義。在商周時(shí)期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎”。在商周時(shí)期，工匠在青銅器上雕紋；而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，則改用印紋。印紋通過一種花紋模具，能夠多次連續(xù)使用，節(jié)省工作時(shí)間又能夠創(chuàng)造出精美統(tǒng)一的藝術(shù)圖案，是古代工藝的一大進(jìn)步。在裝飾的紋樣當(dāng)中最主要的是蟠螭紋，此外還有目羽紋、繩索紋，這些紋路都是由前朝各種野獸紋路的變形演變而成。隨著各地區(qū)之間的不斷交流，各種鑄造方式如失蠟法、模印法制范、鑲嵌工藝的進(jìn)步，讓青銅鼎的鑄造技術(shù)更加成熟；從青銅鼎表面花紋的精良，能夠反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力的提高。而在戰(zhàn)國后期，隨著冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)，鐵制工具逐漸產(chǎn)生，這給了青銅器的裝飾一個(gè)十分便利的條件，鐵制工具可以在青銅器上刻畫精致的紋路，從印紋到劃紋的發(fā)展，使此時(shí)的青銅鼎更加精妙華美。青銅鼎上的紋路也體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征。鼎，是文明的見證，也是文化的載體。青銅鼎的發(fā)展歷經(jīng)了漫長的歷史，承載了古人的智慧與審美，也凝聚了民族的力量與精神。它充分體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明，是舉世無雙的瑰寶。（摘編自一更歷史《細(xì)說青銅鼎的功能及藝術(shù)特色》）材料二：古埃及、古希臘、古羅馬往往用“杖”象征權(quán)力，而中國上古卻把權(quán)力寄寓在普普通通的炊器或食器上。我想可能有以下幾點(diǎn)原因。第一，它是用普通人不易得到的珍貴的材料制作的。青銅是當(dāng)時(shí)產(chǎn)量不多的、極珍貴的原材料。第二，這些食器和炊器是祭祀用的禮器。古代中國人事死如事生，鬼神祭祀，不僅食品講究，器皿也十分華貴，多用青銅制作。古人特別重視祭祀，春秋時(shí)人言“國之大事，唯祀與戎”。這樣祭祀用的禮器，價(jià)值也會倍增。第三，鼎鼐等食器等于現(xiàn)代的飯鍋，誰占有了用天下九州貢獻(xiàn)的青銅制造的飯鍋，自然也就象征性地掌握了天下人的飯碗，古代治國，“食”有極重要的地位。《尚書·洪范》中談到治國“八政”第一個(gè)就是“食”?？鬃诱f為政三要，為兵、食、信。食物在中國的確也成為實(shí)現(xiàn)社會有效控制的手段。西方的權(quán)杖象征著武器，君王要領(lǐng)兵和外邦作戰(zhàn)；中國權(quán)力象征的鼎是大家長實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治和控制的工具。流傳至今的能夠大體上確定為夏代的銅器極少，鼎就更少。商代的青銅炊器、食器、飲具流傳后世和出土的極多，許多著名的大鼎都出自商代。商代銅器的精美，后世也罕有其匹。商代銅器的造型和紋飾的風(fēng)格與出土的原始時(shí)代陶器的器形和紋飾迥然不同。原始陶器雖然制作粗糙，但無論是造型還是紋飾，一概是輕盈活潑、開朗歡快，充滿稚氣。而商代的銅器造型凝重、肅穆，紋飾圖案猙獰恐怖，令人感到神秘莫測。這就是當(dāng)時(shí)權(quán)力本質(zhì)的體現(xiàn)。這些圖案不少是被夸張了的動物或怪物的頭像，多為雙目凸出，血脈賁張，鋸齒獠牙，血盆大口，這種雖然是處在靜態(tài)但卻充滿了動感的圖案似乎蘊(yùn)涵著一股巨大的力量，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備暴發(fā)出兇猛的怒吼和迅疾的騰躍搏擊?？植赖男蜗髮Ρ唤y(tǒng)治者、被壓迫者的精神自然而然形成一種重壓、一種威懾力量；而食具的擁有者，便和器物所體現(xiàn)的力量和威嚴(yán)融為一體，從而達(dá)到一種心理上的滿足。可見，食具逐漸變成祭祖的器具，祭器又變成重器，還與它們的造型、圖案有關(guān)。正因?yàn)樗鼈円鹣笳鳈?quán)力重器的作用，才有如此的造型。（摘編自王學(xué)泰《鼎的文化演進(jìn)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.最早的鼎是陶制的，是一種實(shí)用工具。當(dāng)青銅鼎出現(xiàn)后，它就被賦予了更多象征意義，也具有了更多功能。B.我國最早的鼎是黃帝采集首山的銅鑄造而成的，從此鼎就成了權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予了尊貴的內(nèi)涵。C.我國的青銅鼎承載了我國的悠久歷史和優(yōu)秀文化。研究青銅鼎的功能與藝術(shù)，其實(shí)也是在傳承我國的民族文化。D.商代是我國青銅器比較盛行的時(shí)代，一是體現(xiàn)在流傳后世和出土的商代青銅器很多，二是體現(xiàn)在其工藝的精美。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史上冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)要晚于青銅鑄造技術(shù)，但冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)可以有助于青銅器變得更加精美。B.西方用“杖”來象征權(quán)力，而中國上古用鼎這種食器來象征權(quán)力，可見古代西方和中國的文化背景不同。C.材料二引用“國之大事，唯祀與戎”，意在強(qiáng)調(diào)祭祀是國家重大事務(wù)，從而體現(xiàn)青銅鼎的重要意義。D.青銅鼎有作為祭祀禮器的功能，也有作為權(quán)力象征的功能，兩則材料都認(rèn)為這兩種功能是相互作用的。3.下列選項(xiàng)中的四個(gè)成語，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點(diǎn)的是（）A.拔山扛鼎 B.鐘鳴鼎食 C.革故鼎新 D.問鼎中原4.1995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國成立50周年，我國向聯(lián)合國贈送一尊名為“世紀(jì)寶鼎”的青銅巨鼎。此舉意義深遠(yuǎn)，請結(jié)合材料一的有關(guān)內(nèi)容簡要分析。5.材料一和材料二都寫到了青銅鼎的紋飾，但目的不同，請簡要分析。【答案】1.B2.D3.D4.①我國古代有在重大典禮鑄鼎來記載盛況的傳統(tǒng)，故我國在聯(lián)合國成立50周年這一重大典禮上，贈送“世紀(jì)寶鼎”來記載其盛況。②鼎是中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明的載體，我國向聯(lián)合國贈送“世紀(jì)寶鼎”，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳播，是文化自信的體現(xiàn)。5.①材料一寫青銅鼎的紋飾，主要是借紋飾來表現(xiàn)我國青銅鑄造工藝的進(jìn)步和藝術(shù)的日益精美。從商周到春秋戰(zhàn)國，從雕紋到印紋再到劃紋，工藝不斷進(jìn)步，紋飾也日益精美。②材料二寫青銅鼎的紋飾，主要是以此作為論證“鼎是權(quán)力的象征”的論據(jù)之一。青銅鼎上紋飾圖案猙獰恐怖、神秘莫測，給人以壓迫感，是因?yàn)榻y(tǒng)治者借此來體現(xiàn)權(quán)力的威壓?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.此項(xiàng)有兩個(gè)錯誤。“黃帝采首山銅鑄鼎”只是一個(gè)傳說，不能說我國最早的鼎就是它。而且根據(jù)材料一第三段可知，鼎成為權(quán)力的象征、“鼎”字被賦予尊貴的內(nèi)涵，是從“大禹造九鼎”的傳說開始的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“兩則材料都認(rèn)為這兩種功能是互相作用的”不對。材料一沒有提及兩種功能的相互作用；材料二第一段只提到青銅鼎的祭祀功能有助于使它成為權(quán)力的象征。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一第三段的主要觀點(diǎn)是“青銅鼎是國家權(quán)力的象征”。A.“拔山扛鼎”意思是移動大山，舉起巨鼎，形容力氣強(qiáng)大。B.“鐘鳴鼎食”指擊鐘列鼎而食，形容貴族的豪華排場，突出的是富有。C.“革故鼎新”指革除舊的，建立新的，這里的“鼎”是動詞。D.“問鼎中原”原指楚莊王不甘偏居一隅，來到周朝都城洛邑附近擅問九鼎，有覬覦天下之野心。后用于比喻有奪取國家政權(quán)的野心?！皢柖χ性狈弦蟆９蔬xD?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①由材料一第二段“青銅鼎被用于重大場合上作為旌功記績的禮器”“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的國君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時(shí)都要鑄造青銅鼎，用來記載盛況。這種儀式直到現(xiàn)在仍然流傳”可知，我國古代有在重大典禮鑄鼎來記載盛況的傳統(tǒng)，故我國在聯(lián)合國成立50周年這一重大典禮上，贈送“世紀(jì)寶鼎”來記載其盛況。②由材料一第五段“青銅鼎的發(fā)展歷經(jīng)了漫長的歷史，承載了古人的智慧與審美，也凝聚了民族的力量與精神。它充分體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明，是舉世無雙的瑰寶”可知，鼎是中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明的載體，我國向聯(lián)合國贈送“世紀(jì)寶鼎”，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳播，是文化自信的體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由材料一的第四段“在商周時(shí)期，工匠在青銅器上雕紋；而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，則改用印紋。印紋通過一種花紋模具，能夠多次連續(xù)使用，節(jié)省工作時(shí)間又能夠創(chuàng)造出精美統(tǒng)一的藝術(shù)圖案，是古代工藝的一大進(jìn)步”“隨著各地區(qū)之間的不斷交流，各種鑄造方式如失蠟法、模印法制范、鑲嵌工藝的進(jìn)步，讓青銅鼎的鑄造技術(shù)更加成熟”“而在戰(zhàn)國后期，隨著冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)，鐵制工具逐漸產(chǎn)生，這給了青銅器的裝飾一個(gè)十分便利的條件，鐵制工具可以在青銅器上刻畫精致的紋路，從印紋到劃紋的發(fā)展，使此時(shí)的青銅鼎更加精妙華美。青銅鼎上的紋路也體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征”可知，這一段是按時(shí)間順序介紹青銅鼎的鑄造工藝和與之相應(yīng)的紋飾變化，主要是借紋飾來表現(xiàn)我國青銅鑄造工藝的進(jìn)步和藝術(shù)的日益精美。從商周到春秋戰(zhàn)國，從雕紋到印紋再到劃紋，工藝不斷進(jìn)步，紋飾也日益精美。②由材料二的第二段“商代的銅器造型凝重、肅穆，紋飾圖案猙獰恐怖，令人感到神秘莫測。這就是當(dāng)時(shí)權(quán)力本質(zhì)的體現(xiàn)。這些圖案不少是被夸張了的動物或怪物的頭像，多為雙目凸出，血脈賁張，鋸齒獠牙，血盆大口，這種雖然是處在靜態(tài)但卻充滿了動感的圖案似乎蘊(yùn)涵著一股巨大的力量，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備暴發(fā)出兇猛的怒吼和迅疾的騰躍搏擊。恐怖的形象對被統(tǒng)治者、被壓迫者的精神自然而然形成一種重壓、一種威懾力量；而食具的擁有者，便和器物所體現(xiàn)的力量和威嚴(yán)融為一體，從而達(dá)到一種心理上的滿足。可見，食具逐漸變成祭祖的器具，祭器又變成重器，還與它們的造型、圖案有關(guān)。正因?yàn)樗鼈円鹣笳鳈?quán)力重器的作用，才有如此的造型”可知，寫青銅鼎的紋飾，主要是以此作為論證“鼎是權(quán)力的象征”的論據(jù)之一。青銅鼎上紋飾圖案猙獰恐怖、神秘莫測，給人以壓迫感，是因?yàn)榻y(tǒng)治者借此來體現(xiàn)權(quán)力的威壓。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蹲野豬七里老塞他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口。書記經(jīng)過路口，抱起雙手問，釘錘，又來蹲野豬?。竣籴斿N面無表情，不看書記也不回話，只瞟一眼那棵老椿樹苑。某日，釘錘又蹲在這里。突然，從山里竄出一頭野豬，嘭的一聲，野豬撞椿樹苑上，死了。釘錘撿了野豬回去。女人問，哪來的野豬？撿的。他干巴巴地回道。燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉。一頭七八十斤的野豬，他只留了半邊豬頭、五斤肉，其他的挑鎮(zhèn)上賣了。回來時(shí)，他給女人買了一身新衣服和一部收音機(jī)。他說，給你聽聽外面的世界。女人說，崽啊，你不去外頭打工，天天幫我種田，何苦呢？我又沒得工錢給你！每當(dāng)這時(shí)，②釘錘就盯著女人看半天，不說話。有時(shí)說，種田，有飯呷，知足哩。書記聽了就會接話，嬸娘，你有福啊，丟了個(gè)親崽，撿個(gè)不要錢的崽，前世肯定是個(gè)好人。女人瞪眼回一句，嗯，我這世是壞人！說釘錘是撿來的崽，也不準(zhǔn)確。其實(shí)是他自己尋來的。那是1995年冬的一個(gè)傍晚，當(dāng)時(shí)，釘錘手里拄一根棒棒，打狗用的，背著一個(gè)布包，里面包著一把殺豬刀和一條長長的白布。他穿著單薄，凍得渾身打哆嗦，嘴唇都烏青了。他立在門口，一邊朝屋里張望一邊問，是萬剛家嗎？女人聽見聲響就摸出來，是是，你是哪個(gè)？我找萬剛，他在屋里嗎？釘錘哆嗦著問。找剛子啊，這個(gè)天殺的一年到頭四處游蕩，一回來還要打劫我這個(gè)半瞎子娘。我賣辣子賣花生的錢都被他摸走了。釘錘沒接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了。小剛娘又問，你是他同事吧，快進(jìn)屋，外頭凍死人哩。釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進(jìn)懷里抱緊，拳頭也不自覺地攥緊又松開。他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風(fēng)中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你。這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家。有人就講，肯定是被人販子騙走了。也有人講，講不好是去做傳銷了。還有人講，手腳不干凈的爛人，被人打死了也難講。女人也不生氣，有時(shí)她還跟著罵，天殺的，死在外頭更好！當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點(diǎn)兒葬身火海。他覺得這場火災(zāi)是他帶來的，他必須負(fù)責(zé)。他就留了下來。耕田種地是日常事務(wù)。得閑了，他就踩土磚，挖地基，打石頭，給小剛娘重新修了兩間屋。上梁那天，又出了事，小剛娘被一根椽砸中了腰。他原想等修好屋就回去，畢竟家里還有兩位老人。再恨，也要回去。但這事一出，他又走不脫了。他得負(fù)責(zé)到底。耕田種地，搞建筑，蹲村口。日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒人曉得他為什么去村口蹲著。書記的玩笑開了之后，就有了理由：蹲野豬。女人時(shí)不時(shí)地說，崽，你回去吧。釘錘就說，等小剛回來，我就回去。女人就搖頭，似乎知道小剛再也回不來了。女人心想，公安都找不到，你能等到？釘錘還有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i。這個(gè)手藝不掙錢，只掙肉。殺一頭豬，二斤肉。當(dāng)天還有好酒好菜招待。他把肉都交給半瞎子，偶爾回家也帶一點(diǎn)兒給娘。但，事情就出在這門手藝上。說起這事，釘錘就恨他爹。事并不大。那人就偷了一個(gè)西瓜，被他爹抓了個(gè)現(xiàn)行，罵了幾句。偷瓜賊上來就拳打腳踢。老頭兒咽不下這口氣，就回屋里摸出殺豬刀。偷瓜賊也不跑，他想狠出名，打算讓對方見點(diǎn)兒血，這樣以后在十里八鄉(xiāng)混就沒哪個(gè)敢惹了。當(dāng)時(shí)偷瓜賊就奪下刀，一頓亂舞，結(jié)果誤殺了老頭兒的孫女，也就是釘錘唯一的女兒。女人跟釘錘講，崽啊，你還是回去吧，再討個(gè)婆娘。釘錘不吭聲。他不是不想討，是討不到。當(dāng)年，要不是有門手藝在身，他根本討不到婆娘。但到最后，婆娘還是跑了。如今在外打工的女人都見過世面，個(gè)個(gè)眼光都高得很，他一個(gè)釘錘高，生得又像個(gè)田螺樣兒，哪個(gè)能看上他？女人給釘錘做媒。來一個(gè)黃一個(gè)。釘錘就講，你就莫操心哩，我不想害人。第六年，釘錘攢了些錢，就帶半瞎子去城里治眼睛。錢花得不少，女人的眼睛還是沒治好。女人就講，崽啊，算哩，瞎了更好，天殺的要是回來，我不想看到他。周圍的人看釘錘對半瞎子這么好，就開始猜測，釘錘肯定是半瞎子的私生子。書記動員村里人把荒田荒地重新翻開，種什么都可以，只要不荒，政府有補(bǔ)助。釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)。書記佩服釘錘能干，幫他掛了一個(gè)豬血李生產(chǎn)基地的牌子。有了這個(gè)牌子，申請專項(xiàng)款就更容易了。掛牌那天，書記偷偷問他，半瞎子真是你娘嗎？③釘錘面如死灰，也不看書記也不答話。書記又問，你到底跟剛子是什么關(guān)系？釘錘咬咬牙說，要命的關(guān)系。書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報(bào)仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？第十一年，半瞎子病逝。閉眼前，她拉著釘錘說，崽啊，剛子有天收他，你千萬莫犯錯啊。出山那天，萬剛?cè)晕船F(xiàn)身。釘錘回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇沒報(bào)成，替別人當(dāng)孝子，真能干?。、茚斿N面無表情，也不回話，拿了戶口本就回他的基地去了。（選自《2022年中國小小說精選》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.釘錘初到萬剛家時(shí)幾次哆嗦顫抖，既是因?yàn)樘鞖夂?，也是因?yàn)樗麥?zhǔn)備報(bào)仇，內(nèi)心感到快意與激動。B.釘錘對剛子的稱呼由一開始的“萬剛”變成了后來的“小剛”，這暗示著釘錘復(fù)仇心理已悄然發(fā)生了變化。C.釘錘最初執(zhí)意報(bào)仇，最后卻替仇人當(dāng)了孝子，這種極致的反差源于釘錘內(nèi)心的善良不忍，彰顯了人性的光輝。D.文章大量運(yùn)用“崽”“有飯呷”“生得又像個(gè)田螺樣兒”等方言口語，真實(shí)地再現(xiàn)了農(nóng)村的生活風(fēng)貌。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中釘錘面無表情也不說話，原因在于村長的猜測不正確，但他又不愿意也不能告訴村長他蹲守的真實(shí)目的。B.句子②中對釘錘的描寫體現(xiàn)了他復(fù)雜的內(nèi)心：既想向剛子娘將實(shí)情和盤托出，又害怕剛子娘知曉了真相。C.句子③運(yùn)用比喻的手法寫釘錘的表情，說明他懷疑村里人已經(jīng)得知他來村里的真實(shí)目的，內(nèi)心十分害怕。D.句子④釘錘對爹的責(zé)備面無表情也不回話，說明他不認(rèn)同爹的說法，也說明他此時(shí)已做了扎根剛子村莊的決定。8.一個(gè)復(fù)雜的小說人物總是要面臨和處理一些矛盾，請分析釘錘所面臨的矛盾。9.本文故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是作者善于講述故事，試結(jié)合文本分析作者是如何講好故事的?！敬鸢浮?.A7.C8.①復(fù)仇與放棄復(fù)仇的矛盾。釘錘帶著復(fù)仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，使釘錘一直處在復(fù)仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下。

②從剛子家走還是留的矛盾。當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災(zāi)是他帶來的，他必須負(fù)責(zé)，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋。原本準(zhǔn)備房子重建好了就離開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負(fù)責(zé)到底，于是又留了下來。

③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應(yīng)村書記的號召開墾荒田荒地，但世俗的不理解和爹的責(zé)罵以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。9.①采用了全知視角，不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。

②敘述方式上，倒敘、順敘、補(bǔ)敘多種交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理。

③在情節(jié)設(shè)計(jì)上善于運(yùn)用伏筆、照應(yīng)，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“內(nèi)心感到快意與激動”錯誤。由后文“但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？”可知，他哆嗦顫抖主要是因?yàn)榫o張害怕。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“面如死灰”體現(xiàn)此刻釘錘內(nèi)心的痛苦：自己照顧剛子的娘這么多年，已然把剛子的娘當(dāng)作自己的娘，有著深厚的感情，但是她畢竟又是殺子仇人的娘，書記的疑問刺痛了他原本矛盾復(fù)雜的內(nèi)心。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先，復(fù)仇與放棄復(fù)仇的矛盾。釘錘帶著復(fù)仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，如文中寫道“他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風(fēng)中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你”“書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報(bào)仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎”，這些思想斗爭使釘錘一直處在復(fù)仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下，“拿了戶口本就回他的基地去了”。其次，從剛子家走還是留的矛盾。當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災(zāi)是他帶來的，他必須負(fù)責(zé)，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋，如“當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點(diǎn)兒葬身火?！?，原本準(zhǔn)備房子重建好了就離開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負(fù)責(zé)到底，于是又留了下來，如文中寫道“但這事一出，他又走不脫了。他得負(fù)責(zé)到底……”。最后，在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應(yīng)村書記的號召開墾荒田荒地，如“釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜測“釘錘肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的責(zé)罵“仇沒報(bào)成，替別人當(dāng)孝子，真能干啊”以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。【9題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。首先，采用了全知視角，如“他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭”“這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家”等，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。其次，敘述方式上，從文章開頭“他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口”以及后文中“說釘錘是撿來的崽，也不準(zhǔn)確。其實(shí)是他自己尋來的。那是1995年冬的一個(gè)傍晚……”可見。此文為倒敘，而介紹釘錘是如何在此處扎根的情節(jié)為順敘，中間又有補(bǔ)敘，多種書序方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。最后，在情節(jié)設(shè)計(jì)上善于運(yùn)用伏筆，如開頭的“只是蹲著，死死地盯著路口”，文章還有前后的照應(yīng)，如前文中“燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉”和后文的“釘錘還有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i”，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：豫讓始事范、中行氏而不說，去而就知伯①，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏矣。”乃漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，又吞炭為啞，變其音。居頃之襄子當(dāng)出豫讓伏所當(dāng)過橋下襄子至橋而馬驚。襄子曰：“此必豫讓也。”使人問之，果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？知伯滅范、中行氏，而子不為報(bào)仇，反委質(zhì)事知伯。知伯已死，子獨(dú)何為報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報(bào)之；知伯以國士遇臣，臣故國士報(bào)之?！毕遄幽肃叭粐@泣，使兵環(huán)之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。今日之事，臣故伏誅，然愿請君之衣而擊之，雖死不恨?！庇谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：“而可以報(bào)知伯矣！”遂伏劍而死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策一》）材料二：豫讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：“諸侯大夫各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必?cái)?；驕必傲，傲必亡。”諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時(shí)，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報(bào)，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！（?jié)選自方孝孺《豫讓論》）【注】①知伯，即智瑤，也稱“智伯”，春秋末期晉國大夫知（智）氏家族家主。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。居頃A之B襄子C當(dāng)出D豫讓伏E所當(dāng)過F橋下G襄子至H橋而馬驚11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.漆，涂漆，“素善留侯張良”的“善”意為“與……交好”，兩者活用類型不相同。B.眾人，指一般人，與《師說》“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣"的“眾人”詞義相同。C.愛，愛惜、吝惜，與《齊桓晉文之事》“齊國雖褊小，吾何愛一?！钡摹皭邸痹~義不相同。D.厭，也作“饜”，意為滿足，與《六國論》“暴秦之欲無厭”的“厭”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.豫讓在范氏、中行氏門下不得志，投靠知伯后受重用。他認(rèn)知伯把自己當(dāng)國士對待，所以不顧一切要為知伯報(bào)仇。B.豫讓為了刺殺趙襄子，不惜傷害自己的身體，刺殺未能成功，他請求擊刺趙襄子的衣服，然后被殺，完成了自己的心愿。C.豫讓認(rèn)為刺殺趙襄子替知伯報(bào)仇是國士報(bào)答君主的方法，但方孝儒認(rèn)為豫讓沒能盡到國士應(yīng)盡的職責(zé)，自甘淪為刺客。D.方孝孺認(rèn)為如果豫讓在知伯肆意妄為時(shí)直言勸諫，甚至以死勸諫，使知伯醒悟，避免滅亡的命運(yùn)，則豫讓雖死猶生。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏矣。（2）伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。14.方孝孺為什么認(rèn)為豫讓不配稱“國士”？請結(jié)合材料二簡要分析?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.B13.（1）士人為賞識自己的人而死，女子為喜歡自己的人而打扮。我一定要報(bào)答知伯。（2）知伯雖然頑固愚昧，但被他的至誠感動，也許會再醒悟過來。14.方孝孺認(rèn)為“國士”是能夠挽救國家危亡的人，應(yīng)該在主人犯錯之時(shí)及時(shí)勸諫。豫讓在知伯貪婪暴虐之時(shí)并沒有及時(shí)勸諫，導(dǎo)致知氏滅亡；只是在知伯死后逞血?dú)庵隆９收J(rèn)為豫讓不配稱“國士”?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過了不久，趙襄子將出外巡視，豫讓預(yù)先埋伏在他要經(jīng)過的橋下。襄子到了橋上而馬受驚?！熬禹曋睘闀r(shí)間狀語，其后可斷開；“襄子當(dāng)出”語意完整，“襄子”為句子主語，前邊應(yīng)斷開，故B處斷；

“豫讓伏所當(dāng)過橋下”中“豫讓”為句子主語，前邊應(yīng)斷開，故D處斷；“所當(dāng)過橋下”做“伏”的后置狀語,其后斷開,故G處斷。綜上,BDG處斷?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握一詞多義的能力。A.正確。名詞作動詞。/形容詞作動詞。句意：于是用漆涂身生癩。/一向同留侯張良交好。B.正確。句意：他們把我當(dāng)普通人對待。/如今的普通人,他們的才能遠(yuǎn)低于圣人。C.“詞義不相同”錯誤。句意：忠臣不吝惜一死以成就名聲。/齊國雖然土地狹小,我怎么至于吝嗇一頭牛？D.正確。句意：當(dāng)智伯對土地貪得無厭之日。/強(qiáng)暴的秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“被殺”錯誤，依據(jù)文本一“遂伏劍而死”可知豫讓是自殺而死，不是被殺。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“悅”，喜歡；“容”，打扮；“其”，一定。（2）“頑冥”，頑固；“不靈”，愚昧；“庶幾”，也許?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“國士，濟(jì)國之士也”“當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之曰…………”可得出：方孝孺認(rèn)為“國士”是能夠挽救國家危亡的人，應(yīng)該在主人犯錯之時(shí)及時(shí)勸諫。由“讓于此時(shí)，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也”可得出：豫讓在知伯貪婪暴虐之時(shí)并沒有及時(shí)勸諫，導(dǎo)致知氏滅亡。由“智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流”可得出：只是在知伯死后逞血?dú)庵?。故認(rèn)為豫讓不配稱“國士”。參考譯文：材料一：豫讓最初侍奉范氏、中行氏而不受喜歡，他就離開而投奔了知伯，知伯很賞識他。等到趙、魏、韓三家瓜分了知氏，趙襄子因最怨恨知伯，把知伯的頭拿來當(dāng)作盛酒器皿。豫讓逃到山中，說：士人為賞識自己的人而死，女子為喜歡自己的人而打扮。我一定要報(bào)答知伯。于是用漆涂身生癩，剃掉須眉，毀傷自己的面容，又吞炭使嗓子變啞，改變自己的聲音。過了不久，趙襄子將出外巡視，豫讓預(yù)先埋伏在他要經(jīng)過的橋下。襄子到了橋上而馬受驚。襄子說：這必定又是豫讓。派人一查問，果然是豫讓。于是趙襄子當(dāng)面責(zé)備豫讓，說：您不也曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎！知伯滅掉了范氏、中行氏，您不為他們報(bào)仇，反而投靠知伯。知伯已死，您為什么偏偏這樣拼命地為他報(bào)仇呢？豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們把我當(dāng)普通人對待，所以我也像普通人那樣去報(bào)答他；知伯把我當(dāng)做國士，所以我像國士那樣報(bào)答他?！壁w襄子于是慨嘆而又悲傷，派兵把豫讓圍起來。豫讓說：我聽說明君不埋沒別人忠義，忠臣不吝惜一死以成就名聲。今天的事，我本當(dāng)伏法。但我仍希望拿您的衣服來讓我刺它，那樣的話我雖死無憾。趙襄子認(rèn)為他很有義氣，就讓人把自己的衣服交給豫讓。豫讓拔出寶劍，三次跳起來，喊著天揮劍擊刺襄子的衣服，說：“這樣我就可以報(bào)答知伯了”。于是就就揮劍自殺而死。材料二：豫讓既然自己認(rèn)為智伯待他如同國士了，所謂國士，就是能挽救國家危亡的人。當(dāng)智伯對土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時(shí)，作為豫讓，正應(yīng)竭力來盡自己的職責(zé)，耐心地勸諫自己的主人說：“諸侯大夫應(yīng)各自安心守著自己分內(nèi)的土地，不要互相侵奪，這是自古以來的規(guī)矩。如今，無緣無故地向人家索取土地，人家不給，就要產(chǎn)生忿恨之心；人家給了，就產(chǎn)生驕橫之心。忿恨必然會引起爭斗，爭斗必然會失致；驕橫必然傲視一切，傲視一切必然導(dǎo)致滅亡。”非常耐心誠懇地勸諫，一次不聽，再來第二次，第二次不聽，再來第三次，第三次勸諫還不聽從，再把那伏劍而死的行動安排在這個(gè)時(shí)候。這樣一來，知伯雖然頑固愚昧，但被他的至誠感動，也許會再醒悟過來。從而與韓、魏講和，解除趙國的圍困。保全智氏的宗族，使他們能香火不斷，延續(xù)不絕。假如這祥，豫讓即使死了也像活著一樣，難道不勝過斬衣然后自殺嗎？豫讓在那時(shí)，竟然連一句開導(dǎo)主人，使他醒悟的話都沒說。看著智伯的危亡，就像越人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看秦人的肥瘦一樣。袖手旁觀，坐待成敗，國士的報(bào)答竟然能像這個(gè)徉子嗎？直到智伯已死，豫讓才壓抑不住憤怒的血?dú)?，甘心情愿地加入刺客的行列，這有什么可以值得稱道的呢？有什么可以值得稱道的呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春中①田園作王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)②，荷鋤覘③泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御④，惆悵遠(yuǎn)行客?！咀ⅰ竣俅褐校▃hòng）：即仲春，農(nóng)歷二月。②遠(yuǎn)揚(yáng)：又長又高的桑枝。③覘（chān）：探測、察看。④御：進(jìn)用，飲、喝的意思。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)和頷聯(lián)，通過寫鳥鳴、花開，農(nóng)民修整桑枝、察看水路，描繪了一幅春意濃郁的田園圖，表達(dá)了詩人對春天的喜愛以及對農(nóng)事的熱愛。B.頸聯(lián)描寫燕子識舊巢，舊主人翻看新日歷，暗示時(shí)光更替，表現(xiàn)了主人對時(shí)間流逝的無奈以及對未來的滿心期盼。C.尾聯(lián)寫：面對美好的田園春光，想到作客在外的人，他們無緣享受這一切，不由得為之惋惜和惆悵。D.詩中人們在春天的感召下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，人們的精神面貌有如一片春意欣欣向榮，顯得健康、飽滿。16.本詩頷聯(lián)與楊萬里《插秧歌》的首聯(lián)“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”都運(yùn)用了恰切的動詞描寫農(nóng)民勞作的場景，表現(xiàn)詩歌主旨。請分別簡要賞析。【答案】15.B16.①《插秧歌》首聯(lián)以“拋”“接”“拔”“插”這四個(gè)動詞，生動地描繪了農(nóng)戶一家人各有分工、井然有序地拋秧接秧、拔秧插秧的繁忙勞動狀態(tài)，表現(xiàn)出農(nóng)民生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙（或：表達(dá)對勞動和勞動者的贊美之情），富于生活情趣。②《春中田園作》頷聯(lián)以“持”“伐”“荷”“覘”這四個(gè)動詞，形象地描繪了農(nóng)民手持斧頭修整桑枝、扛著鋤頭察看泉水通路的勞作情景，為一年的農(nóng)事勞作拉開序幕，表現(xiàn)出人們對未來滿懷憧憬（或：對美好的明天的追求）?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“表現(xiàn)了主人對時(shí)間流逝的無奈”錯，頸聯(lián)表達(dá)了詩人對美好明天的憧憬和展望，而不是主人對時(shí)間流逝的無奈。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和主題的能力。①《插秧歌》“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”，在這插秧時(shí)節(jié)，一家人無論男女老幼，一齊來到田頭?！疤锓驋佈怼保飲D接秧;“小兒拔秧”，大兒插秧。“拋”“接”“拔”“插”，人人各司其職，不敢稍有懈怠。這頭兩句詩，運(yùn)用“拋”“接”“拔”“插”這四個(gè)動詞，通過不同人的不同動作描寫，活現(xiàn)出一派繁忙緊張的勞動景象，生動地描繪了農(nóng)戶一家人各有分工、井然有序地拋秧接秧、拔秧插秧的繁忙勞動狀態(tài)，表現(xiàn)出農(nóng)民生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙（或：表達(dá)對勞動和勞動者的贊美之情），富于生活情趣。②《春中田園作》“持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈”，詩人由春天的景物寫到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，農(nóng)民有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動，可說是農(nóng)事的序幕。頷聯(lián)以“持”“伐”“荷”“覘”這四個(gè)動詞，形象地描繪了農(nóng)民手持斧頭修整桑枝、扛著鋤頭察看泉水通路的勞作情景，為一年的農(nóng)事勞作拉開序幕，表現(xiàn)出人們對未來滿懷憧憬（或：對美好的明天的追求）。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為，有好的開端的君主誠然多，然而“________________”，之所以會這樣，并不在于“難易”發(fā)生了變化，而是因?yàn)楹芏嗑魈幱趹n慮之中，便竭盡誠意來對人，得志之后，便“__________________”。（2）李商隱《錦瑟》中有“望帝春心托杜鵑”的句子，白居易《琵琶行》中也有寫到杜鵑的詩句:“__________________？___________________?！保?）“鬢”是古詩詞中常見的意象，詩人借此表現(xiàn)自己的某種哀怨、愁思、欣喜、期待或抱負(fù)，如“__________________，__________________”?！敬鸢浮竣?能克終者蓋寡②.縱情以傲物③.其間旦暮聞何物④.杜鵑啼血猿哀鳴⑤.塞上長城空自許⑥.鏡中衰鬢已先斑（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/塵滿面，鬢如霜）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。易錯字有：寡、傲、啼、斑、霜、潦。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①到底是什么讓刺耳的尖叫聲無法不令人忽視呢？②這取決于尖叫聲對我們的大腦神經(jīng)做了些什么。③根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示，④人類尖叫的聲學(xué)特性能刺激大腦神經(jīng)回路。⑤從飛過頭頂?shù)娘w機(jī)到簇生腳邊的各種生物，⑥我們的每一刻都被噪音所包圍著，⑦但是一聲發(fā)自肺腑的哭喊可以打破這一切。尖叫聲有什么特別的？為了尋求解答，研究人員準(zhǔn)備了一份綜合了網(wǎng)絡(luò)短視頻、流行電影和受試者尖叫的樣本。研究人員分析了各種尖叫聲的聲學(xué)特征，發(fā)現(xiàn)這些聲音不僅很大，而且特別粗糙，也就是說，甲。正常的說話聲相對平滑，頻率范圍僅在4?5赫茲（每秒的周期）之間，但是尖叫聲可以在30?150赫茲之間迅速波動，這個(gè)頻率范圍可以讓人寒毛直立。當(dāng)研究人員讓受試者評估尖叫聲的恐懼程度時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)聲音越粗糙，乙。有趣的是，鳴笛聲足以讓人嚇到尖叫。18.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變原意。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?8.①不合邏輯，“無法不令人忽視”改為“令人無法忽視”；③雜糅，改為“《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示”或者“根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究”；⑥贅余，“被噪音所包圍著”改為“被噪音包圍”。19.甲：聲音的頻率變化很快乙：“人的恐懼程度越高”或者“大腦恐懼神經(jīng)越活躍”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句，不合邏輯，“無法不令人忽視”可以改為“令人無法忽視”；第③句，結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示”句式雜糅，可以改為“《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示”或者“根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究”；⑥成分贅余，“被噪音所包圍著”可以改為“被噪音包圍”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合上下文“這些聲音不僅很大，而且特別粗糙”“尖叫聲可以在30?150赫茲之間迅速波動，這個(gè)頻率范圍可以讓人寒毛直立”，推斷①處是說聲音的頻率范圍變化很快，可以填入“聲音的頻率變化很快”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“他們發(fā)現(xiàn)聲音越粗糙”“鳴笛聲足以讓人嚇到尖叫”，推斷②處內(nèi)容與上文情況成正比，是說人會越感到恐怖的情況，可以填入“人的恐懼程度越高（大腦恐懼神經(jīng)越活躍）”之類的內(nèi)容。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場?！吧眱善?，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的。據(jù)輿論說，神妙就在這地方。先前有一個(gè)病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了?！搬t(yī)者，意也?！逼鋾r(shí)是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以……我雖然并不了然，但也十分佩服。父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時(shí)候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：“我所有的學(xué)問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經(jīng)他的手，可以格外好得快……"20.文中第一段中加點(diǎn)的詞語可以體現(xiàn)“藥引”的難得，請簡要分析。21.文學(xué)作品中的省略號用法豐富，如①表示語意未盡。②表行文中引文的省略，列舉的省略。③表說話