福建省莆田市仙游縣郊尾、楓亭、蓋尾教研片區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2023年秋季郊尾、楓亭、蓋尾教研小片區(qū)C.2023年秋季郊尾、楓亭、蓋尾教研小片區(qū)C.奴隸的辛酸血淚D.勞動(dòng)人民的智慧月考聯(lián)考九年級(jí)歷史科試卷(總分:100月考聯(lián)考九年級(jí)歷史科試卷(總分:100分,考試時(shí)間:60分鐘)5.雅典一切法制、政策都必須服務(wù)干剝削與統(tǒng)治階級(jí)，民主政治的范圍即使在自由民中也是有限的，婦女皆不能參政，外邦人也無任何權(quán)利。這體現(xiàn)了預(yù)真第Ⅰ卷第Ⅰ卷(非選擇題56分)A.民主政治的局限性B.奴隸飽受潮削壓迫一、選擇題(共28小題，每小題2分，共56一、選擇題(共28小題，每小題2分，共56分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)懸符合題目要求的)1.有學(xué)者指出：埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的。以下史實(shí)可以證明這一結(jié)論的是A.建筑全字塔和獅身人面像B.發(fā)明楔形文字C.婦女地位比較低下D.民主權(quán)利源于人民6.人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長?！稘h謨拉比法典》規(guī)定，殺死或傷害奴隸不算犯罪，只需向主人賠償損失；盜竊或藏匿別人奴隸著處死。據(jù)此可知《漢謨拉比法典》()A.對(duì)奴隸有一定的保護(hù)作用B.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益C.有效解決了古巴比倫的社會(huì)矛盾D.是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)C.會(huì)制作木乃伊D.C.會(huì)制作木乃伊D.天文字、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)成就最為突出2.一個(gè)考古隊(duì)從中國出發(fā)，自東向西去考察亞洲文明古國發(fā)源地的最后一站()7.一部印度電影里有這樣的一句臺(tái)詞：法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷。這種階級(jí)歧視是源自于()A.禪讓制度B.種姓制度C.分封制度D.科舉制度A.黃河流域B.印度河流域C.兩河流域D.尼羅河流域3.在夏非大河流域與歐洲愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明。下列文明成果出自不同區(qū)域，這主要說明世界古代文明的()A.黃河流域B.印度河流域C.兩河流域D.尼羅河流域3.在夏非大河流域與歐洲愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明。下列文明成果出自不同區(qū)域，這主要說明世界古代文明的()A.同一性B.傳承性C.多元性D.交互性4.古埃及人在采集修筑金字塔的石頭時(shí)，會(huì)讓奴隸在巖石上使用銅和青銅的鑿子在巖石上打上眼，然后插上木楔，灌上水，當(dāng)木楔子被水泡漲時(shí)，巖石便被漲裂。這體現(xiàn)了A.埃及文明的先進(jìn)B.法老的無上權(quán)威8.右圖是關(guān)于《漢謨拉比法典》的簡要介紹，據(jù)此可知巴比倫社會(huì)注：《漢謨拉比亞共》句章言、正文和始語工部分組成，正義有282號(hào)，內(nèi)容十分げ之，對(duì)州事、民事、學(xué)6、俗詞、眼衣、審判等錢注冊(cè)中了不知的規(guī)定。A.法制建設(shè)相對(duì)完備B.階級(jí)矛盾十分尖銳C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.公民法律意識(shí)增強(qiáng)9.希臘環(huán)海、多山、多島嶼，平原狹小，海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布造就了希臘城邦“小國寡民”的突出特點(diǎn)。據(jù)此可知，影響希臘城邦政治特點(diǎn)形成的因素是A.政治因素B.經(jīng)濟(jì)因素C.地理因素D.文化因素10.2022年2月，北京成功舉辦冬奧會(huì)，成為全球首個(gè)“雙奧之城”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘；古希臘強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，并開創(chuàng)了民主政治的先河，在世界其他文化中都可以找到希臘文明的影子。上述材料說明()

A.古希臘文明只對(duì)歐洲產(chǎn)生影響A.古希臘文明只對(duì)歐洲產(chǎn)生影響B(tài).蘇格拉底與孔子是同時(shí)代人C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”D.“羅馬不是一日建成的”C.古希臘在政治與體育領(lǐng)域成就顯著D.古希臘文明至今仍影響著世界11.“C.古希臘在政治與體育領(lǐng)域成就顯著D.古希臘文明至今仍影響著世界11.“此前習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。”這說明《十二銅表法》()16.中世紀(jì)時(shí)期，歐洲封建莊園出現(xiàn)大批農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市的現(xiàn)象。其主要原因是()①農(nóng)奴希望成為自由的市民②在城市里可以不繳納租稅③城市的工商業(yè)發(fā)展為人們提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)④城市不受國王和貴族的統(tǒng)治A.①②B.②④C.①④D.①③A.使貴族和平民享有平等的權(quán)利B.結(jié)束了羅馬貴族的司法專斷C.一定程度上保護(hù)了羅馬平民利益D.國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里12.西歐法蘭克王國在眾多大小不同的A.使貴族和平民享有平等的權(quán)利B.結(jié)束了羅馬貴族的司法專斷C.一定程度上保護(hù)了羅馬平民利益D.國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里12.西歐法蘭克王國在眾多大小不同的“蠻族王國”中崛起，查理曼時(shí)期，他把帝國分成250個(gè)轄區(qū)，分別派伯爵管轄。伯爵們又把領(lǐng)地逐層分封給他們的附庸，這說明法蘭克王國實(shí)行的是()A.封君封臣制B.租庸調(diào)制C.西周分封制D.班田收授法13.將歐洲歷史上三位風(fēng)云人物按時(shí)間先后排序，正確的是()17.“博洛尼亞大學(xué)處于意大利北部，11世紀(jì)時(shí)此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了‘法科大學(xué)’：此后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)體?！边@段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的大學(xué)()A.順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要B.得到了封建統(tǒng)治者的支持C.推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn)D.具有較大的自治和管理權(quán)18.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。李白一首《哭曹卿衡》，原來是個(gè)誤會(huì)，但也說明了中日往來的密切?！霸谡紊细母镄姓贫?，建立中央集權(quán)的封建國家，并仿唐制設(shè)立中央地方行政機(jī)構(gòu)和官制。”實(shí)行這一措施的改革是()A.商鞅變法B.戊戌變法C.大化改新D.明治維新19.德國某法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！辈牧现械摹白诮獭敝傅氖茿.abcB.bcaA.abcB.bcaC.cba一D.acbA.佛教B.基督教C.道教D.伊斯蘭教14.“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的?！贝爽F(xiàn)象主要體14.“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的。”此現(xiàn)象主要體現(xiàn)了西歐A.封建等級(jí)制度森嚴(yán)B.教皇的統(tǒng)治深入人心20.《羅馬民法大全》“仍然承認(rèn)奴隸制，但是在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作‘會(huì)說話的工具’”。這一評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)《羅馬民法大全》具有C.教皇的權(quán)力凌駕于王權(quán)之上D.羅馬教廷占有全西歐三分之一的土地C.教皇的權(quán)力凌駕于王權(quán)之上D.羅馬教廷占有全西歐三分之一的土地15.諺語為歷史研究提供了資料。下列諺語中，能反映歐洲封建制度特征的是()A.“以眼還眼，以牙還牙”B.“條條大路通羅馬”A.保守性B.殘酷性C.進(jìn)步性D.滯后性21.下圖所示為阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法并傳播到世界其他地區(qū)。這折射出阿拉伯人致力于九年級(jí)歷史科試卷·九年級(jí)歷史科試卷·第3頁，共8頁第4頁，共8頁命題：楓江中學(xué)某某某)丁ミロイトイ?→173メ)丁ミロイトイ?→173メ(6189?→)Z38P6789?→1234467890阿拉伯?dāng)?shù)字的演變過程歷史上寫了‘貧民的傳記’，一個(gè)新的社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！斑@個(gè)“新的社會(huì)集團(tuán)”是A.莊園領(lǐng)主B.封建貴族C.市民階層D.工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)A.征服與重建B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)A.征服與重建B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)C.統(tǒng)一與擴(kuò)張D.創(chuàng)新與交流22.14-16世紀(jì)的文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主文的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡單的“復(fù)興”。這反映了文藝復(fù)興是26.如圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中空白方框內(nèi)應(yīng)填寫的內(nèi)容是()A.一場(chǎng)反對(duì)宗教信仰的活動(dòng)B.倡導(dǎo)研究古典學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)CA.一場(chǎng)反對(duì)宗教信仰的活動(dòng)B.倡導(dǎo)研究古典學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)C、復(fù)興古希臘的民主與法治D.資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)23.我們一般將史料劃分為第一手史料和第二手史料，表1是研究文藝復(fù)興的一些資料類型，其中屬于第一手史料的是A.羅馬共和國B.屋大維首創(chuàng)“元首制”C.日耳曼人入侵D.斯巴達(dá)克起義27.2019年11月10日，國家主席習(xí)近平在訪問希臘時(shí)引用希臘文學(xué)家卡贊扎基斯的話說：“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具，而具之下是同一張人類理性的面孔。”蘇格拉底和孔子共同追求的“理性的面孔”是()表1資料類型名稱長詩《神曲》(原稿表1資料類型名稱長詩《神曲》(原稿)油畫《蒙娜麗莎》(臨摹)劇照《哈姆雷特》論文《論教會(huì)在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的反?，F(xiàn)象及其原因》A.救世與責(zé)任B.倫理與規(guī)范C.民主與人權(quán)D.知識(shí)與道德28.但丁被譽(yù)為“舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。”這里的“舊時(shí)代”、“新時(shí)代”分別指A.奴隸時(shí)代、資本主義時(shí)代B.封建主義時(shí)代、資本主義時(shí)代C.資本主義時(shí)代、社會(huì)主義時(shí)代D.社會(huì)主義時(shí)代，共產(chǎn)主義時(shí)代第Ⅱ卷(非選擇題，44分)A.長詩B.油畫A.長詩B.油畫C.劇照D.論文24.2020年3月，伊朗最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊對(duì)廣大穆斯林說，新冠肺炎病毒沒什么可怕！人們可以通過向安拉祈福而獲得打敗病毒的精神力量。據(jù)此判斷，哈梅內(nèi)伊信奉A(yù).佛教B.基督教C.道教D.伊斯蘭教25.有學(xué)者在描述歐洲的中世紀(jì)時(shí)說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的二、本卷共4題,第29題8分,第30題12分,第31題12分,第32題12分,共44分。29.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世。所編暴的法典在他即位期間得到實(shí)施，法律保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果?也許沒有哪部法典對(duì)世界有這么持久的影響九年級(jí)歷史科試卷·九年級(jí)歷史科試卷·第5頁，共8頁第6頁，共8頁命題：楓江中學(xué)某某某一摘編自(美)邁克爾·Ⅱ·哈特《歷史上最有影響的100人》(1)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)指出該法典的名稱。(2分一摘編自(美)邁克爾·Ⅱ·哈特《歷史上最有影響的100人》(1)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)指出該法典的名稱。(2分)(2)小歷同學(xué)認(rèn)為“法典對(duì)世界持久影響”是因?yàn)樗鞘澜缟系谝徊枯^為完備的成為法典。你同意小歷的說法嗎?請(qǐng)說明理由。(6分)30.閱讀材料，完成下列要求(12分)材料一亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。材料二(日本)遺唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。材料三阿拉伯帝國的文明達(dá)到很高的水平，其科學(xué)、技術(shù)及文化成就，即使在帝國之后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)，仍然保持領(lǐng)先地位。由于踐行伊斯蘭教所倡導(dǎo)的真主之下人人平等的思想因此帝國的阿拉伯人及其他民族在科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度，從而大大推動(dòng)了那個(gè)時(shí)代的科學(xué)進(jìn)步和發(fā)展。分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，贈(zèng)給了羅馬教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”；而教皇??為丕平加冕，使其國王的權(quán)力增添了一層神圣的光環(huán)。材料三西歐封建社會(huì)中，人們的等級(jí)差別反映在社會(huì)的各個(gè)方面。服飾在當(dāng)時(shí)是一個(gè)人身份及財(cái)富的象征，所以統(tǒng)治者和貴族都反對(duì)下層民眾模仿他們的服飾，有的國家甚至立法，明令平民不得穿著格子呢絨服裝，不得佩戴金銀首飾和穿著色彩艷麗的服裝，不得戴手套、佩短劍。凡此種種，都是為了顯示和維護(hù)貴族的特權(quán)地位。(1)材料一反映了哪一史實(shí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料一中的“臣下”是怎樣侍奉他的“主人”的?(6分)(2)從材料二中的“丕平獻(xiàn)土”可以看出，羅馬教皇獲得土地的主要途徑是什么?根據(jù)材料二，簡述西歐封建社會(huì)中教皇和封建國王之間的關(guān)系。(6分)(3)根據(jù)材料三，概括西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)。材料三中，封建統(tǒng)治者對(duì)人們服飾進(jìn)行限制的目的是什么?(6分)一惑達(dá)明《阿拉伯帝國的禮物一一一科學(xué)成就與地位》(1)指出材料一古代東西方交流的方式。(2分)(2)據(jù)材料二和所學(xué)的知識(shí)簡述遣唐使回國后所進(jìn)行的改革