學(xué)前兒童家庭與社區(qū)教育-學(xué)前兒童家庭教育概論

學(xué)前兒童家庭與社區(qū)教育學(xué)前兒童家庭教育概論本章內(nèi)容第一節(jié)學(xué)前兒童家庭教育的定義和任務(wù)

第二節(jié)國(guó)內(nèi)學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展歷史

第三節(jié)國(guó)外學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)知識(shí)要點(diǎn)●學(xué)前兒童家庭教育的定義和任務(wù)●國(guó)內(nèi)學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展歷史●國(guó)外學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)你將學(xué)習(xí)到……第一節(jié)學(xué)前兒童家庭教育的定義和任務(wù)家庭的定義和功能家庭教育的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1.領(lǐng)先性2.終身性3.個(gè)別性4.隨機(jī)性家庭是一種特殊的社會(huì)系統(tǒng)，是以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣和收養(yǎng)關(guān)系為紐帶而組成的社會(huì)的基本單位，是組成社會(huì)的最微小細(xì)胞，反映著一定歷史時(shí)期的社會(huì)制度和社會(huì)文化。家庭和家庭教育家庭教育的定義和特點(diǎn)家庭的基本功能主要有以下幾個(gè)方面：1.生育功能2.經(jīng)濟(jì)功能3.教育功能4.娛樂功能廣義的家庭教育是指在家庭生活中家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育和影響。狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由父母或家庭成員中的其他長(zhǎng)者自覺地、有意識(shí)地根據(jù)子女身心發(fā)展規(guī)律，按照社會(huì)發(fā)展的需要，通過言傳身教、社會(huì)生活實(shí)踐等途徑，對(duì)子女施加的教育影響。家庭和家庭教育學(xué)前兒童家庭教育廣義的學(xué)前兒童家庭教育，主要是指父母或其他長(zhǎng)者與學(xué)前兒童之間的相互影響和教育。在家庭生活中，父母或其他年長(zhǎng)者不僅要根據(jù)自己已有經(jīng)驗(yàn)教養(yǎng)學(xué)前兒童，同時(shí)也受到學(xué)前兒童的影響，繼續(xù)接受教育和“社會(huì)化”。狹義的學(xué)前兒童家庭教育是指家庭生活中，由家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童自覺地、有意識(shí)地以親子關(guān)系為中心，根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的需要，從體、智、德、美等方面實(shí)施全面的教育，為孩子一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)前兒童家庭教育的定義學(xué)前兒童家庭教育1.早期性與奠基性3.自然性與隨機(jī)性4.親情性與權(quán)威性5.連續(xù)性與持久性6.差異性與繼承性學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)學(xué)前兒童家庭教育的任務(wù)

0—3歲嬰兒期家庭教育任務(wù)1.母乳喂養(yǎng)，增強(qiáng)嬰兒免疫力2.融洽親子關(guān)系，養(yǎng)成嬰兒良好情緒3.掌握日常養(yǎng)育和照料的方法，提高科學(xué)育兒水平4.制定生活規(guī)則，養(yǎng)成嬰兒良好的生活行為習(xí)慣5.加強(qiáng)感官訓(xùn)練，提高嬰兒感知能力6.關(guān)注嬰兒需求，激發(fā)嬰兒想象力和好奇心7.提供言語示范，發(fā)展嬰兒的語言能力學(xué)前兒童家庭教育的任務(wù)3—6歲幼兒期家庭教育任務(wù)1.加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)保健和體育鍛煉2.培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣3.豐富幼兒的感性知識(shí)，在游戲中發(fā)展幼兒的智能4.培養(yǎng)幼兒良好的人際交往能力5.增強(qiáng)幼兒社會(huì)適應(yīng)性，培養(yǎng)幼兒抗挫折的能力第二節(jié)國(guó)內(nèi)學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展歷史中國(guó)古代女子處于主導(dǎo)地位，男女兒童在8歲之前不分性別地生活在一起，由婦女負(fù)責(zé)照管。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，父系制度代替母系制度后，父系家長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理整個(gè)氏族公社的一切事務(wù)，組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)勞動(dòng)，掌握財(cái)政大權(quán)，負(fù)責(zé)氏族家庭成員的生產(chǎn)和生活知識(shí)、技能的傳授，并通過對(duì)家庭成員進(jìn)行傳統(tǒng)習(xí)俗的訓(xùn)練來鞏固自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，父系氏族的家庭教育成為我國(guó)古代家庭教育的萌芽。

原始社會(huì)中國(guó)古代從先秦時(shí)期的家庭教育來看，宗族制度從我國(guó)奴隸社會(huì)初期開始形成，宗族的嫡長(zhǎng)子叫宗子，個(gè)體家庭依附并隸屬于宗族，宗族的成員總是聚族而居，有著共同的生活方式和文化傳統(tǒng)。宗族的家庭教育由宗子負(fù)責(zé)，教育的內(nèi)容主要有生產(chǎn)、生活、軍事、祭祀等方面。其中，祭祀祖先是宗族家庭的最主要的教育內(nèi)容。到了商代，宗法制度已經(jīng)實(shí)行，分別有大宗和小宗之分，這時(shí)候的家庭教育開始有了比較明顯的等級(jí)之分。在整個(gè)先秦的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了像伊尹、周公、孔子、孟母等學(xué)前兒童家庭教育的典范，進(jìn)行了學(xué)前兒童家庭教育理論和實(shí)踐的探究。

先秦時(shí)期中國(guó)古代這一時(shí)期家庭教育的特點(diǎn)為：以國(guó)家身份介入，強(qiáng)制推行“行同論”法會(huì)，以推行家庭教育倫理，實(shí)行父母送懲權(quán)制度。西漢時(shí)期賈誼強(qiáng)調(diào)教育“慎始敬終”，對(duì)孕婦有嚴(yán)格要求，注意到胎教重要性?？梢哉f，中國(guó)古代的家庭教育在漢王朝的建立后得以迅速發(fā)展，進(jìn)入了家庭教育的興盛時(shí)期，并逐漸形成了自己的特色，即隨著封建制度和家庭制度的不斷發(fā)展和完善，家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性日益明顯，形成了三類家庭教育。秦漢時(shí)期中國(guó)古代顏之推，北齊人，他的家庭教育思想集中體現(xiàn)在《顏氏家訓(xùn)》一書中，該書被譽(yù)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”，成為我國(guó)古代家庭教育的經(jīng)典之一。總之，顏之推是我國(guó)古代家庭教育理論的先驅(qū)者和奠基人。

魏晉南北朝中國(guó)古代隋唐時(shí)期結(jié)束南北朝分裂局面后，家庭教育又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。整個(gè)社會(huì)自皇室宗親等貴族階級(jí)到官僚階層，直至廣大平民家庭，都把家庭教育作為政治活動(dòng)和家庭生活中的一件大事，希望通過良好的家庭教育使孩子能向仕途發(fā)展。隋唐時(shí)期中國(guó)古代元明清時(shí)期的家庭教育，深深地打上了我國(guó)封建社會(huì)走向衰落的烙印。當(dāng)時(shí)，為了維護(hù)其封建專制統(tǒng)治，封建統(tǒng)治階級(jí)在國(guó)家文教領(lǐng)域加強(qiáng)了思想控制。在家庭教育上則強(qiáng)調(diào)家族族權(quán)對(duì)家庭成員的言行管教，把以修身為手段的齊家教育與國(guó)家政治秩序和社會(huì)倫理道德秩序的鞏固緊密聯(lián)系起來，形成了以“存天理、滅人欲”為核心的禁欲主義家庭教育。元明清時(shí)期中國(guó)近代《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》《推行家庭教育辦法》《家庭教育講習(xí)班暫行辦法》《家庭教育實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)施計(jì)劃要點(diǎn)》著名家庭教育法令中國(guó)近代1.朱慶瀾的家庭教育理論2.陳鶴琴及其家庭教育理論家庭教育理論第三節(jié)國(guó)外學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)日本在家庭教育任務(wù)的分擔(dān)方面，母親一般負(fù)責(zé)日常生活中對(duì)子女的教養(yǎng)，常用唱歌、做游戲、做功課、跳舞等形式培育孩子，寓教于樂；父親對(duì)關(guān)于子女報(bào)考的學(xué)校、專業(yè)及前途等問題負(fù)有主要的責(zé)任。重視母親的作用日本幼兒園教育者都會(huì)積極主動(dòng)地與家庭教育配合。為了鼓勵(lì)母親在家看護(hù)孩子，做好學(xué)前期家庭教育工作日本幼兒園的教育也與家庭教育配合密切，幼兒園教授的課程很多、很全，父母長(zhǎng)輩也可以參加。在孩子年幼時(shí)，即使把孩子送入幼兒園，父母也必須承擔(dān)起教育責(zé)任，花很多時(shí)間與孩子交流，與學(xué)校教育密切配合。與幼兒園配合日本

1.開設(shè)家庭教育講座，為家長(zhǎng)提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

2.提供家庭教育信息，定期開展診斷咨詢活動(dòng)。

3.加強(qiáng)地區(qū)間的家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流。社會(huì)重視日本日本學(xué)前兒童家庭教育的內(nèi)容側(cè)重于“人”的教育。第一，重禮儀、道德教育。第二，提高兒童的社會(huì)適應(yīng)性，注重挫折教育。第三，重視兒童自立、自主的教育。第四，重視學(xué)前兒童的創(chuàng)新教育。

重視“人”的教育美國(guó)美國(guó)教育實(shí)驗(yàn)與教育理論研究一直處在世界前列，關(guān)于學(xué)前兒童家庭教育的理論研究也越來越受到社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家、早期教育專家、營(yíng)養(yǎng)健康專家、教養(yǎng)子女專家、職責(zé)父母專家、親子關(guān)系專家等各種學(xué)科專家研究的興趣，他們從各個(gè)角度出發(fā)，通過實(shí)際的觀察、試驗(yàn)、比較分析和心理測(cè)驗(yàn)等手段進(jìn)行了大量細(xì)致的研究工作，以尋求更加系統(tǒng)化和科學(xué)化的教育方法，為美國(guó)家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)前兒童家庭教育提供指導(dǎo)，對(duì)改進(jìn)美國(guó)的家庭教育起了積極的推動(dòng)作用。重視理論研究美國(guó)美國(guó)以核心家庭為主，父母的教育成為家庭教育中最主要的因素。隨著教育研究理論的豐富，越來越多的人認(rèn)識(shí)到父親參與家庭教育是全面培養(yǎng)兒童的優(yōu)秀品格所不可或缺的。美國(guó)在近20年中的政府政策及社會(huì)輿論要求父親不僅在教育子女的時(shí)間上要有所增加，而且要求通過父親參與到孩子的游戲、生活中來提高教育質(zhì)量。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)母親在子女教育中的作用，要注意與父親及時(shí)溝通，做到教育的一致。同時(shí)，美國(guó)學(xué)前兒童家庭教育特別重視母親對(duì)女兒的影響，提倡建立起恰到好處的母女關(guān)系，使母女形成朋友關(guān)系，保持終身友誼。倡導(dǎo)父母合力美國(guó)美國(guó)的父母對(duì)子女的教育秉著尊重民主的態(tài)度，從小就注重兒童獨(dú)立性、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在獨(dú)立性的培養(yǎng)上注重從小抓起，如讓一周歲左右的孩子獨(dú)立睡覺，學(xué)習(xí)走路摔倒時(shí)也從不攙扶，當(dāng)孩子可以拿勺子吃飯時(shí)就停止喂飯，而且穿衣、洗臉、刷牙等也都放手讓孩子自己做，讓他們做中學(xué)、做中求進(jìn)步。在創(chuàng)造力的培養(yǎng)上，父母尊重兒童的話語權(quán)、游戲權(quán)，而不是以父母的意志要求孩子，而且父母鼓勵(lì)孩子的“異想天開”、“胡思亂想”，也會(huì)為孩子的胡思亂想提供材料，供他們探索。在兒童的成長(zhǎng)過程中父母都以寬容和理解的態(tài)度，采取溫和、平等、尊重的方式和孩子溝通，對(duì)孩子進(jìn)行教育和訓(xùn)練。營(yíng)造民主氛圍美國(guó)在美國(guó)，理財(cái)教育是學(xué)前兒童家庭教育的重要內(nèi)容。家長(zhǎng)一般通過讓孩子學(xué)會(huì)花錢，懂得管理和計(jì)劃；讓孩子學(xué)習(xí)賺錢，靠自己的勞動(dòng)獲取收入；讓孩子學(xué)會(huì)存錢；讓孩子學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)；讓孩子學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)亟桢X；讓孩子學(xué)會(huì)使錢增值六個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)孩子進(jìn)行理財(cái)教育。重視理財(cái)教育英國(guó)在英國(guó)，用餐禮儀是學(xué)前兒童家庭教育的重要內(nèi)容。父母在孩子一周歲到一周歲半時(shí)就鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐，他們認(rèn)為，孩子能自己進(jìn)食就是標(biāo)志著一種對(duì)人格獨(dú)立的向往，家長(zhǎng)應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。家長(zhǎng)在鼓勵(lì)孩子獨(dú)立進(jìn)餐時(shí)，更會(huì)隨機(jī)進(jìn)行飲食習(xí)慣和用餐禮儀的教育。飲食習(xí)慣方面，家長(zhǎng)杜絕孩子挑食、偏食，他們認(rèn)為挑食、偏食的不良習(xí)慣不僅會(huì)影響孩子營(yíng)養(yǎng)的攝入，更會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控的不良性格。在用餐禮儀的學(xué)習(xí)上，父母讓孩子一般在兩歲時(shí)就開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，四歲時(shí)就學(xué)會(huì)用餐禮儀了，五歲左右的孩子都樂于做一些在餐前擺放餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。餐桌作為課堂英國(guó)英國(guó)的家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙是成人對(duì)其的溺愛和嬌寵，所以犯了錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到矯正甚至相應(yīng)的懲罰。父母在尊重孩子獨(dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們到了該做什么的時(shí)候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯(cuò)誤和欺負(fù)幼小都將受到警告和懲罰。孩子在日常生活中待人接物都必須懂禮貌、說話客氣，對(duì)父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的斥責(zé)，包括身體的懲罰。同時(shí)，英國(guó)家長(zhǎng)考慮到孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需求，獨(dú)立地去生活、工作，就從小注意培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。適度體罰兒童英國(guó)紳士教育的集大成者是英國(guó)教育家洛克，他指出紳士是品德、健康、才能三方面兼?zhèn)涞娜?，?yīng)具備德行、智慧、禮儀和學(xué)問四種精神品質(zhì)及健康的身體素質(zhì)，其中德行是教育的首要任務(wù)。在英國(guó)的家庭教育中父母重視對(duì)孩子進(jìn)行道德品質(zhì)教育，目的就是讓兒童懂得做人的基本道理，懂得如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。道德品質(zhì)教育的核心觀念是尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。家長(zhǎng)們認(rèn)為“道德是被感染的，而不是被教