《儒林外史》練習(xí)題及參考答案知識(shí)梳理

《儒林外史》練習(xí)題及參考答案知識(shí)梳理一、名著閱讀題1．《儒林外史》以“四大奇人”的故事作結(jié)，當(dāng)“那南京的名士都已漸漸銷(xiāo)磨盡了”的時(shí)候，奇人卻出現(xiàn)在市井中間。作者具體描寫(xiě)了在寺院里安身的季遐年、賣(mài)火紙筒子的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元“四大奇人”。他們分別有什么奇特本領(lǐng)？2．名著填空。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱_________（人名）的《儒林外史》是中國(guó)古代最優(yōu)秀的挖苦小說(shuō)。書(shū)中的________，被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾都不懂得，而就是這樣一種無(wú)知之徒，一旦中舉，立刻成為眾人艷羨的對(duì)象，集名利一生。小說(shuō)將挖苦的鋒芒寄寓在含而不露、耐人尋味的敘述中，________成為作者揭發(fā)和挖苦的中心對(duì)象。3．選出《儒林外史》中與下列句子對(duì)應(yīng)的人物。（1）附庸風(fēng)雅、精神空虛的望族子弟。（_____）（2）為人慷慨、品行崇高的賢人。（_____）A．虞育德B．杜慎卿C．牛浦郎D．嚴(yán)貢生4．讀評(píng)價(jià)·知典型作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)重要奠基人的魯迅先生，不僅在文學(xué)創(chuàng)作、思想研究、古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域含有重大奉獻(xiàn)，在文學(xué)評(píng)論與批評(píng)方面也是造詣?lì)H高，請(qǐng)閱讀下面魯迅先生的評(píng)價(jià)，并根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容，填寫(xiě)作品名稱及作者。作品作者魯迅評(píng)價(jià)（1）______（2）_____乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷。（3）______（4）______雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。5．《儒林外史》和《格列佛游記》都是挖苦小說(shuō)，在抨擊現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也寫(xiě)出了作者心中的抱負(fù)人物或抱負(fù)社會(huì)：吳敬梓寫(xiě)了一批真儒名賢，如莊紹光、_______________等；斯威夫特所描繪的抱負(fù)國(guó)是_______________。6．選出《儒林外史》中與下列句子對(duì)應(yīng)的人物。（1）靈魂扭曲、魚(yú)肉鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)紳。（________）（2）附庸風(fēng)雅、精神空虛的望族弟子。（________）（3）本質(zhì)不壞卻一步步墮落的年輕人。（________）（4）為人慷慨、品行高潔的賢人。（________）A．虞育德B．杜慎卿C．牛浦郎D．嚴(yán)貢生7．本文段選自《____________》，文中的老爺指的是____________（人名）到第四天早上，老太太起來(lái)吃過(guò)點(diǎn)心，走到第三進(jìn)房子內(nèi)，見(jiàn)兒媳婦胡氏，戴著銀絲發(fā)髻，穿著天清緞套，官綠的緞裙，正督率家人、丫鬟洗碗盞杯箸，說(shuō)道：“你們嫂嫂、姑娘們要認(rèn)真寫(xiě)，這都是別人家的東西，不要弄壞了?！奔胰搜诀叩溃骸袄咸睦锸莿e人的？都是你老人家和老爺?shù)?。豈但這些東西是，連我們這些人和這房子也都是老太太和老爺家的?！崩咸?tīng)了，把細(xì)瓷碗盞和銀鑲的杯盤(pán)逐件看了一遍，哈哈大笑道：“這都是我的了！”大笑一聲往后跌倒下去。忽然痰涌上來(lái)，不省人事。8．名著閱讀?！瓏?yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)。伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是尚有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”。他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是尚有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼?tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思！”……趙氏分開(kāi)眾人，走上前道：“爺，只有我能懂得你的心事。你是為燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……這段文字選自挖苦小說(shuō)_______________________，作者刻畫(huà)嚴(yán)監(jiān)生重要運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，充足揭示了他_______________________的本性，使他成為文學(xué)畫(huà)廊中一種不朽的形象。9．名著導(dǎo)讀一口啐在臉上，罵了一種狗血噴頭，道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺(jué)得中了一種相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來(lái)！我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，但是意，舍與你的?！薄溃骸拔夷抢镞€殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？我每常說(shuō)，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一種體面的相貌?！边x段中說(shuō)話的人是：___________，口中的賢婿是：_________________這段文字選自明代小說(shuō)家_____________撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義挖苦小說(shuō)________________。10．名著閱讀。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看（他）時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。（1）語(yǔ)段選自名著《》，其中“他”是（人物名），語(yǔ)段敘述“他”臨死前的故事情節(jié)，充足體現(xiàn)“他”的性格特點(diǎn)。（2）有關(guān)《格列佛游記》的表述不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》是法國(guó)出名作家丹尼爾·笛福創(chuàng)作的長(zhǎng)篇游記體挖苦小說(shuō)。B．《格列佛游記》敘述了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇。C．《格列佛游記》深刻地反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。D．《格列佛游記》用豐富的挖苦手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié)。（3）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是含有勇敢的對(duì)抗精神的女子，請(qǐng)你簡(jiǎn)述她人生中第一次勇敢對(duì)抗的故事情節(jié)。11．閱讀名著《儒林外史》，完畢小題。次日起馬，范進(jìn)獨(dú)自送在三十里之外，轎前打恭。周學(xué)道又叫到跟前，說(shuō)道:“‘龍頭屬老成?！镜揽茨愕奈淖?，火候到了，即在此科，一定發(fā)達(dá)。我復(fù)命之后，在京專候?！保?）此文段選自《儒林外史》第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》，本回目重要寫(xiě)了兩人科舉高中，一人是_______，另一人是____。（2）吳敬梓在創(chuàng)作本書(shū)時(shí)通過(guò)刻畫(huà)奔波于科舉道路上的眾多_____形象，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作出了深刻批判。書(shū)中還通過(guò)描寫(xiě)少數(shù)淡泊名利的賢者奇人，寄托了自己對(duì)_________的追求。閱讀這類作品要注意體會(huì)_________精神，觀賞_____筆法。12．學(xué)習(xí)了《儒林外史》中的《范進(jìn)中舉》，我們能夠看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深，作者以悲憤和辛酸的筆觸寫(xiě)出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。請(qǐng)?jiān)倥e一例進(jìn)行闡明。13．名著閱讀（甲）話說(shuō)周進(jìn)在省城要看貢院，金有余見(jiàn)他真切，只得用幾個(gè)小錢(qián)同他去看，不想才到“天”字號(hào)，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡。行主人道：“想是這貢院里久沒(méi)有人到，陰氣重了，故此周客人中了惡?！苯鹩杏嗟溃骸百t東，我扶著他。你且去到做工的那里借口開(kāi)水來(lái)灌他一灌。”行主人應(yīng)諾，取了水來(lái)，三四個(gè)客人一齊扶著，灌了下去。喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來(lái)。眾人道：“好了！”扶著立了起來(lái)。周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。（乙）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙扎起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，始終走到集上去了。（1）請(qǐng)各用一種字概括周進(jìn)與范進(jìn)二人相反的行為體現(xiàn)。這體現(xiàn)的背后有著如何相似的社會(huì)本源呢？（2）挖苦是《儒林外史》最突出的體現(xiàn)手法，在周進(jìn)和范進(jìn)身上皆有體現(xiàn)，請(qǐng)以書(shū)中其它儒生為例進(jìn)行該手法的賞析。14．《儒林外史》的作者是（_____）。此書(shū)在藝術(shù)上達(dá)成了很高的境界，采用（_____）手法“秉持公心，指摘時(shí)弊”。15．近代學(xué)者劉咸炘論及《儒林外史》人物時(shí)說(shuō)“天下莫貴于孝子，莫賤于偷?？镆孕⒆于呄铝?，牛以小偷攀上品，全書(shū)諸惡，二人為總相焉?！闭?qǐng)寫(xiě)出人物全名，并各選用一種有關(guān)情節(jié)，闡明二人的性格特性。（1）匡的全名是______，牛的全名是_________。（2）匡:________________牛:_________________16．許多名著中都有有關(guān)“鬧”的情節(jié)，請(qǐng)?zhí)羁??！段饔斡洝分忻篮锿醮篝[地府，勾改生死簿；《水滸傳》中，武松幫施恩奪回快活林酒店，大鬧_______（填地名）；《儒林外史》中，___________（填人名）于回鄉(xiāng)途中，想賴掉船費(fèi)，假裝發(fā)病鬧船家。17．根據(jù)《儒林外史》，回答下列問(wèn)題。話說(shuō)他臨死之時(shí)伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣。幾個(gè)侄兒和些家人都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一；只管搖頭不是。趙氏分開(kāi)眾人走上前道：“爺，只有我能懂得你的心事，你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看他時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。（1）上面語(yǔ)段描寫(xiě)的是出名的吝嗇鬼形象_________。《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“吝嗇”一詞是這樣解釋的：“過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用或當(dāng)給的舍不得給?！睍?shū)中的這個(gè)吝嗇鬼真的無(wú)比吝嗇嗎？請(qǐng)你結(jié)合書(shū)中內(nèi)容為其正名。（2）這個(gè)吝嗇鬼的兄長(zhǎng)是一種巧取豪奪的奸詐卑鄙小人，圍繞這點(diǎn)，作者記敘了好幾件事情，其中給你印象最深的一件是__________________。18．下列有關(guān)名著《儒林外史》的說(shuō)法不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．作者是吳敬梓，它是我國(guó)清代的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)。B．小說(shuō)并沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和重要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，體現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C．整本書(shū)開(kāi)首以王充“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，塑造了一種高人的形象。D．《儒林外史》的挖苦手法很有特點(diǎn)，它將挖苦的鋒芒隱藏在耐人尋味的細(xì)節(jié)中，通過(guò)夸張的描寫(xiě)，鞭撻丑惡，揭發(fā)虛偽。19．下面有關(guān)連接不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》——小說(shuō)——施耐庵——中國(guó)（清代）B．《儒林外史》——小說(shuō)——吳敬梓——中國(guó)（清代）C．《孟子》——儒家典型——孟子及其弟子——中國(guó)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）D．《艾青詩(shī)選》——詩(shī)歌選集——艾青——中國(guó)（現(xiàn)當(dāng)代）20．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》所敘故事、人物假托為明代成化、萬(wàn)歷時(shí)期，實(shí)則反映的是清代的社會(huì)生活。B．《儒林外史》中的湯知縣為求升官，竟將回民師傅迫害致死。C．《儒林外史》第二十八回中，季葦蕭找到了蕭金鉉，和他一起刻書(shū)。D．“原本赤貧之士，在南京來(lái)做了六七年的博士，每年積幾兩銀子，只掙了三十擔(dān)米的一塊田?！边@是虞博士的自述。21．下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）A．“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”這兩句給全詩(shī)籠罩了一層闊大、凄美的氛圍，反襯出割草孩子的渺小。B．1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句不再追求整潔，詩(shī)情也不再深沉，然而詩(shī)意卻變得更警策，如《魚(yú)化石》《鏡子》。C．《水滸傳》中有三大惡霸，開(kāi)肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西，被魯達(dá)當(dāng)街所殺；開(kāi)藥鋪的西門(mén)慶、開(kāi)酒鋪的蔣門(mén)神，都被武松所殺。D．《儒林外史》中南昌太守王惠是清官的典型，他不顧“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的慣例，奉行無(wú)為而治，衙門(mén)里充滿了“吟詩(shī)聲、下棋聲、唱曲聲”。E.《儒林外史》中王玉輝激勵(lì)女兒殉節(jié)，在女兒死后，還仰天大笑“死得好”；當(dāng)他女兒被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他又“轉(zhuǎn)為心傷”。22．下列有關(guān)《儒林外史》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇章回體古典小說(shuō)。小說(shuō)人物紛雜，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和重要情節(jié)，以一種個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事，構(gòu)成一種個(gè)短篇的連環(huán)，構(gòu)成一幅宏大的人物群像。魯迅說(shuō)：“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制?！盉．《儒林外史》中三名真儒賢士是杜少卿、王德和王仁。C．《儒林外史》中的“二嚴(yán)”指的是嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生，兩人是親兄弟。D．《儒林外史》第一回中，時(shí)知縣聽(tīng)了翟買(mǎi)辦回復(fù)王冕因病回絕來(lái)赴約的說(shuō)辭之后，有一段精彩的心理活動(dòng)：知縣心里想道：“……老師既把這個(gè)人托我，我若不把他就叫了來(lái)見(jiàn)老師，也惹得老師笑我做事疲軟……我就便帶了他來(lái)見(jiàn)老師，卻不是辦事勤敏？”又想道：“一種堂堂縣令，屈尊去拜一種鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話?！毕氲剑骸啊瓫r且屈尊敬賢，將來(lái)志書(shū)上少不得稱贊一篇。這是萬(wàn)古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得！”當(dāng)下定了主意。知縣三次心理活動(dòng)的真正意圖是為利、為權(quán)、為名，這段自然真實(shí)的心理描寫(xiě)逼真地刻畫(huà)了一種靈魂深處被權(quán)勢(shì)、名利所腐蝕的虛偽官吏形象。23．名著推廣活動(dòng)中，小杭同窗為下面四部名著設(shè)計(jì)了演講主題，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《聊齋志異》：花妖狐魅寄抱負(fù)，奇聞異事諷社會(huì)。B．《儒林外史》：功名富貴之鏡，照出儒林之相。C．《圍城》：“圍城”的困境是永恒而難以避免的。D．《格列佛游記》：冒險(xiǎn)中感受當(dāng)代社會(huì)的文明和美妙。24．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，理查·梅森帶著律師布里格斯制止了羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)婚典禮，并向大家宣布羅切斯特的妻子伯莎·梅森現(xiàn)在還活著，并且住在桑菲爾德莊園。B．《范愛(ài)農(nóng)》一文中的范愛(ài)農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過(guò)學(xué)，但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)持相似意見(jiàn)。C．《西游記》中唐僧師徒受阻于火焰山，土地交代了此山的來(lái)歷，說(shuō)是當(dāng)年大圣“蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”。D．《儒林外史》中匡超人本是一種淳樸的農(nóng)村少年，做官后，不顧結(jié)發(fā)妻子，不念舊日友情、吹噓抬高自己，最后變成了薄情寡義的虛偽小人。25．下列對(duì)有關(guān)名著內(nèi)容的說(shuō)法，不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．“眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。唇方口正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉(cāng)飽滿。坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量；身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國(guó)，聲名不讓孟嘗君?！薄端疂G傳》中這段文字描寫(xiě)的是押司宋江的形象。B．《儒林外史》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)，貫穿全書(shū)的主題是反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，挖苦因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部含有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)即使貧窮、低微、不美、矮小，但始終堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。D．托塔李天王、哪吒太子、四大金剛等眾神合力擒住牛魔王，迫使鐵扇公主將芭蕉扇借給孫悟空。悟空先用寶扇搧息火焰山大火，后又連搧四十九扇，斷絕了火根。最后師徒四人帶著芭蕉扇成功翻越了火焰山。26．下列有關(guān)名著的說(shuō)法中，有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．《駱駝祥子》中，虎妞大膽潑辣有點(diǎn)變態(tài)，勇于追求自由幸福卻又好逸惡勞，控制欲極強(qiáng)。她最后難產(chǎn)而死是祥子走向墮落的根本因素。B．《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家施耐庵先生的代表作。書(shū)中許多典型情節(jié)膾炙人口，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、三打祝家莊等。C．《大堰河一我的保姆》是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出名詩(shī)人艾青所作，抒發(fā)了艾青對(duì)撫養(yǎng)他的保姆一大堰河深深的摯愛(ài)和無(wú)盡的懷念，是他的成名作。D．美國(guó)記者埃德加·斯諾根據(jù)采訪和考察得到的第一手資料，寫(xiě)成了紀(jì)實(shí)性作品《紅星照耀中國(guó)》，曾易名為《西行漫記》。E.《儒林外史》刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物形象，如“吝嗇鬼”嚴(yán)監(jiān)生?不慕榮利的匡超人等。27．下列對(duì)名著的有關(guān)表述，對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是如何煉成的》中“生命的意義”一節(jié)，寫(xiě)保爾在雙目失明后即將返回基輔，仍然堅(jiān)持來(lái)到烈士陵園悼念戰(zhàn)友，領(lǐng)悟到了人生的真諦。B．《昆蟲(chóng)記》是一部引人入勝的書(shū)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的形態(tài)習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡的描述，到處洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)和《駱駝祥子》中的虎妞都經(jīng)歷了生活的磨難，但是仍然堅(jiān)定獨(dú)立，勇于對(duì)抗，勇于追求自由與平等。D．《儒林外史》在挖苦丑惡的同時(shí)，還塑造了某些正面人物形象，如王冕、杜少卿、虞育德、范愛(ài)農(nóng)等。28．《儒林外史》為我們描繪了一幅儒林群丑圖。儒林眾生丑相畢現(xiàn)，下列有關(guān)人物內(nèi)容表述不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．嚴(yán)貢生以掌舵人吃了自己昂貴的藥為由，訛船家的船錢(qián)。B．匡超人恬不知恥自夸，誤用“先儒”，釀成笑話。C．王冕貪慕別人之功名，冒名頂替，招搖撞騙。D．王惠被任命為南昌知府，南贛道臺(tái)，后投降寧王叛軍。29．活動(dòng)中，同窗們對(duì)下列一段話有不同角度的理解和賞析，其中不對(duì)的的一項(xiàng)是（）話說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開(kāi)眾人走上前道：“爺，只有我能懂得你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖，眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。A．這段話對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的描寫(xiě)既是動(dòng)作描寫(xiě)，又是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。B．這段話寫(xiě)出了嚴(yán)監(jiān)生因不能說(shuō)出他的意思而焦慮的心理。C．這段話通過(guò)嚴(yán)監(jiān)生臨死前了不忘一莖燈草刻畫(huà)了他吝嗇的形象。D．這段話運(yùn)用夸張與對(duì)比的寫(xiě)法，達(dá)成了強(qiáng)烈的挖苦效果。30．名著閱讀。周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊板擺得整整潔齊；不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵的不醒人事?！鲋⒘似饋?lái)。周進(jìn)看看號(hào)板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)淘痛哭？”周進(jìn)也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不??；一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，滾的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。上面一段文字出自古代挖苦小說(shuō)《______》，作者是______。這部作品中中因與范進(jìn)同病相憐而使范進(jìn)中舉的人是______。結(jié)合原著，選文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是______?！緟⒖即鸢浮?**試卷解決標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．季遐年寫(xiě)得一筆好字，王太下得一手好棋，蓋寬畫(huà)得一幅好畫(huà)，荊元彈得一手好琴。（意思對(duì)即可）【詳解】《儒林外史》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，代表解析：季遐年寫(xiě)得一筆好字，王太下得一手好棋，蓋寬畫(huà)得一幅好畫(huà)，荊元彈得一手好琴。（意思對(duì)即可）【詳解】《儒林外史》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，代表著中國(guó)古代挖苦小說(shuō)的高峰?！八拇笃嫒恕狈謩e是會(huì)寫(xiě)字的季遐年、賣(mài)火紙筒子的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。第一種是會(huì)寫(xiě)字的，叫季遐年。他自小無(wú)家無(wú)業(yè)，總在寺院里安身。他的字寫(xiě)的最佳，卻又不肯學(xué)古人的法帖，只是自己創(chuàng)出來(lái)的風(fēng)格，由著筆性寫(xiě)了去，他性格乖張，但凡人要請(qǐng)他寫(xiě)字他要齋戒一日，親自磨一天的墨，要等他情愿，他才愉快。他若不情愿時(shí)，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正眼兒也不看。第二個(gè)是賣(mài)火紙筒子的，叫王太，是個(gè)圍棋高手。王太祖代是三牌樓賣(mài)菜的，后來(lái)家里窮了，他靠賣(mài)火筒子謀生。那一日，妙意庵廟會(huì)，王太碰到了被稱為大國(guó)手的圍棋高手馬先生。馬先生前很快下博彩圍棋贏了二千多兩銀子，正春風(fēng)得意。通過(guò)一盤(pán)對(duì)弈，馬先生輸給了衣衫襤褸的王太。第三個(gè)是開(kāi)茶館的，叫蓋寬，以前是開(kāi)當(dāng)鋪的，由于愛(ài)慕詩(shī)畫(huà)，他就與文士來(lái)往，酒肉款待，銀子相助。見(jiàn)到主人沉迷詩(shī)畫(huà)，伙計(jì)搗鬼，把當(dāng)鋪的本錢(qián)漸漸消折了。為了維持生意，蓋寬賣(mài)完了家中的田地。長(zhǎng)此以往，蓋寬的家道中落，窮的他十月里還穿著夏布衣裳。蓋寬愛(ài)慕詩(shī)畫(huà)，愛(ài)結(jié)交文士，也把錢(qián)都花到這些人身上了。第四個(gè)是做裁縫的，叫姓荊元，他閑來(lái)愛(ài)慕彈琴、寫(xiě)字，愛(ài)慕作詩(shī)。朋友們對(duì)他這一愛(ài)好，不甚理解。荊元不覺(jué)得然。荊元到?jīng)鏊胶陀诶险咴诠鄨@，焚香撫琴。琴聲凄清宛轉(zhuǎn)，于老者感動(dòng)的不覺(jué)凄然淚下。此后，于老者與荊元的交往更加親密了。2．吳敬梓范進(jìn)科舉制【詳解】本題考察把握名著常識(shí)的能力。要認(rèn)真閱讀名著，理解內(nèi)容，梳理情節(jié)，把握常識(shí)?！度辶滞馐贰非宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部挖苦小說(shuō)，全方面進(jìn)一步揭示封建科舉制度解析：吳敬梓范進(jìn)科舉制【詳解】本題考察把握名著常識(shí)的能力。要認(rèn)真閱讀名著，理解內(nèi)容，梳理情節(jié)，把握常識(shí)?！度辶滞馐贰非宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部挖苦小說(shuō)，全方面進(jìn)一步揭示封建科舉制度弊端，是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作。《范進(jìn)中舉》是《儒林外史》中的一篇，該作品通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、熱衷仕途的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了辛辣的挖苦。3．（1）B（2）A【詳解】《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)。A.虞育德是《儒林外史》中的典型人物之一，書(shū)中提解析：（1）B（2）A【詳解】《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)。A.虞育德是《儒林外史》中的典型人物之一，書(shū)中提到“縱觀虞博士形象，在治國(guó)平天下方面無(wú)可道者，突出的是隱于朝市，以吸取容納了莊禪的理學(xué)作心理調(diào)節(jié)，求得人格上的自我完善，精神上的相對(duì)超脫，心理上的平寧和諧”，可見(jiàn)虞育德是作者歌頌的對(duì)象，屬于正面人物，他也正是在平凡的生活中詮釋著自己不平凡的觀念，是位為人慷慨、品行崇高的賢人；B.杜慎卿是禮部尚書(shū)的孫子，曾考二十七州縣詩(shī)賦首卷，孤芳自賞，顧影自憐，嫌普通文人太俗，別出心裁追求高雅，卻趨于矯情。他一面說(shuō)最討厭人一開(kāi)口就是紗帽，一面卻準(zhǔn)備下幾千兩現(xiàn)銀為科舉使用。對(duì)為他效力的鮑廷璽一毛不拔，卻做空頭人情?？偟目?，他比那些“雅的這樣俗”的俗士來(lái)，要高雅某些，但終究還是尋花問(wèn)柳、放蕩無(wú)聊的紈绔公子；C.牛浦郎是《儒林外史》中的一種人物，他原為鄉(xiāng)間的一位少年，識(shí)些字，也讀些書(shū)，特別愛(ài)讀詩(shī)，一種偶然的機(jī)會(huì)，得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集，就動(dòng)了歪心思，冒充牛布衣，搖身一變成了出名詩(shī)人。他這種行為固然十分無(wú)恥，但他自己卻洋洋自得，不覺(jué)得恥，反覺(jué)得榮；D.嚴(yán)貢生是書(shū)中作者著重刻畫(huà)的一種背面典型，他哄喝詐騙，無(wú)惡不作。清朝的科舉，純?yōu)橐晕脑囀浚┯小皟?yōu)貢”這一種名錄，是制度上唯一強(qiáng)調(diào)要憑所謂優(yōu)良的品行來(lái)決定應(yīng)舉資格的，作者刻畫(huà)這個(gè)人的丑惡，借他對(duì)科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā)。4．《儒林外史》吳敬梓《西游記》吳承恩【詳解】（1）由“秉持公心，指摘時(shí)弊”“尤在士林”“婉而多諷”可知，這是對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇解析：《儒林外史》吳敬梓《西游記》吳承恩【詳解】（1）由“秉持公心，指摘時(shí)弊”“尤在士林”“婉而多諷”可知，這是對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)，首先真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和因素，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；首先熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的抱負(fù)。《儒林外史》代表著中國(guó)古代挖苦小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。（2）由“述變幻恍惚之事”“神魔”可知，是對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。全書(shū)重要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于達(dá)成西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最后五圣成真的故事?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說(shuō)的典型之作，達(dá)成了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。5．王冕（杜少卿、虞博士）；慧骃國(guó)（馬國(guó)）【詳解】本題考察名著閱讀?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，吳敬梓寫(xiě)了人性百態(tài)，現(xiàn)有貪官污吏，也有真儒名賢，如莊紹光、杜少卿、遲衡山、解析：王冕（杜少卿、虞博士）；慧骃國(guó)（馬國(guó)）【詳解】本題考察名著閱讀?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，吳敬梓寫(xiě)了人性百態(tài)，現(xiàn)有貪官污吏，也有真儒名賢，如莊紹光、杜少卿、遲衡山、虞育德等?！陡窳蟹鹩斡洝吠ㄟ^(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式體現(xiàn)了作者的思想觀念，作者用了豐富的挖苦手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭發(fā)和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民對(duì)抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)?；垠S國(guó)是作者心目中的抱負(fù)世界。6．DBCA【詳解】本題考察名著內(nèi)容的識(shí)記。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)。A．虞育德是《解析：DBCA【詳解】本題考察名著內(nèi)容的識(shí)記?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)。A．虞育德是《儒林外史》中的典型人物之一，書(shū)中提到縱觀虞博士形象，在治國(guó)平天下方面無(wú)可道者，突出的是隱于朝市，以吸取容納了莊禪的理學(xué)作心理調(diào)節(jié)，求得人格上的自我完善，精神上的相對(duì)超脫，心理上的平寧和諧,可見(jiàn)虞育德是作者歌頌的對(duì)象，屬于正面人物，他也正是在平凡的生活中詮釋著自己不平凡的觀念，是位為人慷慨、品行崇高的賢人；B．杜慎卿是禮部尚書(shū)的孫子，曾考二十七州縣詩(shī)賦首卷，孤芳自賞，顧影自憐，嫌普通文人太俗，別出心裁追求高雅，卻趨于矯情。他一面說(shuō)最討厭人一開(kāi)口就是紗帽，一面卻準(zhǔn)備下幾千兩現(xiàn)銀為科舉使用。對(duì)為他效力的鮑廷璽一毛不拔，卻做空頭人情。總的看，他比那些“雅的這樣俗”的俗士來(lái)，要高雅某些，但終究還是尋花問(wèn)柳、放蕩無(wú)聊的紈绔公子；C．牛浦郎是《儒林外史》中的一種人物,他原為鄉(xiāng)間的一位少年，識(shí)些字，也讀些書(shū)，特別愛(ài)讀詩(shī)，一種偶然的機(jī)會(huì)，得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集，就動(dòng)了歪心思，冒充牛布衣，搖身-變成了出名詩(shī)人。他這種行為固然十分無(wú)恥,但他自己卻洋洋自得,不覺(jué)得恥，反覺(jué)得榮，是一步步墮落的年輕人是一步步墮落的年輕人；D．嚴(yán)貢生是書(shū)中作者著重刻畫(huà)的一種背面典型，是靈魂扭曲、魚(yú)肉鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)紳，他哄喝詐騙,無(wú)惡不作。清朝的科舉，純?yōu)橐晕脑囀浚┯小皟?yōu)貢”這一種名錄，是制度上唯一強(qiáng)調(diào)要憑所謂優(yōu)良的品行來(lái)決定應(yīng)舉資格的，作者刻畫(huà)這個(gè)人的丑惡，借他對(duì)科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā)。7．《儒林外史》范進(jìn)【詳解】文段出自《儒林外史》，文中的老爺指的是范進(jìn)。此時(shí)范進(jìn)中舉，各方人物都來(lái)結(jié)交。張鄉(xiāng)紳不僅送來(lái)銀子，還送了宅子與仆人。選段中的“老太太”指的是范進(jìn)的母親。解析：《儒林外史》范進(jìn)【詳解】文段出自《儒林外史》，文中的老爺指的是范進(jìn)。此時(shí)范進(jìn)中舉，各方人物都來(lái)結(jié)交。張鄉(xiāng)紳不僅送來(lái)銀子，還送了宅子與仆人。選段中的“老太太”指的是范進(jìn)的母親。8．《儒林外史》、吝嗇【詳解】本題考察文學(xué)常識(shí)及人物性格。從“嚴(yán)監(jiān)生”，可知文段選自《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥且徊恳灾R(shí)分子為重要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的挖苦小說(shuō)?！度辶纸馕觯骸度辶滞馐贰?、吝嗇【詳解】本題考察文學(xué)常識(shí)及人物性格。從“嚴(yán)監(jiān)生”，可知文段選自《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥且徊恳灾R(shí)分子為重要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的挖苦小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼?xiě)了某些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。文段中趙氏說(shuō)的“你是為燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，可知嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)念念不忘的是“燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草”。嚴(yán)監(jiān)生由于多點(diǎn)了一莖燈芯，遲遲不肯咽氣，生動(dòng)形象的體現(xiàn)了他的吝嗇，含有強(qiáng)烈的挖苦意味。9．胡屠戶范進(jìn)吳敬梓《儒林外史》【詳解】《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它代表著中國(guó)古代挖苦小說(shuō)的高峰，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例?！斗哆M(jìn)中舉》是《儒解析：胡屠戶范進(jìn)吳敬梓《儒林外史》【詳解】《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它代表著中國(guó)古代挖苦小說(shuō)的高峰，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例?！斗哆M(jìn)中舉》是《儒林外史》中的故事情節(jié)。該作品通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情，以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋的等事例重點(diǎn)刻畫(huà)出了一種趨炎附勢(shì)熱衷仕途，好官名利祿且世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及其陰暗的特性進(jìn)行了辛辣的挖苦。胡屠戶，小說(shuō)一重要人物，做賣(mài)肉生意。范進(jìn)是他女婿，但在范進(jìn)中舉前，卻對(duì)他十分鄙視，百般辱罵。范進(jìn)考得秀才后來(lái)，他還是大罵其為“窮鬼”“癩蛤蟆”“尖嘴猴腮”“爛忠厚沒(méi)用的人”。甚至斷定，“中相公時(shí)也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，但是意，舍與你的。”據(jù)說(shuō)范進(jìn)要去考舉人，更把他罵了個(gè)“狗血噴頭”。范進(jìn)向他借盤(pán)纏考舉人，不僅一文不給，還破口大罵。范進(jìn)在家餓了兩三天，他也置之不理，毫不在乎。一據(jù)說(shuō)范進(jìn)中了舉人，立刻拿來(lái)四五千錢(qián)相賀。10．（1）儒林外史嚴(yán)監(jiān)生非常吝嗇（或嗜錢(qián)如命）（2）A（3）表哥約翰·里德借口簡(jiǎn)·愛(ài)躲在簾子后讀書(shū)，就謾罵她，用書(shū)砸倒她，并在她頭撞到門(mén)上流血后，仍然繼續(xù)毆打她。為此，簡(jiǎn)·愛(ài)痛罵約翰·里德，解析：（1）儒林外史嚴(yán)監(jiān)生非常吝嗇（或嗜錢(qián)如命）（2）A（3）表哥約翰·里德借口簡(jiǎn)·愛(ài)躲在簾子后讀書(shū)，就謾罵她，用書(shū)砸倒她，并在她頭撞到門(mén)上流血后，仍然繼續(xù)毆打她。為此，簡(jiǎn)·愛(ài)痛罵約翰·里德，并與他對(duì)打起來(lái)。最后，簡(jiǎn)·愛(ài)被舅媽里德太太關(guān)進(jìn)了紅房子?！驹斀狻浚?）本題考察人物形象和故事情節(jié)的積累。一定要熟悉文學(xué)名著的重要故事情節(jié)，能對(duì)的判斷人物，還要對(duì)人物心理和性格有充足的理解，能夠結(jié)合情節(jié)分析人物形象。由于家里點(diǎn)了兩莖燈草而死不瞑目是體現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生嗜錢(qián)如命的典型情節(jié)。嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)，總不得斷氣，還伸著兩個(gè)指頭，心有掛念，但又否認(rèn)了兩個(gè)侄子和奶媽的話，表達(dá)他不是記掛親人，只是不能看著家里多點(diǎn)了一莖燈草浪費(fèi)了錢(qián)，尚有親人沒(méi)見(jiàn)到不難過(guò)，為了多費(fèi)的一點(diǎn)燈油死不瞑目，他是典型的金錢(qián)的奴隸。（2）本題考察《格列佛游記》的掌握狀況。《格列佛游記》的作者是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特；法國(guó)出名作家丹尼爾·笛福創(chuàng)作的是《魯濱遜漂流記》。故選A。（3）本題考察人物形象和故事情節(jié)的積累。簡(jiǎn)·愛(ài)富有對(duì)抗精神，她無(wú)視金錢(qián)、地位、身份等的差距，保持精神、人格的獨(dú)立，勇敢對(duì)抗一切施壓者。第一次勇敢對(duì)抗中，簡(jiǎn)·愛(ài)怒斥表兄約翰·里德“你這男孩真是又惡毒又殘酷?！薄澳阆駛€(gè)殺人犯……你像羅馬的皇帝?！苯又愫退l(fā)瘋似地扭打起來(lái)。當(dāng)約翰·里德再次用書(shū)將她砸得頭破血流時(shí)，作為反擊，她將一種重盒子扔向他。后來(lái)，她又對(duì)抗舅媽對(duì)她的污蔑，對(duì)抗洛沃德學(xué)校的丑惡校規(guī)，對(duì)抗羅切斯特的愛(ài)情誘惑，對(duì)抗圣約翰的宗教誘惑。為了自由、自我、獨(dú)立，她勇敢地對(duì)抗一切。11．（1）范進(jìn)、周進(jìn)（2）士人（儒生）、抱負(fù)社會(huì)、批判、挖苦【詳解】（1）考核對(duì)名著中人物的辨析。從第三回的標(biāo)題“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”解析：（1）范進(jìn)、周進(jìn)（2）士人（儒生）、抱負(fù)社會(huì)、批判、挖苦【詳解】（1）考核對(duì)名著中人物的辨析。從第三回的標(biāo)題“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”分析，寫(xiě)了兩人科舉高中，一人是周進(jìn)（周學(xué)道），另一人是范進(jìn)(胡屠戶是范進(jìn)的岳父)。（2）本題考察名著主旨與寫(xiě)作手法的掌握?！度辶滞馐贰访鑼?xiě)了某些深受八股科舉制度毒害的儒生（士人）形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)，首先真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和因素，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；首先熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的抱負(fù)。為寄托自己對(duì)人生抱負(fù)的追求，書(shū)中還描寫(xiě)了淡泊名利的賢者奇人，王冕和杜少卿是其中的典型代表。閱讀這類作品要注意體會(huì)批判精神，觀賞“挖苦幽默”的筆法?！度辶滞馐贰窞橹袊?guó)古典挖苦小說(shuō)的巔峰之作，其挖苦之因此那樣深刻，影響之因此那樣深遠(yuǎn)，重要得益于他獨(dú)特的幽默藝術(shù)魅力。12．周進(jìn)60多歲，還是個(gè)童生。依靠在村子里私塾中教書(shū)糊口，后來(lái)隨姐夫經(jīng)商記賬，在貢院參觀時(shí)，走進(jìn)看著號(hào)板（科舉考試時(shí)，號(hào)子中供生員答卷兼睡覺(jué)用的木板），又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來(lái)，眾人勸也解析：周進(jìn)60多歲，還是個(gè)童生。依靠在村子里私塾中教書(shū)糊口，后來(lái)隨姐夫經(jīng)商記賬，在貢院參觀時(shí)，走進(jìn)看著號(hào)板（科舉考試時(shí)，號(hào)子中供生員答卷兼睡覺(jué)用的木板），又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來(lái)，眾人勸也勸不住。周進(jìn)只管扶著號(hào)板哭個(gè)不停，一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭得眾人心里都凄慘起來(lái)，直哭到口里吐出鮮血來(lái)，后來(lái)商人們答應(yīng)為他捐一種監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表達(dá)要變驢變馬來(lái)報(bào)答他們。【詳解】本題考察名著閱讀。根據(jù)閱讀積累寫(xiě)出人物在人格意識(shí)方面的扭曲與墮落即可。如范進(jìn)：是一種連考二十余次不取的老童生，直到五十四歲才中舉。在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蝦蟆想吃天鵝肉”。聽(tīng)到中舉的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋，“百無(wú)一用是書(shū)生”，作者以其悲憤和辛酸的筆觸，暴露了其人生的無(wú)價(jià)值，揭示了科舉制度對(duì)范進(jìn)人格意識(shí)方面的扭曲與墮落；用極其夸張的手法向我們鞭撻了科舉制度對(duì)文人的毒害之深。尚有周進(jìn)考中之前，梅玖瞧不起他，還在言語(yǔ)上羞辱他；周進(jìn)考中之后，梅玖見(jiàn)到當(dāng)年周進(jìn)所寫(xiě)褪色的對(duì)聯(lián)，居然讓和尚揭下來(lái)裱一裱收起來(lái)。通過(guò)前后的態(tài)度對(duì)比挖苦了市民的勢(shì)利虛偽，批判了科舉制度對(duì)各階層人物的影響，是造成污濁世風(fēng)的本源。13．（1）參考答案：周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”，一哭一笑背后的本源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。（2）示例一：嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一種為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲解析：（1）參考答案：周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”，一哭一笑背后的本源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。（2）示例一：嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一種為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了，一種小廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩。”通過(guò)言行的不一，挖苦嚴(yán)貢生欺詐無(wú)賴的行徑。示例二：匡超人在牛布衣和馮琢庵面前大肆地吹牛撒謊：“我的文名也夠了……此五省讀書(shū)的人都在書(shū)案上供著我的‘先儒匡子之神位’?！边@被牛布衣一語(yǔ)點(diǎn)破：“所謂‘先儒’者，乃逝世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”以此揭發(fā)匡超人的沽名釣譽(yù)?！驹斀狻浚?）本題考核對(duì)比閱讀的能力。結(jié)合甲文“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)”歸納答案：周進(jìn)是“哭”；結(jié)合乙文“范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：噫！好了！我中了”，歸納答案：范進(jìn)是“笑”。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容可知，周進(jìn)和范進(jìn)都是讀書(shū)人，都但愿通過(guò)科舉考試變化自己的命運(yùn)。周進(jìn)苦讀了幾十年的書(shū)，參加科舉連秀才都沒(méi)有考中，于是難過(guò)難過(guò)得大哭；范進(jìn)考到50多歲，終于考中了舉人，喜極而瘋。這一哭一笑背后的本源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。（2）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)。全書(shū)以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)，首先真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和因素，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻地批判和嘲諷；首先熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的抱負(fù)。挖苦是《儒林外史》最突出的體現(xiàn)手法。示例：如小說(shuō)第五回寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生之死。嚴(yán)監(jiān)生非常富有，但慳吝成性，他一家四口豬肉也舍不得買(mǎi)一斤吃，每當(dāng)小兒要吃，只在切店里買(mǎi)四個(gè)錢(qián)的哄哄就是了，慳吝的性格使得嚴(yán)監(jiān)生臨死前還伸著兩個(gè)指頭不肯斷氣。由于他不會(huì)說(shuō)話。大家就胡猜，有說(shuō)是為兩個(gè)人的，有說(shuō)是為兩件事的，有說(shuō)是為兩筆銀子的，有說(shuō)是為兩處田地的，紛紛不一，他都搖頭，表達(dá)不是。最后還是剛扶正很快的趙氏懂得他的心思，懂得他是為那盞燈里的兩莖燈草不放心，恐費(fèi)了油，于是她分開(kāi)眾人，走上前道：“爺，只有我能懂得你的心事。我如今挑掉一莖就是了。”他這時(shí)才“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，頓時(shí)就沒(méi)了氣”。這種夸張的描寫(xiě)，使文章異常生動(dòng)、深刻地揭示了嚴(yán)監(jiān)生守財(cái)如命，辛辣地挖苦了這個(gè)慳吝的財(cái)主，真是由表入里，進(jìn)一步骨髓。14．吳敬梓挖苦【詳解】本題考察文學(xué)常識(shí)識(shí)記?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)，首先真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和解析：吳敬梓挖苦【詳解】本題考察文學(xué)常識(shí)識(shí)記?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同體現(xiàn)，首先真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和因素，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；首先熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的抱負(fù)。小說(shuō)采用高超的挖苦手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典挖苦文學(xué)的佳作。15．作文匡超人（匡迥）牛浦郎（牛浦）匡:①匡超人成了小有名氣的選家之后，不僅自我吹噓，還譏諷有恩于他的馬二先生才氣局限性。這反映了他追名逐利、忘恩負(fù)義的性格特性。②由于利益的誘惑，匡超人在解析：作文匡超人（匡迥）牛浦郎（牛浦）匡:①匡超人成了小有名氣的選家之后，不僅自我吹噓，還譏諷有恩于他的馬二先生才氣局限性。這反映了他追名逐利、忘恩負(fù)義的性格特性。②由于利益的誘惑，匡超人在潘三唆使下，與其合謀假造文書(shū)、代人應(yīng)考。后來(lái)潘三事發(fā)入獄，匡怕自己的功名受影響，拒不理睬潘三“敘敘苦情”的請(qǐng)求。這闡明他的追名逐利、忘恩負(fù)義的性格特性。牛:牛浦郎冒名頂替已故名士牛布衣，躋身上流，結(jié)交董知縣、停妻再娶、代作詩(shī)文，是一種虛張聲勢(shì)、招搖撞騙、欺世盜名的卑鄙小人?！驹斀狻浚?）匡的全名是匡超人，原名匡迥，號(hào)超人。牛的全名是牛浦郎或牛浦。（2）匡超人：當(dāng)潘三事發(fā)，大難臨頭之際，匡超人想的全是自己此后的安排，強(qiáng)逼著鄭氏住到他的老家去，絲毫不曾為妻子的感受著想。最惡劣的，是他這些自私的安排還都掛著冠冕堂皇的幌子，似乎很為妻子著想：“……待要把你送在娘家住，那里房子窄，我而今是要做官的，你就是誥命夫人，住在那地方，不成體面……我家那里東西又賤，雞、魚(yú)、肉、鴨，日日有的，有甚么不快活？”而實(shí)際成果是，鄭氏娘子落魄在人生地疏的地方，但是幾個(gè)月時(shí)間，便抑郁成疾，不治而亡了。這闡明他是一種自私自利的無(wú)德無(wú)恥之人。牛浦郎：為了擺闊氣招待董老爺，要自己的舅丈人充當(dāng)仆人捧茶，還要當(dāng)眾責(zé)之為村野小價(jià)。離開(kāi)蕪湖拜牛玉圃為叔公，學(xué)會(huì)吹牛撒謊，到揚(yáng)州向道士胡吹：安東縣知縣董老爺派兩個(gè)差人出來(lái)迎接他，“兩個(gè)人牽了我的驢頭，一路走上去，走到暖閣上，走得地板格登格登的一路響”。這闡明他是一種虛張聲勢(shì)、招搖撞騙的小人。16．飛云浦嚴(yán)貢生（嚴(yán)致中）【詳解】第一空：武松曾大鬧飛云浦，武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門(mén)神批示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人解析：飛云浦嚴(yán)貢生（嚴(yán)致中）【詳解】第一空：武松曾大鬧飛云浦，武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門(mén)神批示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一種踢入河中。另兩個(gè)公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過(guò)去將二人擒住。第二空：嚴(yán)貢生假裝發(fā)病，故意留下云片糕給船家吃，反污船家吃了救人的藥，最后賴了船錢(qián)。17．（1）嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)致和）①兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生因官司跑了，嚴(yán)監(jiān)生出酒飯、銀兩打點(diǎn)官差，兄長(zhǎng)打傷的人，他賠。兄長(zhǎng)昧下的豬，他賠。找中間人立字據(jù)，他出錢(qián)。②妻子王氏生病，每天請(qǐng)四五個(gè)醫(yī)生，用藥都是名貴藥材。③王解析：（1）嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)致和）①兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生因官司跑了，嚴(yán)監(jiān)生出酒飯、銀兩打點(diǎn)官差，兄長(zhǎng)打傷的人，他賠。兄長(zhǎng)昧下的豬，他賠。找中間人立字據(jù)，他出錢(qián)。②妻子王氏生病，每天請(qǐng)四五個(gè)醫(yī)生，用藥都是名貴藥材。③王氏逝世，辦喪事花了四五千兩銀子。（寫(xiě)出其中一件即可）（2）①為了賴船錢(qián)，把云片糕說(shuō)成是名貴藥材，騙吃云片糕的掌舵人（云片糕事件）②鄰居家的豬跑到他家，他占為己有，還將人家一頓打。③不曾把錢(qián)借給人家，卻還要跟人家要利息。④弟弟逝世后，欺負(fù)弟媳孤兒寡母，還想侵吞弟弟房產(chǎn)。（寫(xiě)出一件即可）【詳解】本題考察名著內(nèi)容識(shí)記。（1）從文中“臨死之時(shí)伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣”和“挑掉一莖。眾人看他時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣”能夠擬定這個(gè)人是嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生是廣東高要縣監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和。臨終之時(shí)即使他惦念著那“兩莖燈草”費(fèi)油，卻還是送給王氏兄弟“幾封銀子”做科舉考試的盤(pán)纏，并將自己的兒子“托孤”給他們。不僅如此，他的哥哥嚴(yán)貢生仗勢(shì)欺人被人告發(fā)到官府，自己膽怯跑路了，官府來(lái)問(wèn)嚴(yán)監(jiān)生，最后他出錢(qián)請(qǐng)人給擺平了事。原配妻子王氏病重，他“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥”，還經(jīng)慣用人參、附子等名貴藥材，一點(diǎn)都不心疼。王氏病重難治，同意將生了兒子的妾趙氏扶正，為了能讓趙氏順利正名，他送給王氏的弟弟王仁、王德兩個(gè)舅爺各150兩銀子，出手也是毫無(wú)猶豫。(2)嚴(yán)貢生的弟弟?chē)?yán)監(jiān)生病死，他不來(lái)詢問(wèn)、關(guān)心；直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”?；氐郊也](méi)有立刻去拜見(jiàn)死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點(diǎn)水拿來(lái)洗臉”，直到打開(kāi)嚴(yán)監(jiān)生的遺物，看見(jiàn)“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾，系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號(hào)了幾聲，下了兩拜?！眹?yán)貢生的欺壓和敲詐，更是在“云片糕”上體現(xiàn)得入木三分。嚴(yán)貢生坐船，取出一方云片糕來(lái)吃，剩余幾片，“閣在后鵝板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)”，而當(dāng)掌舵駕手“左手扶舵，右手拈來(lái)，一片片的送到嘴里了”，嚴(yán)貢生先是“只作不看見(jiàn)”，直到“船攏了馬頭”，他便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的，四周看了一遭”，還明知故問(wèn)地詢問(wèn)四斗子：“我的藥往那里去了？”當(dāng)他“得知”是掌舵的吃了，便“發(fā)怒道”：這藥是“張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，同周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連！”“值幾十兩銀子”，還要寫(xiě)帖子送到“湯老爺衙里，打他幾十板子再講”。他做這一切的目的只是為了賴掉區(qū)區(qū)幾個(gè)船錢(qián)。18．C【詳解】整本書(shū)開(kāi)首以王冕“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，塑造了一種高人的形象，故C錯(cuò)誤，選C。解析：C【詳解】整本書(shū)開(kāi)首以王冕“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，塑造了一種高人的形象，故C錯(cuò)誤，選C。19．A【詳解】A.施耐庵是元末明初的人，故A錯(cuò)誤，選A。解析：A【詳解】A.施耐庵是元末明初的人，故A錯(cuò)誤，選A。20．C【詳解】C.《儒林外史》第二十八回中，是季恬逸找到了蕭金鉉，和他一起選書(shū)，選好之后讓刻字匠來(lái)刻。季恬逸是南京狀元境刻字店的老板。故選C。解析：C【詳解】C.《儒林外史》第二十八回中，是季恬逸找到了蕭金鉉，和他一起選書(shū)，選好之后讓刻字匠來(lái)刻。季恬逸是南京狀元境刻字店的老板。故選C。21．BD【詳解】B.“詩(shī)句不再追求整潔，詩(shī)情也不再深沉”有誤。1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整潔劃一變得比較整潔，詩(shī)情也變得比較深沉，然而詩(shī)意卻變得更警策，如《解析：BD【詳解】B.“詩(shī)句不再追求整潔，詩(shī)情也不再深沉”有誤。1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整潔劃一變得比較整潔，詩(shī)情也變得比較深沉，然而詩(shī)意卻變得更警策，如《魚(yú)化石》《鏡子》。D．有誤。《儒林外史》中南昌太守王惠是貪官的典型，他念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的慣例，他一到任，衙門(mén)里就滿是“戥子聲，算盤(pán)聲，銀子聲”。故選BD。22．B【詳解】B有誤，《儒林外史》中三名真儒賢士是虞育德、莊紹光和杜少卿，故選B。解析：B【詳解】B有誤，《儒林外史》中三名真儒賢士是虞育德、莊紹光和杜少卿，故選B。23．D【詳解】D.《格列佛游記》中作者用豐富的挖苦手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒；因此題干中的“感受當(dāng)代社會(huì)的文明和美妙”的說(shuō)法是錯(cuò)誤解析：D【詳解】D.《格列佛游記》中作者用豐富的挖苦手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)虛偽文明的