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對(duì)聯(lián)2022.01.28對(duì)聯(lián)起源于五代,形成于唐宋,盛行于明清,流傳至今,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它兼詩(shī)歌、散文之長(zhǎng),內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等,包羅萬(wàn)象。對(duì)聯(lián)“五相”1.字?jǐn)?shù)相等。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等,否則不能相對(duì),這是最基本的要求。有人特意抓住這一特點(diǎn),寫(xiě)下了一副字?jǐn)?shù)不相等的對(duì)聯(lián),起到了意想不到的作用。1916年,袁世凱一命嗚呼,有人寫(xiě)了這樣兩句:“袁世凱千古,中國(guó)人民萬(wàn)歲?!庇腥苏f(shuō):“這上聯(lián)‘袁世凱’三個(gè)字,怎么對(duì)得住下聯(lián)‘中國(guó)人民’四個(gè)字呢?”撰聯(lián)人笑道:“不錯(cuò),袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民!”2.詞性相對(duì)。漢語(yǔ)詞性分為實(shí)詞與虛詞。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)詞和量詞等;虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。對(duì)聯(lián)是對(duì)偶的藝術(shù),上下聯(lián)同一位置的字詞性要相同。請(qǐng)看林則徐的一副對(duì)聯(lián):海納百川,有容乃大壁立千仞,無(wú)欲則剛“海”與“壁”,名詞對(duì)名詞;“納”對(duì)“立”,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞;“百”對(duì)“千”,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞;“川”對(duì)“仞”,名詞對(duì)名詞;“有”對(duì)“無(wú)”,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞;“容”對(duì)“欲”,名詞對(duì)名詞;“乃”對(duì)“則”,連詞對(duì)連詞;“大”對(duì)“剛”,形容詞對(duì)形容詞。為了內(nèi)容的需要,有時(shí)遵從要求可相對(duì)寬泛,如以動(dòng)詞對(duì)形容詞,甚至只要是“虛詞對(duì)虛詞,實(shí)詞對(duì)實(shí)詞”即可。3.結(jié)構(gòu)相同。漢語(yǔ)的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)分偏正、動(dòng)賓、并列、主謂等。一副嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)聯(lián),其上下聯(lián)的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)是一一對(duì)應(yīng)的。如鄭板橋的這副對(duì)聯(lián):刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)領(lǐng)異標(biāo)新二月花“刪繁就簡(jiǎn)”“領(lǐng)異標(biāo)新”都是并列結(jié)構(gòu),其中“刪繁”與“領(lǐng)異”、“就簡(jiǎn)”與“標(biāo)新”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu);“三秋樹(shù)”和“二月花”都是偏正結(jié)構(gòu),其中“三秋”與“二月”也同是偏正結(jié)構(gòu)。4.意義相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須相關(guān)。所謂相關(guān),就是上下聯(lián)所寫(xiě)的思想內(nèi)容必須相互關(guān)聯(lián)(上下聯(lián)可以是相似、相反、相聯(lián)),好像是雙峰對(duì)峙、二水分流,同為一件事物的各方面,不能風(fēng)馬牛不相及。比如“圖書(shū)館里查資料,動(dòng)物園中看虎狼”,上下聯(lián)意思不相關(guān)聯(lián),這樣的“對(duì)聯(lián)”,只能算是“對(duì)句”。從這個(gè)意義上說(shuō),古代的對(duì)對(duì)子,是訓(xùn)練對(duì)對(duì)聯(lián)的基本功,很多不是真正的對(duì)聯(lián)。5.平仄相合。為了音節(jié)和諧、聲韻鏗鏘,對(duì)聯(lián)要依照近體詩(shī)的格律講究用字的聲律。聲即平仄,是指平聲和仄聲,平聲即現(xiàn)代漢語(yǔ)的陰平、陽(yáng)平,仄聲即現(xiàn)代漢語(yǔ)的上聲、去聲。律即平仄排列的規(guī)律——平仄相間和相同。一聯(lián)中不能全平或全仄,“一三五不論,二四六分明”,就是說(shuō)第一、三、五字的平仄可以寬些,第二、四、六字的平仄則一定要與聲律相合。一般來(lái)說(shuō),對(duì)聯(lián)上聯(lián)末字宜仄,下聯(lián)末字宜平。但在思想內(nèi)容與形式不能統(tǒng)一時(shí),亦可平仄倒換,比如長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛。”對(duì)聯(lián)“二忌”1.合掌。出句和對(duì)句完全同義或基本同義,稱為合掌。比如:“神州長(zhǎng)空大展翅,赤縣廣宇雄翔云?!薄俺嗫h”就是“神州”,“廣宇”就是“長(zhǎng)空”,“翔云”就是“展翅”。下聯(lián)的意思完全重復(fù)上聯(lián)的。王妄君在《楹聯(lián)報(bào)》中仿照《笠翁對(duì)韻》擬了兩串“合掌對(duì)”,可以積累,以避“合掌”:其一:瞧對(duì)看,聽(tīng)對(duì)聞,上路對(duì)啟程。后娘對(duì)繼母,亡父對(duì)先君。醪五兩,酒半斤,掃墓對(duì)上墳。乞援雙瞎子,求助二盲人。岳父有因才枉駕,丈人無(wú)故不光臨。十分容顏,五分造化五分打扮;兩傾姿色,一半生就一半妝成。其二:行對(duì)走,跑對(duì)奔,早晚對(duì)晨昏。侏儒對(duì)矮子,傻子對(duì)愚人。觀浪起,看波興,閉戶對(duì)關(guān)門(mén)。神州千載秀,赤縣萬(wàn)年春。國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士,忠臣不二二忠臣。大德似天高,天高加一丈;恩深如地厚,地厚減千分。2.同字。上下聯(lián)字相同,稱為同字。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙描繪出這樣的春游情景:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”有人擬了一副對(duì)聯(lián),概述這一春游情景,上下聯(lián)為:冠者五六(三五)舞雩當(dāng)風(fēng)風(fēng)正暖,童子六七沂水濯衣衣猶香。上下聯(lián)均有“六”字,此處不妨略做變通,把上聯(lián)中的“五六”改為“三五”,對(duì)聯(lián)就工整了。三善一煉1.善于聯(lián)想。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的思維方式,可以把對(duì)聯(lián)分為以下三類:(1)正對(duì):上下聯(lián)的內(nèi)容互為關(guān)聯(lián)、互為補(bǔ)充。如成都杜甫草堂對(duì)聯(lián):草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。(2)反對(duì):上下聯(lián)的內(nèi)容相反,它們互相映襯,形成對(duì)照,使對(duì)聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,從而給人以深刻的印象。如杭州岳飛墓前的對(duì)聯(lián):青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣。(3)串對(duì):也叫流水對(duì),上下聯(lián)意思相承,把一個(gè)意思分成兩句話來(lái)說(shuō),上下聯(lián)緊相銜接、連貫而下。如湖北通山縣九宮山一聯(lián):任我縱橫千里目,看他吳楚萬(wàn)重山。這三種對(duì)聯(lián)分別用了相似聯(lián)想、相對(duì)聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想的思維方式。我們?cè)趯?duì)對(duì)聯(lián)的時(shí)候就可以借用這三種思維。如:冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠民安國(guó)泰萬(wàn)里河山映日紅(相似思維)掃千年舊習(xí)樹(shù)一代新風(fēng)(相對(duì)思維)春暉盈大地希望滿乾坤(相關(guān)思維)2.善于化用。所謂化用,指的是靈活變化運(yùn)用天文、地理、時(shí)令等知識(shí),以及熟語(yǔ)、詩(shī)文名句、成語(yǔ)典故等來(lái)擬作對(duì)聯(lián)。如蒲松齡撰寫(xiě)的自勉聯(lián):有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳這副對(duì)聯(lián)巧妙地把“有志者事竟成”“破釜沉舟”“皇天不負(fù)苦心人”“臥薪嘗膽”等成語(yǔ)典故熔于一爐。3.善于積累。背一背《聲律啟蒙》《訓(xùn)蒙駢句》或《笠翁對(duì)韻》這類聲韻協(xié)調(diào)、朗朗上口的聲律啟蒙讀物,積累豐富的對(duì)子語(yǔ)言,會(huì)起到意想不到的效果。此外,多欣賞一些名聯(lián),對(duì)我們學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)不無(wú)裨益。對(duì)聯(lián)中還有許多趣聯(lián),包括同字異音聯(lián)、異字同音聯(lián)、回文聯(lián)、頂針聯(lián)、疊字聯(lián)、諧音雙關(guān)聯(lián)、隱字聯(lián)、歇后語(yǔ)聯(lián)、集句聯(lián)、諷喻聯(lián)、諧趣聯(lián)、嵌字聯(lián)、數(shù)字聯(lián)等。(1)回文聯(lián)。如福建廈門(mén)鼓浪嶼魚(yú)腹浦對(duì)聯(lián):霧鎖山頭山鎖霧天連水尾水連天(2)疊字聯(lián)。如:重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路叮叮咚咚泉,高高下下樹(shù)(3)諧音雙關(guān)聯(lián)。如內(nèi)江三元塔楹聯(lián)(聯(lián)中“江圍、旅步、槽巢”諧“姜維、呂布、曹操”之音,此外還明示包含三國(guó)名人孔明、關(guān)羽、張飛):身居寶塔,眼望孔明,怨江圍實(shí)難旅步鳥(niǎo)處籠中,心思槽巢,恨關(guān)羽不得張飛(4)歇后語(yǔ)聯(lián)。如:烏鴉飛入鷺鷥?nèi)海├锼吞盔P凰立在鴛鴦畔,錦上添花(5)集句聯(lián)。如昆明滇池西山景區(qū)一副對(duì)聯(lián):靜影沉璧,浮光躍金(《岳陽(yáng)樓記》句子)層巒聳翠,飛閣流丹(《滕王閣序》句子)(6)嵌字聯(lián)。如袁枚給自己的庭院起名為“半閑園”,并作了一副嵌字聯(lián):半市半鄉(xiāng),半讀半耕,半士半醫(yī),世界本少全才,故名曰半閑吟閑詠,閑彈閑唱,閑斟閑酌,人間盡多忙客,而我獨(dú)閑(7)數(shù)字聯(lián)。如有人為老師撰寫(xiě)的數(shù)字聯(lián):一支粉筆兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)四季晴雨,加上五臟六腑七嘴八舌九思十想,教必有方,滴滴汗水誠(chéng)滋桃李滿天下十卷詩(shī)賦九章勾股,八索文思七緯地理,連同六藝五經(jīng)四書(shū)三字兩雅一心,誨人不倦,點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州4.錘煉立意。對(duì)對(duì)聯(lián)就如寫(xiě)作文,立意至關(guān)重要。沒(méi)有立意,對(duì)聯(lián)就沒(méi)有靈魂,就是玩弄文字游戲。立意高下,往往體現(xiàn)作者見(jiàn)識(shí)的遠(yuǎn)鄙、德行的高低。李鴻章撰寫(xiě)的自家中堂對(duì)聯(lián):享清福不在為官,只要囊有錢(qián),倉(cāng)有粟,腹有詩(shī)書(shū),即是山中宰相祈大年無(wú)須服藥,但愿身無(wú)病,心無(wú)憂,門(mén)無(wú)債主,便做地上神仙左宗棠的自撰聯(lián):身無(wú)半畝,心憂天下讀破萬(wàn)卷,神交古人看這兩副對(duì)聯(lián)分別蘊(yùn)含的立意,主人精神境界的高下不言自明。對(duì)聯(lián)題型1.猜對(duì)聯(lián)。就是根據(jù)對(duì)聯(lián)猜謎語(yǔ)。如:何處招魂,香草還生三戶地當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心說(shuō)的是誰(shuí)呢?(答案:屈原)2.選對(duì)聯(lián)。如:對(duì)聯(lián)的上聯(lián)“心平浪靜,秋月芙蓉湘水碧”,請(qǐng)選擇下聯(lián),最合適的一項(xiàng)是()A.志遠(yuǎn)天高,春風(fēng)楊柳莻山青B.情深海闊,夏日荷花瀟江紅C.氣壯山威,鯤鵬展翼楚云飛D.身正才卓,冬雪松竹衡岳高(答案:A)再如:學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán),請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中選出三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián),分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組,以示祝賀。①現(xiàn)出廬山真面目,留住秋水舊豐神②藏古今學(xué)術(shù),聚天地精華③常向秋山尋妙句,又驅(qū)春色入毫端④天涯雁寄回文錦,水國(guó)魚(yú)傳尺素書(shū)⑤看我非我,我看我,我也非我;裝誰(shuí)像誰(shuí),誰(shuí)裝誰(shuí),誰(shuí)就像誰(shuí)(答案:⑤③①)3.改對(duì)聯(lián)。如:請(qǐng)修改上聯(lián),使之與下聯(lián)對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)。上聯(lián):茍有恒,何必要五更就忙著起床三更才入眠下聯(lián):最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒(參考答案:茍有恒,何必三更眠五更起)4.補(bǔ)對(duì)聯(lián)。如:根據(jù)你的古典文學(xué)的閱讀積累,補(bǔ)寫(xiě)下列對(duì)聯(lián)。上聯(lián):西游記,記唐僧師徒,降妖捉怪,取經(jīng)西天下聯(lián):水滸傳,傳
,殺富濟(jì)貧,________(參考答案:梁山好漢,聚義水泊)再如:下面是某餐館門(mén)口貼著的一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的《憫農(nóng)》中的有關(guān)詩(shī)句,填在下面的橫線上,使之完整。上聯(lián):
,棄之可惜下聯(lián):杯中酒口口都香甜,量力而行(參考答案:盤(pán)中餐粒粒皆辛苦)5.調(diào)對(duì)聯(lián)。如:將下面的短語(yǔ)組成兩副七字對(duì)聯(lián),并填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春桃李滿目千里綠春繡錦座凝香萬(wàn)山金新春對(duì)聯(lián):________教師辦公室對(duì)聯(lián):_______(新春對(duì)聯(lián):翠柳迎春千里綠,黃牛耕地萬(wàn)山金;教師辦公室對(duì)聯(lián):桃李滿目春繡錦,芝蘭繞階座凝香)6.對(duì)對(duì)聯(lián)。如:下面是春聯(lián)的上聯(lián),請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián):愛(ài)國(guó)誠(chéng)信乃做人根本下聯(lián):______________(參考答案:求實(shí)謙虛為治學(xué)前提)再如:《祝?!分袑?xiě)魯四老爺書(shū)房墻壁上掛著“壽”字,一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落,另一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣平和”。①按照對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí),書(shū)房墻上掛著的這一聯(lián)是上聯(lián)還是下聯(lián)?它應(yīng)掛在“壽”字的左邊還是右邊?②請(qǐng)根據(jù)《祝福》中魯四老爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn),對(duì)出脫落的那一聯(lián)。(參考答案:①下聯(lián);左邊②品節(jié)詳明德行堅(jiān)定)7.擬對(duì)聯(lián)。第一種是話題式。如:請(qǐng)從“奉獻(xiàn)”“立志”“恒心”等詞語(yǔ)中任選一個(gè)作為話題,撰寫(xiě)一副自勉聯(lián)。參考答案:奉獻(xiàn)——蠟燭滴淚淚含笑,粉筆揚(yáng)雪雪沁香。立志——學(xué)海雄心千里渡,書(shū)山壯志萬(wàn)仞攀。恒心——繩鋸不息木終斷,水滴無(wú)止石能穿。第二種是情境式。如:據(jù)媒體報(bào)道,2008年5月8日9點(diǎn)18分,奧運(yùn)祥云火炬成功登頂珠穆朗瑪峰。沖頂過(guò)程中,一朵白云始終停留在珠峰上空?;鹁纥c(diǎn)燃不久,一道彩虹在珠峰上空出現(xiàn)。請(qǐng)以此為內(nèi)容,展開(kāi)想象,運(yùn)用擬人的修辭手法寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。參考答案珠峰白云含情迎圣火吉祥,碧空彩虹有心祝奧運(yùn)成功與寫(xiě)作的關(guān)系此外,在作文擬題中,如果緊扣觀點(diǎn),使用對(duì)偶,擬出如對(duì)聯(lián)一般工整的題目,將給閱卷老師耳目一新的感覺(jué)。如:向生命致敬,為人性喝彩品味生活美,爭(zhēng)做風(fēng)采人出自幽谷,遷于喬木一些并列式分論點(diǎn),雖然沒(méi)有像對(duì)聯(lián)一樣嚴(yán)謹(jǐn),但設(shè)置得好,不失為整飭、典雅之美。如分論點(diǎn)“語(yǔ)言詮釋了生命的意義”“語(yǔ)言傳承了祖國(guó)的文明”,別具一格。再說(shuō)文章的語(yǔ)言?!都t樓夢(mèng)》中王道士吹噓自己的膏藥有這么一段話:“哥兒若問(wèn)我的膏藥,說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),其中
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