班主任的心理健康教育工作講稿-課件

9/19/20231第五講 關(guān)于“幸福心理學(xué)”9/19/20232《幸福心理學(xué)》幸福是人生的最終目的，追求幸福是人類所具有的天賦權(quán)利。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在追求幸福。然而，什么是幸福？似乎每個(gè)人都有自己的獨(dú)特理解，每個(gè)人都按照各自的方式去追求幸福。千百年來無數(shù)東西方哲人涉獵過這個(gè)問題，但眾說紛紜，始終沒有一個(gè)定論。現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展為揭開幸福之謎帶來一線曙光。20

世紀(jì)

50

年代至

60

年代，西方國家興起的生活質(zhì)量研究運(yùn)動(dòng)和積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了幸福心理的科學(xué)研究的形成。

積極心理學(xué)世紀(jì)之交，國際心理學(xué)掀起了一個(gè)新的浪潮——積極心理學(xué)積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研

究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、

幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說到：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工9/19/心2023情舒暢，使公眾稱心如意”。3曾幾何時(shí)，心理學(xué)文獻(xiàn)中充斥著研究心理問題、心理障礙與變態(tài)心理等消極心理現(xiàn)象的文章、報(bào)告與論文。這種消極心理學(xué)研究模式把人們的注意力引向人類心理的消極層面，而忽視了人的積極品質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)，以及社會(huì)的和諧，導(dǎo)致心理學(xué)的畸形和片面發(fā)展。馬斯洛曾經(jīng)指出：“如果一個(gè)人只潛心研究精神錯(cuò)亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)?！?/p>

10/2/20234消極心理學(xué)模式不可能真實(shí)、全面地理解與解釋人的本質(zhì)。心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值。事實(shí)上，發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)比疾病的康復(fù)更有價(jià)值和更有積極的意義。畢竟，健康的、積極向上的和美好的心靈才是理想社會(huì)的精神基礎(chǔ)。因此，我們的社會(huì)不僅需要消極心理學(xué)，而且更需要積極心理學(xué)。因?yàn)?，積極心理學(xué)的終極目的就是促進(jìn)人類積極的心理品質(zhì)，增進(jìn)人類心靈與社會(huì)的完美。10/2/20235

為何我們越來越不快樂美國的一項(xiàng)調(diào)查表明，過去10年間，令美國人煩惱的事情增加了將近一倍。這些事情包括不10/2/20236

能擔(dān)負(fù)起昂貴的醫(yī)療費(fèi)、缺少健康保障、債務(wù)纏身、失業(yè)和感情關(guān)系破裂等等。那么，中國人的幸福感是否變化了呢？國內(nèi)一些研究表明，近幾年內(nèi)，中國人總體幸福感也有下降的趨勢。這與很多發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長伴隨著幸福感的負(fù)增長現(xiàn)象是一致的。那么，是什么導(dǎo)致人們變得不快樂了呢？社會(huì)與個(gè)性都影響人的幸福感10/2/20237

文化和價(jià)值觀的沖擊是導(dǎo)致群體幸福感體驗(yàn)降低的重要因素。不同國家人民對幸福的體驗(yàn)是不同的，幸福的來源也不同。對于美國等西方國家，強(qiáng)調(diào)個(gè)人比集體更重要，他們倡導(dǎo)獨(dú)立、自由、主動(dòng)進(jìn)取和個(gè)人情感，而中國等東方國家的集體主義文化則認(rèn)為，群體(如家庭等)要比個(gè)人更重要，更為強(qiáng)調(diào)與他人之間的協(xié)調(diào)，而將個(gè)人的動(dòng)機(jī)和情感放到了第二位。因此，有研究表明，被家人和朋友接納的感覺是亞裔人生活幸福感的重要組成部分，與歐裔人的幸福感迥然不同。什么讓我們真正快樂？10/2/20238

家庭和人際關(guān)系對中國人來說，是更重要的幸福砝碼。但隨著近10年來信息與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，各種文化在不斷交融、磨合，文化造成的差異在趨向消解。新一代的年輕人逐漸吸收了大量西方個(gè)人主義價(jià)值觀，在事業(yè)上，更注重個(gè)人的成就與發(fā)展，追求獨(dú)立；在感情上，淡化了從一而終的概念，這些價(jià)值觀沖擊著傳統(tǒng)中國人對家庭、幸福的概念，打破了穩(wěn)定而安全的家庭結(jié)構(gòu)和親戚關(guān)系，于是，社會(huì)上出現(xiàn)了“空巢”、“周末夫妻”等現(xiàn)象。年輕人力圖通過被老人們認(rèn)為荒謬的各種途徑尋找歸屬感，短信交友、歌迷會(huì)、網(wǎng)友、泡吧、博客……人們希望被接近，但又不愿放棄自我的空間，談得來的朋友在拔掉電源的一剎那，便消失在電波中，網(wǎng)內(nèi)熱鬧歡聚，網(wǎng)外形影相吊。

人們在無限制地延伸溝通范圍、無節(jié)制地尋找短暫快樂的過程中，喪失了溝通深10/2/20239

度、意義以及由此帶來的幸福感。個(gè)人的個(gè)性是影響人的幸福感的決定性因素。一般來說，過分追求完美、經(jīng)常擔(dān)心出錯(cuò)、對自己的行動(dòng)常常產(chǎn)生疑慮的人，比所謂“自我感覺良好”的人體驗(yàn)到的幸福感更少。研究還發(fā)現(xiàn)，性格外向，有責(zé)任心、開放的人的主觀幸福感也比相反性格的人要高很多。用開放心態(tài)10/2/202310

解決這些問題，首先要合理地進(jìn)行社會(huì)比較，但要找到自己的合適定位，而不是漫無邊際地

比較。任何一種生活方式都有自己的利弊。你需要先充分地從各方面收集信息，找出與自

己合適的參照群體進(jìn)行比較才是健康而明智的。

堅(jiān)持鍛煉身體，保持適度的運(yùn)動(dòng)量，不僅能增強(qiáng)暫時(shí)的生理愉悅，從長期看，更能保證身體健康，從根本上提高幸福感。

10/2/202311

樹立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。研究表明，當(dāng)個(gè)體朝自己的目標(biāo)努力時(shí)，就會(huì)感到幸福。當(dāng)然，被迫形

成的目標(biāo)、為了社會(huì)贊許而形成的目標(biāo)，讓自己疲于奔命的目標(biāo)，會(huì)讓人喪失自主性，使人將目標(biāo)當(dāng)作負(fù)擔(dān)。適當(dāng)追求金錢。當(dāng)金錢能使你擺脫貧困時(shí)，金錢是能給人帶來幸福的，但研究也表明，強(qiáng)

烈渴望金錢和財(cái)富的人比不那么渴望的人更感

到不幸。保持開放而積極的心態(tài)。具有開放心態(tài)的人更能容忍和接納外界的各種變化，積極主動(dòng)地使事物朝向好的方向發(fā)展，并從中獲得更多的成就感。為了保持開放積極的心態(tài)，可以經(jīng)常去聽、看、經(jīng)歷一些新生事物。想知道怎樣更幸福嗎？10/2/202312

經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為幸福來源于壓抑的解除行為認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為幸福是對積極思維的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)人本主義則認(rèn)為幸福是伴隨自我實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿足的體驗(yàn)，科學(xué)家們還試圖揭開產(chǎn)生幸福感的生理基礎(chǔ)。這篇文章介紹了“幸福學(xué)家”們的新發(fā)現(xiàn)，想知道怎樣更幸福嗎？

舉一個(gè)大家關(guān)心的幸福例子：10/2/202313

收入水平與幸福之間并不是直線關(guān)系，而是曲線關(guān)系。在收入水平達(dá)到一定高度前，收入提高會(huì)增加幸福；但當(dāng)收入水平超過一定高度時(shí)，它的進(jìn)一步提高未必會(huì)明顯增加幸福感。這是因?yàn)樵诨拘枨蟮玫綕M足之后，收入帶動(dòng)幸福的效應(yīng)開始呈遞減態(tài)勢。收入水平越高，這種效應(yīng)越小，以至達(dá)到可以忽略不計(jì)的地步。幸福是人生追求的一大目標(biāo)，但“幸?！眳s是個(gè)既不可捉摸又難以名狀的東西。經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為幸福來源于壓抑的解除，行為認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為幸福是對積極思維的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，人本主義則認(rèn)為幸福是伴隨自我實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿足的體驗(yàn)。

科學(xué)家們還試圖揭開產(chǎn)生幸福感的生理基礎(chǔ)，

精神心理學(xué)家們試圖發(fā)現(xiàn)大腦中供幸福棲居的區(qū)域或褶皺，因?yàn)樗麄冋J(rèn)定幸福是一種主觀的東西，其生理機(jī)制無疑根植于大腦中心，而實(shí)際上他們也已通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)：幸福者的大腦左前方葉顯示出的

“腦電流”更強(qiáng)，相反在大腦右前方葉中顯示出較強(qiáng)的“腦電流”多是那些精神抑郁或沮喪的人；而遺傳學(xué)家則在通過努力找到能喚起幸福感的基因，以及忙于論證遺傳因素對于一個(gè)人的幸福感是否能

起決定作用。其實(shí)，主要由心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成的“幸福學(xué)”研究者們近些年來更是獲取了許許多多的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)。10/2/2023

14

金錢的多少不一定與幸福成正比。美國福布斯

雜志曾經(jīng)以美國最富有的400個(gè)人和另外1000多中、低收入者以及窮人為對象做了以“幸福指數(shù)”為專題的比較調(diào)查，讓他們從1到7選出一個(gè)數(shù)字，1代表“我感覺非常不幸”，而7代表“我感覺非常幸

?！?。最后的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，超級富翁們的幸福指數(shù)是5.8,不算最高，而流浪漢的幸福指數(shù)為2.9。其實(shí)5.8并非很高的幸福指數(shù)——在過去20年間斷斷續(xù)續(xù)的調(diào)查中專家們還發(fā)現(xiàn)，居住在寒冷的北格陵蘭島的因紐特人的幸福指數(shù)也是5.8。此外還有肯尼亞的游牧民族馬賽人，他們生活在簡陋骯臟的草棚內(nèi)，沒有電也沒有自來水，而快樂指數(shù)同樣為5.8。10/2/202315幸福與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系若即若離。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，一個(gè)國家或一個(gè)城市公民的整體幸福水平，往往與該國家或該城市的GDP有著緊密的有機(jī)聯(lián)系，所以“幸福指數(shù)”首先就是一個(gè)“實(shí)實(shí)在在”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)。但是，據(jù)美國社會(huì)心理學(xué)家萊恩博士的研究：在最近40年間，自認(rèn)“非常幸?！钡拿绹艘恢背氏陆第厔?。一項(xiàng)最新統(tǒng)計(jì)還顯示，在1960-2000年期間，按不變價(jià)格，美國人均收入翻了三番，但認(rèn)為自己

“非常幸?！钡娜藚s從40%下降到30%左右。在法國、英國和美國等經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的歐美發(fā)達(dá)

國家，最近的十幾年間，精神抑郁的人數(shù)卻在與

年俱增，差不多占了總?cè)丝诘?1％左右，而在經(jīng)

濟(jì)發(fā)展相對遲緩的非洲國家，此比例僅為7%上下。10/2/202316對此萊恩解釋說，收入水平與幸福之間并不是直

線關(guān)系，而是曲線關(guān)系。在收入水平達(dá)到一定高

度前，收入提高會(huì)增加幸福；但當(dāng)收入水平超過

一定高度時(shí)，它的進(jìn)一步提高未必會(huì)明顯增加幸

福感。這是因?yàn)樵诨拘枨蟮玫綕M足之后，收入

帶動(dòng)幸福的效應(yīng)開始呈遞減態(tài)勢。收入水平越高，這種效應(yīng)越小，以至達(dá)到可以忽略不計(jì)的地步。小康者的幸福感往往最強(qiáng)。據(jù)對中國上海、北京、杭州等6個(gè)大城市居民幸福程度所作的調(diào)查，幸福指數(shù)最高的人并不是收入最高的大款，當(dāng)然也不是低收入者，而是那些月薪3000元上下的收入中等或中等偏高的小康者。10/2/202317

10/2/202318無獨(dú)有偶：據(jù)英國《太陽報(bào)》報(bào)道，在對1萬名工人和5000個(gè)家庭進(jìn)行的調(diào)查中，自稱“最感幸?！钡挠嗣恐芷骄粧?55英鎊——從收入來講這也屬于英國的小康者。阿伯丁大學(xué)的利奧塔爾迪教授指出：“這些小康者之所以比高收入者更感幸福，重要原因之一是他們工作的時(shí)間短，責(zé)任輕，因此壓力也很小，而且也能比高薪者擁有更多的時(shí)間或機(jī)會(huì)跟家人或朋友廝守在一起，充分享受天倫之樂或溫暖的友情。由此看來收入并不是一切，雖然他們支付不起海外度假或購買名牌車，但這并不表示他們對生活不滿意?！?/p>

幸福更在過程，而非結(jié)果。一個(gè)在溺愛環(huán)境中長大的孩子，各種心理需要都會(huì)得到及時(shí)的滿足，是肯定沒有幸福感的。因?yàn)樾腋８型谧非蟮倪^程中發(fā)育。實(shí)際上幸福存在于心理滿足過程之

中，存在于自身潛能發(fā)揮過程之中。幸福是無數(shù)“小樂”的日積月累。有一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)，請受試者關(guān)注自己的心情六周，每個(gè)人身上都帶著電子測定器，記錄他們當(dāng)時(shí)的感覺以及快樂的程度。測試結(jié)果多少有點(diǎn)令人感到意外：一個(gè)人的幸福感竟然來自多次的“感覺良好”，而不是僅僅一次短暫的“大樂”。一些很簡單的“小樂”，諸如和孩子出去放風(fēng)箏、和朋友去野外踏青或享受一次自己制作的美味等等——這些并不起眼的“小樂”加起來卻10/往2/20往23

遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過短暫的“大樂”。19

幸福與年齡關(guān)系不大。早期的幸福感研究者認(rèn)為，隨著年齡的增長，人們的幸福感會(huì)呈下降的趨勢。然而經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的研究，人們發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，人們的生活滿意感不但不會(huì)下降，反而會(huì)有升高的趨勢。一些研究者認(rèn)為，主要原因在于，大多數(shù)人實(shí)際上能夠根據(jù)10/2/202320

自家年齡的變化對自己的目標(biāo)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。一項(xiàng)針對英國和美國居民的大規(guī)模抽樣調(diào)查研究表明，年齡與幸福感之間存在U型曲線關(guān)系，U型的最低點(diǎn)在40歲左右?；橐霾⒉灰欢黠@提升當(dāng)事人的幸福感。婚姻往往被人們視為幸福人生的一個(gè)重要組成部分。這一點(diǎn)已被西方許多研究者反復(fù)證實(shí)。在他們看來，因?yàn)橛信渑妓峁┑纳鐣?huì)支持，婚姻因素會(huì)有助于提高幸福感水平。有人甚至將已婚者和未婚者之間幸福體驗(yàn)的差異比作“幸福裂谷”。然而，許多研究表明婚姻對幸福感的影響并不這樣強(qiáng)大。一些研究結(jié)果表明，自上世紀(jì)70年代以來，美國人的幸福體驗(yàn)與婚姻狀況之間的相關(guān)系數(shù)在逐漸下降。研究者認(rèn)為，在美國出現(xiàn)的這種變化應(yīng)當(dāng)歸因于離婚率的上升和未婚同居現(xiàn)象的增多。這兩種現(xiàn)象使得已婚者與未婚者之間的“幸福裂谷”明顯地縮小了。

幸福也和遺傳相關(guān)。美國最近的調(diào)查顯示，人是

否感到快樂和幸福也與遺傳有關(guān)。明尼蘇達(dá)大學(xué)的

行為遺傳學(xué)家里堅(jiān)博士分析1500對雙胞胎時(shí)發(fā)現(xiàn)，

即使他們中的一個(gè)做大學(xué)校長，另一個(gè)做水管工人，同卵雙胞胎對人生的滿意程度完全相同，即他們要

么都很快樂，要么都很不快樂。10/2/202321

不過，遺傳對人性格的影響也是相對的，因?yàn)椴煌暮筇鞐l件，如環(huán)境、教養(yǎng)等對同一種類型的

人可能產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。正如心理學(xué)家認(rèn)為，10/2/202322

性格作為個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度，它受遺傳素質(zhì)、生活環(huán)境、文化因素、社會(huì)階層及家庭和學(xué)校等因素多方面的影響，人的性格是在獨(dú)特的遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過社會(huì)化過程所形成的。使用左腦過多不幸福。美國一位叫霍華·克萊貝爾的心理學(xué)家?guī)啄昵霸鲞^一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，

現(xiàn)在絕大多數(shù)人已習(xí)慣利用左腦去看待問題和思

考生活，這樣做的結(jié)果會(huì)使人感受輕松愉快的能

力下降。不僅如此，過度使用左腦而忽視右腦還

是失眠、焦慮癥、抑郁癥等某些心理疾病的主因。

好勝心過強(qiáng)不幸福。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人不敢競爭自然不是好事。但物極必反：要是競爭心太猛就會(huì)發(fā)展為好勝心。而據(jù)美國科學(xué)家的新研究，好勝者大多心率較快，血壓偏高，睡眠不好，消化不良經(jīng)常發(fā)生。由于

免疫力下降。容易患神經(jīng)性、皮膚性疾病甚至癌

癥。據(jù)計(jì)算，好勝心過強(qiáng)折壽最多可達(dá)10年！內(nèi)心的平安是一生的幸福高峰時(shí)的交通擁擠、工

作中的內(nèi)心壓力、照顧孩子的種種麻煩，還有夜

晚失眠、體重超標(biāo)……我們身心要承受多少負(fù)擔(dān)

??！你的心中也常有焦慮不安嗎“美國的專欄作

家安德魯教你幾種有效的方法，使你變得更安寧、更快樂、更健康。10/2/202323記住:只有內(nèi)心的平安才是一生幸福所在。

首先，請你放松下來，把你生活中事情重新排個(gè)順序，把對自己的關(guān)心和照顧放在第一位。1、對生活中所有美好的東西充滿感激之情研究表明，當(dāng)面對疾病或充滿壓力的環(huán)境時(shí)，用積極態(tài)度思考的人更能應(yīng)付自如。走過每天的日子，對每個(gè)給過你幫助的和愛你的人包括家人、朋友、孩子和老師、商店店員都心存感謝。每天晚上上床時(shí)，至少想一件白天發(fā)生的好事，即使是很小的事，比如上班沒有遲到；收到孩子卡片等。畫的10/2一/202張324記住:10/2/202325

2、沉默是金如果你不能很好地表達(dá)自己的想法，那么最好什么也別說。諷刺、挖苦和指責(zé)不僅對你攻擊的人毫無益處，而且也會(huì)破壞你內(nèi)心的平靜。

3、自我調(diào)節(jié)大多數(shù)婦女的頭腦中都充斥著至少半打要做的事情，你的身心不堪重負(fù)時(shí)，悲傷、焦慮、恐懼，甚至犯罪感便會(huì)隨之而來。調(diào)節(jié)，就是把你從嘈雜的思維中解放出來，幫助你消除那些憂慮。找一個(gè)安靜的角落，擺一個(gè)舒服的坐姿或臥姿，把思想集中于你的呼吸。一旦私心雜念闖進(jìn)來，盡量讓它們漂走，重新回到呼吸上來。調(diào)節(jié)的時(shí)間有多長，或者是否能成功地摒雜念都無關(guān)緊要，重要的是你要每天堅(jiān)持做幾分鐘。記住:10/2/2023264、學(xué)會(huì)正確地呼吸大多數(shù)人的呼吸都既少且淺。更深、更慢、更有規(guī)律的吸氣和呼氣，能幫助你控制恐慌感，改善情緒和記憶力，使你的肌肉不會(huì)因焦慮而變得緊張。

5、接近自然心情不好的時(shí)候，去買束鮮花或盆栽植物，或者到公園去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，呼吸一下大自然的氣息。

6、讀一本溫柔體貼的書聊以自慰 讀一本詩集，或一本關(guān)于女性生活的傳記，看看她們是怎樣使生活變得更好的。記住:10/2/202327

7、拒絕暴力“新聞”

某些報(bào)紙的內(nèi)容，常常涉及謀殺、強(qiáng)奸、搶劫等，能增添你的憂慮和憤怒。打破每天讀小報(bào)的習(xí)慣，了解世界固然重要，但你有權(quán)選擇需要了解的事。

8、順其自然 總是堅(jiān)持讓孩子做你想要他做的事，是導(dǎo)致你不快樂的重要原因。你的職責(zé)是保護(hù)和教導(dǎo)他們，除此之外，讓你的孩子展開他的翅膀吧！

9、大膽假設(shè) 你想在工作中感覺更勝任，或者更愛你的丈夫嗎？就這樣認(rèn)為吧！也這樣去做吧！令人吃驚的是，改變你的想法和做法，真的會(huì)改變你的感覺。10、原諒別人 對有些人來說這很難，但如果你能把握住復(fù)雜的感情，你會(huì)得到內(nèi)心的平靜。憤怒、憎恨、失望的感覺會(huì)徹底毀滅了你。重復(fù)說：“我原諒你?！北辉徥Р槐爻霈F(xiàn)，甚至不必知道你的原諒，原諒是你送給自己的禮物。是為了得到心靈的安寧。11、私地幫助別人做一個(gè)志愿者——家庭護(hù)理、醫(yī)院看護(hù)、為無家可歸的人提供住處等。不要期望得到任何回報(bào)。12、賞藝術(shù)品參觀博物館、畫廊；學(xué)習(xí)素描或水彩畫；選修詩歌課。13、找樂看喜劇、逗孩子笑、講笑話。

14、更明智地進(jìn)食有些人總是狼吞虎咽或者飲酒作樂，以彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛或麻痹感情的痛楚。這毫無用處。請把每天的時(shí)間用在尋找愛和給予愛上。更慢、更紳士地吃東西，你會(huì)把是一種享受。飲食10/2變/202成328110/2/202329

人的一生不管追求什么，主要的目的是為了幸福。但幸福究竟是什么，這個(gè)看似簡單的問題卻不好回答。經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為幸福來源于壓抑的解除；行為認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為幸福是對積極思維的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)；人本主義則認(rèn)為幸福是伴隨自我實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿足的體驗(yàn)。110/2/202330

簡單說，人生幸福不過和三件事有關(guān)，那就是：性與自我滿足，自尊與自我實(shí)現(xiàn)，精神與自我超越。這三件事對應(yīng)著經(jīng)典精神分析的三種理論：

弗洛伊德的性本能論、阿德勒的自卑動(dòng)力論、榮格的精神追尋論。我把這三件事物與幸福的關(guān)系簡稱為“3S幸福論”，3S就是：性(sex)、成功(success)和精神(spirituality)。

110/2/202331

有人對幸福最直截了當(dāng)?shù)睦斫饩褪恰俺院韧鏄贰薄３院韧鏄返暮诵钠鋵?shí)是自我的生理滿足，而生理滿足的最原始形式和最大強(qiáng)度來自性本能。性本能在所有的生理本能中和幸福感有著最高的相關(guān)度。而和性本能相關(guān)聯(lián)的人類性欲文化構(gòu)筑了人類幸福感的底層基礎(chǔ)。從藝術(shù)的性欲表征到婚姻生活的“魚水之樂”，如果人類沒有了“性?！?，那么其他的幸福也就失

去了色彩。110/2/202332

“性?！彪m美，但在充滿生存競爭的人類社會(huì)中，“性?！笔チ似湓嫉膯渭儭Ｈ嗽谂︸{馭自己身體的同時(shí)，必須學(xué)會(huì)駕馭更加復(fù)雜的人際關(guān)系，并且要在社會(huì)生活中達(dá)到社會(huì)要求的目標(biāo)。通過對現(xiàn)實(shí)成功的追求，人的幸福從

單純自我滿足的層面上升到了社會(huì)的

層面。名望、權(quán)力、財(cái)富使得自我的

能量從自我本身延伸到自我以外的世

界，這種幸福感可以說是人類特有的。

110/2/202333

然而當(dāng)一個(gè)人在獲得了世俗的成功以后，這個(gè)人是否就一定快樂呢？大文豪托爾斯泰

和大富翁洛克菲勒在達(dá)到了事業(yè)的頂峰以后，卻都想到了自殺，因?yàn)樗麄兪チ松畹囊?/p>

義和目標(biāo)。當(dāng)人進(jìn)入老齡，不管你是否成功，每個(gè)人都不得不面對死亡的挑戰(zhàn)。在死亡面前，不管你在世俗生活中有多么成功，依舊會(huì)感到如幼童一樣軟弱無助，于是人們對人活著的意義的探究就成為不可避免的愿望。

110/2/202334

50多歲的洛克菲勒在死神面前決定接受心理治療。心理醫(yī)生告訴他一個(gè)方