江津田家炳中學(xué)2022-2022學(xué)年度高2022級(jí)高二下期月考?xì)v史試題

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一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25題，每小題2分，共50分）

1.從甲骨文中我們可以看到很多商王豐年和降雨的卦辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心中的最高神——“帝”請(qǐng)求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以斷定商代（）[2分]

A.祖先的地位高于神

B.崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成

C.王權(quán)具有神秘色彩

D.國(guó)家大事完全通過(guò)占卜來(lái)決定

2.《呂氏春秋?慎勢(shì)》中記載：“先王之法……立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無(wú)等則朝廷亂?！边@表明西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的目的是（）[2分]

A.確立嫡長(zhǎng)子的最高地位

B.保證貴族血統(tǒng)的純正

C.強(qiáng)化中央集權(quán)制

D.解決權(quán)位的繼承與分配

3.王國(guó)維《殷周制度論》載：“滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、燕，又以王室至親為東方大藩?！狈线@一描述的歷史時(shí)期是（）[2分]

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.秦朝

4.《孟子?告子》載：“諸侯朝于天子曰述職……一不朝，則貶其爵位；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@段材料反映的歷史現(xiàn)象是（）[2分]

A.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸

B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

C.西周初期實(shí)行分封

D.西周末年王室衰微

5.《逸禮?王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一?！钡谇G州熊家?！趿辏|周時(shí)期）的遺跡中清理出一處六匹馬駕一車的遺跡。這說(shuō)明（）[2分]

A.楚王生活奢侈腐化

B.楚國(guó)軍事實(shí)力超強(qiáng)

C.等級(jí)秩序遭到破壞

D.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方

6.《詩(shī)經(jīng)?大雅?公劉》載：“執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之?！毕铝懈黜?xiàng)與材料中思想觀念具有一致性的是（）[2分]

A.“四海之內(nèi)，皆兄弟。君子何患乎無(wú)兄弟也”

B.“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”

C.“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”

D.“同姓則同德，同德則同心，同心則同志”

7.《尚書?洪范》（后附亡書序）說(shuō)：“武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作《分器》?！边@里所說(shuō)的“諸侯”①臣服于商王朝②相對(duì)于材料中的武王是小宗③可以擁有軍隊(duì)，可以自己任命官員④普遍實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制[2分]

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

8.中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“同姓不婚”。已知春秋時(shí)期秦晉兩國(guó)世為婚姻（顧稱兩性聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷（）①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚[2分]

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

9.貴族的基本特點(diǎn)是獨(dú)立領(lǐng)土領(lǐng)民，經(jīng)濟(jì)上完全獨(dú)立于君主，政治上相對(duì)獨(dú)立于君主，是能夠與君主抗衡的社會(huì)力量。古代中國(guó)從社會(huì)結(jié)構(gòu)、生存條件上決定貴族階級(jí)消亡的政治制度是（）[2分]

A.郡縣制

B.察舉制

C.科舉制

D.行省制

10.國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建統(tǒng)治，后一段落為秦以后之郡縣政治。”以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是（）[2分]

A.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)

B.前者是貴族政治，后者是官僚政治

C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

D.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治

11.中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后（）[2分]

A.君主專制緣于宗教權(quán)威

B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序

C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D.祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗教制度

12.譚嗣同一針見血地指出“兩千年之政皆秦政也”，毛澤東也強(qiáng)調(diào)“百代皆行秦政治”。譚嗣同、毛澤東的觀點(diǎn)（）[2分]

A.都強(qiáng)調(diào)了貴族政治世代相傳

B.都肯定了秦朝政治制度的深遠(yuǎn)影響

C.都對(duì)秦朝的政治制度推崇備至

D.都認(rèn)為君主專制是古代政治的本質(zhì)

13.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的瓷器（China）深受世界人民喜愛，所以，中國(guó)被稱為China。更有學(xué)者指出，China是“秦”的音變（Qin→Chin-a）。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是（）[2分]

A.在考古學(xué)上取得突破，找到有說(shuō)服力的證據(jù)

B.利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)手段，進(jìn)行廣泛調(diào)查，得出科學(xué)結(jié)論

C.調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見，用民主方式解決這一學(xué)術(shù)問(wèn)題

D.弄清最早用China稱呼中國(guó)者是先獲悉了“秦”還是“瓷”的信息

14.清末傳教士明恩溥記述：“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休，有的則死于這一過(guò)程中。功名利祿一類的解釋是無(wú)法說(shuō)清楚的……九十高齡之后，即使考中又怎么樣？唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦。”該材料（）[2分]

A.批判學(xué)子追求功名利祿

B.表明科舉制度下學(xué)子的愚昧無(wú)知

C.折射出學(xué)子的價(jià)值取向

D.反映出科舉考試失去人才選拔功能

15.錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升；政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治上的大毛病。”以下各項(xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢穆這一觀點(diǎn)的是（）[2分]

A.漢武帝頒布“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題

B.隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制

C.宋太祖制錢谷，消除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)

D.清朝雍正時(shí)期軍機(jī)處的設(shè)置

16.根據(jù)馬克思?韋伯等人的研究結(jié)論，任何官僚組織為了發(fā)揮其正常的管理效率，都必須建立具有普遍約束力的規(guī)章制度……即使是君主專制君主也必須在一定程度上尊重官僚組織的活動(dòng)規(guī)范和規(guī)章制度。古代中國(guó)政治制度中最能佐證這一觀點(diǎn)的是（）[2分]

A.三公九卿制

B.三省六部制

C.內(nèi)閣制

D.軍機(jī)處

17.根據(jù)《明史?雜俎》記載，明太祖朱元璋有一次問(wèn)大臣：“天下誰(shuí)最快活？”有的說(shuō)金榜題名，有的說(shuō)功臣名就。朱元璋不以為然。當(dāng)大臣萬(wàn)鋼回到說(shuō)“畏法度者快活”時(shí)，他卻極為贊賞，隨后對(duì)其委以重任。朱元璋贊賞萬(wàn)鋼并委以重任的原因是（）[2分]

A.其他大臣的回答不科學(xué)

B.朱元璋用人標(biāo)準(zhǔn)混亂

C.萬(wàn)鋼強(qiáng)調(diào)對(duì)專制君權(quán)的服從

D.其他大臣以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)

18.康有為在《擬免跪拜詔》中說(shuō)：“漢制，皇帝為丞相起；晉、六朝及唐，君臣皆坐；惟宋乃立，元乃跪，后世從之?！边@一演變所反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）[2分]

A.中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)

B.內(nèi)閣制度日漸成熟

C.中央權(quán)力日益向皇帝集中

D.丞相權(quán)力日漸削弱

19.一個(gè)公民是一個(gè)士兵、一個(gè)法官，并且還是政府會(huì)議中的一個(gè)分子，他所有的公共職務(wù)要親自去做，不能用代表，必須親自發(fā)言與投票。以上生活觀說(shuō)明了古雅典（）[2分]

A.所有人必須參軍保衛(wèi)城邦

B.法官大多數(shù)來(lái)自下層公民

C.公民享有較為充分的民主權(quán)力

D.公民大會(huì)時(shí)每人必須發(fā)言

20.梭倫說(shuō)：“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降恼加袃?yōu)勢(shì)?！彼髠惛母镒钅荏w現(xiàn)這一思想的措施是（）[2分]

A.廢除債務(wù)奴隸制

B.設(shè)立陪審法庭

C.組成四百人會(huì)議

D.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

21.馬克垚主編的《世界文明史》指出：“理論上講……作為雅典公民的男子不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們出身于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克（官方對(duì)外來(lái)移民的稱呼）?！边@種情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ2分]

A.雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚

B.雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定

C.同外國(guó)人結(jié)婚的公民不能擔(dān)任重要官職

D.雅典人仇視外國(guó)女性

22.悉尼?胡克在《歷史中的英雄》中寫道：“假如我們給英雄下一個(gè)這樣的定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人。那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：由于英雄往往擁有極高聲望，一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用?！惫糯ＥD人提防英雄的關(guān)鍵措施是（）[2分]

A.設(shè)立公民大會(huì)

B.成立五百人會(huì)議

C.實(shí)行陶片放逐法

D.輪流執(zhí)政和抽簽選舉

23.閱讀下列關(guān)于蘇格拉底之死的材料，依據(jù)表格，不能反映雅典民主政治存在的問(wèn)題是（）雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決方式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬(wàn)約4.2萬(wàn)6000501抽簽舉手一審制怠慢神靈、蠱惑青年[2分]

A.民主范圍狹窄

B.雅典社會(huì)衰落

C.國(guó)家權(quán)力濫用

D.參政方式簡(jiǎn)單

24.《查士丁尼民法大全》序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好?！睂?duì)這句話理解準(zhǔn)確的是（）[2分]

A.皇帝的權(quán)威至高無(wú)上

B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù)

C.法律可以消除社會(huì)矛盾

D.法律是治國(guó)的重要手段之一

25.“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上作了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女也開始占有大總財(cái)產(chǎn)……許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明（）[2分]

A.婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等

B.羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密

C.婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神

D.婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)自然法的靈活性

二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）

26.（16分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰?！抖Y記》材料二丞相故事，四科取士：一曰德性高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士。三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行?！独m(xù)漢書?百官志》注引應(yīng)劭《漢官儀》材料三九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公候之子孫，則當(dāng)涂（途）之昆弟也?！稌x書?段灼傳》材料四唐人沈既濟(jì)說(shuō)：“故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美也。父教其子，兄教其弟，無(wú)所易業(yè)，大者登臺(tái)閣，小者仕郡縣，資身奉家，各得其足。五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽，希其風(fēng)采。故忠賢雋秀者，咸出于是?！庞印锻ǖ?選舉》請(qǐng)回答：（1）材料一表明先秦時(shí)期選官依據(jù)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？（2分）（2）與材料一的選官制度相比，材料二的選官依據(jù)有了什么樣的變化？（4分）（3）材料三反映了哪一種選官制度？（2分）其弊端是什么？（2分）（4）根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，概括科舉制的影響。（6分）[16分]

27.（16分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一羅馬向海外擴(kuò)張過(guò)程中，在所征服地區(qū)建立行省來(lái)統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣瘛鱾€(gè)行省都派駐總督治理……總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權(quán)……這就為行省總督濫用職權(quán)，橫行不法，搜錢刮財(cái)，提供了便利條件。——吳于廑、齊世榮主編《世界史》材料二隨著大規(guī)模征服戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，元朝地域不斷擴(kuò)大。忽必烈即位初期……臨時(shí)委派重臣以中書省官“行某處省事”名義到地方行使中書省職權(quán)?！畼渲尽秶?guó)史概要》材料三十二銅表法基本上是習(xí)慣法的匯編。起初，十二銅表法以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民，居住在羅馬的外邦人受不到法律保護(hù)，故稱公民法?！S著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多，同時(shí)產(chǎn)生需要局部承認(rèn)外邦人等的合法權(quán)利并予以法律保護(hù)的問(wèn)題……逐漸形成了萬(wàn)民法。萬(wàn)民法實(shí)際上是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法?！獏怯阝邸R世榮主編《世界史》材料四成吉思汗時(shí)代的法令，還沒(méi)有形成系統(tǒng)的法典，蒙古部落的習(xí)慣法還占據(jù)著統(tǒng)治地位。但至元二十八年（1291年），編成《至元新格》，這是元朝的第一部成文法典。此后，先后編訂了《風(fēng)憲宏綱》、《大元通制》、《大元圣政國(guó)朝典章》、《至正條格》等法典……元世祖時(shí)，明令把全國(guó)人分為四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是漢人，第四等是南人。這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)及其他方面上都有種種不平等規(guī)定。——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二回答，在帝國(guó)建立和地方管理方面，羅馬與元朝有何相似之處？（4分）在行省權(quán)力的運(yùn)用方面，羅馬與早期的元朝有何不同之處？（4分）（2）根據(jù)材料三、四回答，在法律形式的演變方面，羅馬和元朝有何相似之處？（4分）在法律的運(yùn)用對(duì)象方面，羅馬法與元朝的不同之處？（4分）[16分]

28.（18分）民主與法制的演進(jìn)，是人類政治文明史的重要內(nèi)容。古希臘以其卓爾不群的民主著稱于世，古羅馬以其博大精深的法律而影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有約四五萬(wàn)成年男子享有參政權(quán)利。材料二第三表債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交法庭判