寡人之于國 課件教學(xué)

“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”——《》“孔孟”并稱：“孔”是指孔子，“孟”是（）

孟子孟子成語：五十步笑百步寡人之于國也《孟子》孟子簡介孟子（約前372——前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)在山東省鄒縣）人,古代著名的思想家，政治家，教育家，是繼孔子之后最大的儒學(xué)大師，人稱“亞圣”，后世將他與孔子并稱“孔孟”。他維護和發(fā)展了儒家學(xué)說，對當時和后世思想界影響很大。

《孟子》簡介《孟子》是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書,由孟軻及其弟子編成，全面反映了孟子的思想。全書共七章，內(nèi)容涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格；采用了多種方式方法進行辯論，邏輯嚴謹。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法，時而提問，時而反問，運用自如，靈活多變。其次善用比喻和語言陳述事理，辯論是非。本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，題目是編者加的。寡人之于國也古代國君自稱的謙詞，“我”《孟子》用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。對于(我對于國家）梁惠王曰：“寡人之于國也：句中表停頓的語氣助詞。也，盡心焉耳矣。

焉、耳、矣：句末語氣助詞,重疊使用,加重語氣。也，

河內(nèi)兇，

則移其民于河?xùn)|，

移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇

亦然。

河：黃河。河內(nèi)：黃河以北的地方（相當于現(xiàn)在河南省濟源縣一帶）兇：

谷物收成不好,荒年。不幸的（形容死亡、災(zāi)難等現(xiàn)象，跟“吉”相對）（古）（今）粟：小米，指谷類。亦然：也是這樣。則則：就，那么。假設(shè)連詞移移：遷移，轉(zhuǎn)移其其：代指河內(nèi)。于于：到。介詞。其其：代指河?xùn)|。河內(nèi)遇到饑荒，

就把那里的百姓遷移到河?xùn)|去，

把河?xùn)|

的糧食轉(zhuǎn)移河內(nèi)。

河?xùn)|遭了饑荒，也是這樣。察鄰國之政，無如寡人之

用心者。鄰國之民不加少,

寡人之民不加多，

何也？”

無如：沒有像……加：

更。副詞加少：更少。察察：考察。之之：的。結(jié)構(gòu)助詞之之：用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。者者：的，……的人。

考察鄰國的當權(quán)者，

沒有像

我這樣用心的。

可是，鄰國的百姓沒有減少，

我的百姓沒有增多，這是為什么呢？”（古）（今）增加。第一自然段：

為什么？移其民移其粟民不加多民不加少盡心無如寡人之用心1.梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?

2.和鄰國相比，梁惠王感覺如何？

3.結(jié)果怎樣？梁惠王有了怎樣的疑問？

梁惠王提出“民不加多”的疑問。1.下列畫線字解釋正確的一項是（）A．河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）B．鄰國之民不加（增加）少C．寡人之于國也（助詞，的）D．則移（遷移，轉(zhuǎn)移）其民于河?xùn)|D練習(xí)2.下列劃橫線字譯為“比”的一項是（）A.寡人之于國也B.移其民于河?xùn)|C.則無望民之多于鄰國也D.頒白者不負戴于道路C寡人之于國也惠王

對話

孟子

疑問（移民移粟）

設(shè)喻民不加多

以五十步笑百步

不可（走進圈套）

無望民之加多于國

斯天下之民至焉

施仁政的措施再見

思考：作為高高在上的統(tǒng)治者梁惠王見到孟子，不問治國之略而首先問關(guān)于“民”的問題？在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時期，誰