蘇霍姆林斯基選集讀后感讀后感模板

蘇霍姆林斯基選集讀后感_讀后感_模板蘇霍姆林斯基選集讀后感（一）蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教導(dǎo)；能夠汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全方面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段出名的話，來談?wù)勎易x書的心得。一、蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。”我們上學(xué)時(shí)有時(shí)說“這堂課上得很沒勁”.因素可能不同，但教師講學(xué)時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立刻會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲倦，可能只有下課鈴才干讓他們更興奮某些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是獲得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不停引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。二、蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的規(guī)定，就是但愿感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在小朋友這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)校里會(huì)有這樣的場景：教師正解說一種新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎？”教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)因此然來。于是，教師不得不把剛剛講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師經(jīng)常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛剛不提出問題來？”在這種狀況下，我們經(jīng)常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。由于在授課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)成什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才干成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加主動(dòng)地參加到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清晰，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清晰，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先體現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生如何思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地進(jìn)一步到教師的具體解說中來。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，主動(dòng)主動(dòng)收獲的知識，不僅讓人深信不疑，更會(huì)不停激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好與熱情。三、蘇霍姆林斯基說：“一種好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一種好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的愉快和悲哀，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處煟瑯O少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了諸多，可他們并不領(lǐng)情，甚至經(jīng)常事與愿違，收到相反的成果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的成果呢？有一種重要的因素就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一種乎等的人來看待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才干成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生，讓他經(jīng)常含有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美妙起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不僅對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用熱誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育辦法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大程度的激發(fā)學(xué)生的發(fā)明力和熱情，讓每一種學(xué)生都能成為有用的人才?！短K霍姆林斯基選集》讀后感（二）崔用亮我在看完朱永新專家寫的《我的大學(xué)抱負(fù)》與《我的閱讀觀》之后對教育這個(gè)神圣的詞有了更多的渴望。書中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等出名教育家與學(xué)者的著作，使得我深深的感受到自己對于教育的理解如此膚淺，沒有體系。因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》，在國慶8天長假里，我把自己鎖在屋子里，過著“吃飯—看書—休息”加上晚上鍛煉的簡樸而充實(shí)的生活，也讓我掀起了對于教育理解的那份狂熱，尚有一夜夢見蘇老對教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光輝。在這近4500頁的長卷里，掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著全部的心血：《全方面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》，《學(xué)生的精神世界》，《培養(yǎng)集體的辦法》，《年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成》，《如何培養(yǎng)真正的人》，《給教師的100條建議》，《我把心給了孩子們》，《公民的誕生》，《給兒子的信》，《帕夫雷什中學(xué)》，《和青年校長的談話》，《論文集》。我不想對每本書做總結(jié)，腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對于一種孩子的成長過程中所需因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛情觀、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等角度做出了系統(tǒng)的分析；另外從集體責(zé)任感以及對家庭、社會(huì)、祖國的熱愛等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷；從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度；從閱讀的影響、勞動(dòng)的價(jià)值、思考的作用等方面分析一種人成長所需的核心因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份神圣的工作?！皭蹖W(xué)生，理解學(xué)生，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界”,是對學(xué)生最真誠的職業(yè)態(tài)度；特別是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》，是蘇霍姆林斯基對教師的熱愛最真實(shí)的寫照。讀這兩本書可能是平淡無奇，但是那種對學(xué)生真誠的愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把教育視為生命卻在字里行間時(shí)刻體現(xiàn)。()《公民的誕生》具體敘述了少年叛逆期的心理過程，以及如何培養(yǎng)少年在這階段的成長?！度绾闻囵B(yǎng)真正的人》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》堪稱蘇霍姆林斯基的代表作，我想我定會(huì)重讀這三本著作。其中《給教師的100條建議》是典型中的典型，成為教師行業(yè)的標(biāo)桿，我在圖書館能看到國內(nèi)諸多類似的書籍，例如《給老師……建議》，以傳承這一典型。這三本書把教師推向人類靈魂的工程師這扇崇高的大門。蘇霍姆林斯基非常強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、閱讀、思考三者的作用，他具體的敘述了勞動(dòng)、閱讀、思考在學(xué)習(xí)與生活中的地位?！皠趧?dòng)，是培養(yǎng)良心的重要源泉”、“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一需要，當(dāng)作饑餓者的食物”、“要思考，不要死背”.他的名言能喚起一位老師激蕩的心，《帕夫雷什中學(xué)》是他35年工作濃重的縮影。他曾理解全校570個(gè)學(xué)生中每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境、性格特點(diǎn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)；他堅(jiān)持每天聽課，如果有一天不聽課，一定會(huì)在下一周補(bǔ)回來；他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書有1.95萬冊；他建立了“思考之室”;他回絕了高官厚祿，在帕夫雷什中學(xué)工作了35年，并擔(dān)任的校長；他進(jìn)一步研究過178位稱為“難教”的學(xué)生的波折的學(xué)習(xí)成長歷程……他認(rèn)為，教育最高的境界是自我教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育是教育最崇高的任務(wù)；教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺不到教育與訓(xùn)話的同時(shí)能收獲良多，并引發(fā)學(xué)生的思考；教育最佳的成果是讓每一位學(xué)生都能呈現(xiàn)自己的特長并不停積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特長；對于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為：“對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，另首先才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。”這句話成為教育職業(yè)的至理名言。一、

蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)，在其著作中無處不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。勞動(dòng)的力量如此之大，是我以前沒故意識到的。他用無數(shù)實(shí)例闡明了人在成長過程中所體現(xiàn)出的“實(shí)踐是檢查真理的唯一原則”.二、

蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈，就不能理解學(xué)生，就無法教會(huì)學(xué)生，也就沒有教育。因此，教師，必須情感細(xì)膩、見多識廣、語言能力強(qiáng)。蘇霍姆林斯基說道：“任何教師，首先也必須是語文教師”,他非常強(qiáng)調(diào)語言的力量。三、

蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是唯物、辯證的科學(xué)。他反對古板、陳舊與沒有變化的教育觀?！霸谶@個(gè)世界上沒有也不可能有統(tǒng)一的教法，最重要的還是在于教師”,他倡導(dǎo)讓每一種學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長，反對刻板、單一的教學(xué)?！皼]有惡，也就沒有善的存在”,因此培養(yǎng)善良，就必須懂得和理解惡的存在?！皯卸瑁且磺凶镞^之母”……四、

蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不停探索小朋友成長最本源的認(rèn)知規(guī)律，并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)辦法去實(shí)施教育，并讓學(xué)生形成對的的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在《全方面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》這篇優(yōu)秀的博士論文中對人科學(xué)的成長做了具體的敘述。五、

蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒有也不會(huì)停止，他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。當(dāng)它在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中重傷住院4個(gè)月被問到工作的時(shí)候，他毫不猶豫的回答：“回學(xué)?！?他的生命獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè)，同時(shí)也推動(dòng)了一種時(shí)代的教育的發(fā)展。人的一生，精力總是有限的，蘇霍姆林斯基沒有來得及對于成長心理做系統(tǒng)研究，限于當(dāng)時(shí)的道德水平與社會(huì)發(fā)展，蘇霍姆林斯基對于教育的敘述已經(jīng)達(dá)成當(dāng)時(shí)至高的境界了。因此后世會(huì)不停的進(jìn)行繼承與發(fā)展。蘇霍姆林斯基選集讀后感（三）暑假期間，我讀了蘇聯(lián)出名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對學(xué)生成長的多方面影響?，F(xiàn)有對成功做法的贊揚(yáng)激勵(lì)，也有對學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)肅批判。讀了這本書，就好象有一股清泉不停沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不停的撞擊中重復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我經(jīng)常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不停的對比與學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育辦法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：一、教師是學(xué)生的引路人。蘇霍姆林斯基之因此能立志從教，并獲得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講學(xué)時(shí)學(xué)生們都有濃厚的愛好，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了課本，愛上了同伴，愛上了大自然，并且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師同樣淵博，向往能象老師同樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報(bào)考師范院校，后來一步一種腳印，從一種普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”,直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。二、保護(hù)好學(xué)生的自尊心蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育將來的盼望整頓成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)作最貴重的珍寶普通，保護(hù)小朋友的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，極少有人不愛自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了諸多，可他們并不領(lǐng)情，甚至經(jīng)常事與愿違，收到相反的成果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的成果呢？有一種重要的因素就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一種活生生的人來看待，其實(shí)孩子也有自尊心，并且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才干成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生，讓他經(jīng)常含有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美妙起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。三、反思造就了成長。蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一種名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并極力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù)，唯獨(dú)斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。很快這個(gè)學(xué)生變得話少了，也不那么調(diào)皮了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，闡明自己的申斥對這個(gè)學(xué)生起了作用?？墒遣挥淇斓氖录谒庳?zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時(shí)，斯捷帕便覺得很窘，匆匆準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種狀況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情快速變化，先苦笑了一下；接著眼淚直滾了下來，隨即在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……

這件事對蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。由于孩子弄斷花枝是無意的，并且對自己的行為感到后悔，樂意做些好事來賠償自己的過失，而自己卻粗暴地回絕了他這種意愿。對這種真誠的、小朋友般的后悔，報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當(dāng)頭一棒。此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在后來的工作中極少使用責(zé)罰。普通，他對由于無知而做出不良行為后果的小朋友，采用寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。把教育失誤，變成教育財(cái)富。在不停的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)當(dāng)含有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長中的好習(xí)慣。讀了這本書后，我不僅對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用熱誠的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一種教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育辦法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大程度的激發(fā)學(xué)生的發(fā)明力和他們的熱情，讓每一種學(xué)生都能成為有用的人才。蘇東坡全集讀后感福爾摩斯探案全集讀后感《蘇霍姆林斯基選集》讀后感讀繁星春水有感讀《繁星.春水》有感一我很小的時(shí)候，初讀《繁星。春水》，對冰心女士那朦朧的詩意很是不解?，F(xiàn)在，我又一次捧起了《繁星。春水》，讀出了另外一種感受?！斗毙?。春水》的筆法看似朦朧，看似遙不可及，卻都是從身邊小事下筆。詩意的源頭平凡得讓人不敢相信。一顆草、一枝花、一片落葉、一陣秋風(fēng)、一場春雨……母愛、童真、自然……這些就是《繁星。春水》的全部內(nèi)容。樸素而真實(shí)、朦朧而自然，這是我從《繁星。春水》讀到的全部。“寫詩難??！”這是無數(shù)人曾經(jīng)發(fā)出的感慨。讀一讀《繁星。春水》，身邊隨處有詩?！吧钣性姾瓦h(yuǎn)方”。生活中充溢著詩意，《繁星。春水》只但是是這些平凡小事的詩意的寫照。這些小事可能我們也曾經(jīng)歷過，只是我們從未試圖去觀察它，思考它，用心體味它?！吧钪胁⒉皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀冊嗌俅螣o視了靈感的敲門聲，拋棄了詩意的邀請函。難怪要說“寫詩難”?！坝眯挠^察生活”這句話不懂得已經(jīng)在耳邊響起多少次，而在冰心的小詩里，有她難以忘懷的童年、自然與家人，也有她接觸到的真理、抱負(fù)與追求。平凡小事中，卻藏著詩人思想的利劍。對自然的歌頌，對母愛的贊美，對童真的向往，皆于平凡中可見。冰心女士自稱《繁星。春水》是某些“零碎的思想”。那么這些“零碎的思想”是從哪里來的呢？是從生活中來的。生活中的靈感與詩人自己的感觸結(jié)合而成一首小詩，這些小詩，將是一片晶瑩而又閃亮的繁星，永遠(yuǎn)地閃爍在新詩向前發(fā)展的漫漫長路上。生活的魅力在《繁星。春水》中呈現(xiàn)了出來。那一首首小詩帶有童心之美、自然之韻。冰心用童稚的眼睛去觀察，看到了一種獨(dú)一無二的藝術(shù)世界。讓我們也將自己的雙眼通過時(shí)間的鍛造，成為一雙能夠發(fā)現(xiàn)平凡之美的慧眼?？纯瓷磉叺钠椒残∈?，那些看似如海市蜃樓普通的美妙詩意，其實(shí)就在其中！讀《繁星》《春水》有感二老師布置了閱讀《繁星》《春水》這一項(xiàng)任務(wù)。乘著開學(xué)之前的這一段時(shí)間，我粗粗地看了一遍這兩部名著，頗有感觸。這兩部作品有很大一種特點(diǎn)，就是以散文形式的詩來寫的。算作是詩的話很長，算作是一篇散文小說的話，又很短。著長長的一首首詩被分成了諸多的段落，每個(gè)段落寥寥數(shù)語，卻寓意深；。每一種段落之間仿佛毫無關(guān)系，但細(xì)細(xì)的品讀，卻能夠發(fā)現(xiàn)他們密不可分的關(guān)系，就像思潮起伏。文字很優(yōu)美，但是也很難讀懂，看了一遍之后，也是一知半解。整首詩的措辭十分細(xì)膩，大多都用了借物喻人的手法。去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者冰心真正想要體現(xiàn)的感情，就能體會(huì)到這首詩內(nèi)在的精髓。由于這兩首詩的文學(xué)水準(zhǔn)與藝術(shù)水品都很高，很以前讀的各類名著有很大的差距。(讀后感)因此即使是粗粗的讀一遍，也費(fèi)了我好大的功夫。即使還不是生澀難懂，但字里行間能夠說是濃縮了冰心成就的精髓，詩句讓人一下子反映但是來，也消化不下去。我不得不承認(rèn)，冰心確實(shí)是一種名副其實(shí)的的大師級作家。她筆下的每一種字，都仿佛有了靈魂，都能夠引導(dǎo)讀者的思想感情，在不知不覺中，與作者有了共鳴。一句句詩，仿佛一汩汩溪流，柔柔地淌過心底，無聲無息地滋潤著我的靈魂。不得不承認(rèn)，這兩首詩，是兩部佳作、名作、著作。我甚至能夠想象到，那是一種靜寂的夜晚，皎月高掛。冰心坐在窗前，月光照著她筆下的筆跡，她在靜靜地創(chuàng)作。窗外樹影搖曳，作者就在這清亮的上午，完畢了她的作品。一本好書，就像一葉扁舟，帶你遨游思想的海洋，讓你豁然開朗。這兩首詩《繁星》《春水》就是這樣的好作品。讀《繁星》《春水》有感三走近冰心，她不肯描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“抱負(fù)的”人生，作為自己謳歌的對像。在她抱負(fù)的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。因此，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎全部美妙的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么故意義呀。母愛是博大無邊、偉大無窮的。當(dāng)她在一種雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親??！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。與對母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛。小朋友是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，體現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完畢了“自然”的圖畫?！按汉卧f話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)體現(xiàn)在這短短的詩行中了。“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！樹干兒穿出來了，結(jié)實(shí)的盤時(shí)，裂成了兩半了?！庇心承┬≡?，體現(xiàn)了她面對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于對抗的精神，和對于將來所[1]

[2]

下一頁摩托日志讀書筆記文／王亮當(dāng)青春已漸漸離我遠(yuǎn)去，年輕時(shí)的夢想已被現(xiàn)實(shí)的車輪碾碎成泥，物質(zhì)的富足卻難以帶來精神的持久充實(shí)，一年到頭都重復(fù)著同樣的生活，當(dāng)電視節(jié)目越來越世俗，書店里的書籍也越來越商品化。曾經(jīng)滿懷抱負(fù)的自己也再次陷入了深深地迷惘與對時(shí)代的困惑之中。直到我因偶然的機(jī)緣看到了一本小書，書名《摩托日志》，作者是曾經(jīng)舉世聞名的革命偶像切·格瓦拉。當(dāng)我打開這本小書時(shí)，立刻被書中的文字所吸引。這本書講述了年輕時(shí)候的格瓦拉和他的好朋友格拉納多騎著一輛破舊的摩托車，懷揣著青春期的沖動(dòng)和對未知領(lǐng)域的好奇，從布宜諾斯艾利斯出發(fā)，沿著阿根廷的大西洋海岸，穿越帕潘絲草原，跨過安第斯山脈，從智利一路北上，途中橫穿了秘魯和哥倫比亞，最后達(dá)成加拉加斯的路程。在讀這本日志的時(shí)候，仿佛我自己就是那位和作者同行的旅伴，隨他一起風(fēng)餐露宿，一起穿越草原與高山，一起跨過江河湖泊?！叭绻f我們是浪漫主義者，是不可救藥的抱負(fù)主義分子，我們想的都是不可能的事情，那么，我們將一千零一次地回答說，是的，我們就是這樣的人?！痹诿枋鰧τ谶@次自由行的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，格瓦拉在書中給出了這樣一種答案。由于從一開始，旅行對于他們而言，其實(shí)就是青春的沖動(dòng)以及對未知領(lǐng)域的好奇所驅(qū)使。這次旅行耗費(fèi)了他們近九個(gè)月的時(shí)間。也徹底變化了格瓦拉的生命軌道，使他從夢想“當(dāng)個(gè)著名的研究者”，轉(zhuǎn)而但愿“為人類服務(wù)”，并最后成為人類追夢的代表者，如果沒有旅行，他或許不會(huì)去革命，他可能就只會(huì)成為一名普通的醫(yī)生。當(dāng)格瓦拉再次重新整頓這本日志時(shí)寫道：“我，重新整頓和潤色這些日志的人，早已不再是當(dāng)年的那個(gè)我了。在‘大寫的美洲’之上的漂泊之旅變化了我，其變化之深遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象?！边@絕不僅僅是一次簡樸的二人自駕游，更是對格瓦拉此后的人生觀造成深遠(yuǎn)影響的神奇之旅。正是這趟路程，讓年輕的格瓦拉更深地看清了腳下的世界。呈現(xiàn)在這位年輕人眼前的不僅僅是旅途上迷人的風(fēng)景，更是拉丁美洲各階層人民的生活現(xiàn)狀。格瓦拉用他那清新獨(dú)特的散文筆觸，將路程中那震撼了他浪漫心靈的沿途見聞注入了我同樣年輕的心靈深處。從他的日志里我能夠感受到，即使他那時(shí)已萌生了當(dāng)一名革命家的抱負(fù)，但心中仍舊保存著一片如水的柔情。格瓦拉在這本日志中寫道：“這不是一種英雄傳奇故事，也不僅僅是一種憤世嫉俗者的敘述；最少我個(gè)人并不這樣認(rèn)為。(.com)這是兩個(gè)生命的短暫交匯，是兩個(gè)懷著相似的但愿與夢想的生命的一段共同歷程?！睆倪@段文字中我強(qiáng)烈感覺到格瓦拉心中的青春與抱負(fù)之火正在越燒越旺，且不管那抱負(fù)終究能不能實(shí)現(xiàn)？但同時(shí)他也會(huì)寫下這樣的文字：“一只體形巨大的牡鹿像光同樣閃過，身體在月光的映襯下閃著銀色，它穿過小溪，然后消失在灌木叢中。像這樣的大自然的震顫真可謂扣人心弦?！比绱顺錆M詩意的描述，很難想象竟出自一種將來的革命先驅(qū)之手?？梢姼裢呃粌H含有火同樣的革命熱情，也不失水普通的詩人柔情。有關(guān)路途的艱險(xiǎn)，書中這樣記述道：“之后又下了一場傾盆大雨，我們不得不到就近的一種農(nóng)場避雨。但是，要到農(nóng)場還得沿著泥濘的羊腸小道上行大概三百米，途中我們又被撞飛兩次。農(nóng)場主對我們的到來表達(dá)十分歡迎。我們第一次進(jìn)行在沒有鋪瀝青的路上的情景可謂驚心動(dòng)魄，僅一天時(shí)間，總共就摔了九次。睡在行軍床上，躺在我們蝸牛普通的坐騎旁，我們?nèi)匀粠е欠菹矏傊榧逼鹊卣雇鴮?。我們仿佛能夠更加自由地呼吸更清新的空氣，其中還夾雜著幾分冒險(xiǎn)精神?！睆倪@段記述中格瓦拉向讀者描述了旅途中的艱辛與不易，但盡管如此，他們?nèi)匀粠е矏傊榧逼鹊卣雇鴮?，這也充足體現(xiàn)出了他們的革命樂觀主義精神，同時(shí)也預(yù)示著將來的道路不光能夠觀賞到詩意的風(fēng)光，也存在著艱難與險(xiǎn)阻。隨著旅行的進(jìn)一步，他的日志中越來越多地開始關(guān)注普通的勞苦大眾：“在寒夜中的沙漠里，這對夫婦凍得縮成一團(tuán)，瑟瑟發(fā)抖。此情此景便是全世界無產(chǎn)階級的真實(shí)寫照?！备裢呃退呐笥言谶@一刻將毛毯分給這對夫婦御寒，同時(shí)寫道：“這是我生命中最嚴(yán)寒的夜晚之一。但同樣是在這個(gè)時(shí)刻，我對這個(gè)最少對我來說全然陌生的人群產(chǎn)生了手足之情?！笨赡苣贻p的格瓦拉就是在那個(gè)時(shí)候真對的立了自己的革命抱負(fù)。