《岳陽樓記》定稿

范仲淹岳陽樓記岳陽樓夜景浩浩湯湯，橫無際涯；陰風(fēng)怒號，濁浪排空朝暉夕陰，氣象萬千薄暮冥冥，虎嘯猿啼春和景明，波瀾不驚，上下天光皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧漁歌互答，此樂何極

作者簡介范仲淹：北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。2、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。3、能找出過渡性的詞句，體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。生字注音:謫守屬予浩浩湯湯怒號

冥冥岸芷汀蘭偕忘霪雨朝暉霏

(zhé)(zhǔ)(shāng)(háo)(míng)(tīng)(xié)(Yín)(fei)(huī)聽錄音初步感知文章脈絡(luò)慶歷/四年春滕子京/謫守/巴陵郡刻/唐賢今人詩賦/于其上銜/遠(yuǎn)山吞/長江此則/岳陽樓之大觀也居/廟堂/之高/則|憂其民

朗讀指導(dǎo)先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂上下/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳第一段中難字詞：（1）越：（2）百廢具興：（3）乃重修岳陽樓:（4）增其舊制：（5）謫守：（6）屬予作文以記之：到了。具通俱(jù)通假字，全，都。

于是、就。原來的規(guī)模。被貶謫，被降職。屬通囑(zhǔ)，通假字。囑咐，囑托。作文：寫文章第二段中重點(diǎn)字詞銜遠(yuǎn)山：橫無際涯朝暉夕陰此則岳陽樓之大觀也覽物之情，得無異乎？含著，連接。廣遠(yuǎn)。日光。景象，景色。（遷客騷人）觀賞景物時的心情，大概會有所不同吧？第三段掌握難詞難句：連月不開：陰風(fēng)怒號：山岳潛形：檣傾輯摧：放晴。號叫。隱沒，隱藏。傾：傾倒。摧：折斷。第三段掌握難詞難句：薄暮冥冥

：去國懷鄉(xiāng)：難句翻譯：“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”（迫近）（離開）（國都）這時人們登上這座樓來，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。至若春和景明：而或長煙一空:

寵辱偕忘：難句

：登斯樓也.....其喜洋洋者也用于又一段話開頭，引起另一層描述的詞，相當(dāng)于“至于像”；日光（有時）

（全）

都，全這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。1、或異二者之為：2、不以物喜，不以己悲3、是進(jìn)亦憂，退亦憂4、微斯人，吾誰與歸5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：或許因?yàn)檫@，在朝廷作官，不在朝廷作官沒有同“吾與誰歸”，我和誰是一道的呢？先：在……之前；后：在……之后。討論:１．第3、4兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請劃出有關(guān)語句。

寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這兩段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮。

２．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？答：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

答：遷客騷人因觀賞不同的景物，會產(chǎn)生不同的心情，或喜或悲。而古仁人卻不受自然景物的好壞影響自己的心情，從而表現(xiàn)出古仁人的豁達(dá)樂觀的胸襟。體會寫景有聲有色

有形有味

有動有靜

－－陰風(fēng)怒號虎嘯猿啼

沙鷗翔集

漁歌互答－－山岳潛形、郁郁青青－－浮光躍金靜影沉璧句式

駢散結(jié)合的句式和對偶句的運(yùn)用作者的感情傾向通過那句話表現(xiàn)出來的？微斯人，吾誰與歸？這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？（1）對“不以物喜，不以己悲”的古仁人的向往與敬慕以及作者希望與古仁人同道的思想感情。（2）對朋友的勸勉與安慰。（3）沒有志同道合的人而無奈的感情。討論1、古仁人之心與遷客騷人有何不同？

2、

古仁人之心跟什么有關(guān)系？3、他們有無快樂的時候呢？

4、

作者引古仁人之心有何用意？1.作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。2.這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。3.古仁人有沒有快樂的時候呢？在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。4.這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，說一說作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物。作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政愛民。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。遷客騷人謫古仁人以陰而悲以晴而喜“覽物之情”不以物喜不以己悲（即景抒情）（由情入議）先天下之憂而憂后天下之樂而樂中心：

文章以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。課堂練習(xí)：根據(jù)課文內(nèi)容填空：1、滕子京的政績：2、總寫岳陽樓大觀的句子：3《岳陽樓記》點(diǎn)明文章主旨，表達(dá)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的名句是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂政通人和，百廢具興銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千2、翻譯下列語句：

（1）覽物之情，得無異乎？

（2）不以物喜，不以己悲。

（3）微斯人，吾誰與歸？

（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（遷客騷人）觀賞景物時所觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。沒有這種人，我能與誰一道呢？在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂。課外延伸（一）您知道中國的四大文化名樓嗎？山西——滕王閣湖北——黃鶴樓課外延伸（一）您知道中國的四大文化名樓嗎？山西——鸛鵲樓

湖南——岳陽樓課外延伸（二）請說出您所知道的有關(guān)憂國憂民的故