論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字(優(yōu)秀7篇)

寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，需要理解所讀內(nèi)容的含義和上下文，這樣可以更好地記錄和整理信息。如何撰寫(xiě)優(yōu)秀的論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字？這里共享一些論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字寫(xiě)作案例，供大家參考。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇1

今日，我讀了《論語(yǔ)》的其次章，其中給我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。由于這句話，我便思考了起來(lái)：

君子兩字在過(guò)去是指身份地位名貴的人，小人在過(guò)去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了，現(xiàn)在許多時(shí)候君子都是指品德高尚的人，小人則是指品德低下的人。所以我們只要正大光明，就是君子，小人則相對(duì)陰暗一些，我們應(yīng)當(dāng)老狡猾實(shí)，大大方方去做人，而不應(yīng)當(dāng)鬼鬼祟祟去做人。

周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人總是疏遠(yuǎn)大家，幾個(gè)人混在一起，像個(gè)小圈子，就像我們班有些同學(xué)也是如此，組成小圈子是沒(méi)什么錯(cuò)，可是假如成天在小圈子里陰暗地對(duì)別的同學(xué)說(shuō)長(zhǎng)道短，是非，這種行為就是小人了。這些便是我的理解，很清晰，我是要做君子的，所以要時(shí)刻提示自己不能任憑講別人的是非。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇2

三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。，這句話的意思是：三年都不轉(zhuǎn)變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。

我覺(jué)得這句話的確沒(méi)錯(cuò)，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱幔咳俗鍪戮褪且v信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會(huì)的棟梁之才。

論語(yǔ)讀后感11

伴侶的作用大致粗分至此，由于牽扯到伴侶的種類，許多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。

《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交伴侶之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)伴侶的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有沖突之處。

首先，孔子認(rèn)為，交友必需交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢?，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇3

論語(yǔ)是我國(guó)的一部文學(xué)珍寶。古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！笨梢?jiàn)它有多么重要。那里面的話令人受用終生。

子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是治也。”

孔子說(shuō)：“仲由，教你的學(xué)問(wèn)你都會(huì)了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正懂得了學(xué)問(wèn)啊?！?/p>

學(xué)習(xí)中，有很多人“華而不實(shí)”，或“金玉其外，敗絮其中。”歸根究底還是對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的定義不扎實(shí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中肯定要扎下穩(wěn)固的基本功，對(duì)自己所把握的學(xué)問(wèn)肯定要時(shí)常溫習(xí)，知道就是知道，不知道就是不知道，不要由于自己那薄苦蟬冀的“面子”而不敢提出質(zhì)疑。在講題時(shí)也是一知半解，能混就混，瞞天過(guò)海，不懂裝懂。我們肯定要扎下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)決不當(dāng)華而不實(shí)、不懂裝懂、一知半解的“面子控?！?/p>

論語(yǔ)中的話令人受用，也為人的一生鳴響永久的警鐘，警示我們學(xué)習(xí)，以及做人的很多道理。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇4

今日老師讓我們抄十則則《論語(yǔ)》，并且讓同學(xué)紿我們講意思，再提單個(gè)字的意思。

其中我最有感悟的兩個(gè)句子是，子曰：“由誨知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：孔子說(shuō)我教導(dǎo)仲由知與不知的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣子的你才是最聰慧的。我特別喜愛(ài)孔子說(shuō)的這句話，學(xué)習(xí)在于自己，而不是給老師學(xué)的，不懂裝懂才是最笨的.同學(xué)，這樣你就是一個(gè)不誠(chéng)懇的孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話的意思是：溫習(xí)小時(shí)候?qū)W過(guò)的學(xué)問(wèn)你還可以發(fā)覺(jué)新的學(xué)問(wèn)時(shí)，你就可以當(dāng)別人的老師了。這句話我也有深的感悟，假如你以前學(xué)的學(xué)問(wèn)都把握了，那么在去看時(shí)以前的書(shū)你又能發(fā)覺(jué)新的學(xué)問(wèn)，那你就可以給學(xué)習(xí)較差的人當(dāng)小老師了。

孔子和徒弟曾子寫(xiě)的十則論語(yǔ)都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，這十則里的每一句都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去努力。假如你學(xué)習(xí)了，你將成為像孔子一樣的文學(xué)家。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇5

論語(yǔ)中孔子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？“這句話的意思是：學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)時(shí)常去復(fù)習(xí)，不也很有樂(lè)趣嗎？

我對(duì)這句話深有體會(huì)。由于復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)問(wèn)鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)。

東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫(xiě)得特別好，所以老被人贊揚(yáng)，他自己也洋洋得意起來(lái)。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)覺(jué)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò)來(lái)的，而且都精確?????地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來(lái)是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過(guò)墻去，沒(méi)有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺(jué)得他寫(xiě)字還沒(méi)有嫻熟到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書(shū)法，最終成了一代宗師。

俗話說(shuō)”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣?？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦?fù)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也肯定要時(shí)常去復(fù)習(xí)，由于”溫故而知新，可以為師矣“。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇6

《論語(yǔ)》這本書(shū)中的每一句話都很淺顯，每一句都是雅言，都是好的語(yǔ)言。

論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主見(jiàn)、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

我印象最深的幾句話分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！焙汀拔∥『?！其有勝利也；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。“

這一本書(shū)的語(yǔ)言都非常淺顯，使人難以理解，可是，理解后卻覺(jué)得很對(duì)。這便是《論語(yǔ)》的絕佳之處。這本書(shū)中的每一句話都是勸人好的或好的，沒(méi)有一句話是對(duì)人沒(méi)有好處的。《論語(yǔ)》這一本書(shū)似乎就是圣潔之書(shū)，沒(méi)有一絲一毫的叫人連續(xù)作惡或叫人作惡。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記300字篇7

子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

所謂巧言令色，字面上理解，就是會(huì)說(shuō)話，表情豐富，鮮仁，當(dāng)然就是指這樣的人心地不會(huì)多么好。是的，從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，內(nèi)容和形式的關(guān)系簡(jiǎn)潔，但真要從詳細(xì)事詳細(xì)人上來(lái)分析，就不是每個(gè)人都能看清晰的。同一件事，有的人能用表情和語(yǔ)言把這件事說(shuō)的上天的好，也能說(shuō)的入地的壞，但事情還是那個(gè)事情，這是根本不變的。問(wèn)題在于，受者有可