中國(guó)考古學(xué)九十年發(fā)展歷程

中國(guó)考古學(xué)九十年發(fā)展歷程

一、有關(guān)古獸藥研究的學(xué)術(shù)資料,包括安特生、李濟(jì)和中國(guó)學(xué)者基于田野調(diào)查的考古學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的一種新學(xué)科。中國(guó)的學(xué)者很早就對(duì)古代遺留下來(lái)的遺物遺跡發(fā)生興趣,進(jìn)行研究。金石學(xué)在1000年前的北宋已具有一定的學(xué)術(shù)系統(tǒng),到清代更為發(fā)達(dá),形成了中國(guó)考古學(xué)的前身。1898年安陽(yáng)小屯村再次發(fā)現(xiàn)有字甲骨,引起了金石學(xué)家的注意。1900年敦煌石窟又發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存大量古代寫本文書和其他文物的藏經(jīng)洞。近代學(xué)術(shù)史上的這兩項(xiàng)驚人發(fā)現(xiàn),成了中國(guó)考古學(xué)誕生的前兆。19世紀(jì)末清王朝行將崩潰,日、俄、德、英、法、瑞典等國(guó)派遣的探險(xiǎn)家、考察隊(duì),以各種目的紛紛進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地及邊疆地區(qū)活動(dòng),其中也有田野調(diào)查和發(fā)掘,近代考古學(xué)的基本知識(shí)開始傳入中國(guó)。辛亥革命推翻清朝,一批年輕人走出書齋,近代生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)相繼在中國(guó)產(chǎn)生;一批人到國(guó)外求學(xué),為中國(guó)考古學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)考古學(xué)的誕生是在1921年。從1920年前后開始,中國(guó)北洋政府開始聘請(qǐng)外國(guó)學(xué)者或與外國(guó)學(xué)術(shù)單位合作進(jìn)行考古工作。1918年,中國(guó)政府聘任的礦政顧問(wèn)、瑞典地質(zhì)和考古學(xué)家安特生,與中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所負(fù)責(zé)人丁文江、翁文灝商定,共同進(jìn)行古脊椎動(dòng)物化石的采集工作。1921年,安特生和奧地利人師丹斯基在北京周口店采掘脊椎動(dòng)物化石時(shí),發(fā)現(xiàn)龍骨山遺址,并發(fā)現(xiàn)一枚人科動(dòng)物的牙齒化石,引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。同年,安特生在河南澠池縣仰韶村,發(fā)現(xiàn)以彩陶為顯著特征的新石器時(shí)代遺存,并進(jìn)行首次發(fā)掘,提出仰韶文化的命名。安特生認(rèn)為仰韶文化是中國(guó)歷史文化的前身,是中華遠(yuǎn)古之文化。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)安特生的偉大發(fā)現(xiàn)給予充分的肯定。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)大眾的沖擊,也是巨大的。1936年李濟(jì)發(fā)表的《中國(guó)考古學(xué)之過(guò)去與將來(lái)》中這樣說(shuō):“要明白中國(guó)考古的成績(jī),可以從一段故事說(shuō)起。是一個(gè)朋友告訴我的,他說(shuō):‘10年前我在一個(gè)中學(xué)當(dāng)歷史教員,當(dāng)時(shí)地質(zhì)調(diào)查所在河南奉天一帶發(fā)現(xiàn)的石器時(shí)代遺址才公布出來(lái)。我在講堂中于是擯棄三皇五帝不談,開始只講石器時(shí)代文化、銅器時(shí)代文化。我總覺得學(xué)生應(yīng)該為我的這種認(rèn)真的精神,鼓勵(lì)些興趣起來(lái)。不料全體學(xué)生都以為我在講臺(tái)上講笑話,而報(bào)之大笑,笑得我簡(jiǎn)直不能繼續(xù)講下去。我就辭掉了我的教職,重新作起學(xué)生來(lái)?，F(xiàn)在事隔10年,情況是全變了,好些鄉(xiāng)下的小學(xué)生也都知道石器時(shí)代這個(gè)名詞了?！?1)學(xué)術(shù)界也有將中國(guó)考古學(xué)的誕生放在1926年或1928年。1926年從美國(guó)學(xué)習(xí)人類學(xué)歸來(lái)的李濟(jì),在山西夏縣西陰村遺址進(jìn)行的發(fā)掘,是第一次由中國(guó)學(xué)者主持的中美合作的田野考古工作。1928年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所成立,內(nèi)設(shè)考古學(xué)組。同年10月派董作賓前往安陽(yáng)小屯進(jìn)行調(diào)查試掘,準(zhǔn)備大規(guī)模地展開工作。1929年,李濟(jì)作為當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一具有近代考古學(xué)知識(shí)和發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者,被聘任為歷史語(yǔ)言研究所考古組主任。之后近20年,在著名考古學(xué)家李濟(jì)和梁思永的先后主持下,對(duì)安陽(yáng)殷墟進(jìn)行15次發(fā)掘,累計(jì)發(fā)掘面積達(dá)46,000多平方米,清理了50多座夯土建筑基址和包括商王陵在內(nèi)的大量墓葬和祭祀坑,發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文等文物(照片1)。1931年,梁思永主持發(fā)掘安陽(yáng)殷墟后崗遺址時(shí),發(fā)現(xiàn)了著名商文化、龍山文化和仰韶文化依次疊壓的“三疊層”,解決了三者之間的相對(duì)年代關(guān)系,從而標(biāo)志著中國(guó)考古地層學(xué)方法的成熟。(3)梁思永1923年赴美國(guó)哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)和人類學(xué),1930年畢業(yè)回國(guó)參加中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組工作。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂,田野工作條件極其艱苦,還要對(duì)付土匪、盜墓賊的不時(shí)騷擾。梁思永在這種惡劣條件下患肺結(jié)核,臥床多年,英年早逝。他短暫的一生為中國(guó)考古學(xué)的開拓做出了杰出貢獻(xiàn)。1929年12月2日,裴文中在主持北京周口店的發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)猿人的第一個(gè)頭蓋骨化石,引起學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)(照片2)。這是中國(guó)考古學(xué)誕生期的另一件大事。發(fā)現(xiàn)中國(guó)猿人的頭蓋骨化石之后,舊石器和用火遺跡的確認(rèn),也是裴文中的重要貢獻(xiàn)之一。1934年裴文中發(fā)表了《周口店洞穴層采掘記》,記錄了他親歷的周口店早期工作的六年(1928~1933年)的歷史。這本書是科學(xué)著作,但第一章涉及到那個(gè)時(shí)代周口店的方方面面,自然、交通、商業(yè)、工業(yè)、氣候及風(fēng)景等。裴文中在書中還記錄了周口店地區(qū)的階級(jí)關(guān)系,對(duì)勞動(dòng)者深切同情,并為他們的苦難而呼喊:“真的在那里度著地獄的生活!”(1)幾千年來(lái),中國(guó)讀書人追求仕途、四體不勤、五谷不分,考古學(xué)為知識(shí)分子走出書齋,深入社會(huì),立志救國(guó)救民提供了舞臺(tái)。二、廟底溝遺址的發(fā)掘1949年,中華人民共和國(guó)成立。在建國(guó)伊始,百?gòu)U待興的時(shí)候,政府就頒發(fā)了關(guān)于保護(hù)古代文物的法令。隨后,在中央文化部設(shè)立文物局,主管全國(guó)的文物保護(hù)工作,在中國(guó)科學(xué)院設(shè)立考古研究所,專門從事考古研究工作。各大行政區(qū)也相繼成立文物管理委員會(huì),負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)工作,承擔(dān)基本建設(shè)中的清理發(fā)掘任務(wù)。國(guó)家又明確規(guī)定,任何單位必須具備田野考古條件,經(jīng)中央文化部會(huì)同中國(guó)科學(xué)院審查批準(zhǔn)后,始得進(jìn)行發(fā)掘工作。這樣,便建立了文物保護(hù)和考古發(fā)掘的工作體制,為新中國(guó)考古事業(yè)的發(fā)展做好了準(zhǔn)備。為了解決考古人才短缺的問(wèn)題,從1952年起,連續(xù)4年由中央文化部、中國(guó)科學(xué)院和北京大學(xué)聯(lián)合舉辦考古工作人員訓(xùn)練班,對(duì)各地文物單位參加考古工作的300多名人員進(jìn)行了短期業(yè)務(wù)培訓(xùn)。同時(shí),又在北京大學(xué)創(chuàng)辦了考古專業(yè),培養(yǎng)考古專門人才。中國(guó)考古學(xué)迅速發(fā)展。1950年,周口店、殷墟兩項(xiàng)中斷十多年的考古發(fā)掘重新恢復(fù)發(fā)掘。1950年10月,夏鼐率隊(duì)前往河南輝縣琉璃閣進(jìn)行考古所成立后第一次田野發(fā)掘(照片3),成功地剔剝出戰(zhàn)國(guó)木車的痕跡(照片4)。(2)中國(guó)的很多考古發(fā)掘是在國(guó)家的基本建設(shè)項(xiàng)目中進(jìn)行的。1955年10月,為了配合國(guó)家治理黃河水害、開發(fā)黃河水利的工程,由文化部和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合組成的黃河水庫(kù)考古工作隊(duì)成立,夏鼐任隊(duì)長(zhǎng),安志敏任副隊(duì)長(zhǎng)。在對(duì)三門峽庫(kù)區(qū)開展的普查中,共發(fā)現(xiàn)古遺存300余處,其中古遺址211處。1956年,安志敏主持的黃河水庫(kù)考古隊(duì)對(duì)陜縣廟底溝遺址進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘,共開探方280個(gè),總面積達(dá)4,480平方米(照片5)。這次發(fā)掘,確立了廟底溝二期文化,揭示了中原地區(qū)仰韶文化和龍山文化之間的發(fā)展繼承關(guān)系,成為新中國(guó)考古的重要收獲之一。(3)參加廟底溝發(fā)掘的考古隊(duì)員達(dá)75人,但其中三分之二是初次參加田野工作。發(fā)掘的廟底溝遺址和三里橋遺址位于澗河兩岸,離黃河不遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)還是一片莊稼地,十分荒涼。考古隊(duì)員風(fēng)趣地說(shuō):“白天聽黃河咆哮,夜晚聽野狼嚎叫”。面對(duì)如此艱苦的條件,考古隊(duì)員卻是熱情高漲,樂(lè)在其中。經(jīng)過(guò)這次田野發(fā)掘?qū)嵺`,隊(duì)員們后來(lái)大都成為中國(guó)考古工作的骨干。廟底溝遺址的發(fā)掘,無(wú)論從工作規(guī)模、干部培訓(xùn)上還是學(xué)術(shù)意義上講,在中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)史上都應(yīng)占有一定的地位。考古報(bào)告《廟底溝與三里橋》作為重要考古成果,它的英文譯本已于2011年出版。1951年到1952年河南禹縣修建白沙水庫(kù),考古工作者搶救發(fā)掘庫(kù)區(qū)的古代遺址和墓葬。白沙宋墓就是其中的重要發(fā)現(xiàn)。白沙宋墓由三座家族墓葬組成,一號(hào)墓東壁“元符二年趙大翁”紀(jì)年題記以及地券所載“大宋元符二年九月”,明確其年代為北宋哲宗元符二年(1099),二號(hào)墓、三號(hào)墓沒有紀(jì)年文字,根據(jù)墓葬實(shí)物比較,確定二號(hào)墓稍晚于一號(hào)墓,三號(hào)墓又晚于二號(hào)墓,后二墓大約在徽宗時(shí)期。白沙宋墓是磚雕壁畫墓中保存較好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、內(nèi)容最豐富的一組墓葬,其中尤以趙大翁墓最為完整。宋代的磚室墓流行于北方,歷史并不久遠(yuǎn),是唐代、五代才發(fā)展起來(lái)的墓葬形式。宿白編寫的考古報(bào)告《白沙宋墓》于1957年出版。(1)《白沙宋墓》不僅是一部客觀、忠實(shí)、完整的發(fā)掘報(bào)告,它同時(shí)也是高質(zhì)量的研究著作。宿白開創(chuàng)了一個(gè)充分利用文獻(xiàn)進(jìn)行考古研究成功的典范,使中國(guó)歷史考古學(xué)得到提升(照片6)。考古與文獻(xiàn)結(jié)合體現(xiàn)了古代文化的一致性,兩者相互聯(lián)系,相互補(bǔ)充,是研究古代社會(huì)必需的信息渠道。20世紀(jì)50年代,中國(guó)考古學(xué)的研究對(duì)象的年代范圍極大地拓展了。除了繼續(xù)開展史前考古工作外,還做了大量的歷史時(shí)期遺存的調(diào)查和發(fā)掘,特別是歷史上重要都城的勘察。中國(guó)歷代都城遺址,均為當(dāng)時(shí)國(guó)家政權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心,是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英云集、先進(jìn)文化與先進(jìn)技術(shù)薈萃之地,代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的最高水平,是中國(guó)文化遺產(chǎn)中最重要的組成部分。都城遺址往往占地面積巨大,小則數(shù)平方公里,大則數(shù)十平方公里,通常又疊壓在現(xiàn)代城市村鎮(zhèn)的下面,城鄉(xiāng)的現(xiàn)代化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)矛盾尖銳。進(jìn)行古代城址的勘察,著重了解它們的整體規(guī)劃,先確定城垣范圍和城門位置,再以城門為基點(diǎn)探尋主干大道和重要建筑遺跡?？脊趴辈鞂⒐糯汲堑姆秶季痔矫?對(duì)中國(guó)古代都城形制的發(fā)展演變提供了重要資料,同時(shí)也為重要遺址保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。從商、兩周到元明,調(diào)查發(fā)掘了大量的古代城市:周原、灃西、戰(zhàn)國(guó)六國(guó)都城、漢唐兩京等。1961年國(guó)務(wù)院公布了第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其中鄭州商城、漢長(zhǎng)安城、漢魏洛陽(yáng)城、唐大明宮等都經(jīng)過(guò)大量的考古工作。漢代是中國(guó)歷史上鼎盛時(shí)期之一,以漢族為主體的中華民族形成于這個(gè)時(shí)期。西漢王朝的都城—長(zhǎng)安城,是當(dāng)時(shí)全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。自張騫通西域(前139)后,長(zhǎng)安城成為絲綢之路的起點(diǎn)。漢長(zhǎng)安城位于今天西安市西北約3公里,始建于漢高帝五年(前202)。漢長(zhǎng)安城的勘察發(fā)掘工作從1956年就開始了,確認(rèn)了全城的平面形狀、城墻和城壕的結(jié)構(gòu)、城門的形制、城內(nèi)主要街道的分布、市場(chǎng)的位置和宮殿的位置。城墻全部用黃土夯筑,根據(jù)遺存,高度在12米以上,寬度為12~16米。城墻外設(shè)有壕溝,寬8米,深3米。漢長(zhǎng)安城平面為不規(guī)整的方形,四面各設(shè)3個(gè)城門,每個(gè)城門有3個(gè)門道。城內(nèi)8條大街規(guī)整筆直。城內(nèi)總面積為36平方公里,根據(jù)文獻(xiàn)記載,漢平帝元始二年(2),長(zhǎng)安城人口達(dá)24.6萬(wàn)。(2)1949年~1966年,中國(guó)考古學(xué)沒有割斷與世界考古學(xué)潮流的聯(lián)系。中國(guó)科學(xué)院考古研究所夏鼐(1962~1982年任所長(zhǎng),1982~1985年任社科院副院長(zhǎng))不僅通過(guò)與各國(guó)學(xué)者的直接交流了解國(guó)外考古學(xué)的新進(jìn)展、新動(dòng)態(tài),更通過(guò)閱讀大量外文文獻(xiàn),獲得新的知識(shí)。(1)國(guó)際上從50年代初期開始應(yīng)用放射性碳素?cái)啻姆椒?被視為史前考古學(xué)中一場(chǎng)劃時(shí)代的革命。中國(guó)科學(xué)院考古研究所于1965年底建成中國(guó)第一個(gè)放射性碳素?cái)啻鷮?shí)驗(yàn)室。三、基本事件和考古發(fā)現(xiàn)文化大革命是指1966年5月至1976年10月發(fā)生在中國(guó)給中華民族帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)。文化大革命使國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失,正在蓬勃發(fā)展的中國(guó)考古學(xué)也受到影響,各項(xiàng)科研工作全部中斷。中國(guó)科學(xué)院考古研究所的大多數(shù)業(yè)務(wù)人員下放到河南。20世紀(jì)60年代,中國(guó)和蘇聯(lián)關(guān)系惡化,蘇聯(lián)在中國(guó)邊境附近大量增兵,中國(guó)境內(nèi)加強(qiáng)戰(zhàn)備。在炸山鑿洞修筑軍事工程中,偶然發(fā)現(xiàn)的重要古代墓葬,需要考古工作者發(fā)掘清理。著名的滿城漢墓和馬王堆漢墓就是這樣發(fā)現(xiàn)的。1968年5月22日,部隊(duì)在河北滿城縣城西南1.5公里的陵山施工,炸開了一個(gè)洞。戰(zhàn)士們從洞口爬下去,發(fā)現(xiàn)是很大的洞穴,還有很多古代器物。戰(zhàn)壕工程立即停了下來(lái)。經(jīng)過(guò)層層報(bào)告,6月初已報(bào)告到中共中央和國(guó)務(wù)院。6月18日周恩來(lái)總理在人民大會(huì)堂設(shè)宴歡迎坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾,在休息廳中周總理向中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若談到滿城古墓,并交代郭老負(fù)責(zé)辦理此事。郭沫若是中國(guó)20世紀(jì)杰出的文化學(xué)者,在文學(xué)、歷史和古文字學(xué)方面均有建樹。郭老立即找考古所的專業(yè)人員到他家中,確定了以科學(xué)院考古所為主的考古隊(duì)?？脊抨?duì)6月25日到達(dá)滿城,開始發(fā)掘工作。1968年是文革的第三年,許多地方政治斗爭(zhēng)已發(fā)展成武斗,滿城所在的保定地區(qū)武斗嚴(yán)重,發(fā)展到了動(dòng)用槍支。為了保證考古隊(duì)員的安全,他們被安排住在部隊(duì)司令部。盧兆蔭主持了考古發(fā)掘,他當(dāng)時(shí)剛41歲,正是專心干工作的好時(shí)光,因?yàn)槲母镆颜麅赡瓴荒茏鰳I(yè)務(wù)工作,得到發(fā)掘滿城漢墓的任務(wù),喜出望外,干勁十足(照片7)。陵山發(fā)掘的保衛(wèi)工作和清理工作的勞工全部由戰(zhàn)士擔(dān)當(dāng)。戰(zhàn)士們年輕力壯,工作效率很高,使這次考古發(fā)掘工作進(jìn)行得非常順利。后來(lái),戰(zhàn)士們還寫了一篇文章介紹了他們發(fā)現(xiàn)滿城漢墓并參加清理發(fā)掘工作的情況。(2)滿城漢墓發(fā)掘出土的文物反映了漢代高超的工藝和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。銅器中的長(zhǎng)信宮燈和錯(cuò)金博山爐,設(shè)計(jì)靈巧,鑄造技術(shù)高超。隨葬品中,還有一些研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史的珍貴資料,如“醫(yī)工”銅盆和4種金、銀醫(yī)針的出土,反映了中國(guó)兩千年前針刺醫(yī)術(shù)的水平。兩套完整金縷玉衣的發(fā)現(xiàn),破解了漢代文獻(xiàn)中“玉衣”、“玉匣”的含義。這次考古發(fā)掘是文革中少有的文化事件,得到全國(guó)上下一致的關(guān)注。郭沫若院長(zhǎng)不顧76歲高齡,親臨考古現(xiàn)場(chǎng)(照片8)。周總理派中央新聞紀(jì)錄電影制片廠和北京電視臺(tái)到現(xiàn)場(chǎng)拍攝紀(jì)錄片。(2)湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)也是偶然的。1971年底,當(dāng)?shù)伛v軍在馬王堆兩個(gè)小山坡下建造地下醫(yī)院,施工中經(jīng)常塌方,用鋼釬進(jìn)行鉆探時(shí)從鉆孔里冒出了嗆人的氣體,有人用火點(diǎn)燃了一道神秘的藍(lán)色火焰。消息傳到湖南省博物館,立刻判斷是座古墓。1972年1月,中國(guó)科學(xué)院考古研究所和湖南省博物館組成考古隊(duì)開始發(fā)掘。馬王堆漢墓發(fā)掘了三座。是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利倉(cāng)及其夫人和兒子的墓葬。一號(hào)漢墓出土的女尸,時(shí)逾2100多年,形體完整,全身潤(rùn)澤,部分關(guān)節(jié)可以活動(dòng),軟結(jié)蒂組織尚有彈性,幾乎與新鮮尸體相似。馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件,絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器,制作精致,紋飾華麗,光澤如新。珍貴的是一號(hào)墓的大量絲織品,保護(hù)完好。品種眾多,有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣,輕若煙霧,薄如蟬翼。馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)了大批帛書和兩卷醫(yī)簡(jiǎn),此外還有兩幅古地圖。這是中國(guó)考古學(xué)上古代典籍資料的一次重大發(fā)現(xiàn)。滿城漢墓和馬王堆漢墓精美的出土文物極大地增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自信心和自豪感?？赡苷怯捎诳脊排c現(xiàn)實(shí)中的政治斗爭(zhēng)相距甚遠(yuǎn),又能增強(qiáng)民族的凝聚力,《考古》、《文物》和《考古學(xué)報(bào)》三個(gè)考古學(xué)期刊,得到批準(zhǔn)在1972年復(fù)刊。在文化大革命的年代,文化貧乏,考古學(xué)期刊的復(fù)刊受到極大歡迎,《考古》的發(fā)行量接近1萬(wàn)冊(cè)。1974年陜西臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑的發(fā)現(xiàn),1976年安陽(yáng)殷墟婦好墓的發(fā)掘,給文化大革命中的考古工作畫上句號(hào)。四、商丘縣主夏國(guó)地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)十年文化大革命結(jié)束后,中國(guó)開始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革經(jīng)濟(jì)政策、對(duì)外開放政策。改革開放的政策給考古學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。相繼有十余所大學(xué)設(shè)立了考古專業(yè),培養(yǎng)考古人才。1977年裴李崗文化的發(fā)現(xiàn),找到仰韶文化的源頭,將中國(guó)新石器時(shí)代追溯到7000年前。1979年4月中國(guó)考古學(xué)會(huì)在西安成立,標(biāo)志著中國(guó)考古事業(yè)走向繁榮(照片9)。對(duì)外開放政策使得考古界與國(guó)外有了更多的交流機(jī)會(huì)(照片10),合作考古發(fā)掘也開始了。20世紀(jì)70年代末,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在河南商丘進(jìn)行的調(diào)查和發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了大量龍山文化時(shí)期的石器、陶器、骨蚌器等生活、生產(chǎn)用具,表明早在4000多年前,人類就生息在商丘這塊廣闊平坦的土地上。(1)從90年代開始,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和美國(guó)哈佛大學(xué)Peabody博物館聯(lián)合組成中美考古隊(duì),在商丘進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)9年的考古勘探和發(fā)掘。之前,考古學(xué)界認(rèn)定鄭州商城和偃師商城是商湯建國(guó)以后的都城,那么商文化的源頭在哪里?哈佛大學(xué)人類系著名考古學(xué)家Prof.K.C.Chang大膽推測(cè)商丘這個(gè)地方有可能是商文化的發(fā)源地。中美聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)在豫東地區(qū)進(jìn)行了考古調(diào)查與發(fā)掘,先后發(fā)掘了商丘縣潘廟遺址、虞城縣馬莊遺址和柘城縣山臺(tái)寺遺址,發(fā)現(xiàn)了2座龍山時(shí)期的夯土建筑基址和一批遺物,在商丘縣老南關(guān)發(fā)現(xiàn)了東周時(shí)期宋國(guó)都城的城址(照片11)。商丘地區(qū)黃河泛濫區(qū),遺址都被疊壓在厚厚的黃土之下,考古工作采用了探地雷達(dá)等手段。中美考古學(xué)者在豫東的聯(lián)合發(fā)掘,為探索豫東地區(qū)龍山至東周時(shí)期的考古學(xué)文化面貌提供了資料。(2)絲綢之路是公元前2世紀(jì)開始的東西貿(mào)易、文化交流的通道。位于陜北黃土高原與隴西黃土高原交接地帶的固原,自古以來(lái)即是南北交通的必經(jīng)之地。絲綢之路開通后,固原成為絲綢之路上東西文化交流的重要交匯點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站。上世紀(jì)80年代以來(lái),寧夏文物考古部門先后在固原地區(qū)發(fā)掘北魏、北周、隋唐墓葬幾十座,出土了一大批珍貴文物,取得許多重要成果。(3)1995年7月末,中日兩國(guó)考古學(xué)家在固原簽署了《中日原州聯(lián)合考古隊(duì)協(xié)議書》,計(jì)劃在1995、1996年度分別發(fā)掘一座墓葬,并聘請(qǐng)北京大學(xué)考古系教授宿白先生為顧問(wèn)。1995年秋,考古隊(duì)選擇發(fā)掘的地點(diǎn)位于小馬莊村。墓葬早年被盜,但考古隊(duì)在最后一個(gè)天井底部發(fā)現(xiàn)了墓志。輕輕剝?nèi)ツ怪镜谋砻娲嫱?志蓋上逐漸露出“大唐故左親衛(wèi)史公之墓志銘”12個(gè)較大的篆字。掀起志蓋,刮去淤土,志文清晰地展現(xiàn)在眼前,字體工整規(guī)范,刻制精細(xì)。墓志記載了墓主人史道洛和夫人康氏的生平事跡。史道洛,固原本地人。唐永徽六年(655)病逝于故里原州,終年65歲,顯慶三年(658)與妻合葬百達(dá)原。其父就是鄰近埋葬的史射勿,隋正四品驃騎大將軍。固原史氏為原居于中亞粟特人的后裔,著名的“昭武九姓”之一。妻康氏,出生于薩馬爾罕,為中亞康國(guó)人后裔,唐貞觀二十年(646)卒,享年55歲。墓室出土了陶俑、白瓷瓶、白瓷缽、東羅馬金幣、銅鏡等遺物百余件。在墓門兩側(cè)分置兩個(gè)鎮(zhèn)墓武士俑和鎮(zhèn)墓獸俑,彩繪描金,裝飾華麗,是近年來(lái)我國(guó)隋唐出土陶俑中不可多得的珍品。(1)1996年,中日聯(lián)合原州考古隊(duì)又發(fā)掘了固原縣西郊大堡村的另一座墓,雖然早年被盜,但仍出土了墓志,明確記載了這是北周柱國(guó)大將軍原州刺史田弘的夫婦合葬墓。田弘是對(duì)北朝有重要影響的人物,《周書》、《北史》均有傳,卒于建德四年(575),終年65歲。田弘墓出土了5枚東羅馬金幣,是中西文化交流實(shí)物的重要發(fā)現(xiàn)。根據(jù)銘文,5枚金幣分別來(lái)自A.S.I等3個(gè)制造局,流入中國(guó)距離其制造時(shí)間已有二十至五十年之久。(2)中日原州聯(lián)合考古隊(duì)在田野工作方法方面更為細(xì)致,注意了對(duì)封土的發(fā)掘、二次葬的過(guò)程、盜洞內(nèi)的堆積等。對(duì)發(fā)掘中一些稍縱即失的跡象非常關(guān)注,如紗冠涂漆木柄、云母屏風(fēng)等,整體取回后,經(jīng)過(guò)精心綴合復(fù)原,獲得了一些完整的圖案。夏商周斷代工程是一個(gè)以自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合的方法來(lái)研究中國(guó)歷史上夏、商、周三個(gè)歷史時(shí)期的年代學(xué)的科學(xué)研究項(xiàng)目,是一個(gè)多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的項(xiàng)目。該項(xiàng)目于1996年5月啟動(dòng),到2000年9月通過(guò)驗(yàn)收。夏商周斷代工程集中了9個(gè)學(xué)科12個(gè)專業(yè),200多位專家學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)。歷史學(xué)家以歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ),把中國(guó)歷代典籍中有關(guān)夏商周年代和天象的材料盡量收集起來(lái),加以分析整理;天文學(xué)家要全面總結(jié)天文年代學(xué)前人已有的成果,推斷若干絕對(duì)年代,為夏商周年代確定科學(xué)準(zhǔn)確的坐標(biāo);考古學(xué)家對(duì)和夏商周年代有密切關(guān)系的考古遺存進(jìn)行系統(tǒng)研究,建立相對(duì)年代系列和分期;在測(cè)年科學(xué)技術(shù)方面,主要采用碳14測(cè)年方法,包括常規(guī)法和加速器質(zhì)譜計(jì)法。2000年底出臺(tái)的《夏商周年表》,是階段研究的成果。(3)國(guó)外對(duì)斷代工程的批評(píng)聲浪甚高,(4)可能由于政府組織課題、政府資助的形式難以令他們接受。但是參加工程的科學(xué)家都十分嚴(yán)肅認(rèn)真的,即使在參與者中間對(duì)于年代等問(wèn)題的爭(zhēng)論也很激烈,說(shuō)明中國(guó)學(xué)術(shù)研究還是獨(dú)立的。結(jié)題報(bào)告專門指出,目前的結(jié)論是基于現(xiàn)有資料基礎(chǔ)上所得到的最合適的結(jié)論,但它并不意味研究和探索就此停止。隨著新的考古發(fā)現(xiàn)和研究,這個(gè)年表會(huì)進(jìn)一步完善。之后,文明探源工程又啟動(dòng)了。五、“神鳥”:古蜀文明的真實(shí)再現(xiàn)在中國(guó)人吃不飽的年代里,考古學(xué)對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)是高不可及的學(xué)究們的事,與老百姓沒有什么關(guān)系。2007年9月筆者去河南新鄭參加裴李崗文化發(fā)現(xiàn)30周年紀(jì)念會(huì),組織會(huì)議的是新鄭文物局長(zhǎng)靳寶琴,一位40歲左右的干練女子。她告訴我她的家鄉(xiāng)就在裴李崗村,70年代末考古隊(duì)在村里發(fā)掘時(shí),她還是個(gè)孩子,跟在后面看熱鬧。村民都說(shuō)考古隊(duì)員太傻了、太怪了,不刨糧食,刨瓦塊。在當(dāng)時(shí)人的眼里糧食才最重要。然而,就是童年的經(jīng)歷,靳寶琴高中畢業(yè)時(shí)選擇了鄭州大學(xué)考古專業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,老百姓解決了溫飽問(wèn)題,隨之就要追求精神文化生活。我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?千古一問(wèn),讓人類苦苦思索?？脊艑W(xué)揭示和研究的正是我們?nèi)祟惖倪^(guò)去。2002年引人注目的是美國(guó)國(guó)家地理頻道直播埃及金字塔開棺,中國(guó)購(gòu)買了轉(zhuǎn)播權(quán)。一時(shí)間,關(guān)于考古發(fā)掘的話題街談巷議。國(guó)內(nèi)不少考古發(fā)掘也紛紛模仿,嘗試現(xiàn)場(chǎng)直播,浙江杭州雷鋒塔、湖北九連墩、江蘇大青墩漢墓、陜西韓城梁帶村兩周墓地、金陵大報(bào)恩寺地宮等考古發(fā)掘都采用了電視直播。隨著奪人眼目的考古新發(fā)現(xiàn)不斷登場(chǎng),各種大眾媒體也投入了前所未有的熱情,今天的考古學(xué)已不再是一門冷僻怪異的學(xué)科。30年前,三星堆遺址的連續(xù)發(fā)掘和兩大祭祀坑的驚世發(fā)現(xiàn),叩響了古蜀王國(guó)的歷史之門。2001年春,成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn),一步步拉近了我們與神秘古蜀的距離。真?zhèn)文娴墓攀駠?guó),就這樣成為真實(shí),成為輝煌的歷史存在。三星堆與金沙出土文物,風(fēng)格特異、內(nèi)涵深邃,展現(xiàn)出一個(gè)五彩斑斕的古蜀社會(huì),一片神奇夢(mèng)幻的信仰天地,成為長(zhǎng)江上游地區(qū)最?yuàn)Z目的文化亮點(diǎn),中華文明史上濃墨重彩的一筆。金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥”金飾,即“四鳥繞日金飾”,極具動(dòng)感的視覺效果(照片12)。外層飛行的神鳥和內(nèi)層旋轉(zhuǎn)著的太陽(yáng),表現(xiàn)的正是古蜀人對(duì)太陽(yáng)神鳥和太陽(yáng)神的崇拜和謳歌?！疤?yáng)神鳥”圖案已經(jīng)被中國(guó)國(guó)家文物局用作中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。2006年6月10日中央電視臺(tái)在首個(gè)“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”中在成都金沙遺址設(shè)置全國(guó)唯一的直播點(diǎn),對(duì)21世紀(jì)后的第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)——金沙遺址的再發(fā)掘?qū)崨r直播。中國(guó)的水下考古起步較晚,只有20余年的歷史。水下考古的精彩篇章是南海1號(hào)的打撈。南海1號(hào)是1987年發(fā)現(xiàn)于廣東陽(yáng)江海域的一艘南宋早期木質(zhì)沉船。1989~2004年,水下考古隊(duì)對(duì)該沉船進(jìn)行了8次考古調(diào)查、勘探,確認(rèn)這條長(zhǎng)30.4米,寬9.8米,高4.2米的沉船正沉于海面以下24米,表面覆蓋1~1.5米的淤泥。船體保存較好,甲板以下部分結(jié)構(gòu)基本完整,船艙內(nèi)滿載大量陶瓷、金屬、漆木等精美文物。從2002年開始,廣東省文物考古研究所和交通部廣州打撈局聯(lián)合攻關(guān),研究出古沉船整體打撈及保護(hù)技術(shù),于2007年12月將南海1號(hào)整體打撈出水,并安全移入450米遠(yuǎn)的廣東海上絲綢之路博物館實(shí)施后續(xù)的考古發(fā)掘與保護(hù)。2007年那個(gè)年度,社會(huì)的輿論,媒體的焦點(diǎn)都被南海1號(hào)整體打撈所深深吸引。80多家境內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道整體打撈的進(jìn)展,相關(guān)花絮,連篇累牘的新聞,目不暇接的各類訪談,使得南海1號(hào)這條南宋時(shí)期運(yùn)輸外銷瓷的古船在沉沒800多年以后成為家喻戶曉的“明星”。2011年3月26日~5月10日,南海1號(hào)的考古試掘在博物館內(nèi)進(jìn)行(照片13,14)。這次考古發(fā)掘?qū)τ^眾進(jìn)行實(shí)況展示,觀眾可通過(guò)觀光走廊、水下考古展示平臺(tái)看到南海1號(hào)試掘的每一個(gè)過(guò)程,拉近了考古學(xué)與普通民眾的距離。(1)2006年殷墟遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功,極大鼓勵(lì)了中國(guó)對(duì)大遺址保護(hù)的積極性。各地紛紛探索城市化進(jìn)程中如何保護(hù)重要遺址,取得雙贏的道路。2010年10月,12座國(guó)家考古遺址公園應(yīng)運(yùn)而生?？脊胚z址公園是指基于考古遺址本體及其環(huán)境的保護(hù)與展示,融合了教育、科研、游覽、休閑等多項(xiàng)功能的城市公共文化空間,是對(duì)考古類文化遺產(chǎn)資源的一種保護(hù)、展示與利用方式。大明宮是首批進(jìn)入國(guó)家考古遺址公園之一。大明宮是唐代長(zhǎng)安城的一處主要皇宮遺址,建成于龍朔三年(663),毀于唐末戰(zhàn)亂。二百余年來(lái),大明宮都是唐王朝的統(tǒng)治中心和國(guó)家象征。1957年,以馬得志為隊(duì)長(zhǎng)的考古工作者就開始了對(duì)大明宮遺址的考古調(diào)查工作,搞清了大明宮的規(guī)模和范圍。大明宮規(guī)模宏大,占地總面積約3.2平方公里,是北京明清紫禁城的4.5倍。筆者主持了1995—1996年對(duì)大明宮主殿含元殿(照片15、16)、2001—2005年太液池、2005年大明宮正南門——丹鳳門(照片17)的考古發(fā)掘。唐大明宮的規(guī)模之宏大、規(guī)劃之全面、工藝之精湛令人贊嘆。然而,大明宮遺址位于西安市火車站北,在城市化進(jìn)程中,已包圍在城市之中。遺址上生活的棚戶區(qū)和農(nóng)村居民沒有任何城市基礎(chǔ)設(shè)施,人們生活貧困,遺址也遭受越來(lái)越嚴(yán)重的破壞。2007年,西安市啟動(dòng)了大明宮遺址公園的項(xiàng)目,成功實(shí)踐了政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作的新模式,完成了對(duì)市內(nèi)最大棚戶區(qū)大明宮遺址10萬(wàn)居民的拆遷、安置。2010年10月大明宮國(guó)家考古遺址公園對(duì)公眾開放,實(shí)現(xiàn)了遺址保護(hù)與遺址區(qū)居民生活水平提高、城市環(huán)境改善、城市現(xiàn)代化建設(shè)和諧發(fā)展的目標(biāo),使大遺址保護(hù)成為民生工程。大明宮遺址發(fā)現(xiàn)和保護(hù)的過(guò)程,是考古學(xué)改變遺址上人們生活的一個(gè)例證。在遺址公園開展公眾考古是遺址公園建設(shè)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)。考古工作也是遺址公園中的一種展示,群眾可以近距離觀看考古過(guò)程,甚至可以親手接觸遺址,感悟歷史。六、社會(huì)大眾對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的質(zhì)疑中國(guó)考古學(xué)面臨許多問(wèn)題。最主要的問(wèn)題是考古力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。中國(guó)是文明沒有間斷的古國(guó),地下埋葬著無(wú)數(shù)古跡遺址。目前全國(guó)具有考古領(lǐng)隊(duì)資格的專業(yè)人員不足1700人,每年國(guó)家文物局批準(zhǔn)的考古執(zhí)照大約800項(xiàng),其中80%以上的項(xiàng)目是基本建設(shè)中的考古發(fā)掘。中國(guó)近年發(fā)展速度很快,每年上千萬(wàn)的動(dòng)土建設(shè)項(xiàng)目,其中只有很少的重點(diǎn)項(xiàng)目做到動(dòng)土前進(jìn)行考古勘探和發(fā)掘。這就意味著每年有相當(dāng)數(shù)量的古跡遺址在推土機(jī)下消失得無(wú)影無(wú)蹤了。古墓葬、古遺址的盜掘嚴(yán)重。上世紀(jì)70年代末,隨著改革開放,人們追逐發(fā)財(cái)致富,一度銷聲匿跡的盜掘現(xiàn)象又卷土重來(lái)。在文物集中的河南、陜西、山西等省,流傳著:“要想富,先挖墓,一夜成了萬(wàn)元戶”。隨著媒體炒作,古董市場(chǎng)拍賣價(jià)格節(jié)節(jié)升高,民間收藏?zé)崆榭涨案邼q,古墓葬的盜掘越來(lái)越猖獗。在1956年考古發(fā)掘了明十三陵中的定陵以后,中國(guó)政府并不鼓勵(lì)考古發(fā)掘帝王陵墓和名人墓葬。在無(wú)法保護(hù)的情況下,文物局才同意考古隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘,稱之為搶救性發(fā)掘。例如,2009年發(fā)掘的河南安陽(yáng)西高穴大墓,由于燒磚取土已把墓穴露出一洞,盜墓賊多次進(jìn)入盜出文物。在這種情況下,考古隊(duì)進(jìn)行了發(fā)掘,并根據(jù)出土的多塊石牌上刻有“魏武王”銘文,再結(jié)合文獻(xiàn)記載和墓葬規(guī)格等證據(jù),推測(cè)這座大墓是三國(guó)時(shí)期重要人物曹操的墓葬。又如,2009年底開始發(fā)掘的江蘇盱眙大云山漢墓,決定考古發(fā)掘這座墓是因?yàn)槟瓿醣I墓賊在盜掘中因盜洞坍塌而4人喪命?？脊虐l(fā)掘的結(jié)果令人驚嘆,出土了金縷玉衣、玉棺和大量的珍貴文物,根據(jù)出土器物上的文字及墓葬規(guī)格等證據(jù),可以推斷墓主人是漢武帝的同父異母的哥哥劉非。社會(huì)大眾對(duì)考古學(xué)的誤解也是中國(guó)考古學(xué)面臨的一個(gè)問(wèn)題。人們往往分不清考古學(xué)與古物學(xué)的差別,把考古與挖寶混淆起來(lái),媒體又在推波助瀾。近年來(lái),由于古物市場(chǎng)價(jià)格飆升,贗品劇增,真假文物的鑒定困擾著收藏界。考古發(fā)掘的成果可以轉(zhuǎn)換成旅游資源,地方政府對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)有著很高的熱情。在這種背景下,社會(huì)大眾對(duì)考古成果也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。2010年社會(huì)上對(duì)曹操墓的質(zhì)疑就反映出這個(gè)問(wèn)題?？脊艑W(xué)是一門發(fā)現(xiàn)的學(xué)問(wèn)。中國(guó)歷史悠久、國(guó)土廣闊,新的考古發(fā)現(xiàn)