2022年教師資格《道德與法治》高中模擬卷4

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單選題（共29題，共29分）

1.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.鞏固知識(shí)

B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

C.運(yùn)用知識(shí)

D.檢查知識(shí)

2.我們黨和國(guó)家歷來(lái)重視人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建設(shè)，運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民政權(quán)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.人民民主專政是我國(guó)的政體

B.國(guó)家政權(quán)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)

C.堅(jiān)掙人民民主專政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保證

D.鞏固人民民主專政是我們的最終目標(biāo)

3.英國(guó)科學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快的承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們多么接近正確。”這句話告訴我們（）。

①辯證否定是事物之間的相互否定

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

4.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出后，迅速躋身微博熱門話題榜。人們熱議的不僅是該片中讓人垂涎欲滴的中華美食，還有片中所流露的讓人感動(dòng)的人文關(guān)懷，及其所引發(fā)的親情、鄉(xiāng)愁。由此可見(jiàn)，這部紀(jì)錄片（）。

A.改變了人們的思維方式

B.激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造力

C.豐富了人們的精神世界

D.展現(xiàn)了民族文化的包容性

5.黨的十八大報(bào)告指出。要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)行更加有利于實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。

據(jù)此回答題。

我國(guó)強(qiáng)調(diào)實(shí)體經(jīng)濟(jì)重要性的根本原因在于（）。

A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，能夠增強(qiáng)我國(guó)的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力

B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，具有良好的帶動(dòng)作用

C.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基石，對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展起保證作用

D.實(shí)體經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，體現(xiàn)我國(guó)公有制的主體地位

6.黨的十八大報(bào)告指出。要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)行更加有利于實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。

據(jù)此回答題。

為促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府可采取多種手段。下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)措施的有（）。

①頒發(fā)高新技術(shù)企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，推廣高新技術(shù)運(yùn)用

②加大財(cái)政技改專項(xiàng)資金投入力度，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

③建立生物醫(yī)藥企業(yè)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展

④制定《能源發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，推動(dòng)行業(yè)發(fā)展

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明（）。

A.自然界的變化是有規(guī)律的

B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的

C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律

8.北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)。具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化（）。

①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.公安部“打四黑除四害”專項(xiàng)行動(dòng)辦公室表示。邪教對(duì)社會(huì)危害極大。中國(guó)警察將一如既往打擊邪教的違法犯罪活動(dòng)。這說(shuō)明（）。

A.應(yīng)該積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

B.邪教本質(zhì)上是唯心主義

C.國(guó)家依法管理宗教事務(wù)

D.必須堅(jiān)持人民民主專政

10.下列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.這一制度是我國(guó)的基本政治制度

B.這一制度確立的標(biāo)志是人民政協(xié)的成立

C.我國(guó)多黨合作的根本活動(dòng)原則是遵守憲法和法律

D.我國(guó)多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持人民民主專政

11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是（）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.民族精神的時(shí)代精神

D.社會(huì)主義榮辱觀

12.日常生活中．我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買菜，到家門口的小店買生活用品等等。為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是（）。

A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分

B.我國(guó)基本分配方式的實(shí)施者

C.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

13.中華民族幾千年來(lái)形成的“己所不欲，勿施于人”傳統(tǒng)文化，被譽(yù)為處理國(guó)家間關(guān)系的“黃金法則”。在我國(guó)外交政策的闡釋中，最能體現(xiàn)這一“黃金法則”的是（）。

A.外交政策的基本目標(biāo)

B.外交政策的基本立場(chǎng)

C.對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

D.外交政策的宗旨

14.針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，我國(guó)開(kāi)始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）。

A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

C.人民群眾是社會(huì)變革的主體

D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

15.思想政治課老師找小明談話時(shí)說(shuō)：“根據(jù)前段時(shí)間你在思想政治課中的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，但你非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信你的成績(jī)會(huì)不斷提高。”其中的評(píng)價(jià)屬于（）。

A.相對(duì)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.形成性評(píng)價(jià)

D.終結(jié)性評(píng)價(jià)

16.2022年3月。李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作的《政府工作報(bào)告》，經(jīng)代表審議并提出修改意見(jiàn)后，在全體會(huì)議上獲得高票通過(guò)。在這里，人大代表行使的職權(quán)有（）。

①?zèng)Q定權(quán)②審議權(quán)

③表決權(quán)④質(zhì)詢權(quán)

A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

17.國(guó)家在餐飲行業(yè)推行刮獎(jiǎng)發(fā)票，消費(fèi)者就餐后索要發(fā)票就有中獎(jiǎng)可能，若餐館拒絕開(kāi)具發(fā)票，可向稅務(wù)機(jī)關(guān)舉報(bào)。關(guān)于刮獎(jiǎng)發(fā)票，正確判斷是（）。

A.推行刮獎(jiǎng)發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費(fèi)

B.對(duì)無(wú)需報(bào)銷的就餐者可以不開(kāi)具發(fā)票

C.提供刮獎(jiǎng)發(fā)票可顯著增強(qiáng)餐館競(jìng)爭(zhēng)力

D.索要和提供餐飲發(fā)票利于減少稅收流失

18.某景區(qū)利用當(dāng)?shù)刂鸾虖R宇進(jìn)行宗教文化資源的開(kāi)發(fā)利用，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)也出現(xiàn)了商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度、管理不規(guī)范以及“僧人”擺地?cái)?、占卦算命等?wèn)題，當(dāng)?shù)卣疄榇酥贫ň皡^(qū)游覽環(huán)境綜合整治活動(dòng)方案，進(jìn)行整改。據(jù)此回答題。

當(dāng)?shù)卣畬?duì)該景區(qū)的綜合整治，履行的職能是（）。查看材料

A.發(fā)展宗教事業(yè)

B.保護(hù)信教自由

C.進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)督

D.提供旅游產(chǎn)品

19.某景區(qū)利用當(dāng)?shù)刂鸾虖R宇進(jìn)行宗教文化資源的開(kāi)發(fā)利用，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)也出現(xiàn)了商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度、管理不規(guī)范以及“僧人”擺地?cái)?、占卦算命等?wèn)題，當(dāng)?shù)卣疄榇酥贫ň皡^(qū)游覽環(huán)境綜合整治活動(dòng)方案，進(jìn)行整改。據(jù)此回答題。

規(guī)范宗教文化資源的開(kāi)發(fā)利用（）。

①能夠拓寬旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，發(fā)展文化生產(chǎn)力

②能夠消除封建迷信活動(dòng)，提高群眾的科學(xué)文化素質(zhì)

③有利于依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

④有利于消除信教群眾與非信教群眾信仰上的區(qū)別

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

21.“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”有人因?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該（）。

①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化

③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

22.“政社互動(dòng)”其全稱是“政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)”，其內(nèi)核是：凡村(居)自治事務(wù)，放手其自主管理；政府部門行政事務(wù)不得隨意下派。“政社互動(dòng)”的意義在于（）。

A.創(chuàng)新民主管理模式.推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展

B.有利于更大程度上方便群眾組織參與民主監(jiān)督

C.擴(kuò)大村(居)民的民主權(quán)利，保障群眾的民主權(quán)利

D.轉(zhuǎn)變政府職能.促進(jìn)基層政權(quán)組織建設(shè)和發(fā)展

23.余先生從小跟隨爺爺奶奶生活，成家后一直承擔(dān)著照顧爺爺奶奶的責(zé)任，兩老立下遺囑，去世后由余先生繼承他們的一套私房。去年兩老去世后，叔叔提出要繼承該私房。對(duì)此，大家有不同見(jiàn)解，說(shuō)法正確的是（）。

A.應(yīng)該由叔叔繼承，因?yàn)槭迨迨堑谝豁樞蚶^承人

B.應(yīng)該由余先生繼承，因?yàn)橛嘞壬堑谝豁樞蚶^承人

C.應(yīng)該由叔叔繼承，因?yàn)橛羞z囑的應(yīng)該按遺囑繼承

D.該房產(chǎn)由余先生繼承符合我國(guó)法律的有關(guān)規(guī)定

24.從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來(lái)人對(duì)自然態(tài)度的變化告訴我們（）。

①人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化

②人與自然的矛盾有個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程

③人與自然的關(guān)系是先對(duì)立后統(tǒng)一

④人類終究無(wú)法把握無(wú)限的自然

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

25.印度教授對(duì)一棵樹(shù)算了兩筆不同的賬。一顆生長(zhǎng)了50年的樹(shù)，按市場(chǎng)木材價(jià)格大約300美元，但從它產(chǎn)生氧氣、減少污染、保護(hù)水土，作為鳥(niǎo)類棲息地的生態(tài)效益看，則值20萬(wàn)美元。這種算賬方法啟示我們要（）。

A.承認(rèn)事物存在的客觀性

B.轉(zhuǎn)變觀念以改變客觀規(guī)律

C.把握事物聯(lián)系的多樣性

D.重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用

26.隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，不少烙印著時(shí)代與民族特色的，既具有古風(fēng)古貌又有水鄉(xiāng)特質(zhì)的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)因不合理開(kāi)發(fā)而遭到破壞甚至被消失。古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶，不僅在于建筑本身，還在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的那些說(shuō)不完的故事。要想讓這些故事繼續(xù)述說(shuō)下去，必須（）。

①充分地挖掘古建筑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

②以名錄方式使古建筑免遭破壞

③對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)利用

④處理好古建筑傳承與發(fā)展的關(guān)系

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

27.孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”這段話揭示的道理是（）。

A.樹(shù)立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格，理解人生的價(jià)值和意義

B.樹(shù)立正確的道德觀，有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，保持以樂(lè)觀的人生態(tài)度，以昂揚(yáng)的進(jìn)取精神克服困難，爭(zhēng)取勝利

C.樹(shù)立正確的道德觀，有助于建立良好的人際關(guān)系，能幫助他人，也得到他人的關(guān)心、幫助

D.思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱

28.《國(guó)務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》提出，要規(guī)范設(shè)置投資準(zhǔn)入門檻，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本進(jìn)入市政公用事業(yè)、金融服務(wù)、石油產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，不得單獨(dú)對(duì)民間資本投資設(shè)置附加條件。這是為了（）。

①創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境

②消除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的歧視性障礙

③取消不同所有制企業(yè)的投資準(zhǔn)入門檻

③發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

29.某思想政治課教師在進(jìn)行文化知識(shí)的講解時(shí)，向?qū)W生展示了文化圖片，使學(xué)生感受文化的氛圍和力量。此處教師運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。

A.演示法

B.參觀法

C.談話法

D.探究法

問(wèn)答題（共5題，共5分）

30.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，效率強(qiáng)調(diào)提高產(chǎn)出與投入的比率，擴(kuò)大不同能力主體之間的財(cái)富收益差距，而公平則強(qiáng)調(diào)收入分配相對(duì)平等，社會(huì)成員之間的差距不能過(guò)大。二者側(cè)重不同，但又具有一致性，都應(yīng)以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展為目標(biāo)。

改革開(kāi)放三十多年來(lái)。我們對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：從初期的“效率優(yōu)先，兼顧公平”，到后來(lái)的“初次分配注重效率，再次分配注重公平”，到現(xiàn)階段的“初次分配和再次分配都要兼顧效率與公平”。認(rèn)識(shí)的不同，反映了歷史的變遷，也對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。

請(qǐng)從“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”角度，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。

31.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)由憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。在長(zhǎng)期的立法工作中，我國(guó)始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

運(yùn)用“政治常識(shí)”闡述，我國(guó)如何在立法過(guò)程中確保法律充分體現(xiàn)人民群眾的共同意愿。

32.就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一：近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。2022年我國(guó)高校畢業(yè)生將達(dá)700多萬(wàn)人，預(yù)計(jì)100萬(wàn)左右大學(xué)生難以找到工作，就業(yè)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。究其原因，部分學(xué)生自身不恰當(dāng)?shù)挠^念和做法加大了就業(yè)的難度：有的寧愿蝸居大城市當(dāng)“蟻?zhàn)濉?，也不愿意到中小城市基層施展才華；有的只盯著公務(wù)員崗位，事業(yè)單位和大型企業(yè)，而不愿意走進(jìn)中小企業(yè)；有的寧愿被動(dòng)等待機(jī)會(huì)降臨，也不愿主動(dòng)創(chuàng)業(yè)；有的高分低能，眼高手低。

材料二：為了推動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生更高質(zhì)量的就業(yè)，黨和政府從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定勞動(dòng)者自主就業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針。極大地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的積極性。

問(wèn)題：

(1)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，談?wù)劜牧现胁糠謱W(xué)生就業(yè)難問(wèn)題給我們的啟示。

(2)結(jié)合材料二，分析黨和政府重視大學(xué)生就業(yè)的政治生活依據(jù)。

33.下面是兩個(gè)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的案例：

【案例1】消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)

教學(xué)目標(biāo)：

(1)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解消費(fèi)者享有哪些合法權(quán)益，知道什么是安全保障權(quán)、知情權(quán)、自主交易權(quán)、公平交易權(quán)、獲得賠償權(quán)、依法結(jié)社權(quán)、獲得知識(shí)權(quán)、維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)、監(jiān)督批評(píng)權(quán)，知道什么是消費(fèi)者合法權(quán)益的國(guó)家保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、自我保護(hù)；

(2)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；

(3)通過(guò)消費(fèi)者合法權(quán)益的國(guó)家保護(hù)和社會(huì)保護(hù)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，增強(qiáng)

學(xué)生的法制觀念。

【案例2】能自律，得自由

教學(xué)目標(biāo)：

(1)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生懂得什么是紀(jì)律，自由和紀(jì)律是不可分割的，自律才能有自