考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合教育學(xué)原理歷年真題試卷匯編5-真題(含答案與解析)-交互

考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（教育學(xué)原理）歷年真題試卷匯編5(總分300,做題時(shí)間180分鐘)單項(xiàng)選擇題1.【2008-1】將教育學(xué)的研究對(duì)象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們?cè)诮逃龑W(xué)建構(gòu)中的()。A

科學(xué)取向B

實(shí)踐取向C

規(guī)范取向D

人文取向

分值:10.8答案:A教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。通過(guò)了解教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)人的正確的教育行為，實(shí)現(xiàn)教育中科學(xué)的價(jià)值取向。2.【2015-1】夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()。A

自然類(lèi)比B

哲學(xué)思辨C

經(jīng)驗(yàn)描述D

科學(xué)實(shí)驗(yàn)

分值:10.8答案:A以近代教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》為標(biāo)志，教育研究進(jìn)入分析為主的方法論時(shí)期，采用的主要方法是自然類(lèi)比。3.【2008-3】聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于()。A

改革正規(guī)教育B

發(fā)展成人教育C

實(shí)施終身教育D

推行回歸教育

分值:10.8答案:C聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中，指出“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)基本觀念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)”。終身教育意味著“學(xué)習(xí)(學(xué)校)的社會(huì)化，社會(huì)的學(xué)習(xí)(學(xué)校)化”。4.【2015-2】杜威在《我的教育信條》中說(shuō)“我相信唯一的真正教育是通過(guò)對(duì)兒童能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感覺(jué)到的社會(huì)情景的各種要求所引起的?！边@種對(duì)教育的定義屬于()。A

描述性定義B

綱領(lǐng)性定義C

操作性定義D

解釋性定義

分值:10.8答案:B在本題中，杜威的這一定義貫穿其整個(gè)教育著作，且對(duì)教育進(jìn)行了適當(dāng)描述，描述的是一個(gè)方案，指向?qū)嵺`，它或隱或現(xiàn)地告訴人們教育應(yīng)該成為的樣子。因此屬于綱領(lǐng)性定義。5.【2011-3】根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡的時(shí)期。針對(duì)這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生()。A

運(yùn)算能力的培養(yǎng)B

操作能力的培養(yǎng)C

具體思維能力的培養(yǎng)D

抽象思維能力的培養(yǎng)

分值:10.7答案:D根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，可知處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生雖然能通過(guò)下定義的方式獲得概念，但需要借助實(shí)際經(jīng)驗(yàn)或具體形象的支持。針對(duì)初中生處于具體運(yùn)算向形式運(yùn)算階段過(guò)渡的發(fā)展特點(diǎn)，教師要走在兒童發(fā)展的前面，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生命題運(yùn)算思維，即抽象思維能力的培養(yǎng)。6.【2016-4】有人把教育隱喻為“塑造”，稱教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。這種觀點(diǎn)在人的身心發(fā)展影響因素的問(wèn)題上傾向于()。A

遺傳決定論B

成熟論C

外鑠論D

內(nèi)因與外因交互作用論

分值:10.7答案:C在本題中，把教育隱喻為“塑造”，稱教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，是從外因來(lái)看影響人的發(fā)展因素。因此，傾向于外鑠論。7.【2014-3】以下判斷不能說(shuō)明教育相對(duì)獨(dú)立性的是()。A

教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B

教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C

教育發(fā)展具有連續(xù)性和繼承性D

教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能

分值:10.7答案:A備選項(xiàng)A體現(xiàn)了教育的社會(huì)流動(dòng)功能，而不是教育的相對(duì)獨(dú)立性。8.【2016-5】20世紀(jì)50年代末我國(guó)確立的教育方針強(qiáng)調(diào)()。A

教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B

教育必須與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合C

教育必須為人民服務(wù)D

教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

分值:10.7答案:A20世紀(jì)50年代末國(guó)務(wù)院正式頒布了新中國(guó)的教育方針：“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)．教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。9.【2009-4】聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和()。A

學(xué)會(huì)關(guān)心B

學(xué)會(huì)生存C

學(xué)會(huì)創(chuàng)造D

學(xué)會(huì)交往

分值:10.7答案:B聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的第四章“教育的四個(gè)支柱”部分明確指出：為了與其整個(gè)使命相適應(yīng)，教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排。可以說(shuō)，這四種學(xué)習(xí)將是每個(gè)人一生中的知識(shí)支柱：①學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲取理解的手段；②學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；③學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；④學(xué)會(huì)生存，即前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。同時(shí)，這四種獲取知識(shí)的途徑是一個(gè)整體，它們之間有很多連接和交叉。10.【2013-6】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列屬于我國(guó)基本教育制度的是()。A

社區(qū)教育制度B

成人教育制度C

教師教育制度D

教師資格制度

分值:10.7答案:B學(xué)校教育系統(tǒng)的分類(lèi)主要有縱向和橫向之分。其中，從縱向的施教機(jī)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)的學(xué)制包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、初等教育機(jī)構(gòu)、中等教育機(jī)構(gòu)和高等教育機(jī)構(gòu)四個(gè)層次；從橫向類(lèi)別結(jié)構(gòu)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制包括普通教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)四個(gè)類(lèi)別。在本題中，只有備選項(xiàng)B符合我國(guó)的各類(lèi)教育系統(tǒng)。11.【2016-2】下列說(shuō)法中有悖于終身教育理念的是()。A

家庭學(xué)習(xí)貫穿于人的一生B

學(xué)校教育不再享有教育的壟斷權(quán)C

終身教育從正規(guī)學(xué)校教育結(jié)束時(shí)開(kāi)始D

當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在終身教育體系中起著重要作用

分值:10.7答案:C終身教育并不是從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始，正規(guī)學(xué)校教育也是終身教育的一部分。12.【2007-7】泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是()。A

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B

目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C

背景、輸入、過(guò)程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D

差距評(píng)價(jià)模式

分值:10.7答案:A以泰勒為代表的目的評(píng)價(jià)模式旨在確定課程方案達(dá)成目標(biāo)的程度，評(píng)價(jià)就是要衡量學(xué)生行為實(shí)際發(fā)生變化的程度，通過(guò)預(yù)先規(guī)定行為目標(biāo)設(shè)計(jì)課程、評(píng)價(jià)課程。13.【2011-12】關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問(wèn)題，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是()。A

基礎(chǔ)性、順序性和整合性B

連續(xù)性、順序性和整合性C

基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D

基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性

分值:10.7答案:B美國(guó)教育家泰勒被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”。關(guān)于“怎樣有效組織教育經(jīng)驗(yàn)”，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須符合的主要準(zhǔn)則，即連續(xù)性、順序性和整合性。14.【2017-7】我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開(kāi)設(shè)動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)兩個(gè)科目，后來(lái)合并為生物學(xué)一個(gè)科目。從課程組織的類(lèi)型看，合并后的生物學(xué)屬于()。A

融合課程B

綜合課程C

分科課程D

核心課程

分值:10.7答案:C分科課程，是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門(mén)學(xué)科中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識(shí)，組成各種不同的教學(xué)科目。本題中，雖然出現(xiàn)了“合并”字眼，但不可被迷惑，生物學(xué)是一門(mén)類(lèi)似物理、化學(xué)等的科目之一。15.【2010-9】教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成：闡明“個(gè)”的階段，闡明“類(lèi)”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于()。A

發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B

掌握學(xué)習(xí)模式C

范例教學(xué)模式D

非指導(dǎo)性教學(xué)模式

分值:10.7答案:C范例教學(xué)模式是借助精選教材中的示范性材料使學(xué)生從個(gè)別到一般，從“個(gè)”到“類(lèi)”，掌握規(guī)律性知識(shí)，并發(fā)展其能力的一種教學(xué)模式。16.【2015-8】主要用來(lái)描述和反映學(xué)生的進(jìn)步狀況，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作品的自我評(píng)估與反思，適合對(duì)學(xué)生長(zhǎng)程學(xué)習(xí)、深層學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的是()。A

紙筆測(cè)驗(yàn)B

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)C

真實(shí)性評(píng)價(jià)D

檔案袋評(píng)價(jià)

分值:10.7答案:D學(xué)生評(píng)價(jià)又分發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)、檔案袋評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)。其中，檔案袋評(píng)價(jià)是一種重要的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，又被稱為“成長(zhǎng)記錄袋”，主要指搜集、記錄學(xué)生自己、教師或同伴做出評(píng)價(jià)的有關(guān)材料，學(xué)生的作品、反思，還有其他相關(guān)的證據(jù)與材料。17.【2019-9】小組合作學(xué)習(xí)不同于能力分組教學(xué)，它推崇不同背景、能力傾向的學(xué)生共同學(xué)習(xí)，為其提供有力支持的理論是()。A

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論B

行為主義學(xué)習(xí)理論C

人本主義學(xué)習(xí)理論D

社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

分值:10.7答案:D合作學(xué)習(xí)是一種基于維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此它屬于社會(huì)建構(gòu)主義在教學(xué)中的應(yīng)用。18.【2011-13】某山區(qū)小學(xué)，每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于()。A

兼任教師B

主任教師C

級(jí)任教師D

科任教師

分值:10.7答案:C在我國(guó)小學(xué)教育實(shí)踐中，通常把專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)某一個(gè)班級(jí)日常教育教學(xué)和管理的教師稱為班主任，也可叫班任教師。把不做班主任的、專(zhuān)門(mén)承擔(dān)各學(xué)科教學(xué)任務(wù)的專(zhuān)職教師稱為科任教師。把每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任的教師稱為級(jí)任教師。19.【2019-13】某校推行教學(xué)改革，提倡精講多練，規(guī)定講師一堂課講授時(shí)間不超過(guò)15分鐘。規(guī)定侵犯了教師的()。A

教育教學(xué)權(quán)B

管理與指導(dǎo)學(xué)生權(quán)C

參與學(xué)校管理權(quán)D

評(píng)價(jià)學(xué)生權(quán)

分值:10.7答案:A在本題中，因?yàn)榻虒W(xué)改革規(guī)定教師的授課時(shí)長(zhǎng)很顯然是侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)。教師的教育教學(xué)權(quán)主要包括教師自主地組織課堂教學(xué)，按照教學(xué)大綱的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度等。20.【2008-10】小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛(ài)護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛(ài)。久而久之，他也變成了一個(gè)樂(lè)意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于()。A

親歷學(xué)習(xí)B

觀察學(xué)習(xí)C

遷移學(xué)習(xí)D

試誤學(xué)習(xí)

分值:10.7答案:B在本題中，小明觀察其他同學(xué)的不同行為受到的不同的結(jié)果，而對(duì)自己的行為產(chǎn)生影響，進(jìn)而變成一個(gè)樂(lè)于助人的學(xué)生，因此這種學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)。21.【2015-9】麥克費(fèi)爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是()。A

《學(xué)會(huì)關(guān)心》B

《生命線》C

《中學(xué)道德教育》D

《社會(huì)與道德教育》

分值:10.7答案:B麥克費(fèi)爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際一社會(huì)情境問(wèn)題教材，即《生命線叢書(shū)》。辨析題22.【2019-46】道德不可教。

分值:10.7答案:

(1)上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)首先，蘇格拉底認(rèn)為“美德即知識(shí)”，所以教人道德就是教人智慧，教人辨別是非、善惡，正確地行事。并以此為依據(jù)提出“德行可教”的主張。其次，赫爾巴特提出教育的必要性目的即最高的目的就是培養(yǎng)出具有“內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平”五種美德的人，并提出教育性教學(xué)原則，即在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)道德的完善。

(3)再者，從教育目的來(lái)看，教育是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。道德是立身之本，既要通過(guò)專(zhuān)門(mén)的道德教育課程又要通過(guò)其他滲透類(lèi)的途徑提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。

(4)綜上，道德不是不可教，需要教師在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)直接的道德教學(xué)和間接的道德教學(xué)以及環(huán)境滲透等途徑，以促進(jìn)學(xué)生的知情意行、自我品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化以及自我教育能力的提高。簡(jiǎn)答題23.【2010-49】簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。

分值:10.7答案:

(1)學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)校教育應(yīng)該遵循學(xué)生發(fā)展的順序性、階段性、個(gè)體差異性、不平衡性等身心發(fā)展規(guī)律。

(2)學(xué)校教育要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性，最重要的條件是必須通過(guò)學(xué)生自身的積極活動(dòng)，個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)人的發(fā)展起著決定性的意義。離開(kāi)了學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，學(xué)校教育的作用無(wú)從談起。

(3)學(xué)校教育受家庭教育環(huán)境影響。家庭經(jīng)濟(jì)條件的好壞制約著兒童所能享有的教育資源的質(zhì)量；家庭的經(jīng)濟(jì)狀況制約著家長(zhǎng)在兒童成長(zhǎng)中精力和經(jīng)濟(jì)的投入程度；父母的文化水平對(duì)兒童教育有直接的制約作用；家庭的人際氛圍對(duì)教育影響的發(fā)揮有干擾和促進(jìn)作用。

(4)教育受社會(huì)因素影響。社會(huì)的生產(chǎn)力水平、社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、整體的社會(huì)環(huán)境、民族心態(tài)、文化傳統(tǒng)等都會(huì)對(duì)教育功能的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響。

(5)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。24.【2014-50】簡(jiǎn)述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。

分值:10.7答案:

(1)①德育指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。

②智育，是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)、形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在人的全面發(fā)展中起著重要作用。

③體育，是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是人的全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。

(2)各育之間不可分割。因?yàn)楦饔季哂兄萍s或促進(jìn)其他各育的因素，各育的發(fā)展又都離不開(kāi)其他各育的配合，都需要其他各育與之協(xié)調(diào)。

(3)各育間不能相互代替。因?yàn)楦饔季哂刑囟ǖ膬?nèi)涵，都具有自己特定的任務(wù)，各育的社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、滿足人發(fā)展需要的價(jià)值都是通過(guò)各自不同的作用體現(xiàn)出來(lái)的。任何一育都是不可替代的。

(4)在處理各育之間的關(guān)系時(shí)，要避免兩種傾向：一是只注重各育之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視各育的獨(dú)特功能；二是只注重各育的區(qū)別和不可代替性而忽視各育相互促進(jìn)的作用，甚至把它們割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。25.【2013-49】簡(jiǎn)述知識(shí)中心課程的主要特點(diǎn)。

分值:10.7答案:

(1)知識(shí)中心課程理論，又稱學(xué)科中心課程理論，代表人物有斯賓塞、赫爾巴特以及布魯納。

(2)知識(shí)中心課程的主要觀點(diǎn)有：

①知識(shí)是課程的核心。學(xué)校教育的任務(wù)是使學(xué)生學(xué)習(xí)人類(lèi)優(yōu)秀的文化和知識(shí)資源，使學(xué)生有系統(tǒng)有計(jì)劃地學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科，最終把握人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備。

②學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類(lèi)為基礎(chǔ)。以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來(lái)源，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織成為學(xué)科。

③學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心。學(xué)校教育的主要目的是將人類(lèi)原有的文化財(cái)產(chǎn)傳承給學(xué)生，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)各門(mén)科學(xué)。

④以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)。以布魯納為代表的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論認(rèn)為學(xué)生要想真正掌握一門(mén)科學(xué)，應(yīng)該重點(diǎn)把握該學(xué)科的結(jié)構(gòu)。

⑤學(xué)科專(zhuān)家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用。知識(shí)中心課程的編制者一般都是科學(xué)家或?qū)W科專(zhuān)家，他們一般注重學(xué)科對(duì)于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值即哪些知識(shí)最有價(jià)值，主要關(guān)心的問(wèn)題是如何將科學(xué)知識(shí)傳播給下一代，而對(duì)于學(xué)生的興趣和愛(ài)好則關(guān)注較少。材料分析題26.【2010-54】美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格(L．G．Sandberg)曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國(guó)的動(dòng)態(tài)比較。他以歐洲各國(guó)1850年的成人識(shí)字率表示人力資本存量，然后動(dòng)態(tài)比較1913年和1970年人均國(guó)民收入的變化。其統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。

(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)說(shuō)明教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。

(2)運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。

分值:10.7答案:

(1)①影響：表中數(shù)據(jù)顯示了教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)，即成人識(shí)字率越高的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越快；成人識(shí)字率越低的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越慢。由此可見(jiàn)，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的差異在很大程度上是人力資本投入差異所導(dǎo)致的結(jié)果。

②特點(diǎn)：1850年，有些成人識(shí)字率超過(guò)70％的國(guó)家(如瑞典、芬蘭)收人位次很低，有些識(shí)字率約50％的國(guó)家(如英格蘭和威爾士、比利時(shí))收人位次頗高，甚至有些識(shí)字率低于50％的國(guó)家(如西班牙)的收人位次不低。但隨著時(shí)間的推移，成人識(shí)字率高的國(guó)家的人均國(guó)民生產(chǎn)總值逐漸超過(guò)識(shí)字率偏低的國(guó)家。這表明，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯后性。

(2)①影響：人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。人力資本是人的資本形態(tài)，人力資本也是一種生產(chǎn)要素資本，對(duì)生產(chǎn)起促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，教育投資是人力資本的核心，可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧?dòng)力的總體素質(zhì)，具體表現(xiàn)為：提高勞動(dòng)的自覺(jué)性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時(shí)間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。

②原因：教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因?yàn)椋旱谝?，一代人的教育水平影響下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，教育水平起點(diǎn)高的國(guó)家，在國(guó)際勞動(dòng)分工中占據(jù)更有利的地位，時(shí)間越久遠(yuǎn)，這種由教育帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)就越明顯。第三，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)教育發(fā)展的依賴性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越高的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。27.【2008-55】分析下列材料所揭示的問(wèn)題及其原因，并論述如何通過(guò)課堂教學(xué)組織形式的改進(jìn)促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的機(jī)會(huì)均等。

每個(gè)教師都意識(shí)到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，然而，群體教學(xué)中的實(shí)際情況與這種理想相差甚遠(yuǎn)。對(duì)師生在課堂里相互作用所進(jìn)行的觀察表明：教師(十分無(wú)意識(shí)地)針對(duì)某些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與講解，而忽視了其他學(xué)生。教師給予了某些學(xué)生更多的積極強(qiáng)化與鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們積極參與課堂討論以及回答問(wèn)題，對(duì)待其他學(xué)生就并非如此。一般說(shuō)來(lái)，教師對(duì)班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵(lì)，班內(nèi)半數(shù)較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了(其他學(xué)生所得不到的)更多的機(jī)會(huì)與鼓勵(lì)。

分值:10.7答案:

(1)材料所揭示的問(wèn)題：盡管大多數(shù)教師能夠意識(shí)到在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻很難落實(shí)。

(2)材料揭示了造成上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因：現(xiàn)行的教學(xué)組織形式即班級(jí)授課制影響了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中獲得均等的教育機(jī)會(huì)。班級(jí)授課制是一種面向?qū)W生集體的教學(xué)組織形式，存在著很大不足之處，比如學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制；實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少：探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要接受現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)果；難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走；不能容納和適應(yīng)更多種的教學(xué)內(nèi)容和方法，因?yàn)樗磺卸脊潭ɑ?、形式化，靈活性有限：不能保證真正的智力和衛(wèi)生要求，往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)人為地分割：缺乏真正的集體性。

(3)為了克服班級(jí)授課制的局限性，可從以下幾個(gè)方面改進(jìn)課堂教學(xué)組織形式。

①適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化。

②改進(jìn)班級(jí)授課制，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)組織形式的綜合運(yùn)用。

③多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)。

④探索個(gè)別化教學(xué)。案例分析題28.【2016-54(2)】閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題。

(2)材料2所說(shuō)的六種學(xué)校教育功能中，哪些屬于負(fù)向功能?哪些屬于隱性功能?這些功能必然存在嗎?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

材料1：我們真的需要學(xué)校嗎?不是指教育，而是指強(qiáng)制上學(xué)：六節(jié)課一天，一周五天，一年九個(gè)月，十二年。這個(gè)死規(guī)矩是否真有必要?如果真有必要，原因何在?不要以閱讀、寫(xiě)作、算術(shù)來(lái)搪塞，因?yàn)橛袃砂偃f(wàn)“在家上學(xué)的學(xué)生”對(duì)這種老生常談早已置之不理。如果這還不算數(shù)，有一大批美國(guó)名人，從來(lái)沒(méi)有像我們的孩子這樣，受過(guò)十二年一貫制學(xué)校的修理，仍然出類(lèi)拔萃、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。喬治．華盛頓、本杰明．富蘭克林、托馬斯．杰斐遜、亞伯拉罕．林肯?沒(méi)錯(cuò)，的確有人教過(guò)他們，可他們絕不是學(xué)校制度的產(chǎn)品，其中沒(méi)有一個(gè)人曾經(jīng)中學(xué)畢業(yè)。在大部分美國(guó)史中，孩子一般不上中學(xué)，可是沒(méi)上過(guò)學(xué)的人成為海軍上將，如法拉格特；成為發(fā)明家，如愛(ài)迪生；成為工業(yè)巨擘，如卡內(nèi)基和洛克菲勒；成為作家，如梅爾維爾、馬克．吐溫；甚至成為學(xué)者，如瑪格麗特．米德。

材料2：美國(guó)學(xué)者亞歷山大．英格利斯認(rèn)為學(xué)校教育具有以下六種功能：

①修正或調(diào)節(jié)的作用。學(xué)校應(yīng)該建立固定的、反