高考作文主題訓(xùn)練：門外的繁華不是我的繁華

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練門外的繁華不是我的繁華1．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。錢鍾書先生說：“門外的繁華不是我的繁華?！弊x了這句話，你有何感想？請(qǐng)自擬題目，選好角度，確定立意，寫一篇記敘文或議論文，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①打鐵還需自身硬。（俗語）②君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。（《周易》）③人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。（納蘭容若）④人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾）⑤門外的繁華不是我的繁華。（錢鍾書）⑥誰游戲人生，誰就一事無成；誰不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。（歌德）讀了以上名言警句、雅詞俗語，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。門外的繁華不是我的繁華?！X鍾書外面的進(jìn)行著的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。——魯迅讀了上面兩句話，你有什么感悟？請(qǐng)就此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。（《周易》）（2）人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾）（3）人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。（納蘭容若）（4）生活本沒有輸贏，但如果你一旦有了勝負(fù)心，那你一定是輸家。（劉震云）（5）門外的繁華不是我的繁華。（錢鍾書）（6）打鐵還需自身硬。（重申）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案1．例文：在心中修籬種菊林徽因說：真正的平靜，不是刻意避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。大概，人也像是一壇佳釀，只有保持心境清麗，保持一份波瀾不驚，才能愈久彌香吧！在心中修籬種菊，在車馬喧囂中也能守一份平靜。錢鍾書先生說：“門外的繁華不是我的繁華?！泵總€(gè)人升華自我內(nèi)心的方式都是不盡相同的?；蛟S是水流任急境常靜，或許是花落雖頻意自閑，或許是午后四時(shí)的那杯啤酒。新井一二三是用中文創(chuàng)作的日本女作家，她書寫對(duì)中文的熱愛，也寫時(shí)差一小時(shí)的日本種種。在這快餐時(shí)代，她卻能用一種慢活態(tài)度，寫下讓讀者著迷的種種。她一天生活最美好的時(shí)刻，就是指針走到１６時(shí)與丈夫飲一杯啤酒。從冰箱里拿出一瓶啤酒，注滿高腳玻璃杯，看著氣泡從杯底緩緩上升，然后一口氣喝下冷冰冰碳酸十足的液體，感覺它滲透到五臟六腑。人活著就為了這一刻，讓自己喧鬧焦躁的心平靜下來，然后提筆創(chuàng)作。因?yàn)樾木成n涼，所以筆風(fēng)清淺。我想，喝了午后四十啤酒的新井一二三本身也成了一壇佳釀了吧。海德格爾說：人安靜的生活，哪怕是靜靜的聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活。新井一二三靜靜的喝著啤酒，感受詩意的創(chuàng)作，納蘭容若靜靜的忠于內(nèi)心，感受詩意的黃昏。心要像片海，生活才會(huì)像大海。納蘭容若就是心田如海的人。枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏后。時(shí)節(jié)薄寒人病酒，刬地東風(fēng)，徹夜梨花瘦。掩銀屏，垂翠袖，何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當(dāng)時(shí)，人似當(dāng)時(shí)否？容若看似寫景，實(shí)在寫情。畢竟不同于花謝花開循時(shí)輪回的植物，感情這東西一旦錯(cuò)過花期便很難再有第二季?？赐敢院?，納蘭容若心境蒼白，經(jīng)歷滄海桑田，事后也不過爾爾。“月似當(dāng)時(shí)，人似當(dāng)時(shí)否”一句清麗而滄桑，一語成讖。斷腸月明照梨花，月是當(dāng)時(shí)月，人已成往人。我驚訝的是，是在經(jīng)歷了多少境遇，是身處何種環(huán)境，納蘭容若才能磨練成如此心境。他在心中修籬種菊，守一份物是人非后的平靜。心似滄海，有容乃大；心似曠野，修籬種菊；心似湖泊，淡泊明志；心似百川，寧靜致遠(yuǎn)。心的本色該是如此，清麗蒼白，波瀾不驚。門外無論多么繁華，我想在心中修籬種菊，修持心中的那片凈土。因?yàn)槲覉?jiān)信山間小溪總是吵鬧，深沉的大海從不喧囂！【詳解】試題分析：該題為材料作文。材料是錢鍾書先生的一句，“門外的繁華不是我的繁華”。這句話短小精悍但富有深意。學(xué)生寫作前要仔細(xì)理解這句的話的含義?！伴T外的繁華”，“門外的”可以指具體的門，如，家門外的，指外在的物質(zhì)世界；“繁華”是指熱鬧、繁華、喧囂，是世俗的功名利祿，塵世的浮華或表面的繁榮。可以比喻容貌美麗或地位顯貴。比喻青春年華，比喻容貌美麗，也可比喻繁榮美盛?！拔业姆比A”是指我內(nèi)心世界的豐富，精神世界的豐盈。世事紛繁，不過那不關(guān)我的事。我只要守住我這寧靜的一畝三分地就好。立意的方向可以是不追求外在的物質(zhì)繁華或功名利祿，要努力豐富精神世界，提高人生的境界。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視，“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。2．例文：修煉風(fēng)華，方御繁華一位歌者因冠冕而喑啞了喉嚨，便陷入平庸；一位詩人因功名而丟失了才情，就令人嘆惋；一個(gè)人若因周遭的浮華而忽略對(duì)內(nèi)在的修煉，就會(huì)永遠(yuǎn)地失去人生坐標(biāo)。錢鍾書先生有言：“門外的繁華不是我的繁華?！薄吨芤住分袑懙溃骸熬硬仄饔谏恚龝r(shí)而動(dòng)。”喧鬧的浮華，做出繁華的表象，好似障眼法，亂著人的眼睛，迷了人的心。只有內(nèi)心修煉出了風(fēng)華，才能鑄造出真正的、自己的繁華。珍饈佳肴精美豐盛，衣服飾品別致考究，香車寶馬奢華大氣，別墅大廈高端張揚(yáng)……隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人間煙火氣更濃，物質(zhì)享受也更大更多。但若沉迷于物欲的漩渦，物質(zhì)享受也會(huì)變成苦酒砒霜。君不見，清朝八旗子弟驕奢淫逸，血性已蝕，沒落將至，警世醒世！歷史的車輪掀起滾滾沙塵，而其中卻有一片高爽之地，云蒸霞蔚。魏晉名士不再問世俗功利，不再顧世俗眼光，集聚竹林，清談飲酒；屈原路漫漫而上下求索，“吾不能變心以從俗”；卓文君蛾眉輕斂，當(dāng)壚賣酒，生活貧賤卻難掩其芳華……學(xué)會(huì)修煉人生的風(fēng)華，無論冰雪砭骨或烈日炎炎，為自己更添一抹繁華。當(dāng)下，物質(zhì)日益豐富，價(jià)值觀念也日趨多元，提倡修煉內(nèi)心已迫在眉睫。三鹿、雅士利等品牌奶粉中檢測(cè)出三聚氰胺，?腎結(jié)石嬰兒?事件震驚了全國。個(gè)人道德建設(shè)之于個(gè)體、之于國家，都顯得必要而緊迫。以節(jié)操立世，煉自身風(fēng)華，卻并不意味著對(duì)物質(zhì)生活的絕對(duì)否定。張九齡、歐陽修、范仲淹憑過人才識(shí)登上官場(chǎng)巔峰，功勛卓著，岑參、陸游、辛棄疾渴望殺敵報(bào)國，立功邊塞，他們一身風(fēng)骨，并未因功與利的浮名減去半分，甚至因?yàn)楣γ鵀槿松錾嗽S多。他們背負(fù)著功名的包袱，于文化高峰上行走。若不能保持內(nèi)心的淡然寧靜，則要么凄凄然被功名壓死，要么惶惶然迷失于仕途。但他們沒有，而是在功名之上書寫了自己的繁華。這便足以見得那份?一蓑煙雨任平生?的淡然、超脫。怎樣的人生才叫做“繁華”？不是燈紅酒綠，不是人海茫茫，更不要悲壯，不要奇麗，只要葆有一份忠貞、一種胸懷、一種氣度……一種風(fēng)華?！驹斀狻吭囶}分析：本題是名言疊合式作文。以名言為材料的作文題，發(fā)展到今天，形式與內(nèi)容都有了顯著變化，不再是簡(jiǎn)單地求同辨異所能解決。這就是以2017年高考全國卷2為代表的名言疊合式作文題。這道題相較于今年全國卷2作文題來說，難度略低。在疊合上要求的不是以二三句為基礎(chǔ)確定立意，而是以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，而且六句名言理解難度不是很大，多為學(xué)生所熟悉。名言疊合難點(diǎn)不在疊合本身，而在于合理引用。合理引用的前提是對(duì)名句有確切的理解與把握。①打鐵還需自身硬。是一句俗語，意思是人要有過硬本領(lǐng)。這句話引申為律人先律己，自己要有良好的素質(zhì)充實(shí)自己、韜光養(yǎng)晦。可立意為：培養(yǎng)素質(zhì)、律人律己。②君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。出自《周易》這句話的意思是:君子有卓越的才能超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來?？闪⒁鉃椋?、俯下身子充實(shí)和提升自己，要有學(xué)問與能力；2、機(jī)會(huì)總是給有充分準(zhǔn)備的人留著；3、懂得韜光養(yǎng)晦，隱忍待發(fā)。誤解是：為人要低調(diào)。③人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。（納蘭容若）。這句詩出自納蘭性德的《木蘭詞》，《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。可立意為：珍惜曾經(jīng)的美好，與朋友交當(dāng)始終如一，主宰自己、珍惜人生。④人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。出自蘇軾的《和子由澠池懷舊》?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》蘇軾。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶?？闪⒁鉃椋喝松鸁o常，世事易泯。不計(jì)較得失的達(dá)觀態(tài)度，不必急于成功，貴在經(jīng)歷。⑤門外的繁華不是我的繁華。（錢鍾書）。正確的理解是：不為門外的繁華與喧囂所動(dòng)，守住內(nèi)心的寧靜與充實(shí)，要能抵抗住誘惑。可作這樣的延伸理解：1、壯大內(nèi)在的自我。2、塵世的繁華雖好，但是有太多的無奈和身不由己。無論歲月如何變遷，世事怎般變幻，煙雨依舊，浮生若夢(mèng)，這樣的繁華缺少了一股該有的人情味，它屬于整個(gè)時(shí)代，但并不一定屬于你。3、一個(gè)人內(nèi)心世界的繁華。風(fēng)來，便迎著風(fēng)奔跑；雨來，就在雨中微笑。不怨不恨，不癡不癲，不嗔不怒，在歲月中行走，在經(jīng)歷中成熟，在沉淀中堅(jiān)持，在優(yōu)雅中迸發(fā)。4、征服喧囂不息的世界和浮躁不安的生命。做一個(gè)有靈魂的人。⑥誰游戲人生，誰就一事無成；誰不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。（歌德）。第四句主旨顯豁，這就是不能游戲人生，要學(xué)會(huì)主宰自己，不做奴隸。誤解是：人要自力更生。合理引用的關(guān)鍵，是找到名句間的聯(lián)系點(diǎn)與落足點(diǎn)。①與②句疊合，前者抓“自身硬”，后者強(qiáng)調(diào)要“待時(shí)動(dòng)”就得“藏其器”，其立意是：人要有過硬本領(lǐng)，胸中有學(xué)問、韜略與才干，這樣才能得到社會(huì)認(rèn)可。第②句和第⑤句疊合，前者抓“藏器于身”，后者抓否定詞“不是”，其立意是：壯大并發(fā)展內(nèi)在精神（包括思想、品德、才干），經(jīng)得起外來誘惑。第③句和第④句也是可以疊合的，其立意是：人生四處漂泊，要珍惜并留住美好。第⑤句和第⑥句同樣可以疊合，其立意是：學(xué)會(huì)主宰自己，不為浮華和名利所誘惑。第③句和第⑥句還是可以疊合，其立意是：人活在世上，不能游戲人生，要留下精彩?？赡苓€有其他一些疊合。所要注意的是，名句間的聯(lián)系點(diǎn)籠統(tǒng)地來說，這就是“人生”，當(dāng)然要疊合，我們還要尋找更細(xì)的接合點(diǎn)。但如果拋開“人生”來談，未免有些偏。3．例文：在心中修籬種菊不避車馬喧囂，心中常懷藩籬淡菊，文如性情澄澈懷遠(yuǎn)、風(fēng)行水上，心如真意單薄自適、精誠之至。援筆之處，都是邁入武陵桃源的細(xì)澗石徑，窺得見為文之人的品格志趣。繁花密柳，風(fēng)狂雨急，性情促狹的人撥不開柳花溫柔，沉溺其中，立不定狂風(fēng)嘶吼，甘拜下風(fēng)，又怎么握得牢手中一支筆，胸中一股氣？唯有心存一扶淡菊，方能為筆墨丹青注入沁人的芬芳。陳忠實(shí)憑一部《白鹿原》享譽(yù)文壇，流連于燈紅酒綠、五光十色的都市的人讀不懂其中的真味，更悟不到陳忠實(shí)人如其名呃醇厚忠實(shí)。邀朋友聚會(huì)，他可以選擇金碧輝煌的宴客酒樓。陳忠實(shí)偏不。在特色土菜館揀了個(gè)座捧起面碗大快朵頤，不夠痛快干脆盤坐在地上盡情吃喝，笑語喧天，大汗淋漓，痛快之極！品性淳厚自然，從他落筆的文字即可窺得一斑。他心中的一抹淡菊，飲的是家鄉(xiāng)的黃河水，嗅的是淳樸的人情味，生根于文字上，至真至誠，極為動(dòng)人。何止文如其人。個(gè)人的品格性情，不僅只是文中顯現(xiàn)，行為舉動(dòng)，樣樣都是心境之鏡。錢鍾書勸人常常自照，看看自己究竟是個(gè)什么樣子，就是教人慎其獨(dú)也，一言一行常常內(nèi)省。為人如何心中也如何。有人如招搖的柯枝，言行夸張，好像剛剛買來的燈盞，賊光激射，自以為熱鬧聰明，卻處處可見淺薄無知。而有人內(nèi)心一如秋菊有深入地下的根系，靜默無聲，表面上不動(dòng)聲色，言行謹(jǐn)慎高雅，內(nèi)心實(shí)是八面威風(fēng)。昭和棋圣吳清源，一身長衫，兩袖清風(fēng)，他的內(nèi)心如此澄澈高遠(yuǎn)，他的舉止如此不著刻意，于黑白戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，他的靜默平和往往叫對(duì)手不寒而栗。他的世界里常只有經(jīng)書和棋，于是落子平靜，一擊即中；他的心境里修筑藩籬，于是可以抵擋外界非議。國族糾葛隨風(fēng)散去。他的言行，也正是他品性的最佳鏡像，倒映出他的偉大超脫，羽化飛仙。誠然，諸多因素下，為文言行常不由自主，甚至出離本心。但古有司馬遷身負(fù)重辱不甘沉淪著書名為世，后有巴金一家一春秋驚醒世人甘于剖心。在心中修籬種菊，是要有一個(gè)足夠強(qiáng)大的內(nèi)心。在前行路上，手邊的文字要可見真意，為人的言行要足見胸懷。我有風(fēng)骨，自能笑傲風(fēng)雪，暢飲西風(fēng)！荷鋤而歸，我愿筑起藩籬，在心間栽一扶淡菊。讓清香散遍每一方文字，讓清香浮動(dòng)在每一次舉手投足之間……【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文，這是一則名言類材料作文，考生需理解這兩則名言的意思，然后找到最佳的立意方向?！緦忣}】首先理解每一則名言的意思。第一則是錢鍾書的話，“門外的繁華不是我的繁華”，這是一則雖短小卻意義深刻的名言，“門外的繁華”，“門外的”可以指具體的門，如家門外的，指外在的物質(zhì)世界，“繁華”是指熱鬧、繁華、喧囂，是世俗的功名利祿，塵世的浮華或表明的繁榮，可以比喻容貌美麗或地位顯貴，比喻青春年華，比喻容貌美麗，也可以比喻繁榮美盛；“我的繁華”是指我內(nèi)心世界的豐富，精神世界的豐盈，世事紛繁，不過那不關(guān)我的事，我只要守住我這寧靜的一畝三分地就好。立意的方向可以是不追求外在的物質(zhì)繁華或功名利祿，要努力豐富精神世界，提高人生的境界。第二則是魯迅先生的話，“外面的進(jìn)行著的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，這是說心中有他人，眼里有世界，關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，這就要求要樹立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下，這是一種大境界，一種大氣魄。這些是從正面理解這句話，如從反面來看，可以批駁“個(gè)人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海；批駁錯(cuò)誤的情感價(jià)值觀，呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行；批駁自私自利、“與我無關(guān)”論，呼喚無私。綜合兩則來看，本文的最佳立意應(yīng)該是辯證看待“注重個(gè)體發(fā)展”和世界“和我有關(guān)”兩者之間的關(guān)系：（1）“注重個(gè)體發(fā)展”的目的是為了更好地關(guān)注世界，以天下為己任，明確自己今后肩負(fù)的重任。（2）擁有世界“都和我有關(guān)”的情懷，具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，則有助于我們更好地進(jìn)行“個(gè)體發(fā)展”。參考立意：(1)不汲汲于外在的物質(zhì)繁華，要努力豐富精神世界，提高人生的境界。(2)須心系天下，防故步自封。(3)發(fā)展個(gè)人，融入世界。(4)做好自己，才能更好地關(guān)注世界。(5)做好自己的同時(shí)，還要關(guān)注世界。(6)關(guān)注世界，做更好的自己。(7)勿過度“自我”，做關(guān)注世界的“大我”。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“在心中修籬種菊”。然后由開篇由文人“不避車馬喧囂，心中常懷藩籬淡菊，文如性情澄澈懷遠(yuǎn)、風(fēng)行水上，心如真意單薄自適、精誠之至”引出這樣做的意義——唯有心存一扶淡菊，方能為筆墨丹青注入沁人的芬芳。接著列舉列舉文人陳忠實(shí)與昭和棋圣吳清源兩個(gè)事例從正面闡述，并與當(dāng)下一些人的表現(xiàn)形成對(duì)比。結(jié)尾部分表達(dá)心愿，呼應(yīng)標(biāo)題。素材：1.記得美國作家海明威說過：“沒有人是座孤島，獨(dú)自一人，每個(gè)人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就少了一點(diǎn)，如同一座海島少一些一樣；任何人的死亡都是對(duì)我的縮小，因?yàn)槲沂翘幱谌祟愔??！?.放眼歷史，那些彪炳千秋的偉人，哪一個(gè)不是有高度責(zé)任感，以天下為己任的人呢？他們認(rèn)為天下蒼生的疾苦與己有關(guān)，國家的興亡與己有關(guān)，所以才憂國憂民，救百姓于水火，挽狂瀾于既倒。在和平繁榮的新時(shí)代，我們同樣需要樹立責(zé)任意識(shí)，職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國家責(zé)任。有人曾經(jīng)說過，我們這個(gè)時(shí)代所需要并正在形成的兩大精神：一是以生命至上為核心的仁愛精神，二是以社會(huì)參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識(shí)?！?0后”、“90后”的這一代青年絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感、有獻(xiàn)身精神的一代。汶川地震救災(zāi)前線上有他們的身影，北京奧運(yùn)志愿者中有他們匆匆的步履，國慶閱兵式上有他們颯爽的英姿……3.一個(gè)人的力量固然是有限的，但無數(shù)人的力量卻是不可估量的，滴水匯入大海，就擁有了大海的力量。如：感動(dòng)中國人物叢飛、陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、徐本禹、李桂林夫婦、唐山十三農(nóng)民兄弟等等。正是這些平凡的普通人，正是這滴滴水流才匯成了愛的海洋。4.媒體上曾經(jīng)披露的這些現(xiàn)象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，蘇丹紅的咸鴨蛋，避孕藥喂的黃鱔，陳化糧的米飯，叫賣不停的假礦泉水，坑害人命的假煙假酒，害死嬰兒的毒奶粉，吃死病人的假藥……所有這些，反映出一些人價(jià)值觀的扭曲，他們的心中只有自我，只有私欲，唯利是圖，喪盡天良！在他們心中只有“金錢和我有關(guān)”，而他人生命“和我無關(guān)”，所以才視別人的生命如草芥，導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)不應(yīng)發(fā)生的悲劇的發(fā)生。5.有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為自己與他人沒有關(guān)系，事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身。二戰(zhàn)時(shí)一位牧師曾這樣寫道：“當(dāng)納粹屠殺猶太人的時(shí)候，我不是猶太人，所以我不去關(guān)心他們；當(dāng)納粹殘殺共產(chǎn)黨員的時(shí)候，我不是共產(chǎn)黨員，所以我不管；當(dāng)納粹追殺工會(huì)成員時(shí)，我不是工會(huì)成員，我不說話；當(dāng)納粹追殺天主教徒時(shí)，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，當(dāng)納粹沖向我的時(shí)候，再也沒有人來幫助我了?！逼鋵?shí)，過于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。6.古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。7.金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。4．例文：煉就真本領(lǐng)，從容走四方古有《周易》述：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”；今有習(xí)主席重申：“打鐵還需自身硬。”歷經(jīng)歲月的沖刷和打磨，不變的道理仍熠熠生輝。在人生波濤洶涌的大海上航行，唯有那有真本領(lǐng)又勇敢無畏的水手方能掌舵生活，乘風(fēng)破浪，縱橫四海，駛向彼岸。想要打鐵，你需要力量和工具；想要登峰，你需要熟練的技巧和耐力；想要飛翔，你需要堅(jiān)硬的翅膀。一棵小樹，長有茁壯厚實(shí)的樹干，才能成為一棵參天大樹。對(duì)于我們來說，知識(shí)和本領(lǐng)如同敲門磚，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上必不可少的?！笆芳抑^唱”的《史記》從何而來？是司馬遷少時(shí)飽讀史書，日積月累，因而對(duì)歷史有了充分的了解，潛心著成；古典瑰寶《紅樓夢(mèng)》從何而來？是曹雪芹歷經(jīng)苦難，深感人世間的滄桑，嘔心瀝血著成；聞名中外的《時(shí)間簡(jiǎn)史》從何而來？是霍金運(yùn)用已知的物理知識(shí)，在宇宙的瀚海里遨游，深思著成。任何一部著作，任何一件令世人為之震撼的作品，都源于作者竭盡自身之才能，艱苦奮斗，傾盡心血鑄造而成?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”一個(gè)人有才能，就不怕在茫茫人海中被淹沒，機(jī)會(huì)總會(huì)到來。在這之前，我們要靜心沉潛，撲下身子豐富和提升自己。狄更斯在《雙城記》中說：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！闭\如其言，如今我們的祖國蒸蒸日上，處處充滿著機(jī)遇，但競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，許多大學(xué)生畢業(yè)后對(duì)自己的未來感到焦慮和迷茫。畢業(yè)季變成“整容季”，光鮮外表的背后是對(duì)自己的不自信。其實(shí)，腹有詩書氣自華，善用大學(xué)時(shí)光，努力提升自己，就是最美的蛻變。時(shí)下“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”盛行，許多年輕人躍躍欲試。當(dāng)年馬云憑借對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)具有敏銳的感知，運(yùn)用自己的才能和知識(shí)，創(chuàng)造了阿里巴巴帝國。無獨(dú)有偶，小米創(chuàng)始人雷軍也是如此。腦中有知識(shí)，手中有所長，做起事來才胸有成竹，將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”在成長的過程中，不斷充實(shí)和提升自己。機(jī)會(huì)總是留給有充分準(zhǔn)備的人，等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，一展宏圖。【詳解】本題重點(diǎn)考查寫作能力。審題：本題材料第①句關(guān)注點(diǎn)有二，一是“器”，二是“藏”?！安仄饔谏怼惫倘恢匾按龝r(shí)而動(dòng)”也十分關(guān)鍵。可以理解為撲下身子充實(shí)和提升自己，要有學(xué)問與能力；機(jī)會(huì)總是給有充分準(zhǔn)備的人留著；懂得韜光養(yǎng)晦，隱忍待發(fā)。第②句詩人面對(duì)飄忽不定的人生經(jīng)歷持不計(jì)較得失的達(dá)觀態(tài)度。成敗不必急在心頭，可貴的就在于曾經(jīng)經(jīng)歷過；鳥過留跡，人過留痕。人活著，就要在世上留下印記。人生如一條航船，總在隨歲月一波波飄遠(yuǎn)。不管你是否走進(jìn)醉人的美麗，也不管你是否走進(jìn)暗礁險(xiǎn)灘。第③句一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。曾經(jīng)的深情與快樂，為何成了今日的相離相棄？對(duì)這句可作如下延伸：珍惜曾經(jīng)的美好，與朋友應(yīng)當(dāng)始終如一，生死不渝。第④句講如果你一旦有了勝負(fù)心，那你一定是輸家。這句話告訴我們要以“去功利化”的心態(tài)為人處世。第⑤句不為門外的繁華與喧囂所動(dòng)，守住內(nèi)心的寧靜與充實(shí)，要能抵抗住誘惑。第⑥句說的是煉鐵要用到的榔頭是要自身硬的，否則就不能打出堅(jiān)硬的鐵。這句話引申為律人先律己，自己要有良好的素質(zhì)。立意：（1）第①句和第⑤句，前者抓“藏器于身”，后者抓否定詞“不是”，其立意是：壯大并發(fā)展內(nèi)在精神（包括思想、品德、才干），經(jīng)得起外來誘惑。（2）第①句與第⑥句，前者強(qiáng)調(diào)要“待時(shí)動(dòng)”就得“藏其器”，后者抓“自身硬”，其立意是：人要有過硬本領(lǐng)，胸中有學(xué)問、韜略與才干，這樣才能得到社會(huì)認(rèn)可。（3）第②句和第③句也是可以疊合的，其立意