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文檔簡介
第=page11頁,共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年河北省選科高一(上)第一次聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題(本大題共16小題,共48.0分)1.如表所示是在大汶口文化中、晚期的已鑒定的墓彝中,具有隨葬石鏟、斧、鑄等工具的男性墓葬和女性墓葬的數(shù)量。據(jù)此可以推知,這一時(shí)期()時(shí)期鑒定墓葬/座男性墓葬/座女性墓革/座中期階段423111晚期階段751A.男女社會(huì)地位發(fā)生變化 B.山東地區(qū)手工業(yè)發(fā)達(dá)
C.階級(jí)分化現(xiàn)象較為明顯 D.男性主要從事手工業(yè)2.在受周王封賜之后,各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去,使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸,直到貴族社會(huì)的最底層。這說明西周()A.中國開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B.分封制強(qiáng)化了等級(jí)秩序
C.王室專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化 D.宗法制與分封制相結(jié)合3.春秋時(shí),楚莊王曾詮釋“武德”,認(rèn)為“武德”即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)”。這一詮釋體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益的追求,也符合周初以來華夏對(duì)“德”的理解。之后,他又舉(周)武王之例,顯示其欲以武王為效法對(duì)象。這反映出楚莊王()A.對(duì)強(qiáng)大武力的向往 B.有同周武王一樣的功績
C.對(duì)華夏文明的認(rèn)同 D.以儒家思想為立國基礎(chǔ)4.《墨子》中說,“古者圣王制為節(jié)用之法曰:‘凡天下群百工,輪車、贛飽、陶、冶、梓匠,使各從事其所能’”“凡足以奉給民用,則止。……不極五味之調(diào),芬香之和”。這些言論()A.旨在增加國家的財(cái)政收入 B.否定了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性
C.源于先秦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.利于加快社會(huì)財(cái)富的積累5.《史記?東越列傳》載:“閩越王無諸及越東海王搖者,其先皆越王勾踐之后也,姓騶氏。秦已并天下,皆廢為君長,以其地為閩中郡?!边@說明秦朝()A.強(qiáng)化了對(duì)地方的管理和控制 B.保留了諸侯王的設(shè)置
C.開始在民族地區(qū)推廣郡縣制 D.對(duì)地方勢力因俗而治6.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí),秦帝國建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”,以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想,迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變()A.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 B.開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)
C.使先秦典籍全部被焚毀 D.違背了法家思想的精神7.《后漢書》記載,漢光武帝建武元年(25年)國家控制的人口不過1000余萬,然而到中元二年(公元57年)國家所控制的人口已達(dá)2100余萬。下列有助于解釋該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是,東漢初期()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮 B.釋放奴婢取得成效 C.政府威信大大提高 D.官民關(guān)系顯著改善8.漢賦中對(duì)國家疆域的描寫除了有對(duì)東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫外,還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國邊疆,展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況,其中還涉及諸多的民族、部族、屬國、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知,漢賦這種題材的創(chuàng)作()A.促進(jìn)了國家認(rèn)同 B.鞏固了漢朝疆域 C.體現(xiàn)了文化繁榮 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)9.魏晉南北朝時(shí)期,雖然江南地區(qū)的政權(quán)更迭頻繁,但是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)富庶的局面。”這一“富庶的局面”的出現(xiàn)()A.受到北方人口南遷的推動(dòng) B.引發(fā)政治中心的持續(xù)南移
C.表明南方經(jīng)濟(jì)超過了北方 D.以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)10.如圖所示是皇帝禮佛圖浮雕。該浮雕描繪了孝文帝頭戴冕旎,身穿衰服,在交領(lǐng)寬袍、廣袖飄垂的文武官員等人的簇?fù)硐拢従徯羞M(jìn)的場面。該圖反映出北魏孝文帝時(shí)期()A.對(duì)正統(tǒng)思想的推崇 B.民族交融的時(shí)代特征
C.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 D.傳統(tǒng)禮儀得到恢復(fù)11.開皇五年(585年),度支尚書長孫平上奏,“請令諸州百姓及軍人,勸課當(dāng)社,共立社倉……隨其所得,勸課出粟及麥,于當(dāng)社造倉窖貯之,即委社司執(zhí)帳檢?!保爱?dāng)社有饑饉者,即以此谷賑給”。開皇十六年(596年)詔:“秦、渭、河……等州社倉,并于當(dāng)縣安置。二月,又詔社倉,準(zhǔn)上、中、下三等稅?!边@一變化反映了隋朝開皇年間()A.社會(huì)控制能力的提高 B.自然災(zāi)害的頻發(fā)
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù) D.社會(huì)共濟(jì)的精神12.據(jù)歐陽修統(tǒng)計(jì):“五十三年之間,易五姓十三君,而亡國被獄者八,長者不過十余歲,甚者三四歲而亡?!边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.說明唐朝政局動(dòng)蕩不安 B.反映了皇帝地位的衰落
C.促成了“五代十國”局面 D.沖擊了儒家的倫理道德13.唐高祖、太宗時(shí)期任仆射的俱為元?jiǎng)字爻?。在政事堂群相議政時(shí),尚書仆射品位高于侍中、中書令及其他加議政銜的官員,有著尚書左右仆射領(lǐng)導(dǎo)群相議政的含義。但是到了貞觀末年,仆射一職長期出缺。對(duì)此解讀合理的是()A.參與決策官員數(shù)量固定 B.尚書省是事實(shí)上的決策機(jī)構(gòu)
C.中樞機(jī)構(gòu)行政效率低下 D.尚書省對(duì)皇權(quán)形成一定制約14.如表所示是關(guān)于唐代兩稅法的部分史料。這可用于說明兩稅法()兩稅中的戶稅和地稅“每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者,使為兩稅定額”陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓六條》“大歷中非法賦斂,急備、供軍、折估、宜索、進(jìn)奉之類者,既并收入兩稅”“自初定兩稅,貨重錢輕,乃計(jì)錢而輸絞絹。既而物價(jià)愈下,所納愈多,絹匹為錢三千二百,其后一匹為錢一千六百,輸一者過二,雖賦不增舊,而民愈困”歐陽修等《新唐書》A.未能減輕民眾的負(fù)擔(dān) B.未能得到地方官員的響應(yīng)
C.增加了中央財(cái)政收入 D.放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛15.賈思勰在《齊民要術(shù)》的《養(yǎng)牛馬驢騾》篇中,重復(fù)了范蠡所說的“欲速富,當(dāng)畜五將(雌性的牲畜)”,還加注:“牛、馬、豬、羊、驢五畜之牸。然畜牸則速富之術(shù)也?!边@說明()A.賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易 B.賈思勰主張農(nóng)民放棄種植業(yè)
C.北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 D.《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新16.唐代中央機(jī)構(gòu)中有譯官一職。從鴻臚寺定期報(bào)給史館的內(nèi)容看,舉凡四夷政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、土地、風(fēng)俗、衣服、貢獻(xiàn)、道里遠(yuǎn)近,“并其主名字報(bào)”等,譯官都要盡量了解和掌握。據(jù)此可知,唐代譯官()A.為法顯西行提供了助力 B.負(fù)責(zé)外國和少數(shù)民族史的編撰
C.利于開放的國策的實(shí)行 D.直接推動(dòng)唐初佛教的廣泛傳播二、材料解析題(本大題共4小題,共52.0分)17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:戰(zhàn)國中期,秦國雖擁有廣大的土地,但要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻缺乏足夠的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。商鞅從秦國實(shí)際情況出發(fā),采取了使三晉之民的“徠民”政策。為實(shí)現(xiàn)這一政策,商鞅對(duì)遷入秦國的農(nóng)民不僅賜予田地和住宅,并免去他們?nèi)尼嬉郏恍枰麄儺?dāng)兵打仗,只要他們專心致志地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的秦國家庭還保持著幾代同居的習(xí)俗,商鞅規(guī)定“民有二男以上不分異者,倍其賦”。這就適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和要求,以及以個(gè)體勞動(dòng)者為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。這一措施通過加強(qiáng)勞動(dòng)者在各自生產(chǎn)領(lǐng)域中的主動(dòng)性,提高了勞動(dòng)力的利用率。——摘編自葉行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二:阡陌原本是以井為單位的封給貴族領(lǐng)主們的封疆。這些貴族領(lǐng)主們把封地死守起來,使之成為誰也無權(quán)過問的獨(dú)立王國。他們的封地是世襲領(lǐng)地,既不出賣也無人敢購買?!伴_阡陌”就是打開了領(lǐng)主們的封疆,使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地,這就發(fā)展了地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)。“平賦稅”剝奪了貴族領(lǐng)主們不課不納的特權(quán),讓他們也擔(dān)負(fù)國家的賦稅。而國家把從貴族領(lǐng)主那里收到的土地,賞賜給有功將士,使有功將士奮勇作戰(zhàn),努力生產(chǎn),從而形成了一個(gè)良性循環(huán)。
——摘編自宋青林等《商鞅變法的前提條件及深遠(yuǎn)影響》(1)根據(jù)材料一、二,指出商鞅變法采取的措施及其特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析商鞅變法的影響。18.閱讀材料,完成下列要求。
材料:西漢刺史除對(duì)二千石(郡太守)及王國相進(jìn)行監(jiān)察外,其側(cè)重點(diǎn)是對(duì)諸侯王實(shí)行監(jiān)督,可以監(jiān)督“不奉詔書遵承典制”者,表3所示是刺史監(jiān)督的幾個(gè)具體事例。事件出處始元元年(公元前86年)八月,燕刺王劉旦見武帝崩、昭帝立,怒曰:“我當(dāng)為帝?!迸c中山哀王子劉長、齊孝王孫劉譯等勾結(jié)謀反,欲先殺青州刺史雋不疑。瓶侯(葛川靖王子)劉成告之雋不疑,雋不疑立即行動(dòng),“收捕澤以聞”.“而望王(指燕剌王劉旦)反道自新”《漢書?武五子傳》等地節(jié)中,冀州刺史林奏劉年(代孝王劉參之玄孫)“為太子時(shí)與女弟則(劉則)私通。及年立為王后,則懷年子……年使從季父往來送迎則,連年不絕”。因其行淫亂,被“廢為庶人”《漢書?丈三王傳》在宣帝時(shí)期,張敲被任命為豫州刺史,廣川王國發(fā)生了一系列不道德的事件和盜賊行為,但卻無法找到賊首。張敲通過情報(bào)掌握了賊首的名字和所在地點(diǎn)。廣川王的昆弟與皇族的劉調(diào)等人與賊首與結(jié),使得賊寇屢屢得逞。張敞親自率領(lǐng)郡國的官吏,準(zhǔn)備數(shù)百輛車圖守王言,搜捕劉調(diào)等人,采然,在宮殿中發(fā)現(xiàn)了他們的蹤跡。張敞上奏天子,揭發(fā)廣川王的罪行,然而,天子心存仁慈,不忍讓廣川王受到極刑,只曼將他的爵位削除《漢書?張敞傳》——摘編自羅慶康《漢代刺史的職權(quán)及其他》(1)根據(jù)材料,指出刺史監(jiān)督諸侯王的具體事項(xiàng)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明刺史監(jiān)督諸侯王的意義。19.閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國古代選官制度的發(fā)展,大體可分為三個(gè)歷史階段,即世官制、察舉制和科舉制。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段,官職任定被限定于貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后,選官一般經(jīng)現(xiàn)任官吏察訪,然后向政府舉薦予以任用??婆e制則是通過考試選官,擇優(yōu)錄用??婆e制是具有開放性和一定程度的競爭性的較完備的選官制度,這種制度促進(jìn)了封建社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)主要指下層人物有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階層,“給封建政權(quán)帶來了活力和生機(jī)”。這種社會(huì)流動(dòng)以及由此而帶來的活力和生機(jī),是中國封建社會(huì)得以長期存在的重要原因之一?!幾酝踝咏瘛豆倮暨x任制度及其歷史文化影響——讀《中國古代選官制度述略》》任選中國古代選官制度發(fā)展的一個(gè)歷史階段,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:階段明確.持論有據(jù),表述清晰。)20.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:兩漢以降,由于中國本土道教的形成與印度佛教文化的東漸,以儒學(xué)為主體的中國文化受到了強(qiáng)烈的沖擊與挑戰(zhàn),儒學(xué)與道教、佛教三種文化既互相排斥,又相互滲透,賦予中國傳統(tǒng)文化更加豐富多彩的內(nèi)容。儒釋道鼎足局面歷經(jīng)魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,后因韓愈等儒生們的力排佛道,儒學(xué)才逐漸得到重振與復(fù)興?!幾在w吉惠等《中國儒學(xué)史》材料二:魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,出現(xiàn)了范縝、王通、韓愈、柳宗元,劉禹錫及李翱等儒學(xué)家。范縝及其前后的儒者先后掀起了思想史上的報(bào)應(yīng)問之爭、達(dá)性論之爭以及影響深遠(yuǎn)的神火神不滅之爭,企圖從各個(gè)方面批判佛教的哲學(xué)基礎(chǔ),以捍衛(wèi)儒學(xué)的理論陣地。這一時(shí)期,魏晉經(jīng)學(xué)在數(shù)量與質(zhì)量上直逼兩漢,傳世的十三經(jīng)近半數(shù)為魏晉人所注。隋代儒生王通畢生續(xù)作六經(jīng),為周孔之道的復(fù)興呼號(hào),提出以儒家思想為核心,內(nèi)修仁義禮智信,外建王道政治的思想,探討了道的超越性與普遍性,研究了性情善惡等問題。至唐中后期,韓愈等名儒關(guān)于哲學(xué)的主題即天人關(guān)系問題進(jìn)行了反復(fù)論辯,特別是在性情問題上作出了巨大貢獻(xiàn)。唐太宗時(shí)詔命孔穎達(dá)等考定五經(jīng),高宗永徽四年(653年)“頒孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》于天下”,結(jié)束了南北經(jīng)義分裂的局面,使得版本和經(jīng)義兩方面達(dá)到了形式上的統(tǒng)一。
——摘編自趙行良《魏晉南北朝隋唐儒學(xué)發(fā)展辯正》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明魏晉南北朝至隋唐時(shí)期中國思想界的發(fā)展?fàn)顩r。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括魏晉南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因。
答案和解析1.【答案】C【解析】據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論:從材料中具有隨葬石鏟、斧、錛等工具的男、女墓葬數(shù)量來看,男性墓葬多于女性墓葬,并且差別隨時(shí)間推移而呈擴(kuò)大趨勢,這反映出男性在生產(chǎn)中的地位上升,而女性地位下降,C項(xiàng)正確;
根據(jù)材料得不出階級(jí)分化的結(jié)論,排除A項(xiàng);
根據(jù)材料得不出山東手工業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)論,排除B項(xiàng);
材料所述生產(chǎn)工具也可以用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查的是中國歷史文化遺產(chǎn),要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析,予以作答。
本題考查的是中國歷史文化遺產(chǎn),側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。2.【答案】B【解析】依據(jù)材料“各地諸侯和貴族將自己所擁有的‘臣’層層地分賜下去,使得‘王臣’在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸,直到貴族社會(huì)的最底層”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,分封制的層層實(shí)施使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部形成明確、嚴(yán)格的等級(jí),這說明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí),故B項(xiàng)正確;
夏朝時(shí)就開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;
西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,沒有建立專制統(tǒng)治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;
材料中沒有提及宗法制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選:B。
本題考查西周的分封制,解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“各地諸侯和貴族將自己所擁有的‘臣’層層地分賜下去,使得‘王臣’在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸,直到貴族社會(huì)的最底層”,結(jié)合分封制的影響解答。
本題考查分封制的影響,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。3.【答案】C【解析】根據(jù)材料“武德’即禁暴、截兵、保大,定功、安民、和眾、豐財(cái)”他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益的追求”“顯示其欲以武王為效法對(duì)象“可知,題干反映了楚莊王意圖效仿周武王的信息,期對(duì)“武德”的解讀符合華夏對(duì)“德”的理解,這體現(xiàn)了楚莊王對(duì)華夏文明的認(rèn)同,C項(xiàng)正確;
“對(duì)強(qiáng)大武力的向往”是對(duì)題干“武德”的誤解,排除A項(xiàng);
“有同周武王一樣的功績”與題干及史實(shí)不符,排除B項(xiàng);
楚莊王并不是以儒家思想為立國基礎(chǔ),選項(xiàng)與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查列國紛爭與華夏認(rèn)同,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查列國紛爭與華夏認(rèn)同,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。4.【答案】D【解析】根據(jù)材料“‘凡天下群百工,輪車、贛飽、陶、冶、梓匠,使各從事其所能’‘凡足以奉給民用,則止。……不極五味之調(diào),芬香之和’”可知,材料反映墨家主張使社會(huì)各行業(yè)各盡其才能,反對(duì)奢侈無度,有利于積累財(cái)富,D項(xiàng)正確;
材料不能得出使國家收入增加,排除A項(xiàng);
材料并未否定發(fā)展經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);
材料內(nèi)容體現(xiàn)的是小生產(chǎn)者的理想,并非小農(nóng)經(jīng)濟(jì),排除C項(xiàng)。
故選:D。
本題考查百家爭鳴,結(jié)合題干“‘凡天下群百工,輪車、贛飽、陶、冶、梓匠,使各從事其所能’‘凡足以奉給民用,則止?!粯O五味之調(diào),芬香之和’”及百家爭鳴的內(nèi)容進(jìn)行分析。
本題考查百家爭鳴,考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。5.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論:秦朝統(tǒng)一天下后,實(shí)行郡縣制并設(shè)置了“閩中郡”,對(duì)閩越地區(qū)進(jìn)行管轄,A項(xiàng)正確;
根據(jù)材料不能判斷秦統(tǒng)一閩越前當(dāng)?shù)厥欠裨O(shè)置過郡縣,排除A項(xiàng);
根據(jù)材料可知,秦朝將“王”改為了“君長”,并非保留諸侯王,排除B項(xiàng);
D題干不能體現(xiàn),排除。
故選:A。
本題考查秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,依據(jù)材料“秦已并天下,皆廢為君長,以其地為閩中郡”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息,難度適中。6.【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“秦朝~對(duì)諸者子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策“可知,材料描述的是秦朝的文化專制政策,這一政策有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的思想控制,從而適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要,A項(xiàng)正確;
秦朝統(tǒng)一之前秦國就實(shí)行文化專制,排除B項(xiàng);
“先秦典籍全部被焚毀“與史實(shí)不符,博士官掌管的典籍不在被焚之列,排除C項(xiàng);
材料所述轉(zhuǎn)變符合法家思想的精神,排除D項(xiàng)。
故選:A。
本題考查法家,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查法家,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。7.【答案】A【解析】據(jù)本題材料“然而到建武中元二年(公元57年)國家所控制的人口超過2100萬”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料所述國家控制的人口的倍增是由多種因素促成的,如統(tǒng)一后社會(huì)穩(wěn)定,流民問題在一定程度上得到解決,人口的自然增長、釋放奴婢等因素,所以A項(xiàng)有助于解釋材料現(xiàn)象,A項(xiàng)正確;
光武中興期間,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,但是“空前繁榮“不符合史實(shí),排除B項(xiàng);
政府威信的提高不是導(dǎo)致東漢初期人口增長的原因,排除C項(xiàng);
官民關(guān)系是否改善與國家控制人口的增長無關(guān),排除D項(xiàng)。
故選:A。
本題考查兩漢衰亡,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查兩漢衰亡,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。8.【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是影響題,時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料“漢賦中對(duì)疆域的描寫……鋪寫帝國邊疆,展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況,其中還涉及諸多的民族、部族、屬國、郡縣、治所、地名和山水名等?!笨芍}干反映了漢賦對(duì)漢王朝疆域的描寫,這有利于促進(jìn)人們對(duì)大一統(tǒng)封建帝國的認(rèn)同,A正確;
漢賦對(duì)疆域的描寫并不能起到鞏固疆域的作用,排除B項(xiàng);
漢賦體現(xiàn)了文化繁榮,但與題干主旨不符,排除C項(xiàng);
材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系,無法得出強(qiáng)化中央集權(quán)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。
故選:A。
本題考查了漢賦,要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了漢賦,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。9.【答案】B【解析】魏晉南北朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,主要得益于北方人口南遷帶來大量勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),B項(xiàng)正確;
據(jù)所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期,政治中心主要在北方地區(qū),并未持續(xù)南移,排除A項(xiàng);
據(jù)所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展,但其發(fā)展水平尚未超過北方,排除C項(xiàng);
據(jù)所學(xué),中國古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,商品經(jīng)濟(jì)并未其基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)的南移,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)的南移,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。10.【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:圖中北魏孝文帝和文武官員的服飾衣冠趨于漢化,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民族交融的時(shí)代特征,B項(xiàng)正確;
據(jù)所學(xué),漢武帝以后,古代中國的正統(tǒng)思想一直是儒家思想,與該圖反映的“禮佛”等信息不符,排除A項(xiàng);
材料體現(xiàn)內(nèi)容與君主專制無關(guān),排除C項(xiàng);
據(jù)所學(xué),北魏皇帝禮佛不屬于傳統(tǒng)禮儀,排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題考查的是孝文帝改革,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查的是孝文帝改革,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。11.【答案】C【解析】根據(jù)材料“請令諸州百姓及軍人,勸課當(dāng)社,共立社倉……隨其所得,勸課出粟及麥,于當(dāng)社造倉窖貯之,即委社司執(zhí)帳檢?!?、“秦、渭、河……等州社倉,并于當(dāng)縣安置。二月,又詔社倉,準(zhǔn)上、中、下三等稅?!笨芍?,隋朝的社倉由民間自發(fā)設(shè)立到政府控制管理,反映出隋朝政府對(duì)社會(huì)控制的能力提高,C項(xiàng)正確;
分等級(jí)交稅不能反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù),排除A項(xiàng);
社倉制度有助于緩和自然災(zāi)害帶來的影響,而非反映自然災(zāi)害的頻發(fā),排除B項(xiàng);
材料設(shè)問強(qiáng)調(diào)變化,“社會(huì)共濟(jì)精神”只是設(shè)立社倉的部分反映,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查中國古代史綜合,解答本題需要掌握中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)。
本題考查中國古代史綜合,考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力,難度中等。12.【答案】D【解析】A.材料不是唐朝的歷史現(xiàn)象,唐朝已經(jīng)滅亡了,排除;
B.材料不能看出皇帝地位衰落,排除;
C.材料反映的是“五代十國”局面,而不是促成“五代十國”局面,排除;
D.根據(jù)“五十三年之間,易五姓十三君,而亡國被獄者八,長者不過十余歲,甚者三四歲而亡”分析可知,材料反映了五代十國政權(quán)更替頻繁的狀況,其中篡位奪權(quán)頻發(fā),反映了儒家倫理道德受到?jīng)_擊,D正確。
故選:D。
本題側(cè)重于考查五代十國,解題關(guān)鍵信息是“五十三年之間,易五姓十三君,而亡國被獄者八,長者不過十余歲,甚者三四歲而亡”。
本題側(cè)重于考查五代十國,答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。13.【答案】B【解析】據(jù)本題材料信息可知,政事堂議政時(shí),尚書省的仆射具有重大影響,說明尚書省對(duì)皇權(quán)形成定制約,所以到了貞觀年,仆射一職長期出缺,B項(xiàng)正確;
參與決策官員數(shù)量固定同“貞觀末年,仆射一職長期出缺”不符,排除A項(xiàng);
據(jù)材料不能得出唐朝中樞機(jī)構(gòu)行政效率低下”的結(jié)論,排除C項(xiàng);
據(jù)所學(xué),尚書省的主要職能是執(zhí)行而非決策,排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題考查隋唐三省六部制,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查隋唐三省六部制,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。14.【答案】C【解析】唐朝在實(shí)行兩稅法時(shí),不僅保留了以往征收的賦稅,還照以往最高稅額征收,導(dǎo)致“民愈困”,說明兩稅法未能減輕民眾負(fù)擔(dān),C項(xiàng)正確;
材料沒有體現(xiàn)稅收流向和中央財(cái)政收入增多的信息,排除A項(xiàng);
據(jù)材料和所學(xué),唐朝地方官推行了兩稅法,排除B項(xiàng);
放松農(nóng)民人身束縛的說法與材料強(qiáng)調(diào)兩稅法增加了人民負(fù)擔(dān)不符,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查了古代賦稅制度,要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了古代賦稅制度,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。15.【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:強(qiáng)調(diào)“欲速富,當(dāng)畜五牸(雌性的牲畜)”,重視飼養(yǎng)牛、馬、豬、羊、驢五畜飼養(yǎng)對(duì)農(nóng)民致富的作用,說明賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易的作用,D項(xiàng)正確;
材料沒有強(qiáng)調(diào)《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,排除A項(xiàng);
據(jù)所學(xué),賈思勰及其《齊民要術(shù)》重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并不主張農(nóng)民放棄種植業(yè),排除B項(xiàng);
材料體現(xiàn)的是畜牧業(yè)的商業(yè)價(jià)值,并非北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,排除C項(xiàng)。
故選:D。
本題考查了中國古代的農(nóng)學(xué)成就,要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了中國古代的農(nóng)學(xué)成就,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。16.【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息可知,唐朝中央政府要求譯官盡量了解和掌握“四夷”情況,有利于對(duì)外部世界的了解,利于開放的國策的實(shí)行,C項(xiàng)正確;
編撰史書是史官而非譯官職責(zé),排除B項(xiàng);
據(jù)所學(xué),法顯是東晉人,排除A項(xiàng);
材料沒有強(qiáng)調(diào)譯官對(duì)佛教傳播的推動(dòng)作用,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。17.【答案】【小題1】措施:招徠和優(yōu)待入秦農(nóng)民;獎(jiǎng)勵(lì)耕織;將大家庭拆分為個(gè)體小家庭;廢井田,開阡陌;平賦稅;獎(jiǎng)勵(lì)軍功?!拘☆}2】影響:擴(kuò)大了耕地面積,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;推動(dòng)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;增加了政府收入;打擊了舊貴族勢力,促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起;壯大了秦國國力;推動(dòng)了秦國的社會(huì)轉(zhuǎn)型?!窘馕觥勘绢}考查了商鞅變法,第一結(jié)合商鞅變法采取的措施及其特點(diǎn)分析;第二問要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了商鞅變法,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷
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