新教材2023-2024學(xué)年高中語文第1單元1.2離騷(節(jié)選)分層作業(yè)部編版選擇性必修下冊

第一單元離騷(節(jié)選)A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.下列句子中,不含通假字的一項(xiàng)是()A.扈江離與辟芷兮B.伏清白以死直兮C.芳菲菲其彌章 D.不吾知其亦已兮2.下列各句中,加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A.日月忽其不淹兮 忽:迅速B.延佇乎吾將反 延:久久C.寧溘死以流亡兮 溘:突然D.豈余心之可懲 懲:懲罰3.下列加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A.①B.①C.①D.①4.下列各句中,加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()①吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也②怨靈修之浩蕩兮③忽反顧以游目兮④佩繽紛其繁飾兮⑤自前世而固然⑥伏清白以死直兮A.①②④B.④⑤⑥C.③④⑥ D.③⑤⑥5.下列各句句式與所給例句相同的一項(xiàng)是()例句:進(jìn)不入以離尤兮A.高余冠之岌岌兮B.不吾知其亦已兮C.雖體解吾猶未變兮D.謠諑謂余以善淫6.下列各項(xiàng)中,對(duì)文學(xué)文化常識(shí)解說有誤的一項(xiàng)是()A.屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。B.《楚辭》與因十五國風(fēng)而被稱為“風(fēng)”的《詩經(jīng)》相對(duì),分別為中國浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖。后人常以“風(fēng)騷”代指詩歌,或以“騷人”稱呼詩人。C.楚辭體的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)宏偉、想象豐富、句式靈活,篇幅、字句較長,形式也較自由,并多用“兮”字以助語勢。以屈原、宋玉等為代表作家,代表作品包括屈原的《離騷》《九歌》《九章》等。D.《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品,作品傾訴了對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,“哀民生之多艱”,嘆奸佞之當(dāng)?shù)?是我國古代最長的敘事詩。7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中為人民生活多災(zāi)多難而哀嘆的詩句是“,”。

(2)《離騷》中直抒胸臆,表達(dá)對(duì)美好德行的追求至死不改的詩句是“,”。

(3)《離騷》中用比喻的手法,寫詩人才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的詩句是“,”。

(4)《離騷》中詩人用荷葉、荷花做衣服表明自己高潔追求的詩句是“,”。

(5)《離騷》中用雄鷹和凡鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的詩句是“,”。

8.在下面一段文字的橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。屈原,名平,字原,但實(shí)際上他姓羋,并不姓屈。“屈”實(shí)際上是和姓相關(guān)的另一個(gè)稱呼——氏。歷史資料記載,屈原羋姓屈氏,①,楚王為羋姓熊氏。先秦時(shí)期,②,姓是有血緣關(guān)系的整個(gè)部族的共同稱號(hào),氏是某個(gè)支系的稱號(hào)。而“羋”姓衍生出來的“氏”,③,如白氏、景氏、葉氏、伍氏、項(xiàng)氏等?！拔鞒酝酢表?xiàng)羽便與屈原同姓不同氏。

①

②

③

B級(jí)能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的詩歌,完成9~10題。遠(yuǎn)游屈原悲時(shí)俗之迫阨①兮,愿輕舉而遠(yuǎn)游。質(zhì)菲薄而無因兮,焉托乘而上浮。遭沉濁而污穢兮,獨(dú)郁結(jié)其誰語!夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞。步徙倚而遙思兮,怊惝怳而乖懷②。意荒忽而流蕩③兮,心愁悽而增悲。神倏忽④而不反兮,形枯槁而獨(dú)留。內(nèi)惟省以端操兮,求正氣之所由。漠虛靜以恬愉兮,澹無為而自得。注①迫阨(è):困阻災(zāi)難。②怊(chāo):惆悵,失意。惝怳(chǎnghuǎng):惆悵,失意,傷感。乖懷:心愿違背,心氣不順。③荒忽:恍惚,神思不定。流蕩:心神不定,無所依托。④倏(shū)忽:形容迅速的樣子。9.下列對(duì)詩歌內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“悲時(shí)俗之迫阨兮,愿輕舉而遠(yuǎn)游”揭示了屈原“遠(yuǎn)游”的原因:對(duì)惡濁朝廷的迫害充滿悲憤,只得去遠(yuǎn)游了。B.“遭沉濁而污穢兮,獨(dú)郁結(jié)其誰語”表現(xiàn)了屈原內(nèi)心的憤懣:身處污濁黑暗的楚國社會(huì),獨(dú)自苦悶卻無從訴說。C.“夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙”表達(dá)了屈原由于自己不被理解,于漫漫長夜之中,孤單獨(dú)守直到天明的苦楚。D.“惟天地之無窮兮,哀人生之長勤”采用聯(lián)想手法,想到天地的無窮無盡,百姓辛苦的日子也與天地一樣沒有盡頭。10.“內(nèi)惟省以端操兮,求正氣之所由”表達(dá)了詩人怎樣的情感態(tài)度?閱讀下面的文言文,完成11~15題。材料一長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐;然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠奸之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。……太史公曰:“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是!讀《服鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣?！?節(jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》,有刪改)材料二《離騷經(jīng)》者,屈原之所作也。屈原與楚同姓,仕于懷王,為三閭大夫。三閭之職,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其譜屬,率其賢良,以厲國士。入則與王圖議政事,決定嫌疑;出則監(jiān)察群下,應(yīng)對(duì)諸侯。謀行職修,王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能,共譖毀之,王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞,而被讒邪,憂心煩亂,不知所訴,乃作《離騷經(jīng)》。離,別也;騷,愁也;經(jīng),徑也。言以放逐離別,中心愁思,猶依道徑,以風(fēng)諫君也。故上述唐、虞、三后之制,下序桀、紂、羿、澆之?dāng)?冀君覺悟,反于正道而還己也。是時(shí)秦昭王使張儀譎詐懷王令絕齊交又使誘楚請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)遂脅與俱歸拘留不遣卒客死于秦其子襄王,復(fù)用讒言,遷屈原于江南。而屈原放在山野,復(fù)作《九章》,援天引圣,以自證明,終不見省。不忍以清白久居濁世,遂赴汨淵,自沉而死?！峨x騷》之文,依《詩》取興,引類譬喻:故善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈修美人以媲于君,宓妃佚女以譬賢臣,虬龍鸞鳳以托君子,飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅,其義皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而閔其志焉。(節(jié)選自王逸《楚辭章句》,有刪改)11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐/懷王令絕齊/交又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣卒/客死于秦/B.是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐/懷王令絕齊/交又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣/卒客死于秦/C.是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐懷王/令絕齊交/又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣/卒客死于秦/D.是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐懷王/令絕齊交/又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣卒/客死于秦/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.令尹,楚國在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的最高官銜,執(zhí)掌軍政大權(quán),多由楚國貴族擔(dān)任。B.諸侯,古代分封制中各國國君的統(tǒng)稱,名義上需服從王室政令,向王室朝貢、述職、服役等。C.同列,古代官員同一班列,地位相同,與“上官大夫與之同列”(《屈原列傳》)中的“同列”意思一致。D.遷,古代官職調(diào)動(dòng)常用語,一般指升官,也可指貶官、降職。文中的意思是“降職”。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.楚懷王因不知忠臣與奸臣之分,最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗,國土淪喪,自己也客死秦國的下場,這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國國運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。B.材料一結(jié)尾“太史公曰”一段屬于篇后論贊,議論性很強(qiáng),抒情色彩較弱,但也寄寓著作者對(duì)屈原極其復(fù)雜的情感——有仰慕,有贊頌,也有悲憫和哀嘆。C.材料二依照知人論世的批評(píng)原則,對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行詳細(xì)的闡釋,評(píng)價(jià)了《離騷》的比興手法,并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。D.王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”,強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用,用以表明:屈原雖被放逐仍守“正道”,還希望國君能覺醒并回到“正道”上來。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。(2)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。(3)凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而閔其志焉。15.材料一是歷史人物傳記,在表達(dá)方式上有何特點(diǎn)?為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)?參考答案離騷(節(jié)選)1.D解析A項(xiàng),“辟”同“僻”;B項(xiàng),“伏”同“服”;C項(xiàng),“章”同“彰”。2.D解析懲:因受創(chuàng)而戒止。3.A解析A項(xiàng),①表順承;②介詞,因?yàn)椤項(xiàng),“之”都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng),“而”都是表并列關(guān)系的連詞。D項(xiàng),“雖”都是連詞,即使。4.C解析①窮困,古義:走投無路。今義:生活貧窮,經(jīng)濟(jì)困難。②浩蕩,古義:荒唐。今義:水勢大,也形容廣闊或壯大。③反顧,古今同義,均為“回頭看”。④繽紛,古今同義,均為“繁多而錯(cuò)雜”。⑤固然,古義:本來如此。今義:連詞,表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折;承認(rèn)甲事實(shí),也不否認(rèn)乙事實(shí)。⑥清白,古今同義,均為“純潔,沒有污點(diǎn)”。5.C解析例句與C項(xiàng)均為被動(dòng)句。A項(xiàng),定語后置句;B項(xiàng),賓語前置句;D項(xiàng),狀語后置句。6.D解析“敘事詩”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“抒情詩”。7.(1)長太息以掩涕兮哀民生之多艱(2)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(3)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫(4)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(5)鷙鳥之不群兮自前世而固然8.①他與楚王同姓不同氏②姓、氏有別③有很多9.D解析“百姓辛苦的日子也與天地一樣沒有盡頭”錯(cuò)誤,“哀人生之長勤”是哀嘆人生的辛苦坎坷,這里指自己不被理解,仕途艱辛。10.解析“內(nèi)惟省以端操兮”表現(xiàn)的是詩人自省、堅(jiān)守正道的高潔品性;“求正氣之所由”表現(xiàn)的是詩人追求真理、上下求索的精神。參考答案①自我反省,堅(jiān)持操守;②不斷地追求、探索真理。11.C解析“譎詐懷王”是動(dòng)賓關(guān)系,中間不能斷開,可以排除A、B兩項(xiàng);“卒”是“終于”的意思,修飾“客死于秦”,在句中作狀語,中間不能斷開,可以排除D項(xiàng)。12.D解析D項(xiàng),“文中的意思是‘降職’”錯(cuò)誤。文中“遷屈原于江南”的“遷”,是“放逐、流放”的意思。13.B解析B項(xiàng),“議論性很強(qiáng),抒情色彩較弱”錯(cuò)誤。結(jié)尾的“太史公曰”,議中寓情,表達(dá)了作者對(duì)屈原的復(fù)雜情感,抒情色彩較強(qiáng)。14.解析(1)“存”,使動(dòng)用法,使……存,保存;“興”,使動(dòng)用法,使……興,振興;“反覆”,回歸;“致”,表達(dá)。(2)“兵”,軍隊(duì);“亡”,失去;“兵挫地削”是被動(dòng)句。(3)“凡百”,概括之辭,所有;“嘉”,贊賞;“文采”,文才;“閔”,同情。參考答案(1)屈原渴望保存君王、振興國家并想要使楚國回歸富強(qiáng)局面,在一篇作品中再三表達(dá)了這種志向。(2)軍隊(duì)被挫敗,土地被削減,失去了六個(gè)郡,自己也客死在秦國,為天下的人所恥笑。(3)大凡所有的君子,沒有誰不仰慕他的清高,贊賞他的文才,哀傷他的懷才不遇,而同情他的志向的。15.解析從“然終無可奈何……卒以此見懷王之終不悟也”“人君無愚智賢不肖……而所謂賢者不賢也”“懷王以不知忠奸之分……此不知人之禍也”可知,材料一在表達(dá)方式上夾敘夾議,寓評(píng)于敘。從“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》……同死生,輕去就,又爽然自失矣”可知,材料一在表達(dá)方式上議中寓情,論中有情。聯(lián)系司馬遷的生平事跡,司馬遷和屈原都是文學(xué)家,又都懷才不遇,遭受貶謫迫害,所以司馬遷對(duì)屈原有同病相憐之感。因此文中多處流露出作者的苦悶不平之氣和對(duì)屈原命運(yùn)的感慨嘆惋之情。參考答案①夾敘夾議,寓評(píng)于敘。②議中寓情,論中有情。原因:司馬遷的個(gè)人遭際和屈原有諸多相似之處,有同病相憐之感。因此文中多處流露出作者的郁郁不平之氣和對(duì)屈原命運(yùn)的嘆惋。參考譯文材料一懷王的長子頃襄王即位,任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都責(zé)怪子蘭,因?yàn)樗麆駪淹醯角貒?以至于使楚懷王最終未能回來。屈原既已痛恨這件事,雖然被流放在外,仍眷戀著楚國,心里掛念著懷王,沒有忘記想要回來。他希望國君有一天能醒悟,習(xí)俗有一天能改變。屈原渴望保存君王、振興國家并想要使楚國回歸富強(qiáng)局面,在一篇作品中再三表達(dá)了這種志向。但是最終還是無可奈何,所以不可能重新回到朝廷中。終于由此看出來懷王最終沒有醒悟。國君無論是愚笨還是明智,賢明還是昏庸,沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù),選拔賢才來輔助自己的;然而國破家亡的事接連發(fā)生,而圣明君主治理好國家的,多少代也沒有出現(xiàn),這是因?yàn)樗^忠臣并不忠,所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页寂c奸臣的區(qū)別,所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑,在外被張儀所欺騙,疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭,軍隊(duì)被挫敗,土地被削減,失去了六個(gè)郡,自己也客死在秦國,為天下的人所恥笑。這是不了解人的禍害。……太史公說:“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙,觀覽了屈原自沉的地方,未嘗不流下眼淚,想象他高潔的人品。等到看到賈誼憑吊他的文章,又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯,哪個(gè)國家不會(huì)容納,卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥賦》,體會(huì)到了等同生死,看輕去留的道理,又茫然若有所失了。”材料二《離騷經(jīng)》是屈原所作。屈原與楚國王族同姓,在楚懷王時(shí)做官,當(dāng)?shù)氖侨偞蠓?。三閭的職?zé)是掌管王族三姓的事務(wù),即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜,明確了賢良之士的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,來激勵(lì)國中賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國家大事,處理疑難事務(wù);在