新教材2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀分層作業(yè)部編版選擇性必修下冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀擬行路難(其四)一、情景默寫(xiě)1.鮑照《擬行路難》(其四)中“,”兩句,以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興,用平地上的水向四面八方流,比喻人因門(mén)第不同,命運(yùn)也不同。

2.鮑照《擬行路難》(其四)中“,”兩句,正如沈德潛所說(shuō):“無(wú)端而下,如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。

3.鮑照在《擬行路難》(其四)中,表達(dá)人生苦樂(lè)自有命,怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“,”。

4.在《擬行路難》(其四)中,“”是詩(shī)人想用宿命論觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象,并渴望借此從“”的苦悶之中求得解脫。

5.酒是水質(zhì)的詩(shī),詩(shī)是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。如《擬行路難》(其四)中鮑照借酒來(lái)寬慰自己的句子是“”。

6.自古有道“借酒消愁愁更愁”“酒入愁腸愁更愁”,《擬行路難》(其四)中也有類(lèi)似的句子,以表達(dá)詩(shī)人無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,即“,”。

二、課內(nèi)古詩(shī)閱讀1.這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?詩(shī)人是如何圍繞詩(shī)眼謀篇布局的?2.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句采用了什么手法?詩(shī)人說(shuō)“人生亦有命”,似乎是心平氣和地接受了這一現(xiàn)實(shí),事實(shí)是否如此?3.詩(shī)歌第七、八句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?三、課外拓展閱讀閱讀下面這首詩(shī),完成1~2題。擬行路難(其一)鮑照奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮,寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。愿君裁悲且減思,聽(tīng)我抵節(jié)行路吟。不見(jiàn)柏梁銅雀[注]上,寧聞古時(shí)清吹音?注柏梁:臺(tái)名,漢武帝元鼎二年(前115)建,在長(zhǎng)安。銅雀:臺(tái)名,曹操于建安十五年(210)建,在鄴城(今河北臨漳縣)。柏梁臺(tái)和銅雀臺(tái)都是歌詠宴游的場(chǎng)所。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.前四句運(yùn)用白描的手法凸顯四件器物的精妙絕倫,五彩繽紛,先聲奪人。B.五、六兩句寫(xiě)出紅顏難駐、歲月遲暮,這一人生的悲哀不為美酒、雕琴消解。C.“裁悲”“減思”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人們的勸慰,即要懂得節(jié)制和排遣悲傷。D.本詩(shī)承接處自然妥帖、轉(zhuǎn)折處突兀峭拔,恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述詩(shī)歌最后兩句的作用?？椭烈?、情景默寫(xiě)1.杜甫在《客至》中,描寫(xiě)所居草堂環(huán)境幽美、恬淡閑適中略顯寂寞的句子是“,”。

2.《客至》中,描寫(xiě)詩(shī)人迎接客人到來(lái),喜悅之情溢于言表的句子是“,”。

3.《客至》中,寫(xiě)詩(shī)人盛情招待,終究因?yàn)檫h(yuǎn)離街市和家貧的客觀原因,致使酒菜欠豐而心懷歉疚的句子是“,”。

4.《客至》中,把席間氣氛推向更熱烈的高潮的句子是“,”。

二、課內(nèi)古詩(shī)閱讀1.“舍南舍北皆春水”中,“皆”字用得很妙,請(qǐng)賞析。2.尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意,寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。詩(shī)人突然撇開(kāi)客人不提,這樣寫(xiě)是否離題?為什么?三、課外拓展閱讀閱讀下面這首唐詩(shī),完成1~2題。燕子來(lái)舟中作杜甫湖南為客動(dòng)經(jīng)春,燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識(shí)主,如今社日遠(yuǎn)看人?？蓱z處處巢居室,何異飄飄托此身。暫語(yǔ)船檣還起去,穿花貼水益沾巾。注本詩(shī)作于唐代宗大歷五年(770),大歷三年(768)正月,杜甫離開(kāi)夔州出三峽,在江湘之間漂泊。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人流落湖南的境況,燕子兩度筑巢,表明詩(shī)人在此漂泊時(shí)間之長(zhǎng)。B.頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比舊時(shí)和今日燕子對(duì)詩(shī)人的不同態(tài)度,反映了詩(shī)人今昔遭遇的不同。C.“可憐”句寫(xiě)了燕子四處筑巢,居無(wú)定所,直接抒發(fā)了對(duì)燕子的飄零生活的感慨。D.“語(yǔ)”字將燕子人格化,燕子在船檣之上,與詩(shī)人談話(huà),流露了二者惜別之情。2.盧世評(píng)論此詩(shī),“五十六字內(nèi),比物連類(lèi)……茫茫有身世無(wú)窮之感,卻又一字不說(shuō)出,讀之但覺(jué)滿(mǎn)紙是淚”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面這首唐詩(shī),完成3~4題。賓至杜甫幽棲地僻經(jīng)過(guò)少,老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)?漫勞車(chē)馬駐江干。竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無(wú)供給,乘興還來(lái)看藥欄。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫(xiě)草堂地處偏僻,很少有人造訪(fǎng),而詩(shī)人自己也年老多病,來(lái)了貴客也難行再拜之禮,由此可以看出詩(shī)人不勝應(yīng)酬之苦。B.頷聯(lián)“豈有”“漫勞”,兩個(gè)自謙之語(yǔ),寫(xiě)自己哪有名動(dòng)天下的文章,客人卻車(chē)馬勞頓前來(lái)拜訪(fǎng),讓詩(shī)人感到受寵若驚。C.頸聯(lián)中“腐儒餐”照應(yīng)“豈有文章驚海內(nèi)”,雖是自謙,也暗指自己只是一個(gè)不合時(shí)宜的書(shū)生,流露出身世坎坷的感傷。D.詩(shī)題雖然為“賓至”,在寫(xiě)法上卻處處突出詩(shī)人自己流離與饑寒的境況,含蓄地表明詩(shī)人對(duì)來(lái)客并不歡迎,無(wú)誠(chéng)心款待之意。4.《客至》與《賓至》雖同為待客詩(shī),但詩(shī)中的待客方式和禮節(jié)卻不盡相同,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。登快閣一、情景默寫(xiě)1.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中表達(dá)了自己渴望歸隱田園,向往自由自在生活的兩句是“,”。

2.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中借用典故表達(dá)抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),胸懷無(wú)人理解的痛苦的兩句是“,”。

3.古代詩(shī)人多借山水意象狀形色之美,黃庭堅(jiān)《登快閣》中“,”兩句,描繪了詩(shī)人登閣所覽天地闊遠(yuǎn)、江水如練的勝景。

二、課內(nèi)古詩(shī)閱讀1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫(xiě)自己癡迷于公務(wù),樂(lè)此不疲,在完成工作之后才登閣賞景。B.首聯(lián)“倚晚晴”寫(xiě)出詩(shī)人趁傍晚天晴登快閣欣賞美景的輕快心情。C.頸聯(lián)以“絕弦”寫(xiě)自己缺少知音,而以“青眼”寫(xiě)自己青睞美酒。D.尾聯(lián)寫(xiě)自己愿意與白鷗相伴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由灑脫生活的向往。2.這首詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容?運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?詩(shī)人為什么自稱(chēng)“癡兒”?用“倚”字好還是用“賞”字好?3.請(qǐng)從“景”和“情”的角度賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。4.《登快閣》中運(yùn)用了哪些典故?5.有人說(shuō)這首詩(shī)的意旨落腳在“歸”字上,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀男┑胤襟w現(xiàn)了“歸”。三、課外拓展閱讀閱讀下面這兩首宋詩(shī),完成1~2題。登快閣黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。朱弦①已為佳人絕,青眼②聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟。病后登快哉亭③賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴,征塵斷處見(jiàn)歸程。病來(lái)把酒不知厭,夢(mèng)后倚樓無(wú)限情。鴉帶斜陽(yáng)投古剎,草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華④約,但覺(jué)秋風(fēng)發(fā)上生。注①《呂氏春秋·本味》:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”朱弦:這里指琴。②《晉書(shū)·阮籍傳》載:阮籍善為青白眼,用白眼看世俗禮法之士,用青眼看他喜歡的人。③快哉亭:位于彭城(今江蘇徐州)東南,本詩(shī)是詩(shī)人被貶徐州病后所作。④黃華:菊花。1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.黃詩(shī)首聯(lián)“倚晚晴”三字,不僅傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人的情態(tài),也為下句的描寫(xiě)做了鋪墊。B.黃詩(shī)尾聯(lián)以眼前“歸船”“白鷗”之景呼應(yīng)首句,順勢(shì)作結(jié),意味雋永,讓人想象無(wú)窮。C.賀詩(shī)首聯(lián)以“鳴蟬”起興,“得意”既寫(xiě)出了蟬鳴的神態(tài),又微露了詩(shī)人的欣羨之情。D.賀詩(shī)尾聯(lián)“秋風(fēng)發(fā)上生”意指鬢發(fā)斑白,把秋風(fēng)與白色勾連,用語(yǔ)新奇,不落俗套。2.同樣登高望遠(yuǎn),賀詩(shī)的頸聯(lián)和黃詩(shī)的頷聯(lián)在意境營(yíng)造和情感表達(dá)上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。臨安春雨初霽一、情景默寫(xiě)1.《臨安春雨初霽》中“,”兩句,采用了一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻,感嘆世態(tài)人情淺薄,同時(shí)詩(shī)人自問(wèn)為何要過(guò)這種客居寂寞無(wú)聊的生活。

2.《臨安春雨初霽》中“,”兩句,描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖,它在全詩(shī)中的作用不僅在于刻畫(huà)春光,也與詩(shī)人落寞的情懷構(gòu)成對(duì)照,前后詩(shī)意渾然一體。

3.《臨安春雨初霽》中“,”兩句,表面上看是寫(xiě)詩(shī)人寫(xiě)字品茗極其閑適恬靜的生活,實(shí)際暗含詩(shī)人有志難伸的無(wú)限的感慨和憤懣。

4.《臨安春雨初霽》中,引用陸機(jī)“京洛多風(fēng)塵,素衣化為淄”的典故,表明因京中閑居無(wú)聊,志不得伸,不如回鄉(xiāng)的詩(shī)句是“,”。

5.《臨安春雨初霽》中,表明詩(shī)人持守高潔而不想沾染京都官場(chǎng)的惡濁,更有對(duì)朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿(mǎn)的詩(shī)句是“,”。

6.雨本尋常之物,卻常常能淋濕詩(shī)家的心。讀王維《山居秋暝》“,”,我們能感受到初秋傍晚的清新美好;讀韓愈《早春呈水部張十八員外》“,”,我們可觸摸到初春細(xì)雨的潤(rùn)澤滑膩;讀陸游《臨安春雨初霽》“,”,我們能體會(huì)到一種清閑與淡然;讀李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)“,、”,便覺(jué)得那點(diǎn)點(diǎn)冷雨從詞人的心中落下,滴到我們心上,霎時(shí)凄涼浸遍全身。

二、課內(nèi)古詩(shī)閱讀1.“猶及清明可到家”表明了詩(shī)人怎樣的態(tài)度?2.“小樓”這一意象表現(xiàn)了陸游何種思想情感?3.有人說(shuō),閱讀詩(shī)中頷聯(lián),對(duì)“一夜”二字不可輕輕放過(guò),為什么?4.《臨安春雨初霽》一詩(shī)與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風(fēng)格的詩(shī)不同,這首詩(shī)所表現(xiàn)的風(fēng)格如何?請(qǐng)通過(guò)分析詩(shī)的內(nèi)容,揣摩詩(shī)的意境,仔細(xì)體會(huì)。三、課外拓展閱讀閱讀下面這首宋詩(shī),完成1~2題。登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月道,今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽,半醉來(lái)尋白鷺洲。黯黯江云瓜步②雨,蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂(yōu)時(shí)意,欲請(qǐng)遷都③涕已流。注①宋孝宗淳熙五年(1178),陸游奉召?gòu)乃拇ɑ嘏R安,是年秋天路過(guò)建康。②瓜步:瓜步山。與建康隔長(zhǎng)江相對(duì)。③遷都:南宋初年,主戰(zhàn)派主張建都建康,主和派主張建都臨安,建都問(wèn)題成為兩派斗爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)由回憶引出,寫(xiě)了自己外放四川、陜南,備嘗艱辛,度過(guò)了不平常的歲月,以及奉召東行見(jiàn)孝宗,為自己將有再進(jìn)忠言的機(jī)會(huì)而喜。B.頷聯(lián)中的一個(gè)“穩(wěn)”,一個(gè)“醉”,呈現(xiàn)出詩(shī)人經(jīng)險(xiǎn)如夷、平安歸來(lái)的心境。詩(shī)人因安然乘舟渡過(guò)黃牛峽,而深感幸運(yùn),故飲至半醉半醒。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人眼前所見(jiàn)為一派肅殺凄涼的秋景,面對(duì)的又是“瓜步”和“石城”這兩處歷代兵家必爭(zhēng)之地,此景此地,使詩(shī)人憂(yōu)從中來(lái)。D.本詩(shī)前四句由“興”字點(diǎn)出,后四句為“憂(yōu)”字包孕。“興”為詩(shī)人赴闕召對(duì),或宿愿得償;“憂(yōu)”則是詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí),希望渺茫的表現(xiàn)。2.本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》都是登樓抒懷之作,還寫(xiě)了“涕流”的情狀。試比較這兩首詩(shī)中“涕流”原因的異同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。參考答案古詩(shī)詞誦讀擬行路難(其四)一、1.瀉水置平地各自東西南北流2.瀉水置平地各自東西南北流3.人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁4.人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁5.酌酒以自寬6.酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》二、1.詩(shī)眼是“愁”。一、二兩句運(yùn)用起興的手法,借平地上的水流向四面八方,抒寫(xiě)人的命運(yùn)因門(mén)第不同分為高低貴賤;三、四兩句用宿命論的觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象,并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫,從反面可以窺探出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦與不平之氣;后四句寫(xiě)“酌酒”為消愁,卻又“斷絕”了遣懷的歌吟,愁總是縈繞心間,“不敢言”則更添愁思。2.①詩(shī)歌開(kāi)頭兩句運(yùn)用了起興的手法,由瀉水置平地起興,以水流方向的不一來(lái)喻指人生窮達(dá)的殊異,從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理,耐人尋味,引人感悟。②乍讀之下,詩(shī)人似乎心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí),但實(shí)際上是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度。3.第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)。詩(shī)人那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨;心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石,理的勸諭,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問(wèn)的句式?jīng)_決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮,表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是詩(shī)人心中的無(wú)奈?！柏M無(wú)感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。這兩句構(gòu)成一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。三、1.A解析A項(xiàng),“運(yùn)用白描的手法”錯(cuò)誤。結(jié)合“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾”可知,以“奉君”二字領(lǐng)起了下面四個(gè)排比句:“美酒”而盛以“金卮”,“雕琴”而飾以“玳瑁玉匣”,羽毛制作的帳幔間繡出了“七彩芙蓉”的圖案,錦緞織成的被面上綻開(kāi)著“九華蒲萄”的花紋。奉獻(xiàn)到你面前的吃的、玩的、用的器物,無(wú)一不精美絕倫、色彩繽紛,足令人賞心悅目、忘憂(yōu)解悶。這一賦體鋪排手法的發(fā)端,為整個(gè)樂(lè)曲的演唱蓄足了氣勢(shì),取得了先聲奪人的效果,并非是“白描”手法。2.①內(nèi)容上,寫(xiě)出了當(dāng)年歌舞勝地,漢武帝時(shí)的柏梁臺(tái)、魏武帝時(shí)的銅雀臺(tái),而今沒(méi)有了清音繞梁,凸顯“我”的歌聲也是稍縱即逝的。②情感上,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人生苦悶的感知與慰藉、想排解卻又無(wú)法排解的心情。③結(jié)構(gòu)上,是對(duì)上句“聽(tīng)我抵節(jié)行路吟”的補(bǔ)充說(shuō)明。④形式上,宕開(kāi)一筆,援引古人古事,更增添了詩(shī)歌搖曳不盡的韻味。客至一、1.舍南舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日日來(lái)2.花徑不曾緣客掃蓬門(mén)今始為君開(kāi)3.盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅4.肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯二、1.“皆”是“全、都”的意思,屋前屋后都是水,寫(xiě)出了春江水勢(shì)漲溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。2.這樣寫(xiě)沒(méi)有離題。表面上看是把筆觸從客人身上移開(kāi),實(shí)際上是在進(jìn)一步描寫(xiě)客人。詩(shī)人是想利用這種民間常用的待客方式表示自己難得的興奮,邀請(qǐng)鄰翁舉杯共飲,席間主、客、鄰?fù)瑲g,更顯示出對(duì)客人的尊重以及詩(shī)人的歡暢之情。詩(shī)人巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”作結(jié),將席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這種寫(xiě)法既巧妙,又充滿(mǎn)濃厚的生活氣息,讓人回味不盡,可謂峰回路轉(zhuǎn),別開(kāi)境界。三、1.B解析B項(xiàng),“舊時(shí)和今日燕子對(duì)詩(shī)人的不同態(tài)度,反映了詩(shī)人今昔遭遇的不同”錯(cuò)誤。頷聯(lián),詩(shī)人想象這燕子是往年在故鄉(xiāng)同室而居的燕子,還能認(rèn)識(shí)舊主人,如今燕子遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),看望詩(shī)人。并非燕子對(duì)詩(shī)人態(tài)度今昔不同,也不能反映詩(shī)人不同的遭遇。2.①詩(shī)人寓情于物,把“身世無(wú)窮之感”寄托于燕子,通過(guò)對(duì)燕子的描繪來(lái)抒發(fā)情感。②詩(shī)中的燕子極富人情味,認(rèn)得故園舊主,不嫌詩(shī)人零落漂泊遠(yuǎn)來(lái)相看,臨別“暫語(yǔ)”,讓詩(shī)人沾巾,詩(shī)歌借燕子對(duì)詩(shī)人的同情,表達(dá)了詩(shī)人漂泊無(wú)依的感傷。③燕子“處處巢居室”,與詩(shī)人自己漂泊不定的情形相似,詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)燕子居無(wú)定所反映詩(shī)人的身世飄零。3.B解析B項(xiàng)“讓詩(shī)人感到受寵若驚”錯(cuò)誤,詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有文章驚海內(nèi),漫勞客人遠(yuǎn)來(lái),其實(shí)是表達(dá)自己對(duì)來(lái)客不樂(lè)意接待。4.①待客方式:《客至》中詩(shī)人“開(kāi)蓬門(mén)”與“掃花徑”,準(zhǔn)備簡(jiǎn)單菜肴,拿出舊醅招待客人,并邀鄰翁同飲助興?！顿e至》中詩(shī)人“老病”迎客,“人扶再拜難”,準(zhǔn)備“粗糲腐儒餐”待客。②待客禮節(jié):《客至》中賓主不拘禮節(jié),隨意自在,飲酒過(guò)程也是其樂(lè)融融。而《賓至》中看似循禮恭迎,盡禮招待,言辭客套,實(shí)則生分冷淡。登快閣一、1.萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟2.朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫3.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明二、1.A解析“首聯(lián)寫(xiě)自己癡迷于公務(wù),樂(lè)此不?！卞e(cuò)誤,“癡兒”是詩(shī)人的自嘲,但顯示出一種兀傲之氣,并非寫(xiě)自己癡迷于公務(wù),樂(lè)此不疲。2.首聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人公務(wù)之暇登快閣眺望。運(yùn)用了敘述的表達(dá)方式。“癡兒”是詩(shī)人的自嘲,但顯示出一種兀傲的神情?！耙小弊钟玫煤?含有“倚閣”和“賞晚晴”兩重意思,如果用“賞”字就顯得呆板了。3.頷聯(lián)寫(xiě)了登高所見(jiàn)秋景:千山重疊,無(wú)邊落木,江水澄明,夜月清明(或:遠(yuǎn)望群山,落木蕭蕭,天空開(kāi)闊明朗,眺望江水,澄凈江面上的月色皎潔明凈)。寫(xiě)出了秋景高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn)(或:營(yíng)造了一種空明闊大的意境),表現(xiàn)了詩(shī)人輕松明快的心情(或:表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和投身自然的喜悅之情)。4.①首聯(lián)前句運(yùn)用“生子癡,了官事。官事未易了也。了事正作癡,復(fù)為快耳”之典,后句運(yùn)用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典。②頸聯(lián)前句化用伯牙摔琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味》載:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！焙缶湟萌罴喟籽鄣牡涔省！稌x書(shū)·阮籍傳》載,阮籍善為青白眼,見(jiàn)禮俗之士,“以白眼對(duì)之”;見(jiàn)所悅之人,“乃見(jiàn)青眼”。5.①自稱(chēng)“癡兒”,稱(chēng)處理公事為“了卻”,表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事務(wù);②“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物;③“已”“聊”表明世無(wú)知音,自己已無(wú)意于仕途;④“弄長(zhǎng)笛”“與白鷗盟”表明詩(shī)人希望遠(yuǎn)離世俗,過(guò)悠閑忘我、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。這些地方都體現(xiàn)了“歸”。三、1.B解析B項(xiàng),“眼前‘歸船’‘白鷗’之景”錯(cuò)誤?！叭f(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟”,詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船,吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛,回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵,早已和白鷗訂好盟約了?！皻w船”“白鷗”不是眼前之景,而是詩(shī)人的想象、期待。2.解析賀詩(shī)頸聯(lián)“鴉帶斜陽(yáng)投古剎,草將野色入荒城”,意思是烏鴉帶引斜陽(yáng)日光投進(jìn)古寺,草兒帶引野外景色進(jìn)入荒城。詩(shī)句選取“斜陽(yáng)”“暮鴉”“衰草”“荒城”等意象,營(yíng)造出凄清蕭瑟的意境。天色向暮,自然界的飛禽均有所托,而人的歸宿卻不知在何處。暮靄之中,唯見(jiàn)遠(yuǎn)去的道路漸漸隱沒(méi)在一片凄迷的草色之中。鴉投古剎,是黃昏時(shí)萬(wàn)物棲息的典型景象;而落日斜暉,又隱隱約約透露出詩(shī)人“時(shí)不我與”的遲暮之感和落拓不遇的失意之恨。黃詩(shī)頷聯(lián)“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明”,遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山,山上的落葉飄零了,浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大,澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò),一彎新月,映照在江水中,顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪,也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。詩(shī)句選取了落木、千山、天空、江月等景物,加以“千”“遠(yuǎn)大”“分明”等修飾語(yǔ),寫(xiě)出了秋景高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài),同時(shí)也暗含對(duì)官場(chǎng)的厭倦之情。參考答案①賀詩(shī)頸聯(lián)以斜陽(yáng)、暮鴉、衰草、荒城等為主要意象,營(yíng)造出凄清蕭瑟的意境,透露出詩(shī)人“時(shí)不我與”的遲暮之感和落拓不遇的失意之恨。②黃詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)了落木、千山、天空、江月等景物,寫(xiě)出了秋景高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn),寄寓了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦和投身自然的喜悅之情。臨安春雨初霽一、1.世味年來(lái)薄似紗誰(shuí)令騎馬客京華2.小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花3.矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶4.素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家5.素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家6.空山新雨后天氣晚來(lái)秋天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花梧桐更兼細(xì)雨到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴二、1.京都春光正好,詩(shī)人重被起用卻急于趕在清明節(jié)前回家,表明他持守高潔而不想沾染京都官場(chǎng)惡濁的態(tài)度,更有對(duì)朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿(mǎn)。2.“小樓”是憂(yōu)傷惆悵的代名詞,古人登高時(shí)常生發(fā)出一股悲涼的情緒。如李煜的《虞美人》中寫(xiě)道“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”,通過(guò)“小樓”這一意象將離愁別緒、國(guó)難家仇的傷感抒發(fā)得淋漓盡致。陸游也是如此,在“小樓”聽(tīng)了一夜的春雨,正是惆悵所至,抒發(fā)了自我落寞的情懷。3.“一夜”意為“整夜”。詩(shī)人整夜“