白鶴梁題刻的文化考察

白鶴梁題刻的文化考察

根據(jù)我多年的研究，在宏觀和整體上，白鶴梁科學(xué)價值形成的主要因素是：白鶴梁的自然水平，相關(guān)人員的參與研究和易學(xué)理念的指導(dǎo)。1白鶴梁的自然形態(tài)是最好的觀察對象，可以長期觀察河流的床面變化1.1白皇梁脊背標(biāo)高設(shè)計白鶴梁在枯水年份的12月至次年3月的枯水期露出水面,余皆隱沒水下。白鶴梁脊背標(biāo)高約138米,高出平均最低水位2-3米,低于平均最高水位30米。如果白鶴梁脊背標(biāo)高還低1-2米,露出江面的次數(shù)就更少,把它的顯現(xiàn)和江水枯落聯(lián)系起來的可能性就更小;如果再高1-2米,露出江面的次數(shù)過多,人們感到稀奇的程度也減少,以它作為參照物的可能性亦隨之減少,并且露出水面的時間長使題刻易風(fēng)化。1.2長江江的最大整石梁白鶴梁露出水面時一般長約1600米、寬約15米,據(jù)說是長江江心中露出過的最大整石頭梁。如果白鶴梁出水時目標(biāo)太小,人們就不容易注意到它,亦不會到它上面去觀察。1.3長江進(jìn)口商品白鶴梁位于涪陵城北的長江里,距長江南岸100米,東距烏江與長江交匯處約1000米。涪陵城位于烏江與長江交匯處,分為江東、江北、江南,從古到今涪陵城95%以上的居民都居住在南岸。如果白鶴梁距南岸遠(yuǎn)了,由于視力和交通等原因,注意到它的人就很少。1.4石梁的表面相對平坦石梁表面較為平整,以14.5度斜角傾向江心北岸。如果白鶴梁出水的石梁表面非常不平整,就不會留下那么多的題刻。1.5最枯水位的影響白鶴梁順江流排列,離岸近,不在江心,在最枯水位時仍不影響船只航行。因此,近代長江行駛船只變大、航運(yùn)量增加時,白鶴梁才沒有被搬遷或炸掉,上面的題刻才得以原址保留下來。2通過研究和咨詢，有經(jīng)驗的人可以找到河流流域規(guī)律及其與農(nóng)業(yè)豐富的道歉規(guī)律之間的聯(lián)系2.1石梁文物畫像圖物白鶴梁露出水面期間形成從前涪陵城八景中的兩景:梁外滾滾波濤,梁內(nèi)水波不興、明澈如鏡、魚蝦成群、漁船穿梭、笛聲悠揚(yáng),形成“鑒湖漁笛”;棲息在北山坪參天古樹和兩岸成林的烏楊、麻柳樹上的白鶴常在此覓魚蝦、梳羽毛、嬉戲、鳴叫,形成“白鶴時鳴”。人站在石梁上心曠神怡、如臨仙境,文人雅士和修道之人自然愛到此賞景抒懷。從白鶴梁題刻的詩文、韻文、圖案所體現(xiàn)出的藝術(shù)造詣、思維水平以及可考姓名作者的生平看,所有題刻的作者均有很高的文化素養(yǎng)?！端?jīng)注》、《神仙通鑒》等記載爾朱真人在此修煉并和白石漁者同食仙丹乘鶴化仙而去,白鶴梁由此得名。2.2到白家梁的形態(tài)這些有學(xué)識的人在賞景的同時,能就近、更清楚地觀察到白鶴梁顯現(xiàn)——江水枯落的現(xiàn)象和尺度。在靠天吃飯的農(nóng)業(yè)社會里,這些有學(xué)識的人中自然有人試著研究、總結(jié)江水枯落規(guī)律及其與農(nóng)業(yè)豐歉的規(guī)律性聯(lián)系,以造福社會。3《易》是傳統(tǒng)、自然、精神的體現(xiàn)“石魚水標(biāo)”位置的確定標(biāo)志人們研究、總結(jié)白鶴梁顯現(xiàn)——江水枯落——農(nóng)業(yè)豐歉的規(guī)律已達(dá)到極高水平。科學(xué)發(fā)展的歷史顯示,任何一次科技的革命性發(fā)展都是在相應(yīng)的哲學(xué)思想指導(dǎo)下取得的。《易經(jīng)》是中華文化的根,被認(rèn)為是按照天地來作的,涵蓋了天地下的所有道理。因此,“石魚水標(biāo)”的位置肯定是在易學(xué)思想的指導(dǎo)下確定的,白鶴梁題刻揭示的水文規(guī)律和“石魚水標(biāo)”的圖案印證了這種推測。3.1唐魚、清麻黃水尺和農(nóng)業(yè)豐價(1)“石魚水標(biāo)”體現(xiàn)的水文科學(xué)價值據(jù)現(xiàn)代水文測定:唐魚魚腹高程為137.86米,相當(dāng)于涪陵現(xiàn)代水文站測定的長江歷年枯水位的平均值;清雙魚魚眼平均高程為137.95米,相當(dāng)于川江航道的水位零點;唐魚、清雙魚三魚眼高程與公元1865年英國人在武漢首設(shè)的長江水尺零點相當(dāng)。以“石魚水標(biāo)”為參照,白鶴梁題刻記載了公元763年前至1963年1200年間72個長江枯水年份的水位,揭示了長江的水文變化規(guī)律:每三、五年就會出現(xiàn)一次枯水位,十幾年或幾十年就會出現(xiàn)一次大枯水位,大約600年左右則會出現(xiàn)一次極枯水位。(2)“石魚水標(biāo)”對農(nóng)業(yè)豐歉的預(yù)測價值導(dǎo)致江水枯落周期變化的內(nèi)在因素是氣候的周期變化,因此“石魚水標(biāo)”可以預(yù)測農(nóng)業(yè)的豐歉,概括為“石魚出水兆豐年”,并且準(zhǔn)確率極高。建國后,1953年、1963年和1973年三次石魚出水,當(dāng)年農(nóng)業(yè)確實獲得豐收。3.2水的枯落規(guī)律《易經(jīng)》提煉、吸收了陰陽、五行、十天干、十二地支、六十甲子學(xué)說,這些學(xué)說構(gòu)成了易學(xué)的象數(shù)范疇的基礎(chǔ),白鶴梁題刻揭示的江水枯落規(guī)律與這些學(xué)說非常吻合。因此反推回去,古人就是在易學(xué)思想的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)長江江水的枯落規(guī)律,進(jìn)而確定“石魚水標(biāo)”的位置。3.3清光武之花(1)清雙魚圖案清雙魚為一對雌雄鯉魚,溯江而游,首尾相連,每尾魚刻有三十六片魚鱗。前魚高28cm、長100cm,口銜蓮花;后魚高27cm、長105cm,口銜靈芝。與相關(guān)文獻(xiàn)比較,清雙魚幾乎就是唐魚的翻版。(2)清雙魚圖案暗示的易學(xué)含義清雙魚的形狀、大小明顯分雌雄,寓意陰陽;每尾刻36片魚鱗,兩面共計72片,兩尾總計144片,寓意“坤之策百四十有四”(《周易袆系辭上傳