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文檔簡介

教育原理智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)湖南師范大學(xué)

第一章測試

“玉不琢,不成器:人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先?!薄秾W(xué)記》的這句話反映了()。

A:教育與文化的關(guān)系

B:教育與經(jīng)濟的關(guān)系

C:教育與政治的關(guān)系

D:教育與科技的關(guān)系

答案:教育與政治的關(guān)系

義務(wù)教育的基本特征主要包括()。①強制性②普遍性③公共性④選擇性⑤終身性

A:①②④

B:①②③

C:①③⑤

D:②③④

答案:①②③

“子日:自行束脩以上,吾未嘗無悔焉。”《論語》中這句話體現(xiàn)的教育思想是()。

A:啟發(fā)誘導(dǎo)

B:有教無類

C:因材施教

D:誨人不倦

答案:有教無類

1990年聯(lián)合國教科文組織在宗迪恩會議上提出:“每一個人一無論他是兒童、青年還是成人一都應(yīng)能獲益于旨在滿足其基本學(xué)習(xí)需要的受教育機會?!边@是提倡教育應(yīng)具有()。

A:基礎(chǔ)性

B:全面性

C:義務(wù)性

D:全民性

答案:全民性

在中國,最早將“教”與“育”連用在一起的是孟子。()

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是()

A:爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者

B:小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處學(xué)習(xí).

C:工廠的門衛(wèi)師傅保護小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D:媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護自己

答案:媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護自己

“交往蘊涵著產(chǎn)生教育的因素,當(dāng)交往的雙方相對特殊化,并形成一種以傳遞經(jīng)驗、影響人的身心為直接目的的活動時,交往轉(zhuǎn)化為教育?!边@種教育起源說屬于()

A:社會化影響說B:勞動起源說

C:人生發(fā)展說D:交往起源說

答案:交往起源說

在激烈快速變化的當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型中,有的教育者習(xí)慣將已有的價值規(guī)范、思想觀念重復(fù)地傳遞給下一代;有的教育者習(xí)慣批判傳統(tǒng)文化中的糟粕,這在一定程度上會激起()

A:教育與其他社會系統(tǒng)之間的矛盾

B:繼承傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間的矛盾

C:全球化與本土化之前的矛盾

D:教育內(nèi)部發(fā)展不均衡帶來的矛盾

答案:繼承傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間的矛盾

現(xiàn)代型學(xué)校的存在價值不再停留和滿足于傳遞、繼承人類已有知識,而是追求為社會更新性發(fā)展、為個人終身發(fā)展服務(wù)的存在價值,使教育成為人類社會更新性再生系統(tǒng)。現(xiàn)代型學(xué)校的這種特質(zhì)屬于()

A:重心下移B:價值提升C:動力內(nèi)化

D:結(jié)構(gòu)開放

答案:價值提升

對于學(xué)生而言,媒介素養(yǎng)教育主要包括()

A:在認(rèn)知方面,幫助學(xué)生提升了解媒介所承載和傳播信息的本質(zhì)及其形式的能力,熟悉尋求信息的方法,并具備評估、解釋、判別、選擇、組織及綜合信息的能力

B:在營造環(huán)境方面,幫助學(xué)生不斷重視科學(xué)地利用媒介,積極參與創(chuàng)設(shè)適宜、健康的學(xué)校媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍。

C:在情意方面,幫助學(xué)生體認(rèn)媒介信息的價值和力量,判斷其正當(dāng)性、合乎法律和倫理性

D:在技能方面,幫助學(xué)生具備和提高操作媒介工具的基本能力,包括利用計算機、媒介系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息檢索、處理及傳播

答案:在認(rèn)知方面,幫助學(xué)生提升了解媒介所承載和傳播信息的本質(zhì)及其形式的能力,熟悉尋求信息的方法,并具備評估、解釋、判別、選擇、組織及綜合信息的能力

;在營造環(huán)境方面,幫助學(xué)生不斷重視科學(xué)地利用媒介,積極參與創(chuàng)設(shè)適宜、健康的學(xué)校媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍。

;在情意方面,幫助學(xué)生體認(rèn)媒介信息的價值和力量,判斷其正當(dāng)性、合乎法律和倫理性

;在技能方面,幫助學(xué)生具備和提高操作媒介工具的基本能力,包括利用計算機、媒介系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息檢索、處理及傳播

第三章測試

布置作業(yè)時,李老師針對不同水平的學(xué)生設(shè)置了不同數(shù)量和難度的作業(yè),這一做法所遵循的教學(xué)原則是()。

A:直觀性原則

B:因材施教原則

C:啟發(fā)性原則

D:循序漸進(jìn)原則

答案:因材施教原則

在教育活動中,構(gòu)建民主、和諧、融洽的師生關(guān)系的主導(dǎo)因素是()。

A:文學(xué)藝術(shù)活動

B:家長

C:教師

D:學(xué)生

答案:教師

“捧著一顆心來,不帶半根草去。”陶行知這句話強調(diào)的是教師應(yīng)具有()。

A:較強的教育教學(xué)能力

B:高尚的教師職業(yè)道德

C:廣博的文化科學(xué)知識

D:深厚的教育理論知識

答案:高尚的教師職業(yè)道德

學(xué)校利用板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等媒介,旨在體現(xiàn)教育理念,實現(xiàn)育人功能。在課程分類中,這屬于()。

A:學(xué)科課程

B:活動課程

C:隱形課程

D:顯性課程

答案:隱形課程

教育的兩大功能分別是育人功能和社會功能。()

A:對B:錯

答案:對

第四章測試

各級各類教育對受教育者發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求是()

A:教育方針

B:培養(yǎng)目標(biāo)

C:教學(xué)目標(biāo)

D:教育目的

答案:培養(yǎng)目標(biāo)

“變法之本在于人才,人才之興在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。”此觀點的提出者是()

A:張伯苓

B:張之洞

C:梁漱溟

D:梁啟超

答案:梁啟超

“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善;使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個人,作為一個家庭和社會的成員,作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造的理想家,來承擔(dān)各鐘不同的責(zé)任。”這種關(guān)于社會與個體發(fā)展之間的不可分離的關(guān)系的論述出自()

A:《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》

B:《教育——財富蘊藏其中》

C:《民主主義與教育》

D:《終身教育引論》

答案:《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》

“學(xué)校教育實踐直面人的生命需要,通過學(xué)校教育促進(jìn)人的生命成長”是()價值取向。

A:關(guān)注知識

B:關(guān)懷生命

C:關(guān)心社會

D:關(guān)愛集體

答案:關(guān)懷生命

“掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識和基本技能,具有一定的自學(xué)能力、動手操作能力,以及運用所學(xué)知識分析和解決問題的能力,初步具有實事求是的科學(xué)態(tài)度,掌握一些簡單的科學(xué)方法?!笔悄膫€階段的培養(yǎng)目標(biāo)。()

A:初中階段

B:小學(xué)階段

C:幼兒園階段

D:高中階段

答案:初中階段

第五章測試

在標(biāo)志教育學(xué)成為一門學(xué)科是_______的出版。()

A:培根的《教育漫話》

B:培根的《論科學(xué)的價值與發(fā)展》

C:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

D:夸美紐斯的《大教學(xué)論》

答案:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

有史以來的教育中,除_____以外,都具有階級性的特征。()

A:三代教育

B:現(xiàn)代教育

C:原始教育

D:近代教育

答案:原始教育

“學(xué)而時習(xí)之”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”等有關(guān)教育的論述見之于對后世影響極大的______。()

A:《大學(xué)》

B:《中庸》

C:《孟子》

D:《學(xué)記》

答案:《學(xué)記》

早在古希臘時期,著名思想家________就提出了“什么是教育”的問題,針對雅典關(guān)心培養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市民所發(fā)出的議論,提出“美德是否可教”的命題。()

A:昆體良

B:亞里士多德

C:柏拉圖

D:蘇格拉底

答案:蘇格拉底

裴斯泰洛齊一生寫了許多教育論著,其中最著名的是______。()。

A:蘇格拉底

B:昆體良

C:亞里士多德

D:柏拉圖

答案:蘇格拉底

第六章測試

提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是______。()

A:培根

B:夸美紐斯

C:馬克思

D:赫爾巴特

答案:夸美紐斯

歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的______。()

A:活動課程

B:學(xué)科課程

C:融合課程

D:綜合課程

答案:學(xué)科課程

教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有_____。()

A:尊重學(xué)生的個性差異,進(jìn)行針對性教育

B:建立民主和諧的師生關(guān)系,重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

C:重視學(xué)生主體參與課堂,獲得體驗

D:教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展

答案:尊重學(xué)生的個性差異,進(jìn)行針對性教育

;建立民主和諧的師生關(guān)系,重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

;重視學(xué)生主體參與課堂,獲得體驗

早學(xué)校文化的內(nèi)容有_____。()

A:對集體的看法

B:對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

C:對個性的理解

D:對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解

E:教育的理想和追求

答案:對集體的看法

;對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

;對個性的理解

;對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解

;教育的理想和追求

教學(xué)活動的本質(zhì)是______。()

A:實踐活動

B:課堂活動

C:交往活動

D:認(rèn)識活動

答案:認(rèn)識活動

第七章測試

我國正式頒布并實施的第一個學(xué)制是下列哪一個學(xué)制()。

A:癸卯學(xué)制

B:王子癸丑學(xué)制

C:王戌學(xué)制

D:壬商學(xué)制

答案:壬商學(xué)制

杜威所主張的教育思想被稱作是()。

A:存在主義教育思想

B:要素主義教育思想

C:永恒主義教育思想

D:實用主義教育思想

答案:實用主義教育思想

教育活動的出發(fā)點和歸宿是()。

A:教育內(nèi)容

B:學(xué)生

C:教育目的

D:教師

答案:教育目的

學(xué)校的個體價值體現(xiàn)在()。

A:規(guī)范學(xué)生個體的發(fā)展

B:促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展

C:完善學(xué)生個體的發(fā)展

D:引導(dǎo)學(xué)生個體的發(fā)展

答案:規(guī)范學(xué)生個體的發(fā)展

;促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展

;引導(dǎo)學(xué)生個體的發(fā)展

學(xué)校與學(xué)生是命運的共同體。()

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)。()

A:學(xué)校教育

B:父母教育

C:家庭教育

D:社會教育

答案:家庭教育

2016年,全國婦聯(lián)等九部門共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》。()

A:錯B:對

答案:對

社會教育這個詞最早在哪國出現(xiàn)。()

A:法國

B:英國

C:德國

D:美國

答案:德國

從廣義來看,什么泛指“一切社會生活影響于個體身心發(fā)展的教育”。()

A:家庭教育

B:社會教育

C:父母教育

D:學(xué)校教育

答案:社會教育

家庭教育、學(xué)校教育與社會教育之間存在著一種“共生”關(guān)系。()

A:錯B:對

答案:對

第九章測試

提倡“德治”和“禮治”的我國古代教育家是()。

A:荀子

B:墨子

C:孔子

D:朱嘉

答案:孔子

我國社會主義教育目的的總要求是()

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