江西省信豐高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期8月月考?xì)v史試卷（無(wú)答案）

信豐中學(xué)2023級(jí)高一年級(jí)階段測(cè)試歷史試卷考試時(shí)間：75分鐘一、單選題(共16小題，每題3分，共48分)1.陜西省姜寨遺址總面積約5萬(wàn)平方米，已發(fā)掘13000平方米。出土的文物有石、骨、角、蚌、陶質(zhì)的生產(chǎn)工具和生活用品1萬(wàn)多件，出土的黃銅片是中國(guó)發(fā)現(xiàn)較早的銅器殘片。下列項(xiàng)中，對(duì)姜寨遺址的分析正確的是()A.已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代鼎盛時(shí)期B.基本具備了初始國(guó)家的形態(tài)C.呈現(xiàn)出原始人群的典型特征D.出土的陶器可能用于儲(chǔ)藏粟2.有證據(jù)表明，大約距今6000年前后，中國(guó)先民采集野生果實(shí)的數(shù)量大大下降，種植粟和大豆的比例逐漸上升。這表明()A.國(guó)家雛形開(kāi)始形成B.貧富分化日益嚴(yán)重C.早期文明獲得發(fā)展D.定居生活開(kāi)始出現(xiàn)3."聚落級(jí)差"是指不同聚落之間規(guī)模及發(fā)展水平的差異。良渚文化中，余杭地區(qū)以莫角山巨型臺(tái)基為中心的聚落，在禮制設(shè)施和高規(guī)格墓葬的數(shù)量與尺度上遠(yuǎn)超越其他，形成明顯聚落級(jí)差，且呈現(xiàn)擴(kuò)大化趨勢(shì)。這體現(xiàn)了()A.良渚文化領(lǐng)先于其他文化B.早期城市的萌芽正在孕育C.良渚文化區(qū)域性聯(lián)系加強(qiáng)D.多元文化交流融合的產(chǎn)物4.夏代最初幾個(gè)君主不稱王，而稱為"后",當(dāng)時(shí)的君主是以祖宗的身份來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)力，號(hào)令各個(gè)部族的，儼然是一個(gè)大家長(zhǎng)兼最高首領(lǐng)。這反映了()A.夏朝社會(huì)聚族而居B.夏王實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)C.早期國(guó)家形態(tài)成熟D.血緣政治日益淡化5.西周初期，土地的最高所有權(quán)歸周天子，土地禁止私下交易。西周中后期，在諸侯與貴族中出現(xiàn)了有關(guān)土地的賠償、贈(zèng)送、交換，乃至抵押、典當(dāng)關(guān)系。這一變化()A.源于生產(chǎn)力的發(fā)展B.反映出井田制瀕臨崩潰C.保證了賦稅的穩(wěn)定D.表明周王失去共主地位6.春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，周朝王室衰微，"禮樂(lè)征伐自天子出"的局面被破壞。這主要表現(xiàn)在()①"禮樂(lè)制度自諸侯出"②分封制度被逐步取代③"百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面④周天子"天下共主"動(dòng)搖A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④7.在古代中國(guó)，從商周時(shí)期的"夷夏異制"到春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的"華夷一體",體現(xiàn)了對(duì)中原地區(qū)最高境界"華夏"的認(rèn)同。這一認(rèn)同()A.體現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)B.說(shuō)明了游牧民族大量?jī)?nèi)遷C.彰顯了國(guó)家統(tǒng)一的潮流D.證實(shí)了諸侯爭(zhēng)霸日益劇烈茲中國(guó)"(指都城要選在"中"的地方，即天地之中),再到海陵王提出"燕京乃天下之中”而徙都北京的規(guī)制特色。這一觀念的實(shí)質(zhì)是()A.天人合一B.國(guó)家認(rèn)同C.君權(quán)神授D.祖先崇拜9.商鞅認(rèn)為，"國(guó)之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也","圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng)，則民樸而可正也，紛紛則易使也，信可以守戰(zhàn)也”。"農(nóng)戰(zhàn)"思想的內(nèi)涵是()A.政府承認(rèn)土地的私有并按畝納稅B.推行小家庭經(jīng)營(yíng)政策C.農(nóng)民安心生產(chǎn)國(guó)家才能對(duì)外攻戰(zhàn)D.獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商10.先秦各家思想中都包含著許多對(duì)人的身心如何安放問(wèn)題的思考，孔孟認(rèn)為身體需要安身之處，而心靈的安居之所更為重要；道家認(rèn)為人要遵循萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，明確了人應(yīng)以"道"為精神居處。這反映出先秦時(shí)期()A.諸子百家思想趨于統(tǒng)一B.社會(huì)動(dòng)蕩致使人心思定C.禮崩樂(lè)壞導(dǎo)致社會(huì)混亂D.儒道成為社會(huì)主流思想11.學(xué)了某課后，同學(xué)們討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說(shuō)法正確的有()①語(yǔ)文老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛(ài)互利，頗有道家風(fēng)范③英語(yǔ)老師講究順其自然，無(wú)為而治，典型墨家風(fēng)格④歷史老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A.①④B.③④C.②③D.①②12.秦統(tǒng)一六國(guó)后，派蒙恬出兵戰(zhàn)國(guó)后期一度被匈奴掠取的河套地區(qū)，并于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后在此地設(shè)置郡縣；為緩解軍需供應(yīng)的壓力，還向該地區(qū)移民。這()A.得益于君主專制的強(qiáng)化B.有利于農(nóng)牧文明的交融C.維護(hù)了絲綢之路的暢通D.成為秦朝速亡的導(dǎo)火索13.考古人員在湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城1號(hào)井發(fā)現(xiàn)了36000多枚秦簡(jiǎn)，秦簡(jiǎn)中記載了當(dāng)時(shí)縣下屬機(jī)構(gòu)定期制作所在機(jī)構(gòu)的"計(jì)"書，并根據(jù)要求上呈縣廷?？h、郡也定期將核心治理信息匯總并報(bào)送至上級(jí)官府，以便上級(jí)掌握政情及開(kāi)展管理，并據(jù)此對(duì)下級(jí)進(jìn)行考課。由此可知，上計(jì)制度A.鞏固了國(guó)家的大一統(tǒng)B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管控C.完善了古代監(jiān)察制度D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)基層的直接控制14.秦代丞相"掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)",名位在御史大夫之上，然而御史大夫所擁之實(shí)權(quán)，卻比丞相大得多，其職司范圍不僅限于"掌圖籍秘書""受公卿奏事，舉劾按章",還掌管全部律令。秦朝這制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()A.三公之間的權(quán)力斗爭(zhēng)公開(kāi)化B.皇帝失去對(duì)三公權(quán)力的掌控C.權(quán)力分割與牽制的政治權(quán)術(shù)D.君主專制必然導(dǎo)致權(quán)臣專權(quán)15.《秦漢與羅馬》一文認(rèn)為，"基層政權(quán)出天下"是秦漢能建成世界最早現(xiàn)代國(guó)家的原因。"秦漢基層政權(quán)"說(shuō)法正確的是()A.起源于秦朝并被后世王朝沿用B.主要官員由皇帝任免且可世襲C.標(biāo)志著貴族政治取代官僚政治D.形成了中央對(duì)地方的垂直管理始皇本紀(jì)》記載，始皇六年(前216年),關(guān)中"米石千六百"。這一變化可能是源于()A.農(nóng)民起義導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩B.法家統(tǒng)治思想阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展C.大興土木使得民失農(nóng)時(shí)D.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝二、材料分析題(小題，共40分)17.中國(guó)是較早進(jìn)入文明社會(huì)的文明古國(guó)，古代中國(guó)的政治制度也較早地走向完備和成熟。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(14分)材料一“昔周公吊(悲傷)二叔(指武王的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔)之不咸(和睦),故封建親戚，以蕃屏周。------其懷柔天下也，猶懼有外侮，捍御侮者莫如親親，故以親屏周。” 材料二"天子適諸侯，曰巡狩；諸侯朝于天子，曰述職.……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師(注：即“周六師”,是周王室的主力軍，駐鎬京一帶)移之?！?昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人"——《左傳.昭公二十八年》周天子既是政治上的共主，又是天下同姓(姬姓)的大宗。政治上的共主與血緣上的大宗，緊密結(jié)合，成為“封建”的精髓?！邠P(yáng)《說(shuō)說(shuō)原裝的封建》(1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出西周實(shí)行分封制的原因。(6分)(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料二中的三則史料分析周天子如何強(qiáng)化對(duì)天下的治理?(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，土地國(guó)有形態(tài)走向瓦解，井田制破壞，變"公田"為"私田"的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)。諸侯貴族為爭(zhēng)奪土地農(nóng)人的戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁。尤其是土地買賣的出現(xiàn)，打破了世襲貴族土地所有制時(shí)期"田里不鬻"的老例。春秋時(shí)期晉國(guó)已有"愛(ài)田"即易田換田的現(xiàn)象，是土地買賣的先聲。商鞅在秦國(guó)推行"壞井田，開(kāi)阡陌，民得買賣"的土地政策，土地自由買賣日益合法化、普遍化。東周以后的土地私有化進(jìn)程，打破了以往那種集體生產(chǎn)的農(nóng)耕傳統(tǒng)，向以家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn)形態(tài)過(guò)渡。一個(gè)家庭內(nèi)，"男子力耕","女子紡織"的自給自足型的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸在中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位?！幾詮堘纺?、方克立主編《中國(guó)文化概論》(1)根據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的變化。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域變化的原因。(7分)19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(13分)材料一王初并天下，自以為德兼三皇，功過(guò)五帝，乃更號(hào)曰“皇帝”,命為“制”,令為“詔”,自稱曰“朕”……朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。材料二秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》,中車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。(1)材料一與什么制度的創(chuàng)立有關(guān)?秦朝在中央和地方分別實(shí)行了什么制度?(6分)(2)材料二中李斯提出了什么建議?分別說(shuō)明該建議的實(shí)施對(duì)秦