2023-2024學年江蘇省揚州市高郵市高二（上）開學政治試卷（含解析）VIP

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學年江蘇省揚州市高郵市高二（上）開學政治試卷一、選擇題（本大題共15小題，共45.0分）1.2023年2月，根據(jù)《江蘇“十四五”哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》、《江蘇省哲學社會科學促進條例》等要求，進一步推進我省哲學社會科學的國際研討交流與合作。我省重視哲學社會科學發(fā)展，主要依據(jù)是（）A.哲學為認識和改造世界提供方向指引 B.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

C.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學的發(fā)展是具體科學進步的基礎(chǔ)2.2023年的網(wǎng)絡(luò)熱詞“確認過眼神”、“檸檬精”、“咱也不知道，咱也不敢問”、“是個狼人”、“好嗨喲”……每一個網(wǎng)絡(luò)流行用語背后都有一個引人深思的社會事件。這反映的哲學道理是（）A.物質(zhì)和意識相互依賴 B.意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識是對物質(zhì)的反映 D.人的意識變化源自心態(tài)不同3.2023年5月30日9時31分，搭載景海鵬、朱楊柱、桂海潮3名航天員的“神舟十六號”載人飛船發(fā)射任務(wù)取得成功。從哲學上看（）

①體現(xiàn)運動是物質(zhì)的唯一特性

②見證人的思維與存在具有同一性

③體現(xiàn)意識活動的能動創(chuàng)造性

④人能根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④4.探索世界的本質(zhì)中體現(xiàn)“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠論證其哲學觀點的正確順序是（）

①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

②人病則憂懼，憂懼見鬼出

③天地有常，不為堯存，不為桀亡

④凡是各自有根本，種禾終不成豆苗A.①→②→④→③ B.②→①→④→③ C.②→①→③→④ D.④→③→②→①5.2023年5月27日召開的第二屆碳達峰碳中和科技論壇上，中國工程院院士賀克斌表示，減污降碳協(xié)同治理是實現(xiàn)氣候目標和空氣質(zhì)量改善目標的關(guān)鍵。未來可通過資源增效減碳、能源結(jié)構(gòu)降碳、地質(zhì)空間存碳、生態(tài)系統(tǒng)固碳、市場機制融碳“五碳并舉”，形成我國的減污降碳協(xié)同路徑，以切實行動推進“雙碳”目標實現(xiàn)。從哲學角度看，“五碳并舉”（）

①用綜合的思維方式來認識事物

②自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③立足整體實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標

④是基于減碳需求實現(xiàn)碳達峰和碳中和A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.2023年消費電子市場的第一把“火”，由擴展現(xiàn)實XR（VR、AR、MR）燒起。戴上VR眼鏡，盡享360度環(huán)幕全景電影：進入VR展館，沉浸式漫游古老建筑……從工業(yè)生產(chǎn)、文化旅游到教育科普、演藝娛樂，近年來，虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)。但也仍存在不少風險挑戰(zhàn)，如基礎(chǔ)元器件、開發(fā)工具不足，需求分析不充分、不到位等。材料表明（）

①虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)符合客觀規(guī)律、具有強大生命力

②虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)是客觀內(nèi)容與主觀形式具體統(tǒng)一

③虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能一蹴而就，具有不確定性

④對待虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要用一分為二的觀點看待A.①② B.③④ C.②③ D.①④7.下列選項與如圖漫畫《騰不出時間休息的人，遲早會騰出時間來生病》的哲學寓意最一致的是（）

?A.投之亡地然后存，陷之死地然后生

B.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

C.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香8.2023年5月，習近平總書記在主持召開深入推進京津冀協(xié)同發(fā)展座談會上強調(diào)，要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進各項工作。推動京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階，努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)。推動京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階，要（）A.重視外因的決定作用，京津全力支持冀新發(fā)展

B.堅持共性個性結(jié)合，探索京津冀統(tǒng)一發(fā)展模式

C.重視部分作用，京津冀各地區(qū)要快速發(fā)展起來

D.堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把京津冀聯(lián)系起來發(fā)展9.如圖漫畫《換》蘊含的哲理是（）

?A.認識是主體對客體的能動反映

B.要站在不同立場上去尋求問題的解決

C.不同的人對同一事物的價值評價不同

D.同一對象的認識因人而異無所謂對錯10.英國皇家社會檔案館公布的手稿詳細記錄了牛頓是如何受掉落的蘋果啟發(fā)而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律的。牛頓和朋友在蘋果樹下喝茶，突然一個蘋果從樹上掉下來。他想：為什么那個蘋果要垂直向下落到地面上？為什么它不斜著下落或飛到天上，而是始終朝著地心的方向？毫無疑問，原因就是地球在吸引它。下列認識正確的是（）

①獲取理性認識需要借助人的抽象思維

②感性認識有待于發(fā)展深化為理性認識

③看到蘋果的掉落屬于認識的高級階段

④牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律只能借助推理A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.一路走來，我們黨團結(jié)人民一同穩(wěn)經(jīng)濟促發(fā)展、戰(zhàn)貧困建小康，讓中國從吃不飽穿不暖的一窮二白走到了今天的神舟飛天、北斗指路、高鐵馳騁、5G無邊……無數(shù)成績有目共睹，這背后是億萬人民的智慧和汗水。這佐證了（）

①人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②中國共產(chǎn)黨是決定國家前途命運的根本力量

③實踐具有社會歷史性和直接現(xiàn)實性

④人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.如何處理快遞產(chǎn)生的包裝物，成了全社會需要共同面對的問題。武漢某高校學生腦洞大開，把快遞盒回收改造成禮品盒、收納盒等創(chuàng)意物品，再免費贈予學生使用。把快遞盒回收再利用進一步佐證了（）

①人們多樣的價值選擇是取得創(chuàng)意成功的源泉

②事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提

③學生的創(chuàng)意從根本上推動了事物價值的轉(zhuǎn)變

④事物價值的實現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.神舟十六號航天員桂海潮成為年輕人的新晉偶像，作為當年的施甸縣理科第一名，本可以選擇北大進行深造，但立志扎根于航天事業(yè)的他，毅然填報了北航，為中華民族偉大復興做出了貢獻。這告訴我們（）A.要在價值選擇的基礎(chǔ)上做出價值判斷 B.人的個性發(fā)展是獨特的、是不可復制的

C.投身于航天事業(yè)更能彰顯人的社會價值 D.要積極培育和踐行社會主義核心價值觀14.2023年5月18日是第46個國際博物館日。文物，承載著我們的文化身份和精神傳承。從河姆渡出土的炭化稻谷到大汶口文化豬形陶鬶，從商周時期精美非凡的青銅重器到漢代的金縷玉衣，從“一頁宋書一兩金”的傳世古籍到清代圓明園的十二獸首……我國數(shù)千座博物館的浩瀚館藏，讓觀者穿越中華文明發(fā)展的不同時空，直面中華五千多年文明延綿不絕的偉大與壯麗。由此可見（）

①文物是文化傳承的重要物質(zhì)載體

②中華文化源遠流長，博大精深

③對待傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展

④文化既是民族的，又是世界的A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.近日，有位媽媽曬出身著馬面裙的女兒，隨性灑脫，高貴典雅。網(wǎng)友：時尚的盡頭是傳統(tǒng)！馬面裙是中國古代“以折代剪”服裝制作理念的典型，體現(xiàn)了“節(jié)用惜物”“器以藏禮”“動靜結(jié)合、張弛有度”等精神觀念，其風格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴再到民國的秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，不斷得到創(chuàng)新和傳承。馬面裙流傳至今是因為（）

?A.文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能

B.文化的內(nèi)容往往需要通過一定的載體承載、表達和展現(xiàn)出來

C.其所反映的制作理念是中國古代社會經(jīng)濟、政治的集中反映

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢和獨特的精神標識二、材料題（本大題共5小題，共55.0分）16.閱讀材料，回答問題。

2023年5月16日，習近平總書記來到運城鹽湖，實地察看鹽湖風貌，6500萬年前的一場地質(zhì)運動，造就了影響華夏文明的一池雪白：600余年的開采史，積淀了運城鹽池博遠厚重的文明元素。

中華人民共和國成立后，鹽湖生產(chǎn)經(jīng)營活動偏重經(jīng)濟效益，生態(tài)保護力度不足，導致鹽湖生態(tài)環(huán)境受到破壞。2020年9月，鹽湖保護范圍內(nèi)停止一切工業(yè)生產(chǎn)。2021年，運城市啟動實施《鹽湖生態(tài)保護與修復規(guī)劃》，并對鹽湖堤壩除險加固及生態(tài)修復，最大限度地保留了鹽湖的自然風貌，厚植了鹽湖的生態(tài)底色。目前，鹽湖共記錄鳥類大約205種，特色植物資源30余種，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。

結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的知識，說明開展鹽湖生態(tài)保護的必要性。17.閱讀材料，回答問題。

2023年5月30日9時31分，搭載神舟十六號載人飛船的長征二號F遙十六運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十六號載人飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。

從藍圖繪夢到奮斗圓夢，幾代中國航天人用了整整30年，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)。第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗性載人飛船工程并開展空間應(yīng)用實驗：第二步，突破航天員出艙活動技術(shù)、空間飛行器的交會對接技術(shù)，發(fā)射空間實驗室，解決有一定規(guī)模的短期有人照料的空間應(yīng)用問題；第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的長期有人照料的空間應(yīng)用問題。如今，中國人的“太空家園”已經(jīng)建成，中國載人航天正邁向更遙遠的目標。

中國載人航天工程三十年穩(wěn)扎穩(wěn)打、分步推進、成就斐然。結(jié)合材料，運用發(fā)展的狀態(tài)的知識對這一過程進行分析。18.閱讀材料，回答問題。

2023年2月，國家廣播電視總局召開會議，研究部署加強短視頻管理、防范未成年人沉迷等工作。一方面短視頻能夠拓展視野、挖掘興趣，并為當代青少年提供展示自我的網(wǎng)絡(luò)平臺。另一方面，長時間看短視頻會對青少年的身心健康構(gòu)成損害，造成視力受損、失眠和成績下降等問題。

會議指出，針對當前未成年人上網(wǎng)看視頻出現(xiàn)了一些問題，堅決貫徹落實黨的二十大精神和黨中央決策部署，進一步創(chuàng)新管理理念思路，加強短視頻建設(shè)和管理，全面抓好內(nèi)容建設(shè)、融合傳播、優(yōu)質(zhì)供給、許可準入、日常監(jiān)管、專項培訓、法規(guī)制度、算法管理等各項重點任務(wù)落實，促進短視頻健康發(fā)展，實現(xiàn)提質(zhì)升級，為未成年人健康成長營造更加有利的網(wǎng)絡(luò)視聽環(huán)境，堅決維護未成年人權(quán)益。

結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識，闡釋國家廣電總局對短視頻相關(guān)管理工作的要求。19.閱讀材料，回答問題。

人民有所呼，立法有所應(yīng)?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》將于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時代加強無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人、老年人平等、充分，便捷地參與和融入社會生活，提供了堅實的法治保障。

我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會成員參與融入社會生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟社會發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對無障礙環(huán)境建設(shè)進行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。

無障礙環(huán)境建設(shè)法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉措，推動1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項調(diào)研，進一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導相關(guān)單位采取有針對性的改造升級措施。

結(jié)合材料，回答下列問題：(1)運用“尋覓社會的真諦”的知識，分析我國出臺《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。(2)運用辯證唯物主義認識論的相關(guān)知識，分析我國無障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就。20.閱讀材料，回答問題。

哪里有危險，哪里就有青年的身影挺立在最前沿。在今年抗洪搶險救災這場“遭遇戰(zhàn)”中，他們在風雨中前行、在積水中跋涉、在堤壩上奮戰(zhàn)、在黑夜里堅守，彰顯了青年一代應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔當。他們用生命幫助群眾脫險，抒寫了壯麗的青春華章。8月16日，全國婦聯(lián)作出決定，追授在防汛救災工作中獻出寶貴生命的熊麗、王宏春2位同志全國三八紅旗手稱號。

同樣值得致敬的，還有在滔滔洪水中不畏難、不懼苦的廣大青年官兵、消防隊員、救援志愿者，奔波送餐的外賣小哥、原本可以享受假期的大學生……他們都有一個共同的名字，那就是“新時代中國青年”。他們用行動詮釋了職責和使命，注解了勇敢與無畏，在公與私、家與國之間做出了正確的選擇。

結(jié)合材料，運用實現(xiàn)人生的價值的知識，分析新時代中國青年是如何書寫人生華章的？

答案和解析1.【答案】A【解析】A符合題意，根據(jù)兩個哲學社會科學方面的文件等要求，進一步推進我省哲學社會科學的國際研討交流與合作，這說明哲學為認識和改造世界提供方向指引；

B不合題意，“進一步推進”強調(diào)的是哲學的作用問題，而不是強調(diào)哲學與世界觀的關(guān)系；

C錯誤，哲學有正誤之分、科學與非科學之別，并不是所有的哲學都是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一；

D錯誤，具體科學的進步是哲學的發(fā)展的基礎(chǔ)。

故選：A。

本題考查：哲學的功能和任務(wù)

（1）哲學的功能：

①真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指導人們正確地認識自然和改造自然。

②真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。

③真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發(fā)展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。

（2）哲學的任務(wù)：

就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項與題干主旨的相關(guān)性。2.【答案】C【解析】A錯誤，物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)；

B不合題意，意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，材料并沒有涉及自然界和人類社會長期發(fā)展才產(chǎn)生了意識；

C正確，依據(jù)題意，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。正是一個個引人深思的社會事件產(chǎn)生了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)流行用語，這些用語體現(xiàn)的是一個個引人深思的社會事件；

D錯誤，人的意識的變化源自物質(zhì)的變化，而不是心態(tài)不同。

故選：C。

本題考查：意識的能動作用

1．意識能動性的特點

（1）意識活動具有目的性。

（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

2．意識能動性的表現(xiàn)

（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。

（2）人能夠能動地改造世界

①意識對改造客觀世界具有指導作用。

②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則。3.【答案】C【解析】①錯誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性；

②③符合題意，搭載景海鵬、朱楊柱、桂海潮3名航天員的“神舟十六號”載人飛船發(fā)射任務(wù)取得成功，這見證了人的思維與存在具有同一性，也體現(xiàn)意識活動的能動創(chuàng)造性；

④錯誤，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，但不是根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系。

故選：C。

本題考查：意識的能動作用；思維和存在具有同一性

1、意識的能動作用

（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。

（2）人能夠能動地改造世界

①意識對改造客觀世界具有指導作用。

②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

2、思維和存在具有同一性

可知論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，人能夠認識世界。

考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。4.【答案】B【解析】②排第一位，“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于古代樸素唯物主義觀點，承認世界是物質(zhì)的；

①排第二位，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意思是無邊無際的落葉被急風吹得四處飄散，無窮無盡的長江水浩浩蕩蕩奔流不息，說明物質(zhì)是運動的；

④排第三位，“凡是各自有根本，種禾終不成豆苗”反映了生物的遺傳現(xiàn)象，說明事物運動是有規(guī)律的；

③排第四位，“天地有常，不為堯存，不為桀亡”意思是大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為堯的圣明或者桀的暴虐而改變，說明事物運動的規(guī)律是客觀的。

故正確的排序為：②→①→④→③。

故選：B。

本題考查：世界的物質(zhì)性原理；物質(zhì)和運動關(guān)系

世界的物質(zhì)性原理：

自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

物質(zhì)和運動關(guān)系：

（1）運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。

本題考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。5.【答案】B【解析】①③正確，“五碳并舉”，形成我國的減污降碳協(xié)同路徑，以切實行動推進“雙碳”目標實現(xiàn)，這是在用綜合的思維方式來認識事物，也是在立足整體實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；

②錯誤，減污降碳協(xié)同治理、實現(xiàn)“雙碳”目標，屬于人為事物，不屬于自在事物；

④錯誤，堅持一切從實際出發(fā)，“基于減碳需求”錯誤。

故選：B。

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學選出答案，可以運用排除法去除說法錯誤的選項。6.【答案】D【解析】①正確，虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)，說明虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)作為新事物，符合客觀規(guī)律、具有強大生命力；

②錯誤，意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一，虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)屬于物質(zhì)的范疇；

③不符合題意，事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)仍存在不少風險挑戰(zhàn)，所以其發(fā)展不可能一蹴而就，但前途是光明的。事物發(fā)展的不確定性強調(diào)的是事物發(fā)展的偶然性，材料沒有體現(xiàn)；

④正確，矛盾就是對立統(tǒng)一。虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)，但也仍存在不少風險挑戰(zhàn)，要用一分為二的觀點、全面的觀點看待虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

故選：D。

本題考查：發(fā)展的前進性和曲折性；矛盾同一性和斗爭性原理

1、發(fā)展的前進性和曲折性

（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

（2）方法論要求：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。

2、矛盾同一性和斗爭性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

注意：不能把哲學的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個別的關(guān)系。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭性（對立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項與題干主旨的相關(guān)性。7.【答案】A【解析】A符合題意，漫畫體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！巴吨龅厝缓蟠?，陷之死地然后生”的意思是利用人的求生意志，在士兵處于絕境的狀態(tài)下，突然爆發(fā)出的一種空前的高昂的勇氣和斗志，從而擂脫絕境戰(zhàn)勝敵人，體現(xiàn)的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；

B不合題意，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的意思是盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海。體現(xiàn)的哲理是事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要有積極樂觀的人生態(tài)度，充分發(fā)揮主觀能動性；

C不合題意，選項意思是糧倉充實，百姓才懂得禮節(jié)制度，衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。體現(xiàn)了社會存在決定社會意識；

D不合題意，選項意思是梅花也許比不上雪花的晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花的清香芬芳。體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

故選：A。

本題考查：矛盾同一性和斗爭性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭性（對立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

解決漫畫類選擇題，可運用以下口訣法：

（1）“畫面要看全”：觀察漫畫時，要注重把握人和物的特征及其相互聯(lián)系，結(jié)合漫畫標題和畫中的文字，從整體上把握漫畫的寓意。

（2）“褒貶別跑偏”：在觀察漫畫的基礎(chǔ)上，要弄清楚漫畫是在宣揚真善美現(xiàn)象，還是在貶斥假丑惡現(xiàn)象。

（3）“主旨是什么”：在分析漫畫所反映問題的基礎(chǔ)上，真正弄懂漫畫的寓意和主旨，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

（4）“聯(lián)系教材選”：漫畫寓意往往與時政熱點和社會現(xiàn)象有關(guān)，將漫畫與時代背景聯(lián)系起來，運用教材知識進行思考，有助于做出正確選擇。8.【答案】D【解析】A錯誤，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用，“重視外因的決定作用”說法錯誤；

B錯誤，“推動京津冀協(xié)同發(fā)展”并不意味著“推動京津冀統(tǒng)一發(fā)展模式”；

C錯誤，“推動京津冀協(xié)同發(fā)展”意味著將京津冀作為一個整體考慮，而不是強調(diào)重視部分作用；

D正確，“推動京津冀協(xié)同發(fā)展”意味著將京津冀作為一個整體考慮，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把京津冀聯(lián)系起來發(fā)展。

故選：D。

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學選出答案，可以運用排除法去除說法錯誤的選項。9.【答案】B【解析】A不合題意，漫畫未涉及認識是主體對客體的能動反映；

B符合題意，漫畫《換》“把聽明白了嗎？換成我說明白了嗎？”這蘊含的哲理是要站在不同立場上去尋求問題的解決；

C不合題意，漫畫未反映不同的人對同一事物的價值評價不同；

D錯誤，同一對象的認識因人而異，但認識有正確與錯誤之分。

故選：B。

本題考查：價值和價值觀

（1）價值：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

（2）人的價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻（社會價值）、社會對個人的尊重與滿足（自我價值）。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻。

解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。10.【答案】A【解析】①正確，英國皇家社會檔案館公布的手稿詳細記錄了牛頓是如何受掉落的蘋果啟發(fā)而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律的，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律借助抽象思維，說明獲取理性認識需要借助人的抽象思維；

②正確，牛頓從蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的過程，說明感性認識有待于發(fā)展深化為理性認識；

③錯誤，牛頓和朋友在蘋果樹下喝茶，突然一個蘋果從樹上掉下來，這說明牛頓看到蘋果的掉落屬于感性認識，是認識的初級階段；

④錯誤，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律借助抽象思維，而抽象思維包括概念、判斷和推理，不是只能借助推理。

故選：A。

本題考查：感性認識和理性認識辯證關(guān)系

（1）感性認識是理性認識的前提和基礎(chǔ)。感性認識是通過感覺、知覺和表象三種相互聯(lián)系的形式獲取事物表面的和初步的認識。感性認識是人的意識與外部世界取得聯(lián)系的基本形式。感性認識具有直接性、片面性與主觀性的特點。感性認識是為開展理性認識提供思維素材的初級認識形式。

（2）理性認識是在感性認識基礎(chǔ)上發(fā)展起來的高級認識形式。理性認識通過概念、推理和判斷等三種循序漸進的形式對事物展開本質(zhì)及規(guī)律性的認識。理性認識具有間接性、抽象性與客觀性的特點。理性認識是建立在感性認識基礎(chǔ)上揭示事物本質(zhì)和規(guī)律性的高級認識形式。感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。

本題難度一般，要求學生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息，把握題干關(guān)鍵字眼，善于運用知識對選項進行辨析排除。11.【答案】D【解析】①錯誤，人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是人民群眾；

②錯誤，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定國家前途命運的根本力量；

③正確，依據(jù)題意，一路走來，我們黨團結(jié)人民穩(wěn)經(jīng)濟促發(fā)展，讓中國從吃不飽穿不暖的一窮二白走到了今天一系列成就的取得，說明實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在；說明實踐是處在一定社會關(guān)系中的實踐，是歷史地發(fā)展著的，具有社會歷史性；

④正確，依據(jù)題意，民群眾是歷史的創(chuàng)造者。有目共睹的無數(shù)成績的背后是億萬人民的智慧和汗水，說明人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

故選：D。

本題考查：實踐的含義和特征；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1.實踐的含義和特征

（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。

①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

注意：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，而不是改造主觀世界的認識活動。

（2）特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。

2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。

（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

（3）人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識的能力，難度一般，解答時要仔細審讀材料，運用已有的知識，對題干提供的材料、信息進行分析、甄別、遴選。12.【答案】C【解析】①錯誤，創(chuàng)意成功的源泉在于在實踐中不斷豐富和發(fā)展自己的認知；

②④正確，把快遞盒回收再利用進一步佐證了事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提，事物價值的實現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上；

③錯誤，隨著時空的推移和條件的變化，一定事物的價值也會發(fā)生變化。

故選：C。

本題考查：價值和價值觀

①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。

②價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生具有重要的導向作用。

③我們要樹立正確的價值取向，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，作出正確的價值判斷和價值選擇。

本題考查考生對材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時候，要結(jié)合材料進行思考，注意排除錯誤的選項。解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中。13.【答案】D【解析】A錯誤，要在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇；

B不合題意，材料未涉及人的個性發(fā)展；

C錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻，我們可以通過各種具體工作來實現(xiàn)人生價值，各種具體工作之間無法比較哪一個更能實現(xiàn)人生價值，“投身于航天事業(yè)更能顯人社會價值”說法錯誤；

D符合題意，桂海潮立志扎根于航天事業(yè)，為中華民族偉大復興做出了貢獻，這告訴我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

故選：D。

本題考查：社會主義核心價值體系

（1）社會主義核心價值體系

①地位：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

②基本內(nèi)容：堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀。

（2）社會主義核心價值觀

①地位：是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。

②基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

本題考查學生提取信息、調(diào)動所學知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學知識對應(yīng)起來，另一方面要用排除法排除觀點本身錯誤和不合題意的選項。14.【答案】A【解析】①正確，文物，承載著我們的文化身份和精神傳承。這表明文物是文化傳承的重要物質(zhì)載體；

②正確，我國數(shù)千座博物館的浩瀚館藏，讓觀者穿越中華文明發(fā)展的不同時空，直面中華五千多年文明延綿不絕的偉大與壯麗。這表明中華文化源遠流長，博大精深；

③④不合題意，材料表明文物是文化傳承的重要物質(zhì)載體和中華文化源遠流長，博大精深，未涉及對待傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和文化既是民族的，又是世界的。

故選：A。

本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點；文化的內(nèi)涵與特點

1、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點

中華文化的兩個基本特征：源遠流長、博大精深。

2、文化的內(nèi)涵與特點

（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

（2）文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（3）文化的特點

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。

②每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

本題考查學生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。15.【答案】A【解析】A正確，近日，有位媽媽曬出身著馬面裙的女兒，隨性灑脫，高貴典雅。網(wǎng)友：時尚的盡頭是傳統(tǒng)！馬面裙是中國古代“以折代剪”服裝制作理念的典型，體現(xiàn)了“節(jié)用惜物”“器以藏禮”“動靜結(jié)合、張弛有度”等精神觀念，其風格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴再到民國的秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，不斷得到創(chuàng)新和傳承。馬面裙流傳至今是因為文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能；

?B不合題意，材料說的是馬面裙的創(chuàng)新和傳承，不涉及文化的內(nèi)容往往需要通過一定的載體承載、表達和展現(xiàn)出來；

C錯誤，文化是經(jīng)濟、政治的反映，中國古代文化是中國古代社會經(jīng)濟、政治的反映，不是馬面裙所反映的制作理念；

D錯誤，中華文化是中華民族的突出優(yōu)勢和獨特的精神標識。

故選：A。

本題考查：文化的功能

文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。

本題考查文化的知識，考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，難度不大。16.【答案】①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。開展鹽湖生態(tài)保護是自覺立足鹽湖實際，把主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來的生動實踐。人能夠能動地認識世界和改造世界。

②意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，正確意識指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。開展鹽湖生態(tài)保護旨在加強鹽湖生態(tài)保護與修復，運城市啟動實施《鹽湖生態(tài)保護與修復規(guī)劃》，使其生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好?！窘馕觥勘绢}要求分析開展鹽湖生態(tài)保護的必要性，“最大限度地保留了鹽湖的自然風貌，厚植了鹽湖的生態(tài)底色”，可知物質(zhì)決定意識：物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是?！皩嵤尔}湖生態(tài)保護與修復規(guī)劃》，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好”，可知意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，意識具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界，正確意識指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。

回答分析說明類問題，首選要精析材料，把握主題，然后圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，在回答過程中要，緊扣題意，合理作答。對于此類題目我們通常是要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。17.【答案】①量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準備，要求我們重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。中國載人航天每一步都在為下一步積累相關(guān)經(jīng)驗，這是一個漸進的量變過程。

②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們果斷抓住機遇，促成質(zhì)變。每一階段任務(wù)的完成就是一次重大飛躍和質(zhì)變。

③事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。中國載人航天三步走，步步漸進，步步突破，又都為下一個階段的探索開辟了新的道路，如今，在建成“太空家園”的基礎(chǔ)上邁向更遠的目標，這一過程體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?！窘馕觥勘绢}設(shè)問要求運用發(fā)展的狀態(tài)的知識對“中國載人航天工程三十年穩(wěn)扎穩(wěn)打、分步推進、成就斐然”這一過程進行分析，需要運用發(fā)展的狀態(tài)的知識，可知量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?！爸袊d人航天每一步都在為下一步積累相關(guān)經(jīng)驗”，可知量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們果斷抓住機遇，促成質(zhì)變。“每一階段任務(wù)的完成就是一次重大飛躍和質(zhì)變；如今，中國人的太空家園已經(jīng)建成，中國載人航天正邁向更遙遠的目標”，可知質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。

回答分析說明類問題，首選要精析材料，把握主題，然后圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，在回答過程中要，緊扣題意，合理作答。對于此類題目我們通常是要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。18.【答案】①聯(lián)系的多樣性要求我們善于分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件。短視頻的使用對未成年人既有有利條件，也有不利條件。國家廣電總局對短視頻加強政策引導與技術(shù)上管理，努力減少負面影響。

②事物發(fā)展的前途是光明的，要求我們對未來充滿信心，熱心支持和悉心保護新事物。國家廣電總局對短視頻加強政策引導與技術(shù)上管理，有利于解決未成年人上網(wǎng)看視頻出現(xiàn)的問題，促進短視頻健康發(fā)展，為未成年人健康成長營造更加有利的網(wǎng)絡(luò)視聽環(huán)境。

③矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。未成年人看短視頻既有利，也有弊，國家廣電總局需要管理和防范。

④矛盾特殊性要求我們具體問題具體分析。國家廣電總局針對當前未成年人上網(wǎng)看視頻出現(xiàn)了一些問題，對短視頻加強政策引導與技術(shù)上管理，全面抓好內(nèi)容建設(shè)、融合傳播等各項重點任務(wù)落實?！窘馕觥勘绢}要求學生結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識，闡釋國家廣電總局對短視頻相關(guān)管理工作的要求。“短視頻的使用對未成年人成長既有有利條件，也有不利條件，要加強短視頻建設(shè)和管理”，可聯(lián)系聯(lián)系的多樣性；矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。“全面抓好內(nèi)容建設(shè)、融合傳播等各項重點任務(wù)落實”，可聯(lián)系矛盾特殊性要求我們具體問題具體分析?！按龠M短視頻健康發(fā)展，實現(xiàn)提質(zhì)升級，為未成年人健康成長營造更加有利的網(wǎng)絡(luò)視聽環(huán)境，堅決維護未成年人權(quán)益”，可聯(lián)系事物發(fā)展的前途是光明的。

回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：

第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。

第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。

第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。19.【答案】【小題1】

①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性?；跓o障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟社會發(fā)展成就尚不匹配，我國制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》；《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活，提供了堅實的法治保障。

②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了我國新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，有利于推動經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。

③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求堅持群眾觀點和群眾路線。人民有所呼，立法有所應(yīng)，《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的制定為保障殘疾人、老年人提供了法治保障?！拘☆}2】

①實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源、動力、檢驗標準和目的。從實踐中探索、驗證和完善我國的無障礙建設(shè)經(jīng)驗，并將繼續(xù)深入一線開展專項調(diào)研，從而更好地保障殘疾人、老年人便捷地融入現(xiàn)代社會生活。

②真理是具體的、有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。無障礙