不能承受的生命之輕讀書心得

PAGEPAGE12023年不能承受的生命之輕讀書心得初讀該書是在高三，在人人自危，奔赴高考無暇旁顧的高三，這本書給了我很大的觸動(dòng)。不是因?yàn)楫悋槲叮皇且驗(yàn)榇罅康男悦鑼?，而是?dāng)時(shí)的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過高考這座橋就有無限可能，盡管會(huì)迷茫但依舊信心滿滿的我，無法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。而我花了整整一個(gè)月才意識(shí)到這個(gè)“輕”是虛無。生命本身毫無意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無跡。而個(gè)體，在存在的每個(gè)時(shí)刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無蹤無跡。時(shí)隔三四年后，又重讀這本書，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。弗洛伊德的學(xué)說中認(rèn)為“性”是一切望欲的根源。誠然，你對任何事物的追求都可以說是在體驗(yàn)著的。而這種只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個(gè)“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個(gè)沒有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“友性誼。他熱愛自己的工作，享受手術(shù)刀劃過皮膚的，就如同他熱衷與各種女人床上。揭示她們最隱秘的地方來滿足自己無限探索的好奇心。但是因?yàn)樗牧闻既?，偶然的遇到特蕾莎，愛上她。因特蕾莎，他在祖國受外?qiáng)時(shí)逃離它，又重返它，失去醫(yī)生這份職業(yè)，成為一個(gè)擦窗工。所有的這一切是他做出考慮，是他生命中的“eusssein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎？他最終聽從特蕾莎的請求，躲到鄉(xiāng)下，沒有女人，沒有無休無止的偷情。在特蕾莎終于意識(shí)到他的衰老時(shí)，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂，很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒有什么必須不可的“使命。他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時(shí)候，他是如何評價(jià)自己的一生，他也許不會(huì)評價(jià)。因?yàn)樗冀K有特蕾莎。特蕾莎的忠誠是維系他們愛情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個(gè)可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、釁吧所代表的骯臟、低下、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無獨(dú)特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人，她勸說托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨(dú)享托馬斯的時(shí)候，她卻意識(shí)到自己愛卡寧列(狗)超過托馬斯。最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對這兩人的愛情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛之名掩飾其懦弱。而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對她的精神之愛死在了越南。故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受？每個(gè)女人都渴望一個(gè)男人的身體壓在自己身上。最重的負(fù)擔(dān)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。男人使女人幻滅，也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下，停止;而弗蘭茨在臨死之際終于意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)守護(hù)女大學(xué)生，盡管他可笑得獻(xiàn)出了自己的生命，再也無法保護(hù)任何女人。男人與女人的共同幻滅，在于當(dāng)下社會(huì)的毫無歸屬，如想歸屬必須媚俗。有人自覺地抵抗著媚俗，而有人不自覺地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處，后者則是單純得迷戀前者，比如說薩比娜與弗蘭茨。而活在當(dāng)下，我們?nèi)绾蚊乃?活在當(dāng)下，自我如何存在。如果將人生定義為虛無。那么媚俗也就毫無意義可言，可是托馬斯與薩比娜卻依舊活在自己不媚俗的境界中，反叛、抵抗拒絕;薩比娜是叛離的代表，托馬斯是媚俗的魔鬼，他們不自覺地極力保持著自身的獨(dú)特性。而弗蘭茨、特蕾莎則是在大社會(huì)環(huán)境中，在動(dòng)蕩不安的世界格局中，短暫幻滅的當(dāng)下，他們媚俗、聯(lián)系世界、渴望歸屬，可他們呢難道沒有想反叛嗎？弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子，但他后來意識(shí)到自己的這種幻想(即妻子身上的那個(gè)女人)是錯(cuò)誤的，于是他拋棄了妻子。托馬斯無法承受他失去特蕾莎，于是他一直追隨她。而特蕾莎無法忍受什么？她是弱者，也許她無法忍受底層、低下，而實(shí)際上“出人頭地”后的她卻無限渴望落回底層，而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個(gè)布拉格都在變得丑陋。自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個(gè)人物都在追求自由，所以自身都處在