學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文習(xí)慣和方法

語(yǔ)文語(yǔ)文，人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具。它既是語(yǔ)言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)。當(dāng)代語(yǔ)文教科書詞目：語(yǔ)文一般而言，語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱。在“語(yǔ)言文字”這一短語(yǔ)中，語(yǔ)言是狹隘的，特指口語(yǔ)。語(yǔ)言文字的實(shí)質(zhì)即廣義的語(yǔ)言。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是言語(yǔ)文化，其運(yùn)行的形式也是言語(yǔ)文化。編輯本段語(yǔ)文概念語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的簡(jiǎn)稱。（錢威、徐越化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法華東師范大學(xué)出版社2000年6月）。語(yǔ)文也是語(yǔ)言文字或語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱。語(yǔ)文這二字，單看字面上，語(yǔ)文的“語(yǔ)”，意為“自己及他人的言論”（通俗點(diǎn)說(shuō)就是你說(shuō)話時(shí)運(yùn)用的語(yǔ)言），“文”意為“文字”、“書面言論”。語(yǔ)文二字連起來(lái)的意思則為自己及他人的言論與文字。[哲學(xué)]語(yǔ)文是進(jìn)行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語(yǔ)文是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識(shí)存在內(nèi)容。語(yǔ)文特指漢語(yǔ)文，它是以現(xiàn)代漢語(yǔ)為表述的形式，選取文學(xué)庫(kù)里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過(guò)教師的指導(dǎo)，用來(lái)豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思想認(rèn)知境界，激發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的一個(gè)傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺(tái)的一門重要學(xué)科。語(yǔ)文知識(shí)包羅萬(wàn)象，語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其它學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門的金鑰匙。學(xué)好語(yǔ)文，要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇文章后，能為你的語(yǔ)文之路，墊石鋪地，為你的語(yǔ)文大廈添磚加瓦，為你的學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時(shí)對(duì)語(yǔ)文，并不感興趣，沒(méi)關(guān)系，你可以從“零”開(kāi)始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識(shí)都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)一個(gè)才多識(shí)廣，知識(shí)淵博的學(xué)者竟如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語(yǔ)文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！闭鐒偛耪f(shuō)的，你可以參加社交活動(dòng)，那有人便會(huì)問(wèn)了，如果贏了，當(dāng)然會(huì)使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會(huì)挫傷我們的積極性，對(duì)語(yǔ)文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定地回答：“不會(huì)的！”。這樣看你如何認(rèn)識(shí)結(jié)果的價(jià)值。正如所說(shuō)，會(huì)信心百倍去學(xué)好語(yǔ)文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪里做得不好，“挫折是強(qiáng)人的一筆巨大財(cái)富，弱者的萬(wàn)丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會(huì)去彌補(bǔ)，才會(huì)做得更好。學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則是一位技藝超群的建筑師。學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會(huì)。《禮記》中說(shuō)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對(duì)學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實(shí)，更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說(shuō)，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說(shuō)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則是精美實(shí)用的建筑材料。方法說(shuō)學(xué)習(xí)方法，“語(yǔ)”為話語(yǔ),“文”為文字。其實(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩(shī)，隨時(shí)寫下精彩瞬間等等都是好的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無(wú)不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有一套，但運(yùn)用時(shí)卻是茶壺里裝餃子——倒不出來(lái)。其實(shí)學(xué)的目的就是用，這是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛(ài)的朋友你定會(huì)有錦囊妙計(jì)的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣濃厚，方法很對(duì)，若沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力那還是無(wú)濟(jì)無(wú)事。學(xué)習(xí)能力是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說(shuō)魯迅的文章很難懂，其實(shí)就是因?yàn)闆](méi)有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及上下文語(yǔ)境，這樣你才會(huì)將難題迎刃而解。學(xué)習(xí)要重視基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫法、修辭及符號(hào)的用意，只有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可去拔高?！坝賱t不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。魅力語(yǔ)文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著您；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位讀者心靈的歡樂(lè)與哀傷，語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著您走過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路，背后彌漫的是朦朧的云煙。品品語(yǔ)文，尋找逝去的歲月，釋放躍動(dòng)的心聲，撥開(kāi)云霧見(jiàn)日月，暢想前所未有的高遠(yuǎn)境界。絲絲問(wèn)候與關(guān)懷融化了你的煩惱與憂愁，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累與記憶成就了你人生的飛躍。吟一首短詩(shī)，博得滿堂喝彩；寫一篇美文，贏得大家青睞；問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，收獲無(wú)限精彩。此謂語(yǔ)文的魅力！鉆文學(xué)，品美文，彰顯大家風(fēng)范；讀《三國(guó)演義》惹人無(wú)盡遐想；看《紅樓夢(mèng)》，引人無(wú)數(shù)情思；讀讀神話、童話，馳騁想象的空間；背背詩(shī)詞、駢賦，扣住文化的脈搏。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。走進(jìn)文學(xué)，探索文化，在心靈的光盤上鐫刻語(yǔ)文的美妙，一份恒久，一份輕松，笑問(wèn)人生，夫復(fù)何求？編輯本段研究對(duì)象1950年8月1日，隨《中華人民共和國(guó)教育部頒發(fā)中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃（草案）及中等學(xué)校暫行校歷（草案）令》的公布，一個(gè)嶄新的學(xué)科名——語(yǔ)文，莊嚴(yán)誕生。\o"查看圖片"

語(yǔ)文語(yǔ)法芻議封面說(shuō)法。把“語(yǔ)文”解釋為“口頭語(yǔ)和書面文”，是上了師范類大學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)法》教材的，此說(shuō)，導(dǎo)致“語(yǔ)文”成為“掌握口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的工具課”，出了三個(gè)失誤：第一，語(yǔ)言是不帶階級(jí)性的，純粹認(rèn)“語(yǔ)文”為語(yǔ)言學(xué)，放棄了新中國(guó)學(xué)校人文教育的階級(jí)烙印蓋戳大權(quán)，違背了教育規(guī)律，無(wú)異于向有亡我民族之心的列強(qiáng)及有害我民族進(jìn)步之恙的封建半封建歷史倒退派們投降。第二，不該把“口頭語(yǔ)”也包進(jìn)“語(yǔ)文”內(nèi)來(lái)。學(xué)校教育是以內(nèi)化文字化了的意識(shí)、知識(shí)為意義的，學(xué)母語(yǔ)口語(yǔ)，大沒(méi)有進(jìn)學(xué)校的必要。城里鄉(xiāng)下到處都有未入過(guò)學(xué)的老幼，除了嬰兒，沒(méi)多少不會(huì)說(shuō)話的。蒙童與老農(nóng)婦的語(yǔ)言也不失生動(dòng)形象風(fēng)趣，也能精當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，他們所掌握的語(yǔ)言，就是不能“至遠(yuǎn)，至久”，時(shí)過(guò)境遷就煙消云散。所以語(yǔ)文課不必以“教習(xí)口語(yǔ)技術(shù)”為責(zé)任，而應(yīng)以“同化書面交際規(guī)范”為職責(zé)。第三，因?yàn)槿藗兞?xí)以為常認(rèn)為語(yǔ)言是交際工具，忽視語(yǔ)言還是思維的必備條件，所以有了“語(yǔ)文是工具”的錯(cuò)誤推論，泯滅了語(yǔ)文教育啟迪發(fā)展智力的偉大作用，把語(yǔ)文課搞成了工具課。一般的，或者外國(guó)語(yǔ)言課可以看成工具課，語(yǔ)文則不行，它不僅以字詞辨析為目的！語(yǔ)文課是文學(xué)課嗎？文學(xué)是藝術(shù)的一種，能從事“文學(xué)藝術(shù)”工作的人畢竟少數(shù)，中小學(xué)不是文學(xué)院，語(yǔ)文不能搞成文學(xué)課。作為人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科，藝術(shù)化作為一種理想追求，當(dāng)然可以，但決不能當(dāng)作基本要求。素質(zhì)教育、義務(wù)教育，教點(diǎn)粗淺的文學(xué)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣，無(wú)可厚非，深淺應(yīng)有度，應(yīng)因材施教。語(yǔ)文是始于且屬于新中國(guó)的，具有時(shí)代進(jìn)步性的人文教育科學(xué)綜合基礎(chǔ)課，是科學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)古老而又嶄新的學(xué)科。錯(cuò)誤應(yīng)予校正。編輯本段學(xué)科定義以下部分曾于2002年6月在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》發(fā)表“語(yǔ)文”是科學(xué)，要定義，是不能由什么名人或權(quán)威規(guī)定的，必須遵循邏輯學(xué)中定義的規(guī)則，作出的定義還必須有鞏固人們認(rèn)識(shí)成果、有助于人們掌握知識(shí)的作用。下不出定義而強(qiáng)行加以規(guī)定、或者以“同仁之意”去猜度，那么概念就是錯(cuò)誤的。必須采用“屬加種差定義法”來(lái)求取。語(yǔ)文，學(xué)科名。啟迪發(fā)展智力，是語(yǔ)文學(xué)科的根本目的。心理學(xué)的研究早已證明，并且哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)也都承認(rèn)：“詞語(yǔ)”是人腦進(jìn)行思維活動(dòng)的物質(zhì)前提。語(yǔ)文教育，從“人口手上中下”到“知本家”，向人腦輸入并固化“詞語(yǔ)”，輸入“捕獲和創(chuàng)造詞語(yǔ)的概念、程序和模式”，為啟迪發(fā)展教育對(duì)象的智力作出了最早、最大、最關(guān)鍵、最可能多的貢獻(xiàn)！當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)陷進(jìn)“少慢差費(fèi)”的泥潭時(shí)，人們發(fā)出了“語(yǔ)文教育誤盡蒼生”的埋怨，假使蒼生真的被誤，語(yǔ)文學(xué)科首先該受埋怨！不是嗎？“人生聰明識(shí)字始”，語(yǔ)文不行，什么都枉然。我們現(xiàn)行的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》沒(méi)有把啟迪發(fā)展智力放在肩上，還是“工具”“工具性、思想性”難怪很多人以為“語(yǔ)文課最好上”，又有人認(rèn)為“語(yǔ)文課最難上”。好上與難上的分水嶺就在于如何看待智力啟迪與發(fā)展，是否對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。語(yǔ)文素質(zhì)被認(rèn)為就只有聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，孰不知“察言觀色（看）、審時(shí)度勢(shì)（想）”不說(shuō)不聽(tīng)沒(méi)讀沒(méi)寫但也是語(yǔ)文素質(zhì)的表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)觀察、記憶、思維、想象與判斷等認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力有其他學(xué)科無(wú)法比擬的作用。主持智育，支持德育，策應(yīng)體育，支應(yīng)藝術(shù)教育和勞動(dòng)技術(shù)教育，才是健全的語(yǔ)文教育觀。要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，前提是學(xué)好語(yǔ)文。所以，啟迪發(fā)展智力是語(yǔ)文學(xué)科的根本目的。同化現(xiàn)代化的民族共同文化心理，同化現(xiàn)代書面交際規(guī)范的學(xué)科有且僅有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)科名是真善美的統(tǒng)一體，不叫“國(guó)語(yǔ)”，不稱“漢語(yǔ)”，不名“文言”，也不號(hào)“華文”，仔細(xì)一推敲，我們會(huì)贊嘆：新中國(guó)教育開(kāi)拓者們創(chuàng)立的“語(yǔ)文”學(xué)科名，真是巧奪天工，精美絕倫，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者！簡(jiǎn)直是新中華文明的標(biāo)志性杰作！同化現(xiàn)代化的全中華民族共同的書面交際規(guī)范和人文心理素質(zhì)，是語(yǔ)文師生和語(yǔ)文工作者的共同責(zé)任！責(zé)無(wú)旁貸！語(yǔ)文，人文學(xué)科術(shù)語(yǔ)。學(xué)好語(yǔ)文1.首先想要學(xué)好語(yǔ)文，要做到：多復(fù)習(xí)，抓緊時(shí)間，認(rèn)真仔細(xì)，持之以恒！2.復(fù)習(xí)語(yǔ)文要有計(jì)劃！比如說(shuō)，我今天計(jì)劃要看完多少多少課，但目標(biāo)不能定的太高，還要記得去完成預(yù)定的計(jì)劃。如果提前完成預(yù)定計(jì)劃，但也不要心急，應(yīng)該再多看一遍你看過(guò)的課文，或者拿一些練習(xí)題來(lái)鞏固（當(dāng)然，做完了練習(xí)題也要多看一兩遍才能記得牢！只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，才能在學(xué)習(xí)上有大收獲，否則就多走了比別人還要長(zhǎng)的彎路?。?.在復(fù)習(xí)的時(shí)候要認(rèn)真，才能達(dá)到較高的效率！復(fù)習(xí)的時(shí)候，遇到不懂的地方，就用鉛筆做上記號(hào)，找時(shí)間問(wèn)問(wèn)老師或同學(xué)（有些記不住的地方可以用一張紙抄下來(lái)，放在口袋里，隨時(shí)背記）。早晚讀也不要浪費(fèi)時(shí)間，大聲念出來(lái)！一般我早晚讀都是用來(lái)念生字、文言文及其翻譯（兩者結(jié)合著一起背，雖然文言文不易學(xué)，但勤能補(bǔ)拙呀！）、古詩(shī)詞、課文小字處一些重要的詞語(yǔ)注釋。4.上課時(shí)，老師的講課是最關(guān)鍵的，老師一般都能抓住重點(diǎn)來(lái)教大家復(fù)習(xí)，做好筆記，尤其是你不懂的地方更要認(rèn)真聽(tīng)。5.抽時(shí)間看一下好的課外書，好的詞語(yǔ)、句子積累下來(lái)，也可以一周看幾篇很好的作文，但要合理分配