國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)(習(xí)題卷8)

試卷科目：國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)(習(xí)題卷8)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)第1部分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，共174題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.《楚辭·涉江》：?冠切云之崔嵬。?王逸章句：?崔嵬，高。?王注使用的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A)謂之B)貌C)之貌D)為[單選題]2.愛(ài)姑是哪個(gè)作家小說(shuō)中的人物（）A)冰心B)魯迅C)丁玲D)廬隱[單選題]3.科學(xué)理論（）A)都有其適用范圍B)是放之四海而皆準(zhǔn)的真理C)的真理性沒(méi)有例外D)區(qū)別于假說(shuō)之處就在于后者尚未得到證明[單選題]4.按照部署方式和服務(wù)對(duì)象可將云計(jì)算劃分為()。A)公有云、混合云B)私有云、混合云C)公有云、私有云和混合云D)公有云、私有云[單選題]5.以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體出現(xiàn)后，舊有媒體將（）A)退出歷史舞臺(tái)B)不受影響C)揚(yáng)長(zhǎng)避短,站穩(wěn)腳跟D)更加強(qiáng)大[單選題]6.在模擬電視系統(tǒng)中，電視屏幕每秒顯示25幀的電視信號(hào)，每幀（）。A)620行B)623行C)625行D)627行[單選題]7.社會(huì)和諧、人與自然的和諧都是在不斷解決矛盾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。和諧是矛盾的一種特殊形式，體現(xiàn)著()。A)矛盾雙方的絕對(duì)同一B)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化C)矛盾雙方的互相依存、互相促進(jìn)和共同發(fā)展D)矛盾雙方的相互貫通[單選題]8.斯密和李嘉圖是A)德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C)英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D)法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物[單選題]9.人和人類(lèi)具有（）A)純自然生物屬性B)自然屬性和社會(huì)屬性C)肉體組織和生活需求的屬性D)純社會(huì)屬性[單選題]10.孔子曰：?愛(ài)人者則人愛(ài)人，惡人者則人惡人。?這一思想體現(xiàn)的哲理有（）⑴事物之間的因果聯(lián)系是客觀的⑵矛盾的雙方是不可分的⑶矛盾著的雙方在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化⑷外因是事物發(fā)展的重要條件A)⑴⑵⑶⑷B)⑴⑵⑶C)⑴⑶⑷D)⑵⑶⑷[單選題]11.若aRb成立，則bRa一定成立；而且若aRb成立且bRc成立，則aRc不一定成立；那么關(guān)系R所具有的性質(zhì)是（）。A)反對(duì)稱和反傳遞B)非對(duì)稱和非傳遞C)對(duì)稱和反傳遞D)對(duì)稱和非傳遞[單選題]12.下列屬于常見(jiàn)語(yǔ)義角色的是（）A)施事B)主語(yǔ)C)賓語(yǔ)D)介詞短語(yǔ)[單選題]13.《沙門(mén)不敬王者論》的作者是（）。A)慧遠(yuǎn)B)僧肇C)道生D)慧能[單選題]14.真理和滲誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。A)辯證唯物主義觀點(diǎn)B)相對(duì)主義觀點(diǎn)C)詭辯主義觀點(diǎn)D)經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)[單選題]15.?并非只要努力學(xué)習(xí)就能取得好成績(jī)?等值于（）。A)雖然不努力學(xué)習(xí)，也能取得好成績(jī)B)努力學(xué)習(xí)了并且取得了好成績(jī)C)不努力學(xué)習(xí)并且也沒(méi)有取得好成績(jī)D)努力學(xué)習(xí)了但卻沒(méi)有取得好成績(jī)[單選題]16.在智慧醫(yī)療技術(shù)通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向物理世界延伸的過(guò)程中，()技術(shù)起到了橋梁性的作用。A)技術(shù)支撐層技術(shù)B)應(yīng)用接口層C)醫(yī)療信息感知技術(shù)D)物聯(lián)網(wǎng)接入層技術(shù)[單選題]17.下列與?滴水穿石?蘊(yùn)含相同的哲學(xué)寓意的是()。A)九層之臺(tái)，起于壘土B)流水不腐，戶樞不蠹C)吐故納新D)望梅止渴[單選題]18.若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。對(duì)句中?愛(ài)?、?如?二詞解釋正確的是（）A)愛(ài)惜/正如B)愛(ài)護(hù)/不如C)喜歡/好像D)憐憫/應(yīng)該[單選題]19.實(shí)踐的共同性的基本特征具體體現(xiàn)為()。A)客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性B)嘗試性、探索性和學(xué)習(xí)性C)生產(chǎn)實(shí)踐、改造社會(huì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)D)客觀性、目的性和探索性[單選題]20.當(dāng)代中國(guó)人民為之奮斗的共同理想是（）A)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義B)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C)徹底消滅剝削D)國(guó)家自行消亡[單選題]21.由抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級(jí)，到研制新一代抗生素的探索，同時(shí)重新尋找健康和自然的療法。人類(lèi)為戰(zhàn)勝病菌引起的疾病所作的努力表明()。①實(shí)踐為認(rèn)識(shí)創(chuàng)造出嶄新的工具，提高人的認(rèn)識(shí)能力②實(shí)踐不斷地為認(rèn)識(shí)提出新的課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)的過(guò)程是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的曲折發(fā)展過(guò)程④認(rèn)識(shí)的過(guò)程是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的循環(huán)上升的過(guò)程A)①③B)①④C)②③D)③④[單選題]22.?哲學(xué)所要談的不是在你之外的東西，而是你自己。?這是誰(shuí)提出來(lái)的（）A)黑格爾B)康德C)費(fèi)希特D)謝林[單選題]23.在以下推理形式中，不屬于三段論第三格有效式的是（）。A)AAAB)EAOC)AIID)EIO[單選題]24.?你的到來(lái)?是（）A)體詞性句法結(jié)構(gòu)B)謂詞性句法結(jié)構(gòu)C)加詞性句法結(jié)構(gòu)D)主謂短語(yǔ)[單選題]25.魯迅作品中，具有傳記意義的是（）A)《野草》B)《朝花夕拾》C)《彷徨》D)《墳》[單選題]26.東晉玄言詩(shī)的代表作家是（）A)左思B)劉琨C)郭璞D)孫綽[單選題]27.?動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)?說(shuō)明（）A)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C)有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一[單選題]28.最能反映陶淵明詩(shī)風(fēng)中?金剛怒目?一面的詩(shī)歌作品是（）A)《詠荊軻》B)《飲酒詩(shī)》C)《歸園田居》D)《雜詩(shī)》[單選題]29.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A)事物數(shù)量的增加B)事物根本性質(zhì)的變化C)事物的一切運(yùn)動(dòng)變化D)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡[單選題]30.左聯(lián)刊物《前哨》第一期是《紀(jì)念戰(zhàn)死者戰(zhàn)號(hào)》，這是紀(jì)念被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害的左翼作家（）A)柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、洪靈菲B)柔石、殷夫、胡也頻、李偉森、潘漠華C)柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、應(yīng)修人D)柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、李偉森[單選題]31.畢達(dá)哥拉斯是第一個(gè)使用哲學(xué)的人，他認(rèn)為哲學(xué)的首要對(duì)象是（）A)原子B)真理C)無(wú)定D)數(shù)[單選題]32.?沙啞?和?沙發(fā)?中的?沙?（）A)都是語(yǔ)素B)都不是語(yǔ)素C)前者是語(yǔ)素后者不是語(yǔ)素D)前者不是語(yǔ)素后者是語(yǔ)素[單選題]33.一幅分辨率為1024×1024的彩色圖像，若分成紅、藍(lán)、綠3色，并且每一位顏色分量的亮度用8位二進(jìn)制來(lái)表示，那么在沒(méi)有壓縮的情況下至少需要()字節(jié)來(lái)存放該圖像。A)3.0MB)1.0MC)8.0MD)4.0M[單選題]34.反映資本家對(duì)工人剝削程度的剩余價(jià)值率，可表示為（）A)m：vB)v：mC)m：(c+V)D)(c+v)：m[單選題]35.把靜止絕對(duì)化的觀點(diǎn)是（）A)唯物主義的觀點(diǎn)B)唯心主義的觀點(diǎn)C)形而上學(xué)的觀點(diǎn)D)辯證法的觀點(diǎn)[單選題]36.《恨賦》的作者是（）A)鮑照B)曹植C)江淹D)郭璞[單選題]37.商業(yè)資本家對(duì)商業(yè)店員的剝削主要體現(xiàn)在無(wú)償占有（）A)店員銷(xiāo)售商品的勞動(dòng)所創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值B)店員銷(xiāo)售商品的勞動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的全部?jī)r(jià)值C)店員必要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值D)店員剩余勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值[單選題]38.提出社會(huì)主義革命同時(shí)勝利論的是()A)馬克思恩格斯B)列寧C)斯大林D)毛澤東[單選題]39.資本主義的國(guó)有資本和國(guó)有經(jīng)濟(jì)一般不參與（）A)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)B)戰(zhàn)略性科學(xué)研究C)普通消費(fèi)品生產(chǎn)D)公共產(chǎn)品生產(chǎn)[單選題]40.云計(jì)算體系結(jié)構(gòu)的()負(fù)責(zé)資源管理、任務(wù)管理用戶管理和安全管理等工作。A)管理中間件層B)SOA構(gòu)建層C)物理資源層D)資源池層[單選題]41.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》論詩(shī)的主要方法是（）A)以情論詩(shī)B)以理論詩(shī)C)以禪喻詩(shī)D)以詞喻詩(shī)[單選題]42.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于（）A)前者源于書(shū)本,后者源于實(shí)踐B)前者是可靠的,后者是不可靠的C)前者反映事物的現(xiàn)象,后者反映事物的本質(zhì)D)前者來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn),后者來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)[單選題]43.被聞一多稱為?時(shí)代的鼓手?、?擂鼓的詩(shī)人?的是（）A)艾青B)田間C)辛笛D)穆木天[單選題]44.五四時(shí)期的?問(wèn)題小說(shuō)?表現(xiàn)出的是（）A)感傷格調(diào)B)開(kāi)放意識(shí)C)啟蒙色彩與理性精神D)為藝術(shù)的傾向[單選題]45.老子說(shuō)：?將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。?這一段話體現(xiàn)哲理（）A)物質(zhì)決定意識(shí)B)矛盾既是普遍的，又是特殊的C)事物都有前后相繼的發(fā)展的過(guò)程D)矛盾雙方依據(jù)一定條件可以向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化[單選題]46.老舍是（）A)漢族作家B)回族作家C)滿族作家D)蒙族作家[單選題]47.在康德哲學(xué)中，與現(xiàn)象和自在之物同等重要的范疇還包括（）。A)善良意志B)絕對(duì)命令C)先天綜合判斷D)至善[單選題]48.下面與?牽牛要牽牛鼻子?的哲學(xué)寓意一致的是()。①綱舉目張②蛇打七寸③集腋成裘④分清主流A)①②B)③④C)②③D)①④[單選題]49.狄更斯的作品中唯一一部正面反映勞資矛盾的是（）A)《遠(yuǎn)大前程》B)《艱難時(shí)世》C)《荒涼山莊》D)《匹克威克外傳》[單選題]50.有人認(rèn)為，只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，因而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了()A)類(lèi)似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B)類(lèi)似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤C)類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤D)類(lèi)似唯理論的錯(cuò)誤[單選題]51.下列句中的?誅?字，用本義的一句是（）A)商罪貫盈，天命誅之。B)於予與何誅？C)誅屨于徒人費(fèi)，弗得。D)不誅之則爲(wèi)亂。[單選題]52.19世紀(jì)歐洲空想社會(huì)主義是馬克思主義直接理論來(lái)源之一，其代表人物是()A)配第、斯密、李嘉圖B)拉美特利、愛(ài)爾維修、狄德羅C)康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈D)圣西門(mén)、傅立葉、歐文[單選題]53.中國(guó)現(xiàn)代最早的劇本是（）A)田漢的《咖啡店之一夜》B)洪深的《趙閻王》C)歐陽(yáng)予倩的《潑婦》D)胡適的《終身大事》[單選題]54.強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從哲學(xué)的角度上看是()。A)看到了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因B)承認(rèn)外因?qū)κ挛锇l(fā)展起到推動(dòng)作用C)量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備D)肯定了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性[單選題]55.抗戰(zhàn)初期，提出?與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，是好的?，由此引發(fā)文學(xué)與抗戰(zhàn)關(guān)系論爭(zhēng)的是（）A)沈從文B)朱光潛C)梁實(shí)秋D)蕭乾[單選題]56.下列句子中加點(diǎn)詞不屬使動(dòng)用法的是（）A)儒者在本朝則美政，在下位則美俗。B)不言出奔，難之也。C)什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已，何如？D)聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚。[單選題]57.第一個(gè)通曉希臘文的文人主義者是（）A)但丁B)薄伽丘C)彼特拉克D)喬叟[單選題]58.孟子說(shuō)：?民為貴，社稷次之，君為輕。?說(shuō)明他已經(jīng)（）A)認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B)認(rèn)識(shí)到君主必須依靠人民群眾的重要性C)感覺(jué)到群眾在社會(huì)中的力量和作用D)懂得人民群眾是社會(huì)變革的決定力量[單選題]59.1942年4月1日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的社論《致讀者》，所概括的黨報(bào)工作的四項(xiàng)原則是（）。A)黨性、真實(shí)性、群眾性、戰(zhàn)斗性B)黨性、階級(jí)性、思想性、傾向性C)黨性、客觀性、鮮明性、生動(dòng)性D)黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性[單選題]60.荀子?制天命而用之?的觀點(diǎn)給人哲學(xué)思考是（）⑴天神是人類(lèi)制造的，也能為人類(lèi)服務(wù)⑵認(rèn)識(shí)自然界要發(fā)揮主觀能動(dòng)性⑶只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人類(lèi)就能成為自然的主宰⑷利用自然規(guī)律首先要掌握規(guī)律⑸人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能利用規(guī)律，改造規(guī)律A)⑵⑸B)⑴⑶⑷C)⑵⑶⑸D)⑵⑷[單選題]61.浪漫主義首先在哪個(gè)國(guó)家產(chǎn)生？（）A)英國(guó)B)法國(guó)C)德國(guó)D)意大利[單選題]62.下列各項(xiàng)不屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的是（）A)生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富B)實(shí)行社會(huì)公有制和按需分配C)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合D)人的自由而全面發(fā)展[單選題]63.沒(méi)有光進(jìn)入攝像機(jī)鏡頭時(shí)，紅、綠、藍(lán)三路的輸出電平稱（）A)紅色電平B)黑色電平C)綠色電平D)藍(lán)色電平[單選題]64.首先創(chuàng)立了?即事名篇，無(wú)復(fù)依傍?新樂(lè)府的唐代詩(shī)人是（）A)杜甫B)白居易C)元稹D)李建[單選題]65.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題是()。A)哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B)人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題C)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D)關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題[單選題]66.計(jì)算機(jī)和計(jì)算器的最大區(qū)別為()。A)計(jì)算機(jī)比計(jì)算器貴B)計(jì)算機(jī)比計(jì)算器快C)計(jì)算機(jī)比計(jì)算器大D)計(jì)算機(jī)能存放并執(zhí)行程序[單選題]67.?茅臺(tái)尚未沾唇，人先醉了三分?中運(yùn)用的修辭手段是（）A)夸張、借代B)夸張、比喻C)借代、對(duì)比D)比喻、擬人[單選題]68.元初在梨園享有盛譽(yù)、被稱為?曲狀元?的劇作家是（）A)王實(shí)甫B)關(guān)漢卿C)馬致遠(yuǎn)D)白樸[單選題]69.自創(chuàng)?無(wú)題?詩(shī)的詩(shī)人是（）A)杜甫B)白居易C)李商隱D)杜牧[單選題]70.根據(jù)是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,可以把哲學(xué)派別劃分為（）A)唯物論和唯心論B)一元論和二元論C)可知論和不可知論D)辦證法和形而上學(xué)[單選題]71.在唯物辯證法看來(lái),發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A)事物數(shù)量的增加B)事物的一切運(yùn)動(dòng)變化C)事物根本性質(zhì)的變化D)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡[單選題]72.資本主義經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃管理（）。A)消除了資本主義的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)B)能夠自覺(jué)保持社會(huì)再生產(chǎn)的比例關(guān)系C)阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化D)可以對(duì)經(jīng)濟(jì)周期進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)與控制[單選題]73.下列選項(xiàng)屬于意識(shí)形態(tài)的是（）A)語(yǔ)言學(xué)B)邏輯學(xué)C)數(shù)學(xué)D)哲學(xué)[單選題]74.人際傳播的主要形式是（）A)團(tuán)體內(nèi)部成員之間的信息交流B)通過(guò)中介進(jìn)行個(gè)人之間的信息交流C)組織和組織間的信息交流D)面對(duì)面的交談和對(duì)話[單選題]75.計(jì)算機(jī)最主要的工作特點(diǎn)是()。A)存儲(chǔ)程序與自動(dòng)控制B)高速度與高精度C)可靠性與可用性D)有記憶能力[單選題]76.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（）A)能否滿足人的需要B)能否被多數(shù)人認(rèn)可C)能否付諸實(shí)踐D)能否在實(shí)踐中得到證實(shí)[單選題]77.地理環(huán)境是（）A)社會(huì)制度性質(zhì)的決定性因素B)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劃分依據(jù)C)社會(huì)形態(tài)更替的決定力量D)社會(huì)存在發(fā)展的必要條件[單選題]78.《麥克白》的主題是（）A)鞭撻野心B)謳歌英雄主義C)揭露社會(huì)的黑暗D)揭示人民的苦難[單選題]79.提出，文章?乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?的人是（）A)曹操B)曹丕C)陸機(jī)D)劉勰[單選題]80.郭沫若創(chuàng)作《女神》時(shí)的文藝觀是（）A)唯美主義B)現(xiàn)實(shí)主義C)消極浪漫主義D)積極浪漫主義[單選題]81.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（）A)購(gòu)買(mǎi)階段B)生產(chǎn)階段C)銷(xiāo)售階段D)流通階段[單選題]82.奠定湯顯祖在中國(guó)古代戲曲史上大家地位的作品是其?臨川四夢(mèng)?中的（）A)《紫釵記》B)《牡丹亭還魂記》C)《南柯夢(mèng)記》D)《邯鄲夢(mèng)記》[單選題]83.從作用上看，國(guó)家壟斷資本主義對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和管理（）A)維護(hù)了全社會(huì)的利益B)維護(hù)了全體資本家的利益C)維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益D)維護(hù)了全體私有者的利益[單選題]84.資本主義造就的埋葬自身的社會(huì)力量是（）A)無(wú)產(chǎn)階級(jí)B)科學(xué)技術(shù)C)巨大的社會(huì)財(cái)富D)社會(huì)化的生產(chǎn)力[單選題]85.?去打電話?是（）A)主謂短語(yǔ)B)連動(dòng)短語(yǔ)C)兼語(yǔ)短語(yǔ)D)同位短語(yǔ)[單選題]86.?墓園詩(shī)派?是英國(guó)感傷主義在詩(shī)歌領(lǐng)域里的代表，由誰(shuí)的作品而得名？（）A)格雷B)揚(yáng)格C)湯姆D)麥克菲遜[單選題]87.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中()A)內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B)內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的C)內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化D)內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)中[單選題]88.存儲(chǔ)容量的基本單位是()。A)位B)字節(jié)C)字D)ASCII碼[單選題]89.《哀江南賦》的作者是（）A)庾信B)江淹C)潘岳D)陸機(jī)[單選題]90.1644年英國(guó)政治家約翰彌爾頓在其著作中首先提出了?出版自由?的口號(hào)，這部著作的名字是（）。A)《倫自由》B)《論民主》C)《論新聞自由》D)《論出版自由》[單選題]91.一個(gè)詞尾可以同時(shí)表示多個(gè)語(yǔ)法意義的語(yǔ)言屬于（）A)屈折語(yǔ)B)詞根語(yǔ)C)多式綜合語(yǔ)D)粘著語(yǔ)[單選題]92.高清晰度電視是全新的電視廣播標(biāo)準(zhǔn)，其簡(jiǎn)稱是（）A)HDTVB)NTSCC)PALD)SECAM[單選題]93.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（）A)人們自發(fā)形成的世界觀B)理論化、系統(tǒng)化的世界觀C)科學(xué)的世界觀D)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀[單選題]94.魯迅的散文詩(shī)集《野草》寫(xiě)于（）A)?五四?高潮時(shí)期B)?五四?退潮期C)大革命時(shí)期D)大革命失敗后[單選題]95.晚明小品文的集大成者是（）A)張岱B)王思任C)袁宏道D)陳繼儒[單選題]96.在PowerPoint中，幻燈片()是一張?zhí)厥獾幕脽羝?，包含已設(shè)定格式的占位符，這些占位符是為標(biāo)題、主要文本和所有幻燈片中出現(xiàn)的背景項(xiàng)目而設(shè)置的A)模板B)母版C)版式D)樣式[單選題]97.?雅與俗?在文學(xué)領(lǐng)域被使用具有的含義（）A)思想性與藝術(shù)性B)功利性與無(wú)功利性C)提高文藝與普及文藝D)創(chuàng)作與接受[單選題]98.唯心主義的基本形式是（）A)客觀唯心主義與主觀唯心主義B)一元論唯心主義與二元論唯心主義C)經(jīng)驗(yàn)論唯心主義與為理論唯心主義D)辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義[單選題]99.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于（）A)沒(méi)有自然科學(xué)的依據(jù)B)不懂得一般和個(gè)別的辯證關(guān)系C)否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性D)是對(duì)物質(zhì)的自發(fā)猜測(cè)[單選題]100.下列在小說(shuō)中對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)做出深刻描寫(xiě)的作家是（）A)茅盾B)老舍C)魯迅D)沈從文[單選題]101.董仲舒說(shuō)：?道之大原出于天，天不變，道亦不變。?這種觀點(diǎn)（）⑴說(shuō)明世界上任何事物都是變化發(fā)展的，靜止不變的事物是沒(méi)有的⑵認(rèn)為世界上的事物是靜止不變的，否認(rèn)了事物的發(fā)展變化⑶是形而上學(xué)的觀點(diǎn)⑷否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯心主義的觀點(diǎn)A)⑴⑵⑶⑷B)⑵⑶⑷C)⑴⑵⑷D)⑴⑶⑷[單選題]102.?新聞、舊聞、不聞?的觀點(diǎn)，屬于（）的新聞思想。A)列寧B)陸定一C)毛澤東D)鄧小平[單選題]103.元音與輔音最本質(zhì)的區(qū)別是（）A)聲帶振動(dòng)與否B)是否均衡緊張C)時(shí)間持續(xù)久暫D)氣流是否受阻[單選題]104.?聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?，這一觀點(diǎn)()。A)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的決定作用B)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C)認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D)認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)[單選題]105.商品最本質(zhì)的因素是（）。A)使用價(jià)值B)價(jià)值C)交換價(jià)值D)價(jià)格[單選題]106.喬特魯?shù)率巧勘葋喣牟孔髌分械娜宋铮ǎ〢)《哈姆萊特》B)《李爾王》C)《奧瑟羅》D)《雅典的泰門(mén)》[單選題]107.面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見(jiàn)微知著，防微杜漸。因?yàn)椋ǎ〢)量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變B)原因必然引起結(jié)果C)外因通過(guò)內(nèi)因而起作用D)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化[單選題]108.下列句中加點(diǎn)的詞解釋正確的是（）A)鄭伯克段于鄢(打敗，戰(zhàn)勝)B)制，巖邑也。虢叔死焉。(威嚴(yán))C)都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。(一種飛禽)D)多行不義必自斃。(滅亡)[單選題]109.通常所說(shuō)的衛(wèi)星電視專指（）。A)衛(wèi)星直播電視B)衛(wèi)星傳送電視C)衛(wèi)星轉(zhuǎn)播電視D)衛(wèi)星間接電視[單選題]110.被稱為?最后一個(gè)教父和第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家?的人是（）。A)阿伯拉爾B)安瑟倫C)洛色林D)托馬斯·阿奎那[單選題]111.?居安思危?反映的哲學(xué)道理是()。A)事物的矛盾著的雙方是相互排斥的B)事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C)事物的矛盾有主要次要之分D)事物是普遍聯(lián)系的[單選題]112.商品交換中價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系表現(xiàn)為（）A)價(jià)格總是高于價(jià)值B)價(jià)格總是低于價(jià)值C)價(jià)格總是等于價(jià)值D)價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)[單選題]113.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（）A)它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B)它是社會(huì)存在的反映C)它具有相對(duì)獨(dú)立性D)它具有歷史繼承性[單選題]114.下面對(duì)漢字的演變歷史描述正確的是（）A)漢字的演變是個(gè)既不趨繁也不趨簡(jiǎn)的過(guò)程B)漢字的演變是個(gè)趨簡(jiǎn)的過(guò)程C)漢字的演變是個(gè)趨繁的過(guò)D)漢字的演變是個(gè)趨簡(jiǎn)與趨繁相互交錯(cuò)、間而有之的過(guò)程[單選題]115.壟斷利潤(rùn)的獲得，主要是通過(guò)（）A)自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B)市場(chǎng)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)的C)壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的D)行政干預(yù)實(shí)現(xiàn)的[單選題]116.判斷間的蘊(yùn)涵關(guān)系，應(yīng)是（）。A)對(duì)稱且傳遞關(guān)系B)非對(duì)稱且傳遞關(guān)系C)反對(duì)稱且非傳遞關(guān)系D)非對(duì)稱且反傳遞關(guān)系[單選題]117.鴛鴦蝴蝶派代表作品《玉梨魂》的作者是（）A)包天笑B)徐枕亞C)周瘦鵑D)李涵秋[單選題]118.?芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?，這一句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（）。A)世界處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)B)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D)量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變[單選題]119.提出?新聞手段?這一概念的是（）A)毛澤東B)恩格斯C)劉少奇D)馬克思[單選題]120.下面哪本書(shū)不是伏爾泰寫(xiě)的（）A)《哲學(xué)通訊》B)《波斯人札記》C)《形而上學(xué)論》D)《哲學(xué)辭典》[單選題]121.被稱為?詩(shī)豪?的詩(shī)人是（）A)李白B)杜甫C)柳宗元D)劉禹錫[單選題]122.下列關(guān)于Excel圖表的說(shuō)法，正確的是()。A)圖表不能嵌入在當(dāng)前工作表中，只能作為新工作表保存B)無(wú)法從工作表中產(chǎn)生圖表C)圖表只能嵌入在當(dāng)前工作表中，不能作為新工作表保存D)圖表既可以嵌入在當(dāng)前工作表中，也能作為新工作表保存[單選題]123.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是，可以（）A)決定社會(huì)制度的性質(zhì)B)決定社會(huì)制度的更替C)制約和影響社會(huì)發(fā)展D)決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱[單選題]124.?月光如流水，靜悄悄地瀉在荷花和荷葉上?中運(yùn)用的修辭手段是（）A)暗喻B)借喻C)借代D)明喻[單選題]125.新聞價(jià)值要素中的接近性指的是新聞與（）A)地理的接近B)心理的接近C)受眾的接近D)利益的接近[單選題]126.資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是（）A)生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值B)獲取超額剩余價(jià)值C)生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值D)降低勞動(dòng)力價(jià)值[單選題]127.（）與胡適曾在《每周評(píng)論》上展開(kāi)?問(wèn)題與主義?的論戰(zhàn)。A)陳獨(dú)秀B)李大釗C)毛澤東D)周恩來(lái)[單選題]128.黑格爾認(rèn)為，自然界是?自我異化?的（）。A)絕對(duì)同一B)絕對(duì)精神C)自我D)物自體[單選題]129.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）A)根本屬性B)唯一特性C)外部現(xiàn)象D)內(nèi)部本質(zhì)[單選題]130.實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A)普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B)直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)C)主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)D)相對(duì)性和絕對(duì)性相統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)[單選題]131.認(rèn)識(shí)事物的最根本方法是()A)普遍聯(lián)系法B)階級(jí)分析法C)矛盾分析法D)具體分析法[單選題]132.在漢語(yǔ)普通話中沒(méi)有意義區(qū)別功能的聲學(xué)特征是（）A)音高B)音強(qiáng)C)音長(zhǎng)D)音質(zhì)[單選題]133.下面關(guān)于語(yǔ)言學(xué)發(fā)展路線不正確的一個(gè)是（）A)從重視口語(yǔ)到重視書(shū)面語(yǔ)B)從重視表層到重視深層C)從重視外部親屬關(guān)系到重視內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系D)從重視歷史規(guī)定到重視現(xiàn)狀描寫(xiě)[單選題]134.（）世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)一些以采集和發(fā)布新聞為生的專職人員。A)14B)15C)16D)17[單選題]135.《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》：?摻摻素手。?鄭玄箋：?摻摻纖纖。?鄭箋使用的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A)謂B)之言C)讀曰D)猶[單選題]136.《禮記·王制》：?古者公田藉而不稅。?鄭玄注：?藉借也?。鄭注使用的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A)之言B)謂之C)猶D)讀若[單選題]137.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看，?畫(huà)餅也不能真正充饑?，原因在于()。A)精神的東西不重要B)精神不可以反作用于物質(zhì)C)精神絕對(duì)不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D)觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西[單選題]138.?人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。?這句話說(shuō)明（）A)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)[單選題]139.私人壟斷資本同資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)相結(jié)合形成（）A)壟斷資本主義B)國(guó)家資本主義C)國(guó)家壟斷資本主義D)金融資本主義[單選題]140.美國(guó)跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，從原始社會(huì)直接過(guò)度到資本主義社會(huì)；日耳曼人沒(méi)有經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)而直接過(guò)度到封建社會(huì)；中國(guó)一些少數(shù)民族由前資本主義社會(huì)直接過(guò)度到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說(shuō)明（）A)五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的B)社會(huì)形態(tài)更替沒(méi)有任何規(guī)律可以遵循C)它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D)它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)更替為前提[單選題]141.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看（）A)事物的變化是否顯著B(niǎo))事物的變化是否迅速C)事物的某些屬性是否發(fā)生了變化D)事物的變化是否超出度的范圍[單選題]142.貫穿《朝花夕拾》全書(shū)的是（）A)童年之戀B)鄉(xiāng)土之戀C)反封建精神D)懷舊[單選題]143.陸游的詩(shī)歌刨造是（）A)南宋詩(shī)歌風(fēng)格的一大轉(zhuǎn)變B)公認(rèn)的真正的?活法?詩(shī)C)我國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰D)江西詩(shī)派的嫡傳[單選題]144.Excel的工作薄中可以有多個(gè)工作表，以下對(duì)工作表操作不正確的是()。A)一次可以將一個(gè)工作表移動(dòng)到指定位置B)工作表可以重命名，工作薄中的工作表可以重名C)一次不能選中所有的工作表D)可以在工作薄中插入新的工作表，可以刪除已有的工作表[單選題]145.老子在《道德經(jīng)》中指出，?不出于戶，以知天下；不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，弗為而成?。老子的這一觀點(diǎn)（）。A)認(rèn)為通過(guò)實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義B)揭示了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性C)主張知識(shí)的獲得不需要通過(guò)思維加工D)否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用[單選題]146.莊子人生哲學(xué)中最具代表性的思想是（）。A)?拔一毛以里天下不為也?B)齊物論C)逍遙游D)?合同異?[單選題]147.?輕者重之端，小者大之源?體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A)輕重、大小是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B)事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C)輕重、大小事無(wú)條件地相互轉(zhuǎn)化D)量變與質(zhì)變存在根本區(qū)別[單選題]148.《典論·論文》的作者是（）A)劉勰B)曹丕C)陸機(jī)D)鐘嶸[單選題]149.闡述藝術(shù)之朦朧美的《藝術(shù)之本原與其命運(yùn)》一文的作者是（）A)穆木天B)馮乃超C)王獨(dú)清D)李金發(fā)[單選題]150.唯物辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立，表現(xiàn)在是否承認(rèn)()A)真理具有客觀性B)真理具有相對(duì)性C)真理中包含著錯(cuò)誤D)真理來(lái)源于主觀創(chuàng)造[單選題]151.?惆悵?一詞是（）A)疊韻詞B)雙聲詞C)音譯詞D)非雙聲疊韻詞[單選題]152.連詞?之?可插在主謂結(jié)構(gòu)中間，使其由一個(gè)句子變?yōu)槊~性的偏正詞組。下列各句中的?之?屬于這種用法的是（）A)小大之獄，雖不能察，必以情。B)今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人。C)貢之不入，寡君之罪也。D)今公子有急，此乃臣效命之秋也。[單選題]153.薄伽丘的僅次于《十日談》的一部重要作品是（）A)《菲洛柯洛》B)《菲洛美塔的哀歌》C)《菲埃索拉的女神》D)《菲洛斯特拉托》[單選題]154.法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人是（）A)萊辛B)拉辛C)高乃依D)莫里哀[單選題]155.著名詩(shī)句?戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?(《燕歌行》)的作者是（）A)高適B)岑參C)王昌齡D)王之渙[單選題]156.由資本主義國(guó)家收購(gòu)部分股權(quán)后的私人企業(yè)屬于（）A)國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合B)國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合C)資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)D)資本主義私人經(jīng)濟(jì)[單選題]157.范縝的?刃利?之喻是直接反對(duì)（）而提出的。A)形亡神滅B)形神相即C)形亡神不滅D)形質(zhì)神用[單選題]158.社會(huì)意識(shí)形態(tài)及其諸形式是（）A)與人類(lèi)社會(huì)一同產(chǎn)生的B)隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的C)在社會(huì)主義社會(huì)中形成和發(fā)展的D)在人類(lèi)勞動(dòng)、思維能力和社會(huì)意識(shí)發(fā)展到一定水平時(shí)出現(xiàn)的[單選題]159.亞里士多德認(rèn)為，最理想的政府是（）。A)中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政B)窮人階級(jí)執(zhí)政C)富人階級(jí)執(zhí)政D)寡頭政治[單選題]160.?期待視野?這一重要概念的提出者（）A)黑格爾B)姚斯C)劉勰D)布封[單選題]161.農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格由（）A)優(yōu)等地的生產(chǎn)條件決定B)中等地的生產(chǎn)條件決定C)劣等地的生產(chǎn)條件決定D)各類(lèi)土地的平均生產(chǎn)條件決定[單選題]162.?湯、沈?之爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于（）A)吳江派強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)性而臨川派強(qiáng)調(diào)文學(xué)性B)吳江派強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本色而臨川派強(qiáng)調(diào)駢儷C)吳江派主張復(fù)古而臨川派主張革新D)吳江派主張語(yǔ)言雅化而臨川派強(qiáng)調(diào)?本色?[單選題]163.《兩都賦》的作者是（）A)班固B)班彪C)張衡D)揚(yáng)雄[單選題]164.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張()。A)事物是感覺(jué)的集合B)事物是理念的影子C)意識(shí)是世界的本原D)世界是不可認(rèn)識(shí)的[單選題]165.德國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇是（）A)《華論斯坦》B)《奧里昂姑娘》C)《威廉·退爾》D)《葛茲·馮·伯利欣根》[單選題]166.韻頭可以由（）充當(dāng)。A)ɑ、o、eB)i、u、üC)-i(前)、-i(后)D)單元音[單選題]167.?老張介紹我去見(jiàn)局長(zhǎng)?是（）A)連動(dòng)句B)兼語(yǔ)句C)存現(xiàn)句D)?把?字句[單選題]168.?？怂箯V播公司屬（）所有A)時(shí)代華納B)維亞康姆C)貝塔斯曼D)新聞集團(tuán)[單選題]169.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是A)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)?B)感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)C)感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)?D)理性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)回歸到感性認(rèn)識(shí)[單選題]170.社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指()A)歷史決定論B)歷史被動(dòng)論C)歷史宿命論D)歷史意志論[單選題]171.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（）A)人與自然之間的關(guān)系B)人與人之間的政治關(guān)系C)人與人之間的思想關(guān)系D)人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系[單選題]172.德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的()A)唯物主義思想B)辯證法思想C)可知論思想D)決定論思想[單選題]173.?晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。?這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()。A)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān)B)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C)人的意識(shí)與自然環(huán)境無(wú)關(guān)D)自然環(huán)境決定人的意識(shí)[單選題]174.域名注冊(cè)管理機(jī)構(gòu)是經(jīng)國(guó)務(wù)院主管部門(mén)批準(zhǔn)授權(quán)，于1997年6月3日組建的非營(yíng)利性的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，行使國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的職責(zé)，它是()。A)IEEEB)CNNICC)InterNICD)CNCERT第2部分：多項(xiàng)選擇題，共62題，每題至少兩個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]175.社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的特性（）A)革命性B)主導(dǎo)性C)層次性D)多樣性[多選題]176.古語(yǔ)說(shuō)：?奢靡之始，危亡之漸。?這句話是說(shuō)，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。A)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B)特殊性在包含著普遍性C)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果[多選題]177.最近.英國(guó)科學(xué)家提出了一個(gè)大膽的設(shè)想，用500條由無(wú)線電控制的小船向空氣中噴灑海水，以增強(qiáng)云層的反射能力，使熱量遠(yuǎn)離地球?？墒峭顿Y太大，目前還沒(méi)有辦法實(shí)施。為緩解全球氣候變暖，科學(xué)家們想了很多辦法。這說(shuō)明()。A)只要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就一定能夠達(dá)到自己的目的B)人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以改變事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和規(guī)律C)人的主觀能動(dòng)性對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要作用D)人的活動(dòng)是有計(jì)劃、有目的、能動(dòng)性的活動(dòng)[多選題]178.聲符不同的異體字有哪幾組（）A)杯盃B)猨猿C)勳勛D)剩賸[多選題]179.據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動(dòng)作，用水龍頭取水滅火。可是當(dāng)它越過(guò)一條小河去滅火時(shí)，卻不知道可以取河水滅火。這一事例說(shuō)明()。A)黑猩猩的心理與人的意識(shí)有根本區(qū)別B)黑猩猩的意識(shí)來(lái)源于外部世界C)意識(shí)是人所特有的，黑猩猩沒(méi)有意識(shí)D)黑猩猩的意識(shí)是其大腦的機(jī)能[多選題]180.生產(chǎn)成本的形式（）A)表明剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的B)掩蓋了剩余價(jià)值的真正來(lái)源C)模糊了不變資本與可變資本的區(qū)別D)使剩余價(jià)值表現(xiàn)為所費(fèi)資本的增加額[多選題]181.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括的基本要素是()。A)認(rèn)識(shí)主體B)認(rèn)識(shí)客體C)認(rèn)識(shí)工具D)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域[多選題]182.在革命時(shí)期，馬克思主義政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在（）A)思想領(lǐng)導(dǎo)方面B)政治領(lǐng)導(dǎo)方面C)組織領(lǐng)導(dǎo)方面D)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)方面[多選題]183.生產(chǎn)力的決定作用在于()。A)生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)B)生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的C)生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量D)生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展[多選題]184.從表意方式的角度可以把審美意象分為（）A)表意式意象B)表情式意象C)寓言式意象D)符號(hào)式意象[多選題]185.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)主義基本特征的有（）A)解放和發(fā)展生產(chǎn)力B)建立和完善社會(huì)主義公有制C)實(shí)行按勞分配D)建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明[多選題]186.越來(lái)越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等。?種這種那，不如綜合開(kāi)發(fā)?，觀念一更新，農(nóng)民們?cè)谠型恋厣蟿?chuàng)造出了更多的財(cái)富。這從一個(gè)側(cè)面表明()。A)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)B)辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展C)生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題[多選題]187.中國(guó)共產(chǎn)黨江蘇省第十二次代表大會(huì)提出：?率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)。?這句話體現(xiàn)的哲理有()。A)一切從實(shí)際出發(fā)B)矛盾特殊性原理C)矛盾普遍性原理D)具體問(wèn)題具體分析[多選題]188.堅(jiān)持不同的觀點(diǎn)，就會(huì)有不同的發(fā)展前景，這表明()。A)意識(shí)正確與否受主觀因素影響B(tài))不同性質(zhì)的意識(shí)起不同的作用C)意識(shí)對(duì)客觀事物有時(shí)起決定作用D)聯(lián)系具有普遍性客觀性[多選題]189.英國(guó)歷史哲學(xué)家柯林武德在其《歷史的觀念》的史學(xué)著作中指出：?對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，所要發(fā)現(xiàn)的對(duì)象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想。?因此，?一切歷史都是思想史?。這種觀點(diǎn)（）。A)肯定了思想因素在社會(huì)歷史發(fā)展中具有重要作用B)否定了社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史C)否定了社會(huì)歷史是由人民群眾實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的歷史D)否定了社會(huì)歷史在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史[多選題]190.探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路（）A)要以馬克思主義理論為指導(dǎo)B)要從具體國(guó)情出發(fā)C)要吸收人類(lèi)一切文明成果D)要按發(fā)達(dá)國(guó)家模式發(fā)得分[多選題]191.下列各項(xiàng)屬于形而上學(xué)唯物主義局限性的有（）A)機(jī)械性B)形而上學(xué)性C)直觀性D)不徹底性[多選題]192.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持()。A)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性B)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的C)唯物辯證的自然觀D)社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的[多選題]193.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必要條件有()A)完全擺脫生產(chǎn)資料私有制和階級(jí)壓迫的束縛B)完全擺脫舊式分工的束縛C)完全擺脫僅僅作為謀生手段的勞動(dòng)的束縛D)完全擺脫接受教育和訓(xùn)練的限制[多選題]194.《三國(guó)演義》的成書(shū)來(lái)源有（）A)以陳壽的《三國(guó)志》及裴松之注為代表的史傳文學(xué)B)李贄的《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》C)李漁的《笠翁評(píng)閱繪像三國(guó)志第一才子書(shū)》D)魏晉以來(lái)的民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲等說(shuō)唱文學(xué)E)羅貫中自己的發(fā)揮創(chuàng)造[多選題]195.下列不是網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備的是()。A)打印機(jī)B)掃描儀C)交換機(jī)D)路由器E)投影儀[多選題]196.道德和法律的區(qū)別在于（）A)道德是人們的行為規(guī)范，法律不是人們的行為規(guī)范B)法律只是一定歷史階段的產(chǎn)物，道德則是任何社會(huì)都不可缺少的C)道德在社會(huì)生活中的作用比法律要廣泛持久D)相對(duì)地說(shuō)，違反道德的行為比較輕微，違法行為則比較嚴(yán)重E)道德不是由國(guó)家統(tǒng)一制定和強(qiáng)制執(zhí)行的，法律則是由國(guó)家統(tǒng)一制定并強(qiáng)制執(zhí)行的[多選題]197.列寧說(shuō)：?革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時(shí)候都不能夠像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。?這段話說(shuō)明了（）A)革命代表了人民群眾的利益B)革命指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路C)革命使人民群眾的聰明才智得到前所未有的發(fā)揮D)革命能更大地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性E)革命意味著人民群眾可以任意地創(chuàng)造歷史[多選題]198.辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有（）A)辯證的否定是自我否定B)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D)辯證的否定是揚(yáng)棄E)辯證的否定是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一[多選題]199.（）近年來(lái)在我國(guó)新聞隊(duì)伍中出現(xiàn)了不少違背新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象。比較有代表性的問(wèn)題是。A)有償新聞屢禁不止B)虛假報(bào)道時(shí)有發(fā)生C)低俗之風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延D)不良廣告問(wèn)題突出E)新聞官司轟轟烈烈[多選題]200.下列邏輯錯(cuò)誤中，直接違反同一律要求的有（）。A)混淆概念B)自相矛盾C)模棱兩可D)偷換概念E)輕率概括[多選題]201.下列作家屬于北宋初期的有（）。A)柳開(kāi)B)王禹僵C)楊億D)穆修E)賀鑄[多選題]202.以下著作屬于編年史的是（）。A)《國(guó)語(yǔ)》B)《春秋》C)《左傳》D)《戰(zhàn)國(guó)策》E)《尚書(shū)》[多選題]203.國(guó)家具有階級(jí)壓迫工具職能和社會(huì)職能。下列各項(xiàng)屬于國(guó)家的社會(huì)職能的是（）A)調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)成員之間的關(guān)系B)調(diào)整本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系C)調(diào)整不同地區(qū)和不同部門(mén)之間的關(guān)系D)防御外來(lái)敵人可能的侵略和顛覆活動(dòng)E)組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)[多選題]204.（）非事件性消息按內(nèi)容性質(zhì)可分為。A)階段性報(bào)道B)概貌性報(bào)道C)經(jīng)驗(yàn)性報(bào)道D)典型性報(bào)道E)綜合性報(bào)道[多選題]205.屬于?墓園詩(shī)派?的作家有（）A)格雷B)斯泰恩C)湯姆D)揚(yáng)格E)麥克菲遜[多選題]206.康德認(rèn)為人有三種認(rèn)識(shí)能力，這三種認(rèn)識(shí)能力包括（）A)判斷B)感性C)知性D)推理E)理性[多選題]207.在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論問(wèn)題上，馬克思主義認(rèn)為（）A)階級(jí)的產(chǎn)生是由純粹的經(jīng)濟(jì)原因引起的B)階級(jí)產(chǎn)生的首要前提是由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品C)階級(jí)的產(chǎn)生是一部分人用暴力征服另一部分人的結(jié)果D)階級(jí)的產(chǎn)生是由社會(huì)財(cái)富的不平等分配造成的E)社會(huì)分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)[多選題]208.《簡(jiǎn)·愛(ài)》表達(dá)了來(lái)自女性、尤其是出身貧寒的平民女性內(nèi)心的愿望，比如（）A)要求婚姻自主B)要求和男子平等C)捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)D)自由表現(xiàn)自己的愛(ài)憎E)希望打倒男權(quán)主義[多選題]209.從個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)（）A)把自己僅僅當(dāng)作目的而決不作為手段B)實(shí)現(xiàn)不受任何制約的自由選擇C)在對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我需要的滿足D)滿足社會(huì)和自我多方面的需要E)純粹為滿足社會(huì)和他人的需要[多選題]210.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾（）A)制約和決定其他一切社會(huì)矛盾B)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力C)決定整個(gè)社會(huì)的面貌D)決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)E)囊括了人類(lèi)社會(huì)的一切矛盾[多選題]211.彌爾頓的三大詩(shī)作是（）A)《失樂(lè)園》B)《天路歷程》C)《復(fù)樂(lè)園》D)《人生如夢(mèng)》E)《力士參孫》[多選題]212.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能有()。A)數(shù)據(jù)通信B)數(shù)據(jù)共享C)負(fù)荷均衡D)分布處理E)軟硬件共享[多選題]213.（）構(gòu)成一幅畫(huà)面的主要因素有。A)主體B)陪體C)前景D)背景E)空白[多選題]214.主觀唯心主義認(rèn)為，世界的本原是（）A)人的主觀意識(shí)B)人的主觀感覺(jué)C)人的心D)宇宙精神E)絕對(duì)觀念[多選題]215.下列屬于中世紀(jì)中期的英雄史詩(shī)有（）A)《貝奧武甫》B)《尼伯龍根之歌》C)《希爾德布蘭特之歌》D)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》E)《卡列瓦拉》[多選題]216.康德說(shuō)的?二律背反?是指（）。A)世界既是有限又是無(wú)限的B)世界既是單一的又是復(fù)合的C)世界既是自由的又是不自由的D)世界既是必然又是偶然的E)世界既是永恒的又是暫時(shí)的[多選題]217.馬克思主義新聞自由觀的主要觀點(diǎn)包括（）A)新聞自由是資本的自由B)沒(méi)有絕對(duì)的自由，只有相對(duì)的自由C)新聞自由具有政治屬性D)新聞自由既是目的，也是手段E)沒(méi)有抽象的自由，只有具體的自由[多選題]218.薩特認(rèn)為，人的價(jià)值就在于自由，它是通過(guò)個(gè)人的?自由選擇?來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種觀點(diǎn)的要害在于（）A)離開(kāi)社會(huì)和集體來(lái)談個(gè)人B)離開(kāi)社會(huì)歷史規(guī)律來(lái)談自由C)抹煞了人的社會(huì)性D)宣揚(yáng)個(gè)人主義、利己主義E)堅(jiān)持了抽象的人的價(jià)值觀[多選題]219.某一用戶想為一個(gè)Word文檔設(shè)置密碼，以下操作不正確的是()A.選擇?格式?菜單中的?選項(xiàng)?，在選項(xiàng)對(duì)話框中設(shè)置B.選擇?工具?菜單下?設(shè)置密碼?C.選擇?文件?菜單下?另存為?，在另存為對(duì)話框中選擇?選項(xiàng)?，再進(jìn)行密碼設(shè)置D.Word沒(méi)有此項(xiàng)功能A)AB)BC)CD)DE)E[多選題]220.下列詞中全都是由附加構(gòu)詞的方式構(gòu)成的是（）A)椅子、質(zhì)子B)木頭、苦頭C)美化、綠化D)老人、老虎E)蓋兒、眼兒[多選題]221.下列作家屬于明初的有（）A)宋濂B)袁宏道C)歸有光D)茅坤E)劉基[多選題]222.上層建筑在下列哪幾個(gè)方面為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)（）A)在服務(wù)方向上保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除異己B)在服務(wù)方式上通過(guò)對(duì)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活的控制實(shí)現(xiàn)其職能C)在服務(wù)效果上既可促進(jìn)也可阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D)在服務(wù)手段上一切通過(guò)國(guó)家的行政命令E)在服務(wù)速度上是迅速地、立竿見(jiàn)影地發(fā)揮作用[多選題]223.對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）A)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)B)在階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)的作用C)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用D)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)歷史的推動(dòng)作用E)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)和杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用[多選題]224.有人提出蛋黃的黃色跟雞所吃的植物性飼料有關(guān)。為了驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，最可靠的實(shí)驗(yàn)方法有（）。A)選擇一優(yōu)良品種的蛋雞進(jìn)行實(shí)驗(yàn)B)化驗(yàn)比較植物性飼料與非植物性飼料的營(yíng)養(yǎng)成分C)選擇品種等級(jí)完全相同的蛋雞，一半喂植物性飼料，一半喂非植物性飼料D)對(duì)同一批蛋雞逐步增加或減少植物性飼料E)選擇不同品種的蛋雞，喂食同樣的植物性飼料[多選題]225.下列屬于莎士比亞的傳奇劇的是（）A)《辛白林》B)《暴風(fēng)雨》C)《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》D)《裘力斯·凱撒》E)《冬天的故事》[多選題]226.下列雜劇作家屬于?元曲四大家?（）A)關(guān)漢卿B)白樸C)王實(shí)甫D)馬致遠(yuǎn)E)鄭光祖[多選題]227.黑格爾哲學(xué)的基本特征是（）A)理性人本主義和基督教神學(xué)的對(duì)立B)主觀唯心論體系和辯證法的矛盾C)辯證法思想和唯心論體系的內(nèi)在矛盾D)客觀唯心論.與形而上學(xué)的矛盾E)徹底的革命思維方法和極其溫和的政治結(jié)論的妥協(xié)[多選題]228.莎士比亞的悲劇有（）A)《雅典的泰門(mén)》B)《裘力斯·凱撒》C)《奧瑟羅》D)《麥克白》E)《李爾王》[多選題]229.下列劇作屬于鄭光祖的有（）A)《陳州糶米》B)《倩女離魂》C)《怡梅香》D)《兩世姻緣》E)《王粲登樓》[多選題]230.司馬遷的作品有（）。A)《士不遇賦》B)《悲士不遇賦》C)《報(bào)任安書(shū)》D)《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》E)《史記》[多選題]231.新聞失實(shí)的危害在于（）A)導(dǎo)致決策失誤，影響黨群、政群關(guān)系B)導(dǎo)致謠言和擴(kuò)散謠言C)損害新聞媒體的聲譽(yù)D)喪失新聞的基本功能E)造成對(duì)社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的名譽(yù)傷害[多選題]232.（）在當(dāng)前，弘揚(yáng)主旋律就是要在文藝創(chuàng)作中大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)的思想和精神。A)愛(ài)國(guó)主義B)集體主義C)社會(huì)主義D)民族主義E)國(guó)際主義[多選題]233.下列判斷中，具有共同的推理形式的是（）。A)有的動(dòng)物不會(huì)飛B)她是大學(xué)生，又是黨員C)我們不僅要搞好社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)，而且還要搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)D)有的人適合學(xué)音樂(lè)E)如果驕傲自滿，那么就會(huì)落后[多選題]234.?數(shù)?是有些語(yǔ)言的名詞所具有的（）A)語(yǔ)法范疇B)語(yǔ)法形式C)語(yǔ)法意義D)詞法范疇E)語(yǔ)法手段[多選題]235.下列屬于音義結(jié)合單位的是（）A)音位B)韻母C)義素D)詞組E)句子[多選題]236.人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，這些條件有（）A)經(jīng)濟(jì)條件主要指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B)政治制度特別是國(guó)家制度C)政治、思想道德水平D)人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念E)科學(xué)文化水平第3部分：判斷題，共24題，請(qǐng)判斷題目是否正確。[判斷題]237.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]238.話語(yǔ)系統(tǒng)的語(yǔ)言格調(diào)是表現(xiàn)風(fēng)格的第一要素（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]239.假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]240.人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法是世界觀。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]241.?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智?，是對(duì)客觀真理的否定。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]242.時(shí)代風(fēng)格包含著一個(gè)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的全部特征（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]243.說(shuō)話聲音粗細(xì)屬于語(yǔ)音四要素中的音色。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]244.因?yàn)榭茖W(xué)和技術(shù)都可被看作知識(shí)系統(tǒng)，所以兩者并無(wú)本質(zhì)的差別。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]245.中文Word編輯軟件的運(yùn)行環(huán)境是Windows。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]246.拉·美特利是機(jī)械唯物主義的典型代表。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]247.并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無(wú)本質(zhì)可言。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]248.敘事內(nèi)容的基本成分就是講故事（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]249.生產(chǎn)力可以跨越發(fā)展。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]250.堅(jiān)持團(tuán)結(jié)鼓勁、加強(qiáng)輿論監(jiān)督，是宣傳思想工作的一條成功經(jīng)驗(yàn)，也是指導(dǎo)新聞工作的重要方針。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]251.靜止就是指事物絕對(duì)不動(dòng)。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]252.皮浪提出?最高的善是不作任何判斷?。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]253.生產(chǎn)直接是消費(fèi)、消費(fèi)直接是生產(chǎn)，每一方直接是對(duì)方（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]254.普通話音節(jié)都包括聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)組成部分。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]255.音節(jié)是最小的語(yǔ)音單位。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]256.《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等都是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的典型著作。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]257.?不登高山，不知天之高也?屬于唯物主義的知行觀。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]258.語(yǔ)言發(fā)展最基本的條件是語(yǔ)言內(nèi)部各要素的影響。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]259.提出?有我之境、無(wú)我之境?觀點(diǎn)的劉熙載（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]260.以太網(wǎng)的MAC協(xié)議提供的是無(wú)連接不可靠服務(wù)。()A)正確B)錯(cuò)誤1.答案:B解析:2.答案:B解析:3.答案:A解析:4.答案:C解析:按照部署方式和服務(wù)對(duì)象可將云計(jì)算劃分為公有云、私有云和混合云。5.答案:C解析:6.答案:C解析:7.答案:C解析:和諧是矛盾的一種特殊形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的互相依存、互相促進(jìn)和共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾雙方的絕對(duì)同一。和諧是相對(duì)的、有條件的，矛盾雙方平衡、協(xié)調(diào)、合作，事物才能展現(xiàn)和諧狀態(tài)。8.答案:B解析:9.答案:B解析:10.答案:B解析:11.答案:D解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)系判斷中的對(duì)稱關(guān)系和非傳遞關(guān)系。aRb成立，則bRa一定成立，那么關(guān)系R為該論域上的對(duì)稱關(guān)系；aRb成立且bRc成立，則aRc不一定成立，那么關(guān)系R為該論域上的非傳遞關(guān)系。故選D。12.答案:A解析:13.答案:A解析:14.答案:A解析:辯證唯物主義認(rèn)為，主次矛盾在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化，矛盾的主次方面同樣也可以轉(zhuǎn)化。謬誤和真理就像是矛盾的主次方面。事物是變化發(fā)展的，當(dāng)其內(nèi)部因素量變到一定階段會(huì)出現(xiàn)質(zhì)變，也是說(shuō)的這個(gè)道理，因此本題屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)。相對(duì)主義的主要特征是片面地夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，從根本上否定事物的客觀存在。詭辯主義是形而上學(xué)的變種，是有意地把真理說(shuō)成是錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤說(shuō)成是真理的狡辯。經(jīng)驗(yàn)主義，是形而上學(xué)的思想方法和工作作風(fēng)。其特點(diǎn)是在觀察和處理問(wèn)題的時(shí)候，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不是采取聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。故本題選A。15.答案:D解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是常見(jiàn)的復(fù)合判斷的負(fù)判斷及其等值形式。?并非只要努力學(xué)習(xí)就能取得好成績(jī)?的命題形式是?并非(如果p，那么q)?它等值于?p而且(并非q)?，即?努力學(xué)習(xí)了但卻沒(méi)有取得好成績(jī)?。故選D。16.答案:A解析:在智慧醫(yī)療技術(shù)通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向物理世界延伸的過(guò)程中，技術(shù)支撐層技術(shù)起到了橋梁性的作用。17.答案:A解析:?滴水穿石?體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。A項(xiàng)也體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理；B項(xiàng)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；C項(xiàng)體現(xiàn)了變化發(fā)展的哲學(xué)原理；D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。因此，本題正確答案為A。18.答案:D解析:19.答案:A解析:實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐的共同性的基本特征是：(1)客觀現(xiàn)實(shí)性即物質(zhì)性；(2)自覺(jué)能動(dòng)性即目的性；(3)社會(huì)歷史性即社會(huì)制約性。本題正確答案為A。20.答案:A解析:21.答案:C解析:④說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程。題干說(shuō)法并未提到實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供工具，而是說(shuō)人類(lèi)為戰(zhàn)勝病菌引起的疾病所作的努力是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，①說(shuō)法錯(cuò)誤、②說(shuō)法正確。從抗生素的不斷升級(jí)，到新一代抗生素的探索，同時(shí)尋找新療法，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，③說(shuō)法正確。22.答案:C解析:23.答案:A解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是三段論第三格的推理形式。由第三格的規(guī)則：小前提必須是肯定的，結(jié)論必須是特稱的，可知BCD三項(xiàng)均為第三格有效式。24.答案:A解析:25.答案:B解析:26.答案:D解析:27.答案:B解析:28.答案:A解析:29.答案:D解析:30.答案:D解析:31.答案:D解析:32.答案:C解析:33.答案:A解析:在沒(méi)有壓縮的情況下，存放該圖像需要1024×1024×8×3÷(1024×1024×8)=3M。34.答案:A解析:35.答案:C解析:36.答案:C解析:37.答案:D解析:38.答案:A解析:39.答案:C解析:40.答案:A解析:云計(jì)算體系結(jié)構(gòu)中的管理層是提供對(duì)所有層次云計(jì)算服務(wù)的管理功能。41.答案:C解析:42.答案:C解析:43.答案:B解析:44.答案:C解析:45.答案:D解析:46.答案:C解析:47.答案:C解析:48.答案:A解析:題干中?牽牛要牽牛鼻子?體現(xiàn)的是要抓事物的主要矛盾。①?綱舉目張?，綱：魚(yú)網(wǎng)上的總繩；舉：提起。把大繩子一提起來(lái)，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)。比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了抓主要矛盾。②?蛇打七寸?比喻說(shuō)話做事要抓住主要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了抓主要矛盾。③?集腋成裘?指狐貍腋下的皮毛雖小，但聚集起來(lái)卻能制成皮衣，比喻積少成多，體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變的原理。④?分清主流?是指抓矛盾的主要方面。①②與題干哲學(xué)寓意相符，故選A。49.答案:B解析:50.答案:D解析:51.答案:B解析:52.答案:D解析:53.答案:D解析:54.答案:A解析:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，決定事物發(fā)展的方向，外因是事物發(fā)展必不可少的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，所以要用堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的方法論來(lái)看問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大內(nèi)需來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是看到了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。因此，本題答案選A。55.答案:C解析:56.答案:B解析:57.答案:B解析:58.答案:C解析:59.答案:D解析:60.答案:D解析:61.答案:C解析:62.答案:C解析:63.答案:B解析:64.答案:A解析:65.答案:C解析:恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：?全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。?故本題應(yīng)選C。66.答案:D解析:雖然一般來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)確實(shí)比計(jì)算器要貴，計(jì)算機(jī)計(jì)算的速度要比計(jì)算器快，并且計(jì)算機(jī)的體積也要比計(jì)算器大，但這些都不是主要的區(qū)別。計(jì)算機(jī)和計(jì)算器的最大區(qū)別是：計(jì)算機(jī)能存放并執(zhí)行程序，而一般的計(jì)算器不能。67.答案:A解析:68.答案:C解析:69.答案:C解析:70.答案:B解析:71.答案:D解析:72.答案:D解析:73.答案:D解析:74.答案:D解析:75.答案:A解析:1946年，著名美籍匈牙利數(shù)學(xué)家馮·諾伊曼提出并論證了計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的基本思想，其中最核心的內(nèi)容可總結(jié)為?存儲(chǔ)程序?和?自動(dòng)控制?。因此，計(jì)算機(jī)最主要的工作特點(diǎn)是存儲(chǔ)程序與自動(dòng)控制。76.答案:D解析:77.答案:D解析:78.答案:A解析:79.答案:B解析:80.答案:D解析:81.答案:B解析:82.答案:B解析:83.答案:C解析:84.答案:A解析:85.答案:B解析:86.答案:A解析:87.答案:B解析:88.答案:B解析:位是計(jì)算機(jī)中數(shù)據(jù)的最小單位，字節(jié)是存儲(chǔ)容量的最基本和最常用的單位。89.答案:A解析:90.答案:D解析:91.答案:A解析:92.答案:A解析:93.答案:B解析:94.答案:B解析:95.答案:A解析:96.答案:B解析:母版是對(duì)整個(gè)幻燈片中所有的幻燈片中所有的格式進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)置。有利于統(tǒng)一所有的幻燈片的格式。97.答案:C解析:98.答案:A解析:99.答案:B解析:100.答案:C解析:101.答案:B解析:102.答案:C解析:103.答案:D解析:104.答案:B解析:?聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?意思是說(shuō)，聽(tīng)取言論一定要尋求它的實(shí)際用途，觀察行為一定要尋求它的實(shí)際功效。因此，這句話強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，如果脫離實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就失去了意義；認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐.正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，實(shí)踐不能脫離認(rèn)識(shí)。A、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。故本題答案為B。105.答案:B解析:106.答案:A解析:107.答案:A解析:108.答案:A解析:109.答案:A解析:110.答案:B解析:111.答案:B解析:居安思危的意思是處在安樂(lè)的環(huán)境中，也要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險(xiǎn)，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。112.答案:D解析:113.答案:A解析:114.答案:D解析:115.答案:C解析:116.答案:B解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是蘊(yùn)涵關(guān)系。設(shè)任意對(duì)象a、b，若a蘊(yùn)涵b那么b不一定蘊(yùn)涵a，所以蘊(yùn)涵關(guān)系為非對(duì)稱關(guān)系；設(shè)任意對(duì)象a、b、c，若a蘊(yùn)涵b，且b蘊(yùn)涵c，則a蘊(yùn)涵c，由此可知蘊(yùn)涵關(guān)系為傳遞關(guān)系。所以選B。117.答案:B解析:118.答案:C解析:發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中?新葉?和?后波?是新事物，?陳葉?和?前波?是舊事物。?催?和?讓?體現(xiàn)了新事物與舊事物的交替。本題選C。119.答案:A解析:120.答案:B解析:121.答案:D解析:122.答案:D解析:Excel是專業(yè)的表格處理軟件，為了能夠給用戶提供最強(qiáng)的功能，在Excel中的圖表可以嵌入當(dāng)前工作表也可嵌入新工作表中。在圖表創(chuàng)建過(guò)程中，Excel將提示用戶選擇嵌入位置。123.答案:C解析:124.答案:D解析:125.答案:C解析:126.答案:B解析:127.答案:B解析:128.答案:B解析:129.答案:A解析:130.答案:B解析:131.答案:C解析:132.答案:C解析:133.答案:A解析:134.答案:C解析:135.答案:D解析:136.答案:A解析:137.答案:D解析:本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，物質(zhì)是第一性，意識(shí)第二性。畫(huà)餅是意識(shí)，它只是物質(zhì)的反映，不能代替物質(zhì)，畫(huà)餅充饑的說(shuō)法是唯心主義觀點(diǎn)。本題答案為D。138.答案:C解析:139.答案:C解析:140.答案:D解析:141.答案:D解析:142.答案:C解析:143.答案:C解析:144.答案:B解析:Excel工作簿中的工作表不允許同名。145.答案:D解析:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。老子的話指出了人可以獲知間接經(jīng)驗(yàn)，但否認(rèn)了這些經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底還是來(lái)自于實(shí)踐。故本題選D。146.答案:C解析:147.答案:B解析:148.答案:B解析:149.答案:D解析:150.答案:B解析:151.答案:B解析:152.答案:C解析:153.答案:B解析:154.答案:C解析:155.答案:A解析:156.答案:B解析:157.答案:C解析:158.答案:D解析:159.答案:A解析:160.答案:B解析:161.答案:C解析:162.答案:A解析:163.答案:A解析:164.答案:C解析:唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。A項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，B項(xiàng)是客觀唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)是不可知論。故本題選C。165.答案:D解析:166.答案:B解析:167.答案:B解析:168.答案:D解析:169.答案:A解析:170.答案:A解析:171.答案:D解析:172.答案:B解析:173.答案:B解析:這首詩(shī)的意思是說(shuō)：白天出去耕地夜晚回家搓麻繩，村子里的男男女女各自照看著自己的家。小孩子們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耕田和搓麻繩的本領(lǐng)，也都勤快地趁著桑樹(shù)的陰涼學(xué)習(xí)種瓜。這首詩(shī)前兩句為我們描述了一幅自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，日出而作，日落而歸，晝耕夜織的農(nóng)家田園生活景象；后兩句是說(shuō)，農(nóng)村的孩子也受這一環(huán)境的熏陶，在長(zhǎng)輩的言傳身教下開(kāi)始傳承這一生活方式。這說(shuō)明了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。174.答案:B解析:中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(ChinaInternetNetworkInformationCenter，CNNIC)成立于1997年6月3日，負(fù)責(zé)管理我國(guó)頂級(jí)域名CN，負(fù)責(zé)為我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商(ISP)和網(wǎng)絡(luò)用戶提供IP地址、自治系統(tǒng)AS號(hào)碼和中文域名的分配管理服務(wù)。175.答案:BCD解析:176.答案:CD解析:量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系為：（1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。一切事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，都是從量變開(kāi)始，量變積累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。沒(méi)有一定量變的積累，質(zhì)變不會(huì)發(fā)生。（2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。題干中?奢侈逐步發(fā)展?即為量變，?危亡?即為質(zhì)變，當(dāng)奢侈發(fā)展到一定程度就會(huì)導(dǎo)致滅亡。177.答案:CD解析:人們?cè)诔浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則無(wú)法達(dá)到自己的目標(biāo)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律只能認(rèn)識(shí)、利用，無(wú)法改變，B項(xiàng)錯(cuò)誤。178.答案:BC解析:179.答案:AC解析:意識(shí)不是從來(lái)就有的，它是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)的本質(zhì)可以概括為兩點(diǎn)：首先，意識(shí)是人腦的機(jī)能。其次，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的作用表現(xiàn)為人類(lèi)特有的能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，又通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的能力，也就是人的主觀能動(dòng)性。故本題選擇AC。180.答案:BCD解析:181.答案:ABC解析:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括三個(gè)基本要素，即認(rèn)識(shí)主體、認(rèn)識(shí)客體、認(rèn)識(shí)工具。故本題應(yīng)選ABC。182.答案:ABC解析:183.答案:ABCD解析:生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類(lèi)得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時(shí)還是衡量社會(huì)是否進(jìn)步，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。184.答案:CD解析:185.答案:ABCD解析:186.答案:ABD解析:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有能動(dòng)的反作用，具體分為兩種情況：適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，生產(chǎn)力是生產(chǎn)中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，本題選ABD。187.答案:ABD解析:物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。矛盾具有特殊性，具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，在發(fā)展的不同階段也各有特點(diǎn)。這要求我們要具體問(wèn)題具體分析，具體地分析矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律。?因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)?是指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，分類(lèi)加以指導(dǎo)。因此，本題選擇ABD。188.答案:BD解析:?觀點(diǎn)?屬于意識(shí)的范疇，堅(jiān)持不同的觀點(diǎn)，即用不同的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，有不同的發(fā)展前景，則表明不同的意識(shí)具有不同的作用，意識(shí)影響事物的變化與發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，B、D正確；A與題意無(wú)關(guān)，C的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。189.答案:ABCD解析:根據(jù)唯物史觀的觀點(diǎn)，歷史是人的有意識(shí)有目的的活動(dòng)，人們的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的歷史，在階級(jí)社會(huì)中是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類(lèi)歷史包含思想史，研究思想史對(duì)于深入認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史及其發(fā)展有重要意義。思想因素在社會(huì)發(fā)展中雖然有一