高教資格考試高等教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)_第1頁(yè)
高教資格考試高等教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)_第2頁(yè)
高教資格考試高等教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)_第3頁(yè)
高教資格考試高等教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)_第4頁(yè)
高教資格考試高等教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)_第5頁(yè)
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高等教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)第一章1、高等教育學(xué)是研究高等教育現(xiàn)象的一門學(xué)科,具有自身的特殊規(guī)定性,是一門綜合學(xué)科。2、高等教育一般包括普通高等教育、成人高等教育、高等職業(yè)教育等三種類型。3、高等學(xué)校教師的教學(xué)具有學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的特點(diǎn)。4、1984年,潘懋元顯示主編的《高等教育學(xué)》正式出版,這是我國(guó)第一部高等教育學(xué)專著,標(biāo)志著我國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科體系的確立。5、在高等教育中,確定研究問(wèn)題一般要堅(jiān)持以下三個(gè)原則:價(jià)值性原則、創(chuàng)新性原則、可行性原則。第二章1、意大利博洛尼亞大學(xué)成立于1088年,是世界上最早成立的大學(xué)。2、博洛尼亞大學(xué)屬于學(xué)生大學(xué),巴黎大學(xué)屬于典型的教師型大學(xué)。3、中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)方法以講授、辯論和大量的練習(xí)為主。4、中世紀(jì)大學(xué)的特征:自治性、國(guó)際性、民主性、職業(yè)性。5、從17世紀(jì)開始,歐洲出現(xiàn)了不同于中世紀(jì)大學(xué)的新型高等教育機(jī)構(gòu),大致可以分為兩種類型:獨(dú)立學(xué)院和專門學(xué)院。6、在洪堡看來(lái),大學(xué)的基本組織原則有兩條:一是自由,二是寧?kù)o。7、大學(xué)的核心是發(fā)現(xiàn)知識(shí)。8、20世紀(jì),世界高等教育發(fā)展具有代表性的成就是美國(guó)社區(qū)學(xué)院的出現(xiàn)、威斯康星大學(xué)和威斯康星思想的形成與發(fā)展。這個(gè)時(shí)期,現(xiàn)代大學(xué)的職能由人才培養(yǎng)、科學(xué)研究?jī)身?xiàng)職能發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三項(xiàng)職能。9、美國(guó)社區(qū)學(xué)院的特征:地區(qū)性、開放性、多功能性、靈活性、實(shí)踐性。10、威斯康星大學(xué)模式與威斯康星思想的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)在:傳播知識(shí)和專家服務(wù)。11、論述:當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)?步入21世紀(jì)的高等教育迎來(lái)了新的發(fā)展時(shí)期,高等教育的發(fā)展體現(xiàn)以下趨勢(shì):(1)高等教育的普及化從當(dāng)前世界高等教育發(fā)展的情況來(lái)看,普及化成為世界高等教育發(fā)展的大趨勢(shì)。現(xiàn)在世界各國(guó)都已將發(fā)展教育及高等教育作為重要的戰(zhàn)略選擇,這也促進(jìn)了高等教育的普及化。(2)高等教育的多樣化包括高等院校層次多樣化;高等院校規(guī)模多樣化;教學(xué)組織的多樣化;教育資金來(lái)源的多樣化;學(xué)生成分的多樣化。(3)高等教育的國(guó)際化在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高等教育將呈現(xiàn)顯著的全球化特點(diǎn),一國(guó)學(xué)生可以自由地到他國(guó)或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)他國(guó)的高等學(xué)校的課程,高等學(xué)校國(guó)際化的理念現(xiàn)已被廣泛的接受。(4)高等教育的信息化新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)給高校帶來(lái)革命性的變化,在教育與教學(xué)的各個(gè)方面都將會(huì)以信息技術(shù)為手段,以深入開發(fā),廣泛利用信息資源為重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)人才。(5)高等教育質(zhì)量觀的多元化12、馬丁特羅把高等教育發(fā)展分為三個(gè)階段:當(dāng)一個(gè)國(guó)家的高等教育所接納的學(xué)生數(shù)與適齡青年的比率在15%以下時(shí),屬于精英高等教育階段;在15%—50%之間時(shí),為大眾高等教育階段,在50%以上時(shí),為普及高等教育階段。第三章1、西周的“五學(xué)之制”是中國(guó)有文獻(xiàn)記載的最早的高等教育機(jī)構(gòu),成為當(dāng)時(shí)最高層次的學(xué)術(shù)研究基地和學(xué)問(wèn)傳播中心。2、太學(xué)是中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載的正式設(shè)立大學(xué)的開端,是中國(guó)高等教育由萌芽走向雛形的表征。3、中國(guó)古代高等教育的基本特征:(1)教育目的上凸顯人倫教化(2)教育體制上實(shí)行官私并存(3)教育管理上注重名師掌權(quán)(4)課程內(nèi)容上突出儒學(xué)為尊(5)教學(xué)方法上崇尚自學(xué)討論4、京師大學(xué)堂是中國(guó)近代第一所完整意義上的大學(xué),也是第一所由政府投資創(chuàng)辦的國(guó)立大學(xué),1912年更名為北京大學(xué)。5、1917年,蔡元培任北大校長(zhǎng),對(duì)北大進(jìn)行了全面改造,蔡元培改革北大的主要是實(shí)行大學(xué)自治、思想自由、兼容并包、教授治校、五育并舉、倚重研究。6、毛澤東稱蔡元培為“學(xué)界泰斗,人世楷?!?。7、壬戌學(xué)制是中國(guó)教育發(fā)展史上的重大改革,標(biāo)志著中國(guó)高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段。壬戌學(xué)制成為中國(guó)高等教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。8、所謂大學(xué)理念:是指人們?cè)谟^念上對(duì)大學(xué)的理性認(rèn)識(shí),理想追求及其所形成的系統(tǒng)的教育觀念。大學(xué)理念包含著大學(xué)的辦學(xué)方向、目標(biāo)確立、運(yùn)營(yíng)策略、社會(huì)責(zé)任以及人們對(duì)理想大學(xué)模式的系統(tǒng)構(gòu)想。9、從內(nèi)涵構(gòu)成上看,大學(xué)理念包括大學(xué)理想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)等成分,其中大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。10、傳承人類文明,培育專門人才,探求科學(xué)真理,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,是大學(xué)的根本使命。11、一般認(rèn)為,最早系統(tǒng)而專門探討大學(xué)理念的人是19世紀(jì)英國(guó)高等教育學(xué)家紐曼。12、1876年,霍普金斯大學(xué)創(chuàng)立,這是美國(guó)第一所研究型大學(xué),重視研究生教育。13、培養(yǎng)精英高級(jí)專門人才,是高等教育目標(biāo)的最高層次;培養(yǎng)一般高級(jí)專門人才,是高等教育目標(biāo)最基本的層次。14、高等教育大眾化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:(1)高等教育大眾化取向弱化了高等教育的精英教育(2)高等教育大眾化取向?qū)е铝烁叩冉逃|(zhì)量的下降(3)高等教育大眾化取向忽視了高等教育自身發(fā)展的規(guī)律(4)高等教育大眾化取向誘發(fā)了高等教育市場(chǎng)化觀念15、影響中國(guó)高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是規(guī)模擴(kuò)張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。16、論述現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代構(gòu)建?大學(xué)理念是大學(xué)精神與大學(xué)傳統(tǒng)的歷史積淀與存在的標(biāo)志,大學(xué)理念又是應(yīng)時(shí)代的變革而不斷發(fā)展變化的。現(xiàn)代大學(xué)的基本理念,擇其要者,主要包括:(1)學(xué)術(shù)自由理念學(xué)術(shù)自由是最古老的大學(xué)理念,大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)組織的特殊性,就在于其高度的學(xué)術(shù)性,而自由是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)術(shù)自由是大學(xué)充滿活力的象征,是大學(xué)完成自身使命和履行社會(huì)職責(zé)的先決條件,學(xué)術(shù)自由是發(fā)展科學(xué)、探求真理、繁榮學(xué)術(shù)的基本保障。學(xué)術(shù)自由包含兩方面的含義,一是思想自由、言論自由、研究自由;二是教育過(guò)程中的教學(xué)自由。學(xué)術(shù)自由是大學(xué)賴以生存的前提學(xué)術(shù)自由的喪失就是大學(xué)精神的萎靡。要建構(gòu)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由理念,應(yīng)當(dāng)使社會(huì)樹立尊重知識(shí),尊重人才的觀念,形成保護(hù)學(xué)術(shù)自由的良好的社會(huì)氛圍;應(yīng)當(dāng)使大學(xué)形成珍視學(xué)術(shù)自由、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好風(fēng)尚;應(yīng)當(dāng)使教師養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高尚的學(xué)術(shù)人格。(2)大學(xué)自治理念大學(xué)自治既是維護(hù)學(xué)術(shù)自由的手段,又是確保大學(xué)獨(dú)立性的根本保障。大學(xué)自治理念的確立,是使大學(xué)免遭外界干擾而專注于自身學(xué)術(shù)建設(shè)和人才培養(yǎng)的先決條件。要建構(gòu)大學(xué)自治理念,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自主辦學(xué)的觀念,將管理權(quán)限逐步下放給具有獨(dú)立法人實(shí)體的高校;應(yīng)當(dāng)正確處理大學(xué)自主與政府干預(yù)的關(guān)系,大學(xué)在增強(qiáng)自主辦學(xué)的同時(shí),要學(xué)會(huì)自覺地接受政府的宏觀管理調(diào)控;應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)高校自身自主辦學(xué)的能力,實(shí)行科學(xué)的組織和管理;高校應(yīng)當(dāng)建立有效的自我約束機(jī)制,自覺接受國(guó)家和社會(huì)的監(jiān)督。(3)教授治校理念教授治校理念是大學(xué)自治理念的邏輯延伸,教授治校理念是依靠教師辦學(xué)觀念的集中體現(xiàn)。教授治校所包含的內(nèi)容非常廣泛,學(xué)校各種事物都應(yīng)充分聽取教授的合理化建議。要建構(gòu)幷實(shí)施教授治校理念,應(yīng)當(dāng)牢固樹立依靠教師辦學(xué)的觀念,為教師的教學(xué)與學(xué)術(shù)活動(dòng)營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的工作與生活環(huán)境,應(yīng)當(dāng)改革當(dāng)前學(xué)術(shù)權(quán)利削弱、行政權(quán)利增長(zhǎng)的陳習(xí)舊俗,積極探索調(diào)動(dòng)教授參與學(xué)校決策與管理的機(jī)制;應(yīng)當(dāng)采取行之有效的措施打造名師,提高教授群體的學(xué)術(shù)素質(zhì)和國(guó)際影響力。(4)教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念教學(xué)與科研的相統(tǒng)一,是大學(xué)職能得以具體展現(xiàn)的基本途徑,也是現(xiàn)代大學(xué)的基本理念之一。大學(xué)教育質(zhì)量的提高和辦學(xué)效益的增強(qiáng),均有賴于大學(xué)教學(xué)活動(dòng)與科研活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)與科研的相統(tǒng)一有兩方面的內(nèi)涵:一是大學(xué)教師必須在科研活動(dòng)中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓,以更有效地進(jìn)行教學(xué);二是科學(xué)研究活動(dòng)本身具有引導(dǎo)學(xué)生的研究興趣、培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的教學(xué)功能。建構(gòu)并實(shí)施教學(xué)與科研相統(tǒng)一的大學(xué)理念,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師把科學(xué)研究有機(jī)的引入教學(xué)過(guò)程之中,通過(guò)研究成果指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,提高教學(xué)水平;應(yīng)當(dāng)去除教學(xué)與研究相互割裂的習(xí)慣,將出人才和出成果視為大學(xué)的雙重任務(wù);應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上因人而異地進(jìn)行科研活動(dòng),以不斷提高自身的學(xué)術(shù)水平;應(yīng)當(dāng)循序建立一套科學(xué)合理、符合倫理規(guī)范和人性要求的教學(xué)與科研評(píng)價(jià)機(jī)制,改變“一手硬,一手軟”的做法;應(yīng)當(dāng)探索產(chǎn)學(xué)研合作的新路徑,拓寬教學(xué)與科研相統(tǒng)一的多元渠道;應(yīng)當(dāng)立足于教師的現(xiàn)實(shí)生活,構(gòu)建外部激勵(lì)與內(nèi)源發(fā)展相結(jié)合的教師專業(yè)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制;應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持制度規(guī)范與自由發(fā)展的統(tǒng)一,創(chuàng)設(shè)外部約束與自我調(diào)整相結(jié)合的生活方式。第四章1、所謂教育目的,是對(duì)教育過(guò)程所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量、規(guī)格或素質(zhì)的預(yù)期結(jié)果的規(guī)定。2、教育目的的性質(zhì)(1)教育目的的主觀性(2)教育目的的客觀性(3)教育目的具有主觀性與客觀性統(tǒng)一的規(guī)定性3、所謂高等教育目的是把接受過(guò)完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級(jí)專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的與其規(guī)定。4、所謂個(gè)人本位論的高等教育目的觀,就是主張高等教育應(yīng)以個(gè)人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動(dòng)的教育目的理論。5、所謂社會(huì)本位論的高等教育目的觀,就是主張高等教育應(yīng)以社會(huì)發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動(dòng)的教育目的理論。6、用個(gè)人本位論取替社會(huì)本位論,或者用社會(huì)本位論貶低個(gè)人本位論,都是片面的二元論,都無(wú)助于制定正確的高等教育目的。7、所謂人文主義的高等教育目的觀,是指以人自身發(fā)展的需要尤其是精神發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn),以人自身的發(fā)展和完善為中心的具有人本注意情懷的教育目的觀。8、所謂科學(xué)主義的高等教育目的觀,是指以科學(xué)技術(shù)為中心,以功利主義為指向的關(guān)于高等教育目的的主張。9、科學(xué)人文主義的高等教育目的觀是科學(xué)主義教育目的觀與人文主義教育目的觀的有機(jī)統(tǒng)一,是制定我國(guó)高等教育目的的重要理論基礎(chǔ)之一。10、科學(xué)人文主義的高等教育目的觀代表了世界高等教育發(fā)展的方向。11、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)具有四個(gè)方面的內(nèi)涵:(1)人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是人的素質(zhì)的完整的發(fā)展(2)人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是人的素質(zhì)的和諧的發(fā)展(3)人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是人的素質(zhì)的多方面的發(fā)展(4)人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是人的自由的發(fā)展12、新中國(guó)成立后我國(guó)高等教育目的經(jīng)歷了從培養(yǎng)“勞動(dòng)者”、培養(yǎng)“人才”、培養(yǎng)“建設(shè)者和接班人”、培養(yǎng)“公民”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。13、培養(yǎng)人是高等教育的最高目的,是我國(guó)高等教育目的的核心要旨。14、論述當(dāng)前我國(guó)高等教育的應(yīng)然追求?(1)高等教育目的必須遵循以人為本的原則,將培養(yǎng)人視為高等教育活動(dòng)的終極追求。(2)高等教育必須反對(duì)單純的知識(shí)教育,加強(qiáng)職能的教育(3)高等教育必須反對(duì)單純就業(yè)取向的目的觀,樹立全面發(fā)展的目的觀第五章1、高等教育的功能是高等教育所具有的功效以及能夠發(fā)揮這種功效的能力的總稱,簡(jiǎn)言之,就是回答高等教育對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展所能夠起到的作用。2、高等教育對(duì)人所起的作用,也就是高等教育要促進(jìn)人的身心發(fā)展。高等教育對(duì)社會(huì)所起的作用,也就是高等教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。3、教育民主化已成為全球教育系統(tǒng)演變的一個(gè)基本趨勢(shì),這一趨勢(shì)包括了兩個(gè)方面:教育平等與教育參與。4、高等學(xué)校有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)三大職能。5、1810年,洪堡以新人文主義思想指導(dǎo)建立柏林大學(xué)。6、高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)職能無(wú)論在觀念上還是在實(shí)踐上,首先是在美國(guó)產(chǎn)生的。一般認(rèn)為,19世紀(jì)末是美國(guó)高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)職能的產(chǎn)生時(shí)期。7、中國(guó)最早的高等學(xué)校可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”和漢朝的太學(xué)。8、論述如何理解現(xiàn)代大學(xué)的職能?(1)培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命(2)發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能(3)服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸第六章1、所謂通才教育與專才教育之爭(zhēng),其實(shí)是專業(yè)教育的口徑之爭(zhēng),是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭(zhēng)。2、西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育。在古希臘,教育內(nèi)容包括七藝:文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)。3、1862年,美國(guó)政府頒發(fā)了《莫雷爾法案》,這一決定徹底改變了傳統(tǒng)大學(xué)脫離社會(huì)、窮究學(xué)術(shù)的單一、封閉的辦學(xué)格局,使高等教育向著多樣化、市場(chǎng)化和專業(yè)化的方向發(fā)展。4、英才教育與大眾教育是高等教育發(fā)展的兩種模式;在教育目的、對(duì)象、規(guī)模上,它們都存在著明顯的區(qū)別,而主要的區(qū)別則是在受教育者的面的寬窄上。5、大眾教育雖包含普及教育,但其外延比普教育廣。普及教育是大眾教育中大眾化程度最高的一種。6、在世界高等教育發(fā)展史上,由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過(guò)程大致有兩種模式;一種是美國(guó)模式,主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展;另一種是人本模式,主要依靠私立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。7、科學(xué)教育包括四個(gè)方面:科學(xué)知識(shí)教育、科學(xué)思維教育、科學(xué)方法教育、科學(xué)精神教育8、人文教育的實(shí)質(zhì)是一種人性教育,以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)。9、人文教育也包括四個(gè)方面:人文知識(shí)教育、人文思維教育、人文方法教育、人文精神教育。10、在人類教育發(fā)展史上,19世紀(jì)中葉以前的教育基本上是人文教育或者說(shuō)是人文教育占主導(dǎo)地位。11、從教育的發(fā)展歷程來(lái)看,它先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個(gè)階段。12、教育平等的主要表現(xiàn)是:就學(xué)權(quán)利平等、教育條件平等、教育過(guò)程平等、教育結(jié)果平等13、效率優(yōu)先,兼顧平等是我國(guó)高等教育價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)選擇。14、論述試論科學(xué)與人文主義整合的基礎(chǔ)與渠道?能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合,是因?yàn)榭茖W(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián),兩者是相互滲透、相互支撐的,二者有整合的基礎(chǔ)。首先,科學(xué)蘊(yùn)含著人文精神與人文教育價(jià)值。其次,人文以科學(xué)為基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)高等教育中科學(xué)教育與人文教育的整合,可以通過(guò)以下渠道:其一,強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念,將人文精神與科學(xué)精神同時(shí)納入學(xué)校的總體人才培養(yǎng)目標(biāo)以及各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。其二,建立融科學(xué)教育與人文教育為一體的課程體系其三,教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的實(shí)施者,因此,將人文教育與科學(xué)教育融于一體的首要條件是教師言行中自然彰顯的人文與科學(xué)精神。1、學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),具體包括:有哪些種類的學(xué)校,這些學(xué)校由誰(shuí)來(lái)主辦和管理,學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么,實(shí)際的入學(xué)條件、修業(yè)年限以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系如何。2、學(xué)制建立的基本依據(jù)在于:(1)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平(2)社會(huì)的政治制度(3)受教育者的年齡特征和發(fā)展水平3、世界各國(guó)普通高等學(xué)校學(xué)制系統(tǒng),一般可以分為三個(gè)層次:初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。4、我國(guó)在1951年頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》。1951年新學(xué)制的確立,明確了勞動(dòng)人民和工農(nóng)干部的教育在各級(jí)各類學(xué)校中的地位,因而使工農(nóng)業(yè)余學(xué)校及工農(nóng)干部文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)生都有可能進(jìn)入高等學(xué)校,從根本上改變了舊中國(guó)高等學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)。5、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立于民國(guó)時(shí)期,1935年國(guó)民政府頒布了《學(xué)位授予法》,教育部頒布了《學(xué)位分級(jí)細(xì)則》,規(guī)定學(xué)位分學(xué)士、碩士和博士三級(jí)。6、目前世界各國(guó)的招生制度大致可以歸納為兩種:證書制和高考制7、招生制度改革的主要方向是(1)進(jìn)一步擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)(2)高考制度的改革將從有利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的原則出發(fā),增加對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)考核的比重,逐漸建立更加靈活的為考生、家長(zhǎng)和社會(huì)普遍接受的招生考試制度。(3)高等教育大眾化帶來(lái)高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式的多樣化,與此相適應(yīng)的是我國(guó)公眾接受高等教育的形式更加靈活,成為終身教育的重要一環(huán)。8、我國(guó)高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革(1)建立就業(yè)新機(jī)制,完善就業(yè)管理體制(2)調(diào)整專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu),實(shí)行學(xué)業(yè)和職業(yè)資格證書制度(3)拓寬到基層就業(yè)渠道,解決到非公有制企業(yè)就業(yè)阻礙(4)取消不合理收費(fèi)和限制,延長(zhǎng)畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)間(5)規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)秩序,高校在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的地位和作用需進(jìn)一步加強(qiáng)(6)畢業(yè)生要樹立正確的就業(yè)觀念,有充分的就業(yè)心理準(zhǔn)備。第八章1、高等教育機(jī)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系,它是一個(gè)多維度、多層次的復(fù)雜結(jié)構(gòu)體系。2、高等教育管理體制從本質(zhì)上講,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家在高等教育管理活動(dòng)中的中央和地方政府、政府和高校以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益的關(guān)系。前兩者通常被稱為高等教育的宏觀管理體制,而后者則稱高等教育的微觀管理體制,又被稱為高等學(xué)校的管理體制。3、中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制以法國(guó)尤為典型,在法國(guó),高等教育基本屬于國(guó)有;權(quán)力分散型的高等教育宏觀管理體制以美國(guó)最為典型;集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制代表有德、日、英等國(guó)家。4、高等教育宏觀管理的運(yùn)行機(jī)制(1)以政府干預(yù)為主的運(yùn)作方式(2)以社會(huì)力量為主的運(yùn)作方式(3)以高校自主辦學(xué)為主的運(yùn)作方式5、高校管理體制的核心是權(quán)力機(jī)構(gòu)。西方一些學(xué)者通常將西方各國(guó)的高校權(quán)力結(jié)構(gòu)劃分為三種模式,即歐洲大陸模式、美國(guó)模式和英國(guó)模式。6、高校的領(lǐng)導(dǎo)體制主要反映的是高等學(xué)校舉辦者、辦學(xué)者二者的權(quán)力和職責(zé)關(guān)系、黨委和行政部門間關(guān)系以及高校行政管理系統(tǒng)和學(xué)術(shù)系統(tǒng)間關(guān)系等一些基本的關(guān)系范疇,它是高校管理體制的核心內(nèi)容。7、與過(guò)去相比,總的來(lái)說(shuō),目前我國(guó)高?,F(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制,突出了以下特點(diǎn):(1)實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo),明確了集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)的關(guān)系,它通過(guò)實(shí)行民主集中制,一定程度上避免了個(gè)人專斷造成決策失誤的情況。(2)校長(zhǎng)作為高校的最高行政長(zhǎng)官,長(zhǎng)期以來(lái)難以落實(shí)的權(quán)力一定程度上得到法律的保障,權(quán)力和責(zé)任分離的狀況有所改善。(3)實(shí)行黨政分開、各行其職,有效地克服了多年以來(lái)黨政不分、以黨代政的傾向。同時(shí),黨在高校的地位不僅沒有被削弱,反而得到相應(yīng)的加強(qiáng)。8、論述我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革?自20世紀(jì)80年代后期以來(lái),圍繞我國(guó)高等教育宏觀管理體制中存在的問(wèn)題,我國(guó)政府實(shí)施了一系列改革,這些改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)是:(1)為滿足地方社會(huì)發(fā)展的需要,調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)積極性,轉(zhuǎn)換政府職能,實(shí)行高等教育權(quán)力的下放,擴(kuò)大省級(jí)部門對(duì)屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)。(2)建立起一個(gè)社會(huì)廣泛參與辦學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制,推動(dòng)我國(guó)高等教育的合理、健康發(fā)展。首先,應(yīng)實(shí)現(xiàn)政府高等教育決策活動(dòng)的民主化,由中央政府組織建立一些由各界人士共同組成的高等教育決策咨詢和審議機(jī)構(gòu);其次,要發(fā)揮社會(huì)中介組織的作用,此外,宏觀管理體制改革的一個(gè)重要方面是要更新大學(xué)由國(guó)家創(chuàng)辦的理念,形成新的辦學(xué)體制。(3)擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán),增強(qiáng)學(xué)校的活力,提高學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。第九章1、教學(xué)管理的主要任務(wù),是建立正常的教學(xué)秩序,增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性、科學(xué)性,溝通教與學(xué)之間的聯(lián)系,提高教與學(xué)的質(zhì)量。教與管是相輔相成的,有教無(wú)管,教學(xué)工作必將是無(wú)序的、低效率的,只有把教學(xué)與管理結(jié)合起來(lái),才能確保教學(xué)任務(wù)的完成。2、學(xué)術(shù)管理是對(duì)高等教育中學(xué)術(shù)事物與活動(dòng)的管理,它通過(guò)組織和協(xié)調(diào)全體教學(xué)、科研人員的學(xué)術(shù)行為,合理調(diào)配和使用各種教育資源,調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)人員的積極性,提高學(xué)術(shù)水平,以實(shí)現(xiàn)高校的功能。3、從我國(guó)高等教育現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,在教學(xué)管理中應(yīng)堅(jiān)持“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則,這

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