我的精神家園讀后感五篇

我的精神家園讀后感五篇

【導語】《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子命運。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！薄８嘞嚓P訊息請關注讀后感頻道！【篇一】我的精神家園讀后感

王小波在《我的精神家園》中有一篇雜文，王小波對“媚俗”（指藝術家為了取悅大眾，放棄了藝術的格調）與“媚雅”（指大眾受到某些人的盎惑或者誤導，一味追求藝術的格調，也不問問自己是不是消受得了）進行了比對，重點闡述了“媚雅”。

他回想在美國時，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請去教堂聽免費的高雅音樂會。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會現場。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!

欣賞小波的率真和透徹，他沒有因為自己是一個知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談。現今社會中，不雅裝雅的人比比皆是，個別演藝明星（當然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現），連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經典、讀深奧的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。

如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實！

看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評價多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強迫自己去迎合。

支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進高雅藝術的殿堂，學著去聽不同風格的音樂、看各種風情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅動下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學、藝術修養(yǎng)，那豈不是一件快事！【篇二】我的精神家園讀后感

有一本書，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。一邊看，一邊笑，一邊思考…這就是王小波的《我的精神家園》。

這本書，分為文化、藝術、社會三部分，作者以似乎殘酷的坦誠與直率，道出了人們身在其中卻從未考慮過的生活。整本書，黑色幽默無處不在，但慢慢讀來，你會發(fā)現，這是使人憂傷的幽默。整本書文字貌似態(tài)肆隨意，但卻有著一種內在的嚴肅。此時，我想到了賈平凹，同樣地，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

王小波的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。他的幽默為我們展示了一個神秘幽黑的洞口：他揭示社會的眾生相，追蹤靈魂進行拷問，盡顯世相荒誕。以嘲諷的態(tài)度揭示環(huán)境和自我之間的互不協調而成扭曲、畸形之態(tài)，反襯出我們被設置得了無生趣的精神世界和壓抑得失去自我的情狀。

但人之所以為人，是因為有內在的精神生命，也就是通常所說的靈魂。“人活在世上，要明白些道理，遇見些有趣的事?！蓖跣〔ㄓ盟约邯毺氐囊暯恰⒁云渖拇T果來驗證著他的信念：不斷地學習和追求，這才是人生在世最有趣的事。不停頓的思索與追問，這才是宇宙生命的尊嚴、顯現！

唯有這樣，人才是人，不是一樣東西！【篇三】我的精神家園讀后感

知道林曦要開線上書法課有2個月了，一直猶豫是否報名。

很喜歡她的微博“林糊糊”和公眾號“林曦的小世界”，給我很多滋養(yǎng)和共鳴。但猶豫在于，一是沒有時間；二是已經有線下老師了；三是同樣線上課，貴十倍。

時間真緊。下班到家20:30，檢查小朋友功課、送她入夢鄉(xiāng)、自己洗漱好就超過22:00了，每天頂多半小時寫毛筆吧，別的網購或瀏覽網頁，真是一樣都不能再干。

學費真貴。比線下老師貴3倍，比其他線上課程貴10倍。講得再好，真有如此倍數之差，卻是未必。

報，可能沒有時間、可能效果不佳、可能半途而廢、可能最終還是學藝不精，那么，損失一筆學費，我后悔值的上限是一筆錢。

不報，就會老想著那會是怎樣一個樂園，我會錯過怎樣的同好和朋友，我錯失了怎樣的一種生活，我的后悔值將沒有上限、無法估量。

也許每一個選擇都會后悔，但說到底，一個是金錢的損失，一個是精神的損失。

王小波說：“我對權力沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪。”

我沒有他那么灑脫，他說不要孩子，就不要孩子。我要養(yǎng)家，就不能不接受一些委屈和勞累，但如果賺的錢可以支付一些自己的喜好，也算是補償。

王小波在《我的精神家園》一文中寫到：

“安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是，他從牽?；▍仓凶哌^來了?！?/p>

在我的精神家園中，老朋友是閱讀和寫作，新朋友是書法和國畫。我覺得它們都是美麗的牽?；ǎ蚁Ｍ鼈儼槲叶冗^美好的一生?！酒摹课业木窦覉@讀后感

很喜歡王小波，因為他很有趣。

讀一本書就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來別有一番滋味。

王小波說他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細琢磨起來，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時輕微震顫了一下，不知不覺就把整本看完來了。

王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好像說過這件事，我看了幾本他的書后也是有同感的。王小波的小說以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時代》最為出名，被稱為自敘三部曲，具體的評價不再詳述了，各大書評網站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數》因為用手機看的電子版，實在是不喜歡電子書，沒有書香，沒有觸感，有點像無味的香瓜，口感實在像黃瓜，覺得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買書看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺外基本上就是在看這本書。王小波的雜文給我的精神享受遠遠超過小說，小說看過之后的感覺是，寫的好，語言用的很樸實卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現在也非常的應景，完全沒有被20年的時光所淹沒，反而更覺得先知先覺，在歲月中熠熠生輝，這種對社會和人性的透視與分析深刻而生動，他所指出的問題非常有前瞻性，很多問題至今仍未解決，甚至至今越加嚴重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個有責任感和責任心的前沿作家的風范，還有社會舊疾一直未加治理或者無法根治的悲哀。

王小波說他不喜歡張愛玲，較之張愛玲，我更喜歡三毛。女人應該看三毛和張愛玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛玲的故事是美的，無論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心；男人應該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細雨，清新明朗，雨過之后頭腦清醒。

書中的《精神家園》一篇里面寫到：安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜒。

這也是我的精神家園，這個世界是美好的，不僅在書中可以看到，但是要堅信，要懂得體驗與尋找。【篇五】我的精神家園讀后感

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子命運。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”讀完全書后，我印象最深刻的是：知識分子的不幸這一部分內容。我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事。

書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現理想和目標。同時，我認為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個人的努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷地學習和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對，他卻逆流而上，選擇嚴肅寫作，而且直言不諱，視批評文化、社會、藝術為自己的責任；我們大多呆板或以肉麻當有趣，要么惟恐自己不”貧”、不”痞”，他卻在智慧和愛中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛中本應具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明